河南省高二下學(xué)期語(yǔ)文第一次階段檢測(cè)試卷

1、懷。第2頁(yè)共14頁(yè)懷。第2頁(yè)共14頁(yè)第1頁(yè)共14頁(yè)河南省高二下學(xué)期語(yǔ)文第一次階段檢測(cè)試卷姓名: 班級(jí): 成績(jī):一、選擇題（共6題；共16分）（2分）（2017 梅州模擬）下列各句中劃線詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）文藝工作者只有走進(jìn)群眾、深入生活，一心不亂、聚精會(huì)神，才能用生花妙筆展現(xiàn)生活的多彩和時(shí)代的偉大, 在為祖國(guó)、為人民立徳立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。領(lǐng)導(dǎo)干部必須站位要髙，具備整體觀念和全局意識(shí)，才能判斷合理，決策準(zhǔn)確，如果片而地看待問(wèn)題，目無(wú) 全牛，注定是不能成為好領(lǐng)導(dǎo)的。近日，濟(jì)南歷城區(qū)發(fā)生交通慘案導(dǎo)致一男子死亡。據(jù)查，筆事司機(jī)李某在他低頭看微信時(shí)發(fā)生了碰撞，以為 撞了電線桿就沒有停

2、車，竟不以為然地繼續(xù)開車。城市治霾是一個(gè)科學(xué)治理的過(guò)程，應(yīng)該立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，久久為功，而不應(yīng)總是寄望于一抓就靈”、“一蹴而 就”。以前，大家還對(duì)互聯(lián)網(wǎng)音樂嗤之以鼻，認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)歌曲”就是口水歌的代名詞。近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)飛速 發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為音樂產(chǎn)業(yè)的重要陣地。車輛增多，直接導(dǎo)致校門擁堵，學(xué)校門口 “險(xiǎn)象環(huán)生”，這必須得到整個(gè)社會(huì)的高度重視。動(dòng)用資源在學(xué)校 門口筑牢保護(hù)學(xué)生的“安全網(wǎng)”也是時(shí)下的當(dāng)務(wù)之急。A .B .C . D .（2分）（2019 浙江模擬）閱讀下而的文字，完成小題。最近，網(wǎng)曝一家餐廳的飯局預(yù)結(jié)算單髙達(dá)40多萬(wàn)，引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。菜品之奢華、消費(fèi)之巨大，都讓人瞪 目結(jié)舌。這不是近

3、年來(lái)被曝光的第一起“天價(jià)”飯局。而幾乎每一次，“天價(jià)”都會(huì)激起輿論的強(qiáng)勢(shì)用觀和反彈。甲“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易：半絲半縷，恒念物力維艱?！比缃瘢覀儽葰v史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉 大復(fù)興的目標(biāo)，不論身處哪個(gè)行業(yè)，做著怎樣的工作，國(guó)人的生活水準(zhǔn)和福利待遇日新月異，人民日益增長(zhǎng)的美 好生活需要也在不斷被滿足。乙然而，一道新的考題擺在了全社會(huì)面前：富起來(lái)以后，我們當(dāng)以怎樣的姿態(tài)和理 念去生活去前進(jìn)？丙是把“人生在世，吃喝二字”當(dāng)信條？還是把“勤勞、勤勉、勤儉”裝在心里、教給后代？ 新時(shí)代，新生活，更要有新智慧。反對(duì)奢華浪費(fèi)，提倡勤儉節(jié)約，是每個(gè)人的奮斗路上，任何時(shí)候都不能丟掉的優(yōu) 良品質(zhì)。（1）

4、文段中的加下劃線詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A 瞪目結(jié)舌B .不論C .日新月異D .信條（2）文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A .甲B .乙C .丙（6分）（2015高一上寧夏期中）下列各句，沒有語(yǔ)病的一句是（）中國(guó)的自由詩(shī)從五四”發(fā)源，經(jīng)歷了曲折的探索過(guò)程，到三十年代才由詩(shī)人艾青等人開拓成為一條壯闊 的河流。為進(jìn)一步保障我省成品油市場(chǎng)，我們將密切關(guān)注市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，加快成品油資源的調(diào)進(jìn)，在油品供應(yīng)上切實(shí)保 障質(zhì)量。C 貧困大學(xué)生可以直接在網(wǎng)上申請(qǐng)助學(xué)貸款，并且可以隨時(shí)了解審批的情況，不僅使貸款工作完全透明化， 而且大大簡(jiǎn)化了貸款手續(xù)。D.艾青繼承了中國(guó)古代知識(shí)分子“以天下為己任”的

