張掖民樂縣教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識與能力》考試模擬通關(guān)試題

1、第 頁 張掖民樂縣教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識與能力考試模擬通關(guān)試題一、單選題1在一次志愿者活動結(jié)束后，馬老師要求同學(xué)們對自己這一天的表現(xiàn)進(jìn)行反思，并寫出心得體會，馬老師運(yùn)用的德育方法是( )A.說服教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.個(gè)人修養(yǎng)法 答案：D解析：個(gè)人修養(yǎng)法是教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德上的自我修養(yǎng)，從而提升道德水平的教育方法。這是一種以學(xué)生自我修養(yǎng)為核心的教育方法。馬老師要求學(xué)生反思寫心得體會，是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德修養(yǎng)。說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法。 榜樣示范法是以他人的高尚思想，模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。實(shí)際鍛煉法是指有目的地

2、組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法。 2按照學(xué)習(xí)進(jìn)程進(jìn)行的分類，做筆記屬于（）。A.促進(jìn)選擇性注意的策略B.促進(jìn)新舊知識聯(lián)系的策略C.促進(jìn)新知識長期保存的策略D.促進(jìn)短時(shí)記憶的策略 答案：A解析：做筆記是一種去粗取精、刪繁就簡、把握精髓的濃縮書本信息的方法。應(yīng)屬于促進(jìn)選擇性注意的策略。故選A。 3課堂上有的學(xué)生會開小差，這屬于（）。A.注意的分散B.注意的轉(zhuǎn)移C.注意的持續(xù)D.注意的分配 答案：A解析：學(xué)生開小差是注意力不集中的表現(xiàn)，屬于注意的分散。 4反映古希臘百科全書式的教育家的教育思想的著作是（）。A.民主主義與教育B.政治學(xué)C.理想國D.大教學(xué)論 答案：B解析：亞里士多

3、德的教育思想反映在他的著作政治學(xué)中；民主主義與教育是杜威的代表作；理想國是柏拉圖的代表作；大教學(xué)論是夸美紐斯的代表作。 5當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基在他曾擔(dān)任校長的帕夫雷什中學(xué)創(chuàng)立了幾十個(gè)課外興趣小組供學(xué)生選擇。這反映了教育必須適應(yīng)發(fā)展的哪一特點(diǎn)（）A.順序性B.穩(wěn)定性C.可變性D.個(gè)別差異性 答案：D解析：不同的學(xué)生各有其特點(diǎn)，設(shè)置供學(xué)生選擇的興趣小組正是遵循了學(xué)生的個(gè)別差異性規(guī)律。 6在學(xué)生品德結(jié)構(gòu)中，處于基礎(chǔ)地位的是（）。 A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：A解析：道德認(rèn)識在學(xué)生的品德結(jié)構(gòu)中處于基礎(chǔ)性地位，是個(gè)體品德的核心部分。 7注重學(xué)生基礎(chǔ)能力培養(yǎng)的課程是( )。 A

4、.基礎(chǔ)型課程B.拓展型課程C.研究型課程D.隱性課程答案：A解析：依據(jù)課程的任務(wù)，可將其劃分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。其中基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)。 8我國中學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論是（ ）的表現(xiàn)。 A.課程是知識B.課程是經(jīng)驗(yàn)C.課程是活動D.課程是項(xiàng)目答案：A解析：我國中學(xué)仍然實(shí)行學(xué)科課程體系。學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)知識的邏輯結(jié)構(gòu)，但是往往與學(xué)生實(shí)際生活相脫離，易忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及能動作用，是一種典型的“課程即知識”的表現(xiàn)。 9科學(xué)地說，遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的( )。 A.物質(zhì)前提B.決定因素C.主導(dǎo)作用D.無關(guān)因素答案：A解析：本題考查遺傳對人身心發(fā)展的作用的理解。遺

