例談現(xiàn)代元素下的古詩(shī)詞教學(xué)

1、例談現(xiàn)代元素下的古詩(shī)詞教學(xué)例談現(xiàn)代元素下的古詩(shī)詞教學(xué)古詩(shī)詞是中國(guó)文化的精華，是傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，代代吟誦，千古不衰。經(jīng)過(guò)歲月的大浪淘沙，流傳至今的古詩(shī)詞歷久彌新，能被編入課本的古詩(shī)詞更是皇冠上的明珠。自從新課改以來(lái)，教育部推薦了小學(xué)生必背古詩(shī)詞后，老師都非常重視學(xué)生古詩(shī)詞的積累，但是學(xué)生卻不怎么領(lǐng)情，往往只是應(yīng)付老師的檢查，更遑論受到傳統(tǒng)文化的熏陶，甚至在生活中運(yùn)用了。究其原因，除了古詩(shī)詞中的文言給學(xué)生的閱讀帶來(lái)一定的困難外，古詩(shī)詞間隔 現(xiàn)代學(xué)生的年代較遠(yuǎn)，與現(xiàn)代學(xué)生的生活割裂，也是難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的因素之一。?清平樂(lè)村居?是南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾寫的一首描寫農(nóng)村生活的著名詞作。作者通過(guò)

2、對(duì)農(nóng)村清新秀麗、樸素恬靜的環(huán)境的描寫，對(duì)翁媼及其三個(gè)兒子形象的刻畫，抒發(fā)了自己喜歡農(nóng)村安寧平靜生活的思想感情。在教學(xué)這首詞時(shí)，我根據(jù)現(xiàn)代學(xué)生的一些特點(diǎn)，嘗試參加現(xiàn)代元素，試圖在古今之間架設(shè)一座橋梁，開通光陰隧道，使學(xué)生在古今之間徜徉，用現(xiàn)代人的方式解讀古詩(shī)詞的含義，感悟表達(dá)的情感，在課堂上活用古詩(shī)詞，努力做到古今相得益彰，使學(xué)生逐步體會(huì)古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力。一、聊農(nóng)家樂(lè)引出詩(shī)詞村居不知從什么時(shí)候起，農(nóng)家樂(lè)在中華大地流行起來(lái)，農(nóng)家樂(lè)成為不少旅游公司的主打產(chǎn)品。不少學(xué)生也跟隨父母體驗(yàn)過(guò)農(nóng)村恬淡悠然的生活樂(lè)趣。?清平樂(lè)村居?這首詞描寫的不就是農(nóng)村的生活嗎？我眼前一亮，這不就是古今之間最好的連接點(diǎn)嗎？于是

3、，我就以農(nóng)家樂(lè)為話題作為導(dǎo)入：同學(xué)們，過(guò)去鄉(xiāng)下人向往城市的生活，如今時(shí)代開展了，城里人羨慕農(nóng)村的生活，農(nóng)家樂(lè)這個(gè)詞就很吸引人的眼球。每到節(jié)假日，不少城里人趕到農(nóng)村去，吃農(nóng)家菜，住農(nóng)家屋，甚至也傍桑陰學(xué)種瓜。據(jù)老師考證，這種田園生活，古人就非常向往。有詩(shī)為證，有詞為證。老師的話音未落，學(xué)生就會(huì)心一笑，甚至開場(chǎng)竊竊私語(yǔ)。這樣的導(dǎo)入，顯然觸碰到了學(xué)生的興奮點(diǎn)，符合最近開展區(qū)理論。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近開展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近開展區(qū)而到達(dá)其困難開展到的程度。因?yàn)闇?zhǔn)確找到了古代詩(shī)詞與現(xiàn)代學(xué)生情感的連接點(diǎn)，喚醒學(xué)生的生活體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。特別是有詩(shī)

4、為證有詞為證，更是讓學(xué)生滿懷好奇，古人的農(nóng)家樂(lè)是怎么樣的呢？于是學(xué)生興味盎然地投入到了學(xué)習(xí)之中，以致于在完成補(bǔ)充練習(xí)中給課文插圖起個(gè)題目時(shí)，近一半的學(xué)生選擇了農(nóng)家樂(lè)。這不是巧合，而是學(xué)生對(duì)這個(gè)話題表現(xiàn)出的濃重興趣，更內(nèi)化成為自己的語(yǔ)言。二、看圖趣說(shuō)解釋詞中字義在古詩(shī)詞教學(xué)中，最枯燥乏味的就是對(duì)古漢字的解釋，以往總是老師講，學(xué)活力械記憶，事倍功半。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在解釋詞語(yǔ)時(shí)，我同樣參加了現(xiàn)代元素。隨著科技的開展和生活節(jié)奏的加快，如今本文由論文聯(lián)盟搜集整理的孩子已經(jīng)成為讀圖一代了，他們讀圖的才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于我們，因此在解釋翁媼時(shí)，我首先引導(dǎo)學(xué)生看插圖，學(xué)生很快就猜出是老夫妻倆。那翁媼又分別