5、憂想意識(shí)，使他始終具有時(shí)代的使命感和憂國(guó)憂民的情（2分）（2019高三上豐縣月考）下列詩(shī)句中，使用借代手法的一句是（）A 倩何人喚取，紅巾翠袖，攝英雄淚？B 天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。C 一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。D .書成醫(yī)國(guó)千秋藥，道是匡時(shí)一座山。（2分）（2017髙一下柳州期末）下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A .王教授是唐詩(shī)研究行家，他對(duì)李白詩(shī)風(fēng)的論述非常透徹，真是拋磚引玉，接著又有幾位專家發(fā)言。B . “好吧，既然諸位如此客氣，那么這件事就由老朽做主了 ！”一一某大學(xué)工會(huì)討論髙齡退休干部活動(dòng)方案 時(shí)，75歲高齡的前院長(zhǎng)劉偉說(shuō)。日前身份證不慎遺失，幸虧您能夠及時(shí)送回，實(shí)在

6、感激不盡。明天我將于百忙之中抽空專程前去向您致謝, 煩請(qǐng)?jiān)诩夷托牡群?。某校邀?qǐng)著名學(xué)者劉教授來(lái)校講學(xué)，校長(zhǎng)在向全體師生作介紹時(shí)說(shuō)：“劉教授是敝校校友，長(zhǎng)期從事學(xué)術(shù) 研究，成果豐富，貢獻(xiàn)卓著?！保?分）（2019高三下唐山模擬）下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A 羽林，皇家禁衛(wèi)軍。漢代稱“羽林騎”，其意“為國(guó)羽翼，如林之盛”。B 量移，多指因罪貶謫邊遠(yuǎn)地方任職的官吏，遇赦時(shí)酌情調(diào)遷近處任職。C 祿俸，古代官吏履行職責(zé)的報(bào)酬。一般“俸”指錢幣，“祿”指谷物ISD .祭灑，古代主管國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)的行政長(zhǎng)官，相當(dāng)于現(xiàn)在的教棄部長(zhǎng)。二、現(xiàn)代文閱讀（共2題；共20分）（6分）（201

7、9髙一上成都期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。“風(fēng)”本是地球大氣層內(nèi)的空氣涌動(dòng),它使地球上的萬(wàn)物能不斷接受到新鮮的空氣而得以生存。那么,孔子在 編集詩(shī)經(jīng)時(shí)，為什么將一部分詩(shī)稱為“風(fēng)”呢?孔子自己有一段很好的解釋:季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道， 以就有道,何如？”孔子對(duì)曰：“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之徳風(fēng),小人之徳草;草上之風(fēng),必偃?！钡?頁(yè)共14頁(yè)第 頁(yè)共14貞第 頁(yè)共14貞這就是“風(fēng)氣”！孔子用很形象的語(yǔ)言形容它，風(fēng)吹草伏,風(fēng)往哪邊吹，草就往哪邊倒伏。所以,要建立和諧社 會(huì)，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)人，也就是“上行下效”。由此也形象地說(shuō)明了 “風(fēng)”的含義，也就是說(shuō),風(fēng)俗、風(fēng)情、風(fēng)致等，無(wú)

