第一次周考試題

1、2012 2013學(xué)年度高一第二學(xué)期第一次周考語文試題命題人：劉德智第 I 卷 閱讀題（ 77 分）一、現(xiàn)代文閱讀（ 9 分，每小題 3分）閱讀下面文字，完成 13題。“敬”的當(dāng)代價值 對于孔子思想的認識，學(xué)界一般以“禮”和“仁”為核心，認為孔子繼承了周禮，發(fā)展 出“仁”的思想，因而著重探討兩者的關(guān)系及其當(dāng)代意義。其實，在“禮”和“仁”之中還 有更本質(zhì)性的精神內(nèi)涵，這種精神內(nèi)涵可以用“敬”來概括。禮最早是祭祀天地神靈的儀式活動。 在那些高高在上的“天”、 “神”面前， 人自然產(chǎn) 生敬畏的心理。 其中的敬是出于內(nèi)心的崇拜仰慕， 而畏則是害怕受到懲罰。 最早的禮活動即 內(nèi)含著這種敬畏的心情。禮由祭

2、祀的儀式活動發(fā)展為社會政治活動的規(guī)范形式時，“敬”作為內(nèi)質(zhì)也留存下來。 這種“敬”保障了禮的實踐可能性， 而且其發(fā)自內(nèi)心， 即出于天賦， 由“敬”而發(fā)的禮活動 也就合乎天理， 具有道德價值了。 因此在國家政治活動中要求“敬”， 社會的一切活動和個 人的修養(yǎng)也以“敬”為內(nèi)核。孔子繼承“禮”的同時，自然吸納了“敬”的精神。在論語中，“敬”出現(xiàn) 21 次， 頻率頗高。這些關(guān)于“敬”的闡述，有繼承，也有發(fā)展。關(guān)于祭祀活動，孔子繼承了上古對 “天”和“神”的敬仰態(tài)度，強調(diào)“祭如在， 祭神如神在”， “祭思敬”。 即使“敬鬼神而 遠之”一語， 強調(diào)實踐理性的重要性， 也告誡人們對于鬼神要有敬畏的心態(tài)。 關(guān)

3、于政治活動， 孔子也承傳了西周以來的敬謹精神， 故而回答魯哀公說： “治禮，敬為大。 ”孔子對于“敬” 的發(fā)展， 在于把它擴展為普通人對待事物的敬業(yè)精神。 “敬”原本主要表現(xiàn)在人對神、 臣民 對君王等下對上的關(guān)系上，孔子以后則成為所有社會成員為人做事的基本原則。論語 中出現(xiàn)的 21 次“敬”中，關(guān)于敬事的即有 18 次。而且，由“禮”中發(fā)展出來的“仁”也以 “敬”為本。一般認為， “仁”是“禮”的內(nèi)核， “禮”是“仁”的形式， 故而許多學(xué)者著 重以“仁”為核心建構(gòu)孔子的思想體系。 其實， “仁”之中也必有“敬”的精神。 沒有發(fā)自 內(nèi)心的“敬”，也就沒有真切的仁愛之情。這種“敬”的思想較之“禮”

4、和“仁”更是人類社會的本質(zhì)需要，具有當(dāng)代意義。 “禮”和“仁”的思想建立在小農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)上。 小農(nóng)業(yè)社會的基本單位是家庭， 國家不 過是一個家族對其他家族的統(tǒng)治， 個人只是家庭成員， 而家庭主要由血緣關(guān)系構(gòu)成。 當(dāng)代社 會，已經(jīng)走出了小農(nóng)業(yè)文明時代， 家庭在社會結(jié)構(gòu)中的作用也日趨式微。 而由于“仁”的觀 念是基于血緣關(guān)系的， 有著疏近等差的特性， 因而在現(xiàn)代社會中就會帶有一定的局限性。 與 此不同， “敬”是人類在遠古時期就普遍存在的精神狀態(tài)， 是人作為有限性的個體， 面對無 限的自然和社會時必然產(chǎn)生的， 從遠古主要對于自然的敬畏， 到殷周以后更多的對于社會中 年長者、位尊者的敬重， 再到孔

5、子普遍要求的為人行事的敬， “敬”的外延在擴大，其抽象 的內(nèi)涵也一直延伸著。1 、下列選項中關(guān)于“敬”的解說，不正確的一項是（ ）A“敬”最早源自我國遠古時期祭祀天地神靈的儀式活動。B“敬”以其發(fā)自內(nèi)心、出于天賦的特性而成為一切社會活動和個人修養(yǎng)的“內(nèi)核”。C“敬”作為人類普遍存在的精神狀態(tài)，它的產(chǎn)生和發(fā)展體現(xiàn)了歷史的必然性。D“敬”是人作為有限性的個體在面對無限的自然和社會時必然產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)。2、 下列選項對“仁”、“禮”、“敬”之間關(guān)系的解釋不正確的一項是（）A“禮”和“仁”都以“敬”為本，“敬”保障了“禮”和“仁”的發(fā)展可能?？鬃永^承周禮的同時，自然吸納了 “敬”的精神，并從“禮”