5、傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的物質(zhì)前提，但不能夸大遺傳的作用。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。 10人們常說的“聰明早慧”和“大器晚成”是指個(gè)體身心發(fā)展的( )。 A.互補(bǔ)性B.個(gè)別差異性C.不平衡性D.階段性答案：B解析：“聰明早慧”和“大器晚成”是形容個(gè)體在身心發(fā)展方面存在有早有晚的情況。這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。 11某中學(xué)老師圍繞中學(xué)生網(wǎng)癮問題，采用問卷、談話、座談等多種形式收集資料。并對所獲得的資料進(jìn)行定量、定性分析，找出中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的原因并提出建議的研究方法屬于( )。 A.調(diào)查法B.觀察法C.實(shí)驗(yàn)法D.個(gè)案研究法答案：A解析：本題考查了對教育科學(xué)研究方法的理解。其中，調(diào)查法是

6、在教育理論指導(dǎo)下，通過運(yùn)用問卷、訪談、作品分析、測量等方式，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地收集研究對象的客觀資料，進(jìn)行整理分析后，從中概括出規(guī)律性結(jié)論的一種研究方法。它是中學(xué)科學(xué)研究經(jīng)常使用的方法。題干中老師對網(wǎng)癮問題的研究符合調(diào)查法的特點(diǎn)。 12中學(xué)生小艾上學(xué)前總是反復(fù)檢查書包，如果不檢查，他就難受，明知該帶的文具都帶了，就是控制不住，小強(qiáng)這種對待挫折的方式是()。 A.抑郁癥B.焦慮癥C.強(qiáng)迫癥D.恐懼癥答案：C解析：強(qiáng)迫癥是一種以強(qiáng)迫癥狀為主的神經(jīng)病，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作，如果不這樣想，這樣做，就會感到極端焦慮。 13“不聞不若聞之，聞之不若見之”體現(xiàn)了（）A、理論聯(lián)系實(shí)際

7、原則 B、直觀性原則C、啟發(fā)性原則D、因材施教原則 答案：B解析：題干的描述體現(xiàn)了直觀性原則?？忌枳⒁鈪^(qū)分理論聯(lián)系實(shí)際原則與直觀性原則的內(nèi)涵。 14皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展四個(gè)階段由低向高的發(fā)展順序是（）。A.不可改變的B.可以跳躍的C.因人而異的D.可人為改變的 答案：A解析：皮亞杰認(rèn)為，所有兒童的認(rèn)知發(fā)展都會依次經(jīng)歷這四個(gè)階段。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)建構(gòu)的過程。每一階段都有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，前一階段是后一階段的基礎(chǔ)。雖然不同的兒童會以不同的發(fā)展速度經(jīng)歷這幾個(gè)階段，但是都不可能跳躍某一個(gè)發(fā)展階段。在階段的轉(zhuǎn)折時(shí)期，同一個(gè)體可能同時(shí)進(jìn)行不同階段的活動。 15口渴會促使人作出覓水的行為活動，這是動機(jī)的

8、（ ）。A、指向功能B、激活功能C、強(qiáng)化功能D、調(diào)節(jié)與維持功能 答案：B解析：動機(jī)的激活功能會促使人產(chǎn)生某種活動。 16小濤不再單純地服從權(quán)威，也不機(jī)械地遵守規(guī)則，要求平等。他開始按照內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷，認(rèn)為道德是可以修改的。根據(jù)皮亞杰的理論，小濤的道德發(fā)展處于( )。A.自我中心階段B.權(quán)威階段C.可逆階段D.公正階段 答案：C解析：可逆階段是自律道德的開始階段，兒童開始按照內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷，認(rèn)為道德是可以修改的，既不單純地服從權(quán)威，也不機(jī)械地遵守規(guī)則，要求平等。 17“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的主張說明教學(xué)應(yīng)遵循的原則是（）A、啟發(fā)性原則 B、因材施教原則 C、鞏固性原則 D、量力性原則 答案：