8、 一不是指向社會(huì)行為規(guī)范和人們的行為方式的。換言之，詩(shī)經(jīng)之“風(fēng)”，即各地區(qū)、各民族的“風(fēng)俗習(xí)慣”。在一般的口語(yǔ)中，我們稱為“風(fēng)俗習(xí)慣”。 在先秦時(shí)期的書而語(yǔ)言及理論中，風(fēng)”實(shí)際上就是“禮”，就是“社會(huì)行為規(guī)范”。詩(shī)經(jīng)中的十五國(guó)風(fēng),以英 所在國(guó)家和地區(qū)得名，就是記載了各地的風(fēng)俗習(xí)慣、人們的行為方式以及他們各自的價(jià)值觀、思想感情。與此相印 證，周易中有十五個(gè)卦牽涉到風(fēng)”，每個(gè)卦都對(duì)應(yīng)著一種人生或社會(huì)現(xiàn)象。火風(fēng)鼎，火下有風(fēng)則上宜有鼎，而鼎 憑三足，正立不倚，既強(qiáng)調(diào)合作，也預(yù)示持正守位，為人倚重;風(fēng)火家人，以火在下而風(fēng)行苴上來(lái)表達(dá)一家人團(tuán)聚的景 象。周文王用“風(fēng)”的各種景象論述了人世間不同的社會(huì)情狀。

9、在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每做一件事情,往往是先考慮親友們的看法!而這些所謂“看法”，實(shí)際上就是一種社會(huì) 行為規(guī)范。親友們認(rèn)同你這個(gè)行為,你就會(huì)大膽髙興地去做;否則，你就不會(huì)去做,或者偷偷摸摸去做?！帮L(fēng)俗”因此 會(huì)給人一種無(wú)形的朿縛。這就是孔子為什么強(qiáng)調(diào)禮”的作用的真正含意?？鬃觿h詩(shī)書、崔禮樂、系易辭、著春秋, 把詩(shī)經(jīng)作為教材,是因?yàn)闆]有其他書籍了嗎?不是,孔子是借詩(shī)經(jīng)說(shuō)明以及教育學(xué)生們要懂得各種各樣的社 會(huì)行為規(guī)范。孔子的中心思想是:人生若想追求到快樂與幸福,就要認(rèn)識(shí)社會(huì)。社會(huì)是精彩的,更是復(fù)雜的,不認(rèn)識(shí)社 會(huì),就只能四處碰壁。風(fēng)俗的形成,是經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的，是大部分人約左俗成”的，人們?cè)趯?shí)際生活、

10、生產(chǎn)中認(rèn)識(shí)到只有這樣做 才能更好地生存,所以就形成了這樣一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣。但它不是一成不變的,我們重讀詩(shī)經(jīng)，一是要了解古代人們 的風(fēng)俗習(xí)慣,二是可以借鑒和發(fā)揚(yáng)一些好的風(fēng)俗習(xí)慣,如春節(jié)團(tuán)聚、淸明祭祖等,三是創(chuàng)造我們今天的新風(fēng)俗,使生活 更加日新月異,更加幸福。我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不可能都有法律約朿和指導(dǎo),而且人類社會(huì)的維持也不能完全依 靠法律法規(guī),那么還要依靠什么呢?就是風(fēng)俗習(xí)慣、“禮”“社會(huì)行為規(guī)范”等,有了良好的社會(huì)風(fēng)氣,才能更好地使 社會(huì)肌體健康發(fā)展。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)之所以出現(xiàn)混亂,一是由于法律法規(guī)不健全,第二個(gè)原因就是社會(huì)風(fēng)俗混亂,一 群人恣意破壞另一群人的風(fēng)俗習(xí)慣,便會(huì)導(dǎo)致爭(zhēng)斗打鬧，甚而引

11、發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。所以,入鄉(xiāng)隨俗,懂得并調(diào)皆自己去適應(yīng)不同 的風(fēng)俗習(xí)慣,從而建立起人與人之間互親互愛的關(guān)系。這便是孔子編集詩(shī)經(jīng)的主要原因?。ㄓ袆h改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是（）A .在自然界中，因大氣層內(nèi)空氣涌動(dòng)而形成的風(fēng)使地球萬(wàn)物不斷接受新鮮空氣,從而保持生機(jī)。B 孔子把君子之徳喻為風(fēng),把小人之徳喻為草,風(fēng)隨草動(dòng)，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于百姓的影響之大。C .詩(shī)經(jīng)中的風(fēng),就是指風(fēng)俗習(xí)慣，周易中的十五個(gè)卦象涉及到風(fēng),每個(gè)卦都對(duì)應(yīng)著一種人生或 社會(huì)現(xiàn)象,周文王用風(fēng)的各種景象論述了人世間不同的社會(huì)情狀。D .詩(shī)經(jīng)中的風(fēng),實(shí)際上就是禮,就是社會(huì)行為規(guī)范。（2）下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是（