6、中發(fā)展出了“仁”。C比起“禮”和“仁”來，“敬”的思想更能代表孔子的思想，更符合人類社會的本質(zhì)需要。D“仁”是“禮”的內(nèi)核，“禮”是“仁”的形式，二者之中都有“敬”的精神內(nèi)涵。3、下列表述符合原文意思的一項是（ ）A“敬”保障了“禮”的實踐可能性，因此使“禮”由祭祀活動發(fā)展為社會政治活動的規(guī)范形式?？鬃訉τ凇熬础钡呢暙I，在于把它發(fā)展成為諸如敬重年老位尊者等為人行事的基本原則。在家庭作用日趨式微、血緣關(guān)系愈加淡薄的現(xiàn)代社會中，“仁”的局限性越來越大。深入認識“敬”的精神，有助于更準(zhǔn)確地領(lǐng)會孔子思想中的“禮”和“仁”的內(nèi)涵。二、古代詩文閱讀（分）（一）閱讀下列語段，完成 47題。（19分）孫臏生阿

7、、鄄之間，孫武之后世子孫也。臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法。龐涓既事魏，得為惠王 將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其 兩足而黥之，欲隱勿見。齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田 忌善而客待之。后十三歲，魏與趙攻韓，韓告急于齊。齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去_韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵，素悍勇而輕齊，齊號為怯，善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。兵法，百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏 地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶?！饼嬩感腥?，大喜，曰：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣?！蹦?/p>

8、棄其步軍，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵。馬陵道陜，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹白而書之曰 “龐 涓死于此樹之下”。于是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏，期曰“暮見火舉而俱發(fā)”。龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鉆火燭之。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發(fā)，魏軍大亂相失。龐涓自知智 窮兵敗，乃自到，曰：“遂成豎子之名！ ”齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。孫臏以此名 顯天下，世傳其兵法。太史公曰：“世俗所稱師旅，皆道孫子十三篇，吳起兵法，世多有，故弗論，論其行事 所施設(shè)者。語曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行。”孫子籌策龐涓明矣，然不能蚤救患于被刑。悲夫?。ㄊ酚泴O子吳起列傳）注：趣：同“趨”，趨

9、向，奔赴。白：刮去樹破使白木露出?；I策：謀劃。對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（3分）（）A .魏將龐涓聞之，去 韓而歸去：離開B 然不能蚤.救患于被刑蚤：通“早”見白書，乃鉆火燭.之燭：照亮D .期曰：“暮見火舉而俱發(fā)”期：希望。下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（3分）（）A .素悍勇而.輕齊B .遂成豎子之.名勞苦而功高如此交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)C.孫子度其.行，暮當(dāng)至馬陵D .孫臏以此名顯天下其孰能譏之乎不以物喜，不以己悲聯(lián)系全文看，下列對文末“太史公曰” 一段話的認識，不正確的一項是（3分）（）A .以史學(xué)家的眼光，評論孫臏智慧和膽識過人，卻難以避免自己的不幸

10、。B .指出孫子、吳起的兵法后世多有非議，只有其處事原則和方法可以肯定。C.借用俗語，闡述“能行”和“能言”的關(guān)系，對孫臏的遭遇寄予深切同情。D .啟示后人，才智過人者固然可取，但學(xué)會保護自己有時更加重要。7 .閱讀下面一段文言文，將畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語（10分）雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足， 教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。&閱讀下面一首唐詩，然后回答冋題。（13分）詠懷古跡（其三）杜甫群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán) 珮空歸月夜魂。 千載琵琶作胡語，分明怨恨曲

11、中論。 TOC o 1-5 h z “環(huán)珮空歸月夜魂”中“空”字含義豐富，請加以分析。（6分）詩中寫昭君的“怨恨”，昭君怨恨什么？杜甫寫昭君的怨恨其用意是什么？ （7分）9、 補寫出下列詩文中的空缺部分（11分）。（1 ）上有六龍回日之高標(biāo)， 。黃鶴之飛尚不得， （2） 風(fēng)急天高猿嘯哀， 。，不盡長江滾滾來。（3） 冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。 , （4） ，藍天日暖玉生煙。此情可待成追憶， （5） 叢菊兩開他日淚， 。（6） 連峰去天不盈尺， 枯松倒掛倚絕壁。 , 四、實用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。喬布斯自述：真實的我【沃爾特艾薩克森】我的激情所在是打造一家