9、C解析：C。鞏固性原則是指教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握基本知識和基本技能，而且在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來，以利于知識技能的利用。我國古代孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”就是這一教學(xué)原則的體現(xiàn)。 182012年單項(xiàng)選擇:陳明考滿分內(nèi)心非常高興，卻表現(xiàn)得若無其事。這反映青少年情緒的發(fā)展具有（)A.穩(wěn)定性 B.持久性 C.掩飾性 D.短暫性 答案：C解析：陳明的情緒和外部表現(xiàn)不一致，反映出其情緒的掩飾性。 19李老師再教育過程中，深入了解學(xué)生，針對學(xué)生不同的發(fā)展水平、興趣、愛好和特長，引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長避短,發(fā)展個(gè)性,不斷促進(jìn)學(xué)生的自由發(fā)展。李老師的這種做法適應(yīng)了人身心發(fā)展的

10、哪一特點(diǎn)（）A.順序性B.階段性C.連續(xù)性D.差異性 答案：D解析：李老師針對學(xué)生不同的特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，體現(xiàn)了適應(yīng)差異性的特點(diǎn)。 20下列屬于心智技能特點(diǎn)的是（） A.動作對象的物質(zhì)性B.動作進(jìn)行的外顯性C.動作對象的觀念性D.動作結(jié)構(gòu)的展開性 答案：C解析：心智技能與動作技能相比，具有以下三個(gè)特點(diǎn)：(1)動作對象的觀念性；(2)動作執(zhí)行的內(nèi)潛性；(3)動作結(jié)構(gòu)的簡縮性。 21學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的必要條件是兩種學(xué)習(xí)活動之間存在共同原理，學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者通過活動能概括出其共同原理。持這種觀點(diǎn)的遷移理論被稱為（）。 A.形式訓(xùn)練說B.相同要素說C.概括化理論D.關(guān)系理論 答案：C解析：美國心

11、理學(xué)家賈德提出了概括化理論。他認(rèn)為先期學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)容之所以能遷移到后期的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙绕趯W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種原理可以部分或全部地運(yùn)用于兩種學(xué)習(xí)當(dāng)中。兩種學(xué)習(xí)活動之間存在共同要素僅僅是知識產(chǎn)生遷移的必要前提，而遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動中通過概括形成了能夠泛化的共同原理。形式訓(xùn)練說認(rèn)為人類的心理由許多不同的心理官能，如觀察、注意、記憶、想象、思維等組成。這些心理官能只有通過訓(xùn)練才能發(fā)揮作用。知識的遷移就是心理官能得到訓(xùn)練的結(jié)果。相同要素說（共同要素說）認(rèn)為只有在原先的學(xué)習(xí)情境與新的學(xué)習(xí)情境有相同要素時(shí)，原先的學(xué)習(xí)才有可能遷移到新的學(xué)習(xí)中去。關(guān)系理論認(rèn)為遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對事物間

12、關(guān)系的理解。 22漫畫家畫人物時(shí)僅勾勒數(shù)筆，別人就能看出畫的是誰。這里反映的是知覺的( )A.選擇性B.恒常性C.理解性D.整體性 答案：D解析：知覺的整體性是指人根據(jù)自己的知識經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體的過程。 23如果用眼睛注視一朵紅花，約一分鐘，然后將視線轉(zhuǎn)向身邊的白墻，那么白墻上將看到一朵紅花，這種現(xiàn)象是( )。A.視覺后像B.聯(lián)覺C.視覺適應(yīng)D.感覺對比 答案：A解析：視覺后像是指光刺激作用于視覺器官時(shí)，細(xì)胞的興奮并不隨著刺激的終止而消失，而能保留短暫的時(shí)間的現(xiàn)象。 24“你是個(gè)文靜的孩子，學(xué)習(xí)認(rèn)真，能獨(dú)立思考，語言表達(dá)能力很強(qiáng)?！苯處煂W(xué)生的評價(jià)屬于(

13、)。A.前置評價(jià)B.即時(shí)評價(jià)C.量化評價(jià)D.質(zhì)性評價(jià) 答案：D解析：質(zhì)性評價(jià)是指教師用描述性的語言對學(xué)生進(jìn)行的評價(jià)，題干中的評價(jià)屬于描述性的語言。 25下列不屬于社會本位目的論的觀點(diǎn)的是( )A.君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎B.古之王者，建國君民，教學(xué)為先C.今生只是永生的準(zhǔn)備D.君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也 答案：C解析：C項(xiàng)是夸美紐斯的觀點(diǎn)，是神學(xué)教育目的論的觀點(diǎn)。 26一個(gè)教師想到班級中的一個(gè)好學(xué)生，總是想起他(她)的優(yōu)點(diǎn)，而很難想到他(她)的缺點(diǎn)，這是人際關(guān)系中的( )。A.首因效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.刻板印象D.投射效應(yīng) 答案：B解析：暈輪效應(yīng)指他人的某種品質(zhì)或特征非常突出，給人以清晰