12、）A .孔子強(qiáng)調(diào)禮的作用，正是要通過(guò)風(fēng)俗給人設(shè)泄一種無(wú)形的束縛,對(duì)人的行為提出要求,使之符合所有人 約泄俗成的規(guī)范。B .在現(xiàn)實(shí)生活中，人們每做一件事往往是把親友們的看法放在優(yōu)先考慮的位置,因?yàn)檫@些看法代表著一種社會(huì) 行為規(guī)范。如果親友不認(rèn)同這件事，人們就會(huì)偷偷摸摸去做。C.孔子把詩(shī)經(jīng)作為教材,意在向?qū)W生表明這樣的思想:社會(huì)是精彩的更是復(fù)雜的,不認(rèn)識(shí)社會(huì),就只能四處 碰壁。D .詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,風(fēng)雅頌的內(nèi)容與賦比興的手法合稱為詩(shī)經(jīng)六義,結(jié)構(gòu) 上往往采用重章疊唱的形式。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A 而今,我們重讀詩(shī)經(jīng)，除了要了解古人生活習(xí)慣以外,還要借鑒好

13、習(xí)慣好風(fēng)俗,摒棄那些落后習(xí)俗,發(fā)揚(yáng) 和創(chuàng)造有利于我們今天生活的好習(xí)俗。B . 一種風(fēng)俗習(xí)慣的形成,一要靠領(lǐng)導(dǎo)人的垂范和引領(lǐng),二要靠長(zhǎng)期的實(shí)踐檢驗(yàn),三要獲得民眾的普颯認(rèn)可。C 法律法規(guī)和風(fēng)俗習(xí)慣屬于不同的層而,人類社會(huì)的維持除了依靠法律法規(guī),還要依靠風(fēng)俗習(xí)慣,有了這兩方 而的結(jié)合,人們就不敢做大家不認(rèn)同的事。D .由于風(fēng)俗習(xí)慣的沖撞而引發(fā)的摩擦甚至戰(zhàn)爭(zhēng),在當(dāng)今世界也并不鮮見，只有彼此尊重,互相適應(yīng),才能實(shí)現(xiàn)民 族和睦與世界和平。（14分）（2017 徐州模擬）閱讀下而的作品，完成下列各題。田間話絮和谷雨水時(shí)令過(guò)后，渭河北原卻下了一場(chǎng)透徹的大雪，洋洋灑灑，讓人嘗到了乍曖還寒的味道。歸時(shí)雪滿故園路,

14、 兩道曲曲彎彎的車轍在引我回到老家。這么盈尺厚的雪，別說(shuō)在春初，也就是在數(shù)九寒冬也是罕見的。盡管是姍姍 來(lái)遲了的春雪，也足以使莊稼人開心，豐年有了指望。雪霽之后，屋檐上的冰凌在滴答著晶瑩透亮的水珠，積雪的邊緣也在滋滋地融化，陽(yáng)光下的雪水便泥濘了鄉(xiāng) 間的土路。麻卷和喜鴿的喳喳聲，搖落了柳樹、桐樹、核桃樹枝丫上的殘雪。半晌工夫，朝南的向陽(yáng)山地便將雪白 的絨毯變戲法似地化為烏有，濕漉漉的田坡在暖陽(yáng)下削暢地呼吸著，一片氤氤的氣象。在坡路的拐彎處，我碰見了碎爺。他扛了一把鋰亮的鋤頭，說(shuō)是去地里轉(zhuǎn)悠。我和碎爺一起走過(guò)守護(hù)著老宅 的古槐旁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見五叔弓著腰在油菜地里忙活。油菜是去年秋后種的，不畏嚴(yán)寒，從