12、可以傳世的公司，這家公司里的人動力十足地創(chuàng)造偉大的產(chǎn) 品。其他一切都是第二位的。當(dāng)然，能賺錢很棒，因為那樣你才能夠制造偉大的產(chǎn)品。但是 動力來自產(chǎn)品，而不是利潤。有些人說：“消費者想要什么就給他們什么?！钡遣皇俏业姆绞?。我們的責(zé)任是提前一步搞清楚他們將來想要什么。我記得亨利福特曾說過，“如果我最初問消費者他們想要什么，他們應(yīng)該是會告訴我，要一匹更快的馬！”人們不知道想要什么，直到你把它擺在他們面前。正因如此，我從不依靠市場研究。我們的任務(wù)是讀懂還沒落到紙面上的東西。寶麗來的埃德溫 蘭德曾談過人文與科學(xué)的交集。我喜歡那個交集。那里有種魔力。 有很多人在創(chuàng)新，但創(chuàng)新并不是我事業(yè)最主要的與眾不同之

13、處。蘋果之所以能與人們產(chǎn)生共鳴，是因為在我們的創(chuàng)新中深藏著一種人文精神。我認為偉大的藝術(shù)家和偉大的工程師是相似的，他們都有自我表達的欲望。事實上最早做Mac的最優(yōu)秀的人里，有些人同時也是詩人 和音樂家。在20世紀(jì)70年代，計算機成為人們表現(xiàn)創(chuàng)造力的一種方式。一些偉大的藝術(shù) 家，像列奧納多 達芬奇和米開朗基羅，同時也是精通科學(xué)的人。米開朗基羅懂很多關(guān) 于采石的知識，他不是只知道如何雕塑。要指出微軟的不足很容易。 他們很擅長商業(yè)方面的事務(wù)。他們在產(chǎn)品方面從未有過應(yīng)有的野心。比爾喜歡把自己說成是做產(chǎn)品的人，但他真的不是。他是個商人。贏得業(yè)務(wù)比做出偉大的產(chǎn)品更重要。他最后成了最富有的人，如果這就是他的

14、目標(biāo)，那么他實現(xiàn)了。但那從 來都不是我的目標(biāo)，而且我懷疑，那最終是否是他的目標(biāo)。我討厭一種人，他們把自己稱為“企業(yè)家”，實際上真正想做的卻是創(chuàng)建一家企業(yè)，然 后把它賣掉或上市，他們就可以變現(xiàn)，一走了之。他們不愿意費力氣打造一家真正的公司， 而這正是商業(yè)領(lǐng)域里最艱難的工作。只有做到這一點你才能真正有所貢獻，為前人留下的遺產(chǎn)添磚加瓦。你要打造一家再過一兩代人仍然屹立不倒的公司。那就是沃爾特迪士尼，還有休利特和帕卡德， 還有創(chuàng)建英特爾的人所做的。 他們創(chuàng)造了傳世的公司， 而不僅僅是賺 了錢。這正是我對蘋果的期望。我不認為我對別人很苛刻， 但如果誰把什么事搞砸了， 我會當(dāng)面跟他說。誠實是我的責(zé) 任。我

15、知道我在說什么， 而且事實證明通常我是對的。那是我試圖創(chuàng)建的文化。我們相互間 誠實到殘酷的地步，任何人都可以跟我說，他們認為我就是一堆狗屎，我也可以這樣說他們。 我們有過一些激烈的爭吵， 互相吼叫，那可以說是我最美好的一段時光。我在別人面前說“羅恩，那個商店看起來像坨屎”的時候沒什么不良感覺。或者我會說“天啊，我們真他媽把這 個工藝搞砸了”，就當(dāng)著負責(zé)人的面。這就是我們的規(guī)矩：你就得超級誠實。也許有更好的 方式，像個紳士俱樂部一樣，大家都戴著領(lǐng)帶，說著上等人的敬語，滿嘴華麗委婉的詞匯， 但是我對此不太在行，因為我是來自加利福尼亞的中產(chǎn)階級。我有時候?qū)e人很嚴厲， 可能沒有必要那么嚴厲。 我還記

16、得里德6歲時，他回到家，而 我那天剛解雇了一個人， 我當(dāng)時就在想，一個人要怎樣告訴他的家人和幼子他失業(yè)了。 很不 好受。但是必須有人去做這樣的事。我認為確保團隊的優(yōu)秀始終是我的責(zé)任， 如果我不去做 這件事，沒有人會去做。你必須不斷地去推動創(chuàng)新。否則，就如搖滾樂歌手迪倫所說，如果你不忙著求生，你 就在忙著求死。我的動力是什么？我覺得，大多數(shù)創(chuàng)造者都想為我們能夠得益于前人取得的成就而表達 感激。我并沒有發(fā)明我用的語言或數(shù)學(xué)。我的食物基本都不是我自己做的，衣服更是一件都沒做過。我所做的每一件事都有賴于我們?nèi)祟惖钠渌蓡T，以及他們的貢獻和成就。我們很多人都想回饋社會，在歷史的長河中再添上一筆。我們只能

