八年級(jí)語文上冊 第29課《勞山道士》 語文版課件

1、勞山道士-蒲松齡勞山即嶗山 青島半島東南部，屬花崗巖地形，經(jīng)大自然力量長期的風(fēng)化侵蝕，其外型輪廓盡是峭壁巉巖、怪石嶙峋，沒有一點(diǎn)秀麗之美，但千姿百態(tài)的山峰倒是充滿了個(gè)性與靈氣。勞山 蒲松齡，清代文學(xué)家。字留仙，又字劍臣，別號(hào)柳泉居士，山東淄川人。 他用數(shù)十年的時(shí)間編撰成短篇小說集聊齋志異。孤潔剛直，不諧于俗。一生窮愁潦倒深知人情冷暖，世態(tài)炎涼不滿現(xiàn)實(shí)及追求美好理想。聊齋志異 “聊齋”是蒲松齡的書房名號(hào)，“志”是記的意思，“異”指離奇的事。本書是清代文言小說的代表。 聊齋志異主要運(yùn)用唐宋傳奇小說的文言體，以豐富的想像，并借鑒當(dāng)時(shí)流傳的故事和前人的作品，通過談狐論鬼的表現(xiàn)形式，以巧妙的構(gòu)思、生動(dòng)的

2、語言，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡多有暴露，對(duì)科舉制度和封建禮教多有批判，并用同情的筆調(diào)描寫了青年男女真誠相愛的故事。但書中也存在一些因果報(bào)應(yīng)的說法和迷信的色彩。一道士 坐蒲團(tuán)上， 素發(fā)垂 領(lǐng) 而 神 觀一個(gè)道士坐在蒲團(tuán)上，白發(fā)垂到衣領(lǐng)并且神態(tài)儀 爽邁。 叩 而與語，態(tài)清爽高邁。王生恭敬地詢問并與道士交談起 理 甚 玄妙。 請(qǐng) 師道士談來，道術(shù)極為精深玄妙。王生請(qǐng)求拜道士之，道士說：“恐 嬌 惰 不能作苦?！睘閹?，道士說：“擔(dān)心你嬌氣懶惰恐怕不能吃苦?！卑坠Ь吹貑柹钸h(yuǎn)奧妙難以捉摸拜為師 答言 “能之”。 其 門人甚眾，薄暮王生回答說“能吃苦”。道士的弟子很多，傍晚 畢集， 王俱與稽首。的時(shí)候全

3、聚在一起，王生向他們一一行見面禮。遂 留 觀中。于是就留在了道觀中。迫近古時(shí)的一種禮節(jié)于是，就第一段交代王生的身份，家境，為下文他不能吃苦埋下了伏筆。而 往復(fù)挹注， 竟但是反復(fù)把酒從壺內(nèi)倒入杯中，壺中的酒卻始終不少減。 心奇之。俄 一 客 曰：也沒減少。王生心中很奇怪。一會(huì)兒一個(gè)客人說：“蒙 賜月明之照，乃爾寂飲！“承蒙賜給明月照耀，像這樣冷冷清清地喝酒也 何不呼嫦娥來？”乃以箸擲未免太乏味了！何不把嫦娥叫來？”就把筷子投竟然以為奇如此，這樣 月中。只見一 美人自光中出，初入月亮中。只見一個(gè)美女從月光中走出，起初身不盈尺，至地， 遂與人等。 纖高還不滿一尺，到了地上，就和人一樣高了。纖腰 秀

4、項(xiàng)，翩翩而作霓裳舞。已而細(xì)的腰，俊秀的脖頸，翩翩跳起霓裳舞來。一會(huì)歌曰：“仙仙乎， 而還乎！ 而兒唱道：“神仙啊神仙啊，你回來吧！為什么把幽我于廣寒乎？” 其聲 清越， 烈如我幽禁在廣寒宮??？”那歌聲清澈激揚(yáng)，如同洞簫管。 管歌畢，盤旋而起， 躍登簫吹出的聲音。唱完后，打著旋往上升，跳著登幾上 ， 驚顧之間， 已復(fù)為箸。到桌子上， （眾人）驚得回頭看時(shí)，已又變成筷 三人大笑。 又 一 客 曰：“今宵最子了。三個(gè)人大笑。又有一個(gè)客人說：“今晚最樂，然不勝酒力了， 其餞我于月宮可乎？高興但是不勝酒力了，在月中給我送行可以嗎？”三人 移 席， 漸 入 月中， 眾 視三個(gè)人移動(dòng)酒席，慢慢地升進(jìn)月亮中。