15、越冬到入春一直是綠油油 的，稍遇曖風(fēng)即綻芯抽薑子。待到山原上的水桃花、杏花、杜梨花露岀粉白的眉眼，油菜地便金黃璀璨，招蜂引蝶, 點(diǎn)亮寂寥了一個(gè)冬天的窮鄉(xiāng)僻壤。碎爺在油菜地邊荷鋤而立，與五叔搭訕著，探肖數(shù)時(shí)，呈:晴校雨，其舒坦的話語(yǔ)是雪霽晴朗的自然氛用所賦 予的。五叔拿一把小鏟，在茁壯的汕菜叢中剜莽莽菜和茵陳芽子，說(shuō)是咬春嘗鮮，也可用來(lái)喂雞的。在老家，牛馬 騾驢業(yè)已絕跡，豬狗羊雞也很少有人養(yǎng)。知道五叔抽煙，恐怕也是村上最后一位抽旱煙的老漢了。我敬上一支煙給 五叔，他卻板著臉說(shuō)，我不吃紙煙，好煙爛煙一個(gè)味兒，不如我的旱煙鍋?zhàn)?。五叔就地畔坐下，與碎爺拉話，我成了一個(gè)插不上言的旁聽者。他們說(shuō)，大油菜籽

16、比小油菜籽產(chǎn)量高，但不 香，味兒不正。買的混合油在熱油鍋里不見增量，好的純菜籽油會(huì)膨脹變多。我發(fā)現(xiàn)油菜地里栽了不起眼的一排排 小花椒苗，青色的，刺兒尖銳。五叔說(shuō)，種的油菜是自己吃的，不算經(jīng)濟(jì)賬，人家一畝花椒能收入幾千元，干椒濕 椒有人上門來(lái)收購(gòu)，種麥也就三五百元，不值錢。花椒中的大紅袍收益好，但沒有難伺候的老品種狗椒吃起來(lái)香。 記得幾十年前，全村僅有溝畔上的一樹狗椒，別說(shuō)椒籽，就連椒葉子也被捋光了。誰(shuí)家油鍋里放入幾?；ń?，滿村 人都聞到了香味兒。是人的味覺遲鈍麻木了，還是花椒退化抑或變種了？是誰(shuí)給老花椒起的鋼字，為啥叫了個(gè)“狗 椒” ？我問(wèn)，這些年麥子普遍增產(chǎn)，啥原因？碎爺說(shuō)，機(jī)械化耕種，上壤

17、深翻了，底肥化肥跟得上，合理密植，種 子也改良了。早先牲畜犁地注，糞土效力低，籽種近親繁贈(zèng)，當(dāng)然產(chǎn)量少，吃不飽肚子。碎爺用腳蹭著路邊密匝匝 的野燕麥苗，說(shuō)這東西自生自火，卻從來(lái)沒有斷種。若算訃經(jīng)濟(jì)賬，種麥子的收益一年也頂不了一個(gè)月進(jìn)城打工的收入，莊稼人是念及對(duì)上地和糧食的與生俱來(lái) 的情感，才不忍心擢荒生存的根本。而流轉(zhuǎn)規(guī)?；?jīng)營(yíng)、生態(tài)觀光、美麗鄉(xiāng)村的前景，近在咫尺，亦艱難繁復(fù)。溝對(duì)岸，背洼洼里的殘雪在春日下泛著光，不日會(huì)冰雪消融，畢竟，春分之后就是淸明了。碎爺和五叔說(shuō)， 山擋不住云，樹擋不住風(fēng)，節(jié)氣不饒人，神仙也擋不住。(選自人民日?qǐng)?bào)有刪改)(1)文章第二段描寫了雪霽后的鄉(xiāng)野景象，請(qǐng)分析英表達(dá)

18、特色。(2)文中兩處畫線句分別表現(xiàn)了人物什么情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。他卻板著臉說(shuō)，我不吃紙煙，好煙爛煙一個(gè)味兒，不如我的旱煙鍋?zhàn)?。是人的味覺遲鈍麻木了，還是花椒退化抑或變種了？(3)文章的線索是什么？有什么作用？(4)請(qǐng)?zhí)骄课恼陆Y(jié)尾一段的意蘊(yùn)。三、文言文閱讀(共1題；共11分)(11分)(2016高二上宜昌期末)閱讀下面的文言文，完成下列各題。孔僖字仲和，魯國(guó)魯人也。曾祖父子健，少游長(zhǎng)安，與崔篆友善。及篆仕王莽為建新大尹，嘗勸子健仕，對(duì)曰: “吾有布衣之心，子有袞冕之志，各從所好，不亦善乎！道既乖矣，請(qǐng)從此辭?！彼鞖w，終于家。僖與篆孫駟復(fù)相友善，同游太學(xué)，習(xí)春秋，因讀吳王夫差時(shí)事，僖廢書嘆曰：若是，