14、鮮明的印象，以致掩蓋了對他的其他品質(zhì)和特征的判斷。 27安德森的產(chǎn)生式遷移理論是()的現(xiàn)代翻版。A.關(guān)系轉(zhuǎn)換說B.經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化說C.共同要素說D.形式訓(xùn)練說 答案：C解析：產(chǎn)生式遷移理論是針對認(rèn)知技能的遷移提出的，其基本思想是：前后兩項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生遷移的原因是兩項(xiàng)任務(wù)之間產(chǎn)生式的重疊。重疊越多，遷移量越大。兩項(xiàng)任務(wù)之間的遷移是隨其共有的產(chǎn)生式的多少而變化的。它與共同要素說有相似之處。 28品德形成的基礎(chǔ)是( )A.道德認(rèn)知B.活動和交往C.實(shí)踐D.個(gè)體主觀能動性 答案：B解析：活動和交往是品德形成的基礎(chǔ)。 29教學(xué)“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某教師把分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來：123=4(人)，122

15、=6(人)，120.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了（）。 A、鞏固性原則B、直觀性原則C、理論聯(lián)系實(shí)際原則D、因材施教原則 答案：C解析：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)活動要把理論知識與生活和社會實(shí)踐結(jié)合起來。題干中教師把理論知識與分饅頭結(jié)合起來教學(xué)，解決了理論脫離實(shí)際的問題。 二、問答題30簡述德育過程的節(jié)本規(guī)律。 解析：考 點(diǎn) 德育過程的基本規(guī)律正確答案 德育發(fā)展的基本規(guī)律： （1） 學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律； （2） 學(xué)生在活動和交往中形成的思想品德規(guī)律； （3） 學(xué)生的思想內(nèi)部矛盾相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律； （4） 學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性的規(guī)律。 文字解析 本題考查德育過程的

16、節(jié)本規(guī)律。 31教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進(jìn)了動物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。 解析：錯(cuò)誤。題干雖然看到了人類教育與動物界類似教育行為之間的相似性，但其沒有把握人類教育的目的性和社會性，沒能區(qū)分出人類教育行為與動物類教育行為之間的差別。把動物為適應(yīng)環(huán)境、求得生存而進(jìn)行的本能性活動作為人的教育的基礎(chǔ)，把復(fù)雜的社會現(xiàn)象簡單地、機(jī)械地還原為生物現(xiàn)象，忽視了人的教育與動物的本能性生物行為之間客觀存在的本質(zhì)區(qū)別，否認(rèn)了人與動物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會性。 32高創(chuàng)造性者必須

17、有高于一般水平的智商，而高智商者也會擁有高創(chuàng)造性。 解析：這種說法是錯(cuò)誤的。創(chuàng)造性與智力的關(guān)系并非簡單的線性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性。在整體上呈正相關(guān)趨勢。其基本關(guān)系表現(xiàn)為：低智商不可能具有高創(chuàng)造性；高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性，高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。 三、簡答題33簡述如何針對不同氣質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行因材施教。 解析：(1)對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但這些學(xué)生不宜輕易激怒，對其嚴(yán)厲批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神，豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。(2)對多血質(zhì)的學(xué)生，可以采取多種教育方式，但要定期提醒，對其缺點(diǎn)嚴(yán)厲批評。教師應(yīng)鼓勵(lì)他們勇于克服困難，培養(yǎng)扎實(shí)專一的精神，防止其見異思遷，創(chuàng)造條件，多給他們活動的機(jī)會，培養(yǎng)他們朝氣蓬勃，足智多謀的優(yōu)點(diǎn)。(3)對黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和做出反應(yīng)的足夠時(shí)間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精