5、指誰(shuí)呢？我說(shuō)：翁的上面是個(gè)公不待我說(shuō)完，學(xué)生很快接上來(lái)：翁就是老公公！媼是女字旁，那就是老奶奶！學(xué)生異口同聲。有了這個(gè)經(jīng)歷，解釋臥剝時(shí)，學(xué)生紛紛舉手答復(fù)：趴在地上剝。我問(wèn)他們是怎么知道的？學(xué)生不假思索地說(shuō)：圖上畫得清清楚楚嘛。在解釋媚字時(shí)，我一邊寫，一邊說(shuō)：左邊是個(gè)女字旁，右邊是個(gè)眉毛的眉，女孩子的眉毛是很漂亮的，怪不得網(wǎng)絡(luò)上稱女孩子為美眉呢。學(xué)生們啞然一笑。在輕松愉悅的氣氛中，學(xué)生很容易就掌握了相媚好的意思。這樣的說(shuō)文解字雖然不科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，但是這種戲說(shuō)詞語(yǔ)，符合學(xué)生喜歡承受新惹事物的特點(diǎn)。學(xué)生沒(méi)有想到，老師會(huì)在課堂上介紹網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的起源，更沒(méi)有想到語(yǔ)文課也會(huì)這么有趣好玩。無(wú)賴是個(gè)古今異義的詞，也

6、是教學(xué)的難點(diǎn)之一。我采取了迂回的策略。先理解了溪頭臥剝蓮蓬，體會(huì)到小兒的頑皮，然后話鋒一轉(zhuǎn)：詞中卻用了無(wú)賴一詞，你覺(jué)得這個(gè)小兒是蠻不講理的無(wú)賴嗎？學(xué)生有了根底，理直氣壯地說(shuō)就是頑皮的意思。接著我再舉例，你這個(gè)臭小子，居然敢揭老爸的丑你這個(gè)死丫頭，還敢拿老媽的口紅，通過(guò)這些口頭俚語(yǔ)，學(xué)生自然體會(huì)到無(wú)賴其實(shí)是老夫妻倆對(duì)小兒的愛(ài)稱。最喜的原因也就不言而喻了，同時(shí)對(duì)貶義詞褒用的妙處加深了理解，更充分感悟漢語(yǔ)言的博大精深及富有情趣。解釋詞語(yǔ)的方法有很多，該選擇什么方法來(lái)教給學(xué)生，我認(rèn)為最重要的是合適孩子們的心理。建構(gòu)主義理論告訴我們，學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)承受者和

7、被灌輸?shù)膶?duì)象。因此，老師應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)代學(xué)生的特點(diǎn)，把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量和學(xué)生已經(jīng)知道的事物相聯(lián)絡(luò)，并對(duì)這種聯(lián)絡(luò)加以認(rèn)真的考慮。假如在教學(xué)中，老師浸透點(diǎn)現(xiàn)代元素，選擇合適學(xué)生時(shí)代特征的知識(shí)與經(jīng)歷，把聯(lián)絡(luò)與考慮的過(guò)程與協(xié)作學(xué)習(xí)中的協(xié)商過(guò)程結(jié)合起來(lái)，那么學(xué)生建構(gòu)意義的效率會(huì)更高，質(zhì)量會(huì)更好。三、流行歌曲詮釋翁媼情感在?清平樂(lè)村居?一詞的教學(xué)中，體會(huì)翁媼之間如何相媚好是個(gè)難點(diǎn)，雖然引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)了村中美景和兒子勤勞乖巧，但是老夫妻之間相濡以沫，恩愛(ài)愜意的感情，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)畢竟比擬遙遠(yuǎn)，沒(méi)有生活積淀，還是難以真正體會(huì)的。假如沒(méi)有任何情感的鋪墊，沒(méi)有說(shuō)話的源頭，學(xué)生會(huì)卡殼，課堂會(huì)冷常此時(shí)，我想到了流行

8、歌曲?最浪漫的事?。在舒緩深情的旋律中，在村居插圖的映襯下，歌詞一個(gè)字一個(gè)字打出來(lái)，起初學(xué)生一個(gè)字一個(gè)字地品味著，旋即就情不自禁地學(xué)唱起來(lái)，看得出，學(xué)生沉浸在那溫馨的意境中。此情此景，無(wú)須多言，一切盡在不言中。有了這首歌曲情感的積蓄，再問(wèn)學(xué)生你仿佛聽(tīng)到了什么，仿佛看到了什么，學(xué)生就有話可說(shuō)，有情可抒，有感而發(fā)了。流行歌曲擁有眾多欣賞者和宏大的影響力。作為有著旺盛生命力的一種文化現(xiàn)象，流行音樂(lè)憑著它對(duì)感情的真摯呼喚，對(duì)感性生命的生動(dòng)表現(xiàn)，憑著它的幽默幽默、通俗易唱，風(fēng)行于年輕人之中。由于旋律簡(jiǎn)潔明快，歌詞通俗易懂，更受學(xué)生的青睞。有學(xué)者認(rèn)為，流行歌曲實(shí)際上是現(xiàn)代都市民歌。其實(shí)，古代的詞最初也就是