17、用這種大多數(shù)人都掌握的方式去表達一一因為我們不會寫鮑勃迪倫的歌或湯姆 斯托帕德的戲劇。 我們試圖用我們僅有的天分去表達我們深層的感受，去表達我們對前人所有貢獻的感激，去為歷史長河加上一點兒什么。那就是推動我的力量。（1） 下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）最早做Mac的最優(yōu)秀的人里， 有些人同時也是詩人和音樂家?？梢娙宋木窈退囆g(shù)氣質(zhì)對于科學(xué)創(chuàng)造非常重要。B“像個紳士俱樂部一樣，大家都戴著領(lǐng)帶，說著上等人的敬語，滿嘴華麗委婉的詞 匯，但是我對此不太在行，因為我是來自加利福尼亞的中產(chǎn)階級?！笨梢钥闯鰡?布斯對于中產(chǎn)階級庸俗虛偽生活的不滿。 喬布斯認為，大多數(shù)創(chuàng)造者都想為能夠得

18、益于前人取得的成就而表達感激，這正是 推動他的力量之一。喬布斯的激情、精力、欲望、完美主義、藝術(shù)修養(yǎng)、殘暴還有對掌控權(quán)的迷戀塑造出了蘋果公司。喬布斯尖銳地指出微軟的不足，他認為比爾蓋茨是個沒有野心的商人，對比爾蓋茨而言贏得業(yè)務(wù)比做出偉大的產(chǎn)品更重要。（2） 亨利福特曾說過，“如果我最初問消費者他們想要什么，他們應(yīng)該是會告訴我，要 TOC o 1-5 h z 一匹更快的馬！”喬布斯引用這句話有何用意？ （6分）（3） 從文中歸納，喬布斯有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？（6分）（4）喬布斯說打造一家可以傳世的公司，動力來自產(chǎn)品，而不是利潤。你的看法呢？請結(jié)合文章、聯(lián)系生活加以探究。（8分）第H卷 表達題（23分

19、）五、語言文字運用（13分）下列各句中，加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）11月3日凌晨1時36分，中國“天宮一號”目標(biāo)飛行器與“神舟八號”飛船順利完成首次交會對接，不.孚眾望的中國航天人為大家奉獻了這次“天神擁吻”的盛景。18名路人漠.不關(guān)心.被碾壓的“小悅悅”，只有那個叫陳賢妹的阿婆站了出來。后來，人 們說她“拯救了中國人的良知”；那個小女孩叫王悅，后來，人們說她“刺痛了中國人 的心靈?！?0月20日，罪不容誅的獨裁者卡扎菲被反對派士兵開槍打死，消息傳來，利比亞“全國過渡委”領(lǐng)導(dǎo)下的群眾歡呼雀躍。D.269萬罰款，13家門店停業(yè)整頓，重慶市工商局就沃爾瑪假冒“綠色豬肉”事件開出最嚴罰單

20、。10月21日，沃爾瑪全球副總裁貝思哲抵達重慶，就此事敬謝不敏.，向重慶顧 客道歉。下列各句中，沒有語病的一名是（）（3分）上周，當(dāng)俄羅斯總理普京坐車穿過北京市中心去鞏固蓬勃發(fā)展的中俄關(guān)系時，使得天安門廣場附近的交通擁堵現(xiàn)象更嚴重了。為了倫敦奧運會，膝蓋有些勞損的陸永再度出發(fā)。他渴望成為占旭剛之后第二位蟬聯(lián) 奧運會冠軍的男子舉重運動員是他人生最大的目標(biāo)和夢想。做一個對社會有用的人，必須要不妄自菲薄，不消極避世，不養(yǎng)尊處優(yōu)，有目標(biāo)，有追求，又能有一顆樂于奉獻的真心真情。最近一段時間，美國再次就人民幣匯率問題向中國施壓，這種做法不僅導(dǎo)致中美關(guān)于人民幣匯率問題的爭端再度升級，而且引發(fā)了全球可能爆發(fā)“貨幣戰(zhàn)”的擔(dān)憂。 下列各句沒有語病的一項是（）（3分）近幾年，非法職業(yè)中介活動越來越多，每逢節(jié)后民工大量進城，就是黑中介機構(gòu)編造虛假信息，騙取民工錢財猖獗之時。這位江西姑娘在“世界小姐”大賽中脫穎而出，獲得第四名，成為本次大賽惟一進入“十佳”殊榮的亞洲選手。 北大有關(guān)人士稱，此舉是為了使學(xué)生入學(xué)后得