19、所謂畫虎不成反為 狗者?！毖试唬骸叭?。昔孝武皇帝始為天子，年方十八，崇信圣道，師則先王，五六年間，號(hào)勝文、景。及后恣己, 忘其前之為善?！辟以唬骸皶鴤魅舸硕嘁?！”鄰房生梁郁和之曰：如此，武帝亦是狗邪？ ”僖、駟默然不對(duì)。郁 怒恨之，陰上書告駟、僖誹謗先帝，諷譏當(dāng)世。事下有司，駟詣吏受訊。僖以吏捕方至，恐誅，乃上書肅宗自訟：“臣之愚，意以為凡言誹謗者，謂實(shí)無(wú)此事而虛加誣之也。至如孝武皇帝，政之美惡，顯在漢史，坦如日月。是為 直說(shuō)書傳實(shí)事，非虛謗也。夫帝者為善，則天下之善咸歸焉：其不善，則天下之惡亦萃焉，斯皆有以致之，故不可 以誅于人也。且陛下即位以來(lái)，政教未過(guò)，而徳澤有加，天下所具也，臣等獨(dú)何譏

20、刺哉？假使所非實(shí)是則固應(yīng)愎改 儻其不當(dāng)亦宜含容又何罪焉臣等受戮死即死耳顧天下之人必回視易慮以此事窺陛下心。自今以后，茍見不可之事， 終莫復(fù)言者矣。臣之所以不愛英死，猶敢極言者，誠(chéng)為陛下深惜此大業(yè)。陛下若不自惜，則臣何賴焉？齊桓公親揚(yáng) 其先君之惡，以唱管仲，然后群臣得盡其心。今陛下乃欲以十世之武帝，遠(yuǎn)諱實(shí)事，豈不與桓公異哉？臣恐有司卒 然見構(gòu)，銜恨蒙枉，不得自敘，使后世論者，擅以陛下有所方比，寧可復(fù)使子孫追掩之乎？謹(jǐn)詣闕伏待重誅。”帝 始亦無(wú)罪僖等意，及書奏，立詔勿問(wèn)，拜僖蘭臺(tái)令史。元和二年春，帝東巡狩，還過(guò)魯，幸闕里，以太牢祠孔子及七十二弟子，作六代之樂，命儒者講論語(yǔ)。僖 因自陳謝。帝曰：“今

21、日之會(huì)，寧于卿宗有光榮乎？ ”對(duì)曰：臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。今陛下親屈萬(wàn)乘， 辱臨敝里，此乃崇禮先師，增輝圣徳。至于光榮，非所敢承?！钡鄞笮υ唬骸胺鞘フ咦訉O，焉有斯言乎！”遂拜僖 郎中。冬，拜臨晉令，崔駟以家林筮之，謂為不吉，止僖曰：“子盍辭乎？ ”僖曰：“學(xué)不為人，仕不擇官，兇 吉由己，而由卜乎？ ”在縣三年，卒官，遺令即葬。后漢書孔僖傳(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()假使所非實(shí)是/則固應(yīng)愎/改儻英不當(dāng)/亦宜含容/又何罪焉/臣等受戮死/即死耳顧/天下之人必回視/易慮以 此事窺陛下心B 假使所非實(shí)是/則固應(yīng)愎/改儻英不當(dāng)/亦宜含容/又何罪焉/臣等受戮死/即死耳/顧天下之

22、人/必回視易慮/ 以此事窺陛下心C 假使所非實(shí)是/則固應(yīng)愎改/儻其不當(dāng)/亦宜含容/又何罪焉/臣等受戮/死即死耳/顧天下之人/必回視易慮/ 以此事窺陛下心D.假使所非實(shí)是/則固應(yīng)愎改/儻英不當(dāng)/亦宜含容/又何罪焉/臣等受戮/死即死耳顧/天下之人必回/視易慮以 此事窺陛下心(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A .太學(xué)，是中國(guó)古代的國(guó)立學(xué)校。表示學(xué)校的詞語(yǔ)還有庠、序、國(guó)子監(jiān)等。孝武，是漢武帝劉徹的謚號(hào)。所謂謚號(hào)，是古代帝王、諸侯、大臣等人死后，朝廷依英生前事跡，為給予 褒揚(yáng)而賜予的一種特殊稱號(hào)。C 論語(yǔ)由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。它以語(yǔ)錄體為主，是儒家學(xué)派的經(jīng)