9、古代的流行歌曲，流行時(shí)間久了就變?yōu)榻?jīng)典的了，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，古代的詞與現(xiàn)代的流行歌曲其實(shí)是異曲同工。老師應(yīng)該擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的注意熱點(diǎn)，在課堂上恰當(dāng)使用。?最浪漫的事?那深情的旋律容易感染學(xué)生的情感，產(chǎn)生情感的共鳴，那樸實(shí)的歌詞容易敲擊學(xué)生的心靈，產(chǎn)生心靈的共振。流行歌曲和古詩(shī)詞，形式不一樣，但是詮釋著一樣的情感，可見(jiàn)，流行歌曲只要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)出現(xiàn)，古詩(shī)詞就能到達(dá)無(wú)須老師教，而學(xué)生能自悟的境界。詞與音樂(lè)本身結(jié)合得就很親密，因?yàn)楣旁?shī)詞本身就是配曲而作的。在古詩(shī)詞教學(xué)中，引入流行歌曲，把詩(shī)詞中的視覺(jué)感受拓寬到聽(tīng)覺(jué)上，把被音樂(lè)的感染移植到領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言上，更能讓學(xué)生承受，更吸引學(xué)生的注意力，到達(dá)事半功倍

10、的效果。四、引用詩(shī)詞熏陶儒雅氣質(zhì)新課標(biāo)對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞做了這樣的要求：誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中進(jìn)步自己的欣賞品位和審美情趣。這其實(shí)提出了兩方面的要求，一是吸納，二是傾吐。上文所述運(yùn)用現(xiàn)代元素理解古詩(shī)詞，是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，更好地感悟古詩(shī)詞，這就是吸納。但是，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞最終的目的是為了進(jìn)步學(xué)生的欣賞品位和審美情趣。假如學(xué)生能胸有古詩(shī)，在言談習(xí)作中能正確純熟地運(yùn)用幾句古詩(shī)詞，我們就會(huì)覺(jué)得這個(gè)孩子有底蘊(yùn)有才氣，我們就像古人所說(shuō)的腹有詩(shī)書氣自華，同樣學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞才會(huì)有樂(lè)趣，那就是傾吐。因此在課堂上就必須大量地運(yùn)用古詩(shī)詞來(lái)熏陶學(xué)生，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的儒雅氣質(zhì)。怎樣才能

11、到達(dá)這個(gè)目的呢？俗話說(shuō)，典范的力量是無(wú)窮的。因此在課堂教學(xué)中，我盡可能地引用古詩(shī)句，讓學(xué)生在不自覺(jué)中體悟古詩(shī)句的妙不可言。比方在學(xué)生想象村里美景時(shí)，學(xué)生描繪池塘里的荷花，我就引導(dǎo)學(xué)生吟誦接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅；學(xué)生描繪屋前的綠樹，遠(yuǎn)處的青山時(shí)，我與學(xué)生一起吟誦綠樹村邊合，青山郭外斜。評(píng)價(jià)學(xué)生的答復(fù)，我也盡量運(yùn)用古詩(shī)古句，比方在欣賞醉的時(shí)候，學(xué)生說(shuō)，老夫妻倆陶醉在自家村邊的美景時(shí)，我適時(shí)吟出醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；老夫妻倆陶醉于兒子的勤勞乖巧時(shí)，我順口接上酒不醉人人自醉；老夫妻倆還沉醉于他們的相濡以沫中，我就總結(jié)道情到濃處最是真當(dāng)學(xué)生卡殼時(shí)，我以一切盡在不言中來(lái)為學(xué)生解圍；當(dāng)學(xué)生一時(shí)失語(yǔ)，我就說(shuō)此時(shí)無(wú)聲勝有聲。另外在開頭的導(dǎo)語(yǔ)中運(yùn)用也傍桑陰學(xué)種瓜來(lái)描繪現(xiàn)代人對(duì)農(nóng)家樂(lè)的興趣，在最后的結(jié)尾中，辛棄疾想到遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年，使學(xué)生感悟到，詞人多么希望天下的黎民蒼生都能過(guò)上這樣的生活凡此種種，一方面是熏陶學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，另一方面也是給學(xué)生做示范