23、典箸作之一。D .筮，文中的意思是用蓍草占卦。卜筮可以指以占卦為業(yè)的人。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和槪括，不正確的一項(xiàng)是（）孔僖和崔篆的孫子崔駟友善，同游太學(xué)，在讀到吳王夫差那段歷史時(shí)，發(fā)表了評(píng)論，被人上書告他們誹謗 先帝，因而都被抓到獄吏那里接受審訊?？踪疑蠒鵀樽约汉痛揆喩暝V，理由是實(shí)際上沒有事實(shí)捏造誣蔑才能稱為誹謗，而孝武帝的所作所為在史書 上寫得淸淸楚楚，這并不能算是誹謗。元和二年春天，皇上巡視東方，回來(lái)路過(guò)魯?shù)亍？踪一卮鸹噬系膯?wèn)題后，得到了皇上的贊許，被授為郎中。D .孔僖被任命為臨晉令，好友認(rèn)為不吉利。但他不聽好友的勸告，前往就任臨晉令。在職三年，并且死在任 上。（4）把文中畫橫

24、線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。吾有布衣之心，子有袞冕之志，各從所好，不亦善乎！臣恐有司卒然見構(gòu)，銜恨蒙桿，不得自敘。四、詩(shī)歌鑒賞（共1題；共7分）（7分）閱讀下而這首宋詞，完成后而的題。臨江仙秦觀千里瀟湘按藍(lán)浦，蘭樓昔日曾經(jīng)。月髙風(fēng)左露華淸。微波澄不動(dòng)，凈浸一天星。獨(dú)倚危檣情悄悄，遙聞妃瑟泠泠。新聲合盡古夸情。曲終人不見，江上數(shù)峰青。注此詞是秦觀貶徙郴州途中夜泊湘江時(shí)作。搖（ru6）藍(lán)：形容江水的淸澈。搖藍(lán)，古代按取藍(lán)草汁從 取青色，同“揉藍(lán)”。蘭撓（rao）：蘭舟，船的美稱。撓，槳，惜代為船。妃：指湘妃。相傳瀟湘一帶是舜的 兩個(gè)妃子娥皇、女英哭舜南巡不返，淚灑湘竹的地方。（1）詞的上闋是怎樣描寫泊

25、舟湘江夜景的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2）結(jié)尾“曲終人不見，江上數(shù)峰青”兩句全用錢起省試湘靈鼓瑟成句，但卻用得自然妥帖，仿佛是詞人自己 的創(chuàng)作。這兩句在全詞中起了怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合詞作簡(jiǎn)要分析。五、句子默寫（共1題；共5分）（5分）（2020高三下深圳月考）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）左傳曹劌論戰(zhàn)中曹劌分析了敵我之間“”的形勢(shì)才建議轉(zhuǎn)入反攻，而他建議謹(jǐn)慎追擊的 TOC o 1-5 h z 直接原因是“” o（2）離騷中屈原通過(guò)整理自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句是：,O（3）同為赤壁懷古詩(shī)詞，杜牧在赤壁中說(shuō)周瑜僥幸取得赤壁大戰(zhàn)的成功，蘇軾則用“,”來(lái)贊賞苴戰(zhàn)場(chǎng)上的指揮若左。六、材料作

26、文（共1題；共5分）（5分）（2019高三上浙江期中）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有著“東方設(shè)計(jì)界奧斯卡”之稱的GOOd DeSign AWard 2018設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)爆出了一個(gè)冷門,一個(gè)“偷”供品的和 尚一一日本奈良安養(yǎng)寺住持松島靖朗奪得了亞洲最高榮譽(yù)。在眾多的參賽作品中，松島的項(xiàng)目缺乏技術(shù)含量，卻最 終勝出。第 #頁(yè)共14貞第 #頁(yè)共14貞松島發(fā)現(xiàn)日本單親兒童的“隱形貧困”十分嚴(yán)重，孩子買不起零食，社會(huì)認(rèn)同感很低。于是他創(chuàng)建了一個(gè)叫“寺 廟零食俱樂部”的組織，把廟里供奉神靈的供品轉(zhuǎn)贈(zèng)給貧困家庭。從2014年以來(lái)，成員大大增加，贈(zèng)品逐漸豐富, 捐贈(zèng)的方式和途徑也變得多樣化，10萬(wàn)貧困兒童和單親家

27、庭從中受益。松島們的善舉沒有讓收到零食的小朋友感到 被施舍的尷尬，而是平等感恩地接受幫助。有孩子寫信給他：“和尚大師，我的和果子已經(jīng)夠多了，下次我可以擁 有一些薯片嗎？ ”和尚大師收信后開懷大笑。松島靖朗設(shè)計(jì)的項(xiàng)目雖然技術(shù)含量不高，卻被稱為最好的設(shè)計(jì)”。對(duì)此，你有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)，寫一篇文 章。（注意）角度自選，立意自左，標(biāo)題自擬。明確文體，不得寫成詩(shī)歌。不少于800字。不得抄襲套作。參考答案選擇題（共6題；共16分）K C1. C2-2、C TOC o 1-5 h z 1. A1、A1. B1、D二、現(xiàn)代文閱讀（共2題；共20分）1、B7-2. A3、C1選取雪弄后鄉(xiāng)野的代表性事物；邁合；從

28、視覺、聽覺多角度JS寫;運(yùn)用比擬、夸張的修辭手法；便用畳詞、撅聲詞，逶言 表達(dá)富有韻味五融嚴(yán)謂了勵(lì)自施82.通過(guò)對(duì)人的味陽(yáng)花撫退化的段何表達(dá)了對(duì)過(guò)去糊R品質(zhì)的SS美肯走和對(duì)現(xiàn)在只追求產(chǎn)建收益的憂思和批判索:我與碎做 五叔在田間諛話.8_3、用：串聯(lián)全文；便于呈現(xiàn)農(nóng)村的生活狀態(tài)；便于表達(dá)農(nóng)民對(duì)于農(nóng)村生活的頁(yè)實(shí)見解；時(shí)作者抒發(fā)1S.表達(dá)施 第12頁(yè)共14貞第 頁(yè)共14貞第14貞共14頁(yè)8一4、:時(shí)節(jié)叔的砂：礎(chǔ)農(nóng)B0?； 5fiWKiWSS戀.三、文言文閱讀（共1題；共11分）1. C9-2. B3、A有做老百姓的心愿.您有做的志氣,各人聽從各人的般,不呈很好嗎！9_4、恐怕盲更突粗書我，令我含Ir

29、agE屈,不戲申訴.四、詩(shī)歌鑒賞（共1題；共7分）1、詞的上廚運(yùn)用了白描和移情的手法描寫了一幅月明屢清、秉瑟凄涼的湘江夜杲圖.月升中天,風(fēng)僖息下來(lái)，因?yàn)橐股睿磧砂?花葦上畫水開癡結(jié),在月光照射下晶瑩透氨 這罡白描手法,寫岀了湘江的風(fēng)定盍清、波平水靜,瀟湘水面平靜，沒有風(fēng) 浪r浸泡在江水里,星星冷得1以乎枉發(fā)掛,寫出了深夜的塞邑 這是移情寫象法，把人的冷息由w-表現(xiàn)出來(lái).10-2 、以杲語(yǔ)作結(jié),言有盡而意無(wú)夯（或化用前人詩(shī)句,自然、貼切）；含蓄朗達(dá)了曲終之辰詞人更深一層的寂寥和悵惘,體 現(xiàn)了他R!）毅不屈（高潔）的性恪五、句子默寫（共1題；共5分）第1空】彼竭我盈K【第2空】懼有伏焉【第1空】高余冠之岌岌兮11_2、【第2空】長(zhǎng)余Ul之陸離【第1空】談笑間11_3、【第2空】禮櫓灰飛煙滅六、材料作文（共