5、眾弟子看著送行表希望 三 人坐 月中 飲， 須 眉 畢 見，著三個(gè)人坐在月亮中飲酒，胡須眉毛都清楚地顯現(xiàn) 如影之 在鏡中。 移時(shí)， 月 漸出來，如同影子在鏡子中一樣。過了好久，月亮漸暗， 門人然燭來， 則漸暗了下去，等弟子點(diǎn)燃蠟燭過來一看，就只剩下道士 獨(dú) 坐， 而客杳矣。 幾上道士一個(gè)人獨(dú)自坐著，而客人已不見蹤影。桌上的肴核尚存， 壁上 月， 紙圓如鏡菜肴果品還在，墻壁上有月亮，只是一張像鏡子一同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)三月， 不過 早 樵而暮歸， 弟子在家，三個(gè)月，不過是早上砍柴晚上回來，弟子在家的時(shí) 未諳此苦?！?道士笑曰：“我候，從來沒有受過這種苦楚?！钡朗啃χf：“我固 謂 不能作苦，今 果 然

6、。 明 早 當(dāng)本來就說你不能吃苦，現(xiàn)在果然這樣。明天早上一 遣 汝行?！蓖踉唬骸暗茏硬賱诙嗳?，師定打發(fā)你走?！蓖跎f：“弟子操勞了多天，師父略 授 小技，此來為不負(fù)也?！钡朗繂枺郝晕魇谝稽c(diǎn)小法術(shù)，這次才算沒白來?！钡朗繂枺骸昂涡g(shù)之求？” 王 曰：“每見 師“想學(xué)什么法術(shù)？”王生說：“每每見到師父所行 處，墻壁所不能隔，得此 法 足行之處，墻壁不能阻隔，只要學(xué)到這個(gè)法術(shù)就足矣?！钡朗啃Χ手?。 乃 傳 以訣，了?！钡朗啃χ饝?yīng)了他。于是就把咒語傳授給 令自咒， 畢， 呼曰：“入之！”他，讓他自己念咒，念完了，叫道：“進(jìn)去！”王 面墻， 不敢入。 又曰：“試入之。”王生面向墻壁，不敢進(jìn)去。道士又

7、說：“試著進(jìn)去?！泵卦E，咒語王 果 從容入， 及 墻 而 阻。 道王生真的從容往里走,到了墻那里就被阻住了。道士曰：“俯首驟 入， 勿逡巡！” 王士說：“低下頭猛地沖進(jìn)去，不要猶豫！”王生果 去 墻數(shù)步， 奔而 入。 及 墻，果真距離墻幾步遠(yuǎn)，奔跑著進(jìn)去。到了墻那里，虛 若 無 物， 回 視 果 在 墻外空空的就像沒有東西，回頭一看果然到了墻外面矣。 大 喜， 入 謝。 道士曰：了。（王生）十分高興，進(jìn)去感謝師父。道士說：“歸 宜 潔持， 否則 不驗(yàn)?！?遂 ：“回家后應(yīng)當(dāng)潔身自守，否則就不靈驗(yàn)了?！庇?助資斧， 遣之歸。是資助了旅費(fèi)，打發(fā)他回去了。遵守戒律本段寫王生終于不能忍受艱苦的生活，向

8、父師辭行，師父應(yīng)他的請(qǐng)求教他穿墻術(shù)。 抵 家， 自 詡 遇 仙， 堅(jiān)王生回到家中，自己吹噓說遇到了仙人，堅(jiān)硬的壁 所不能阻。 妻 不信。 王效墻壁也阻擋不了自己。他的妻子不相信。王生仿 其作為， 去墻 數(shù)尺， 奔而 入，效從前做過的，離墻壁幾尺遠(yuǎn)，奔跑著往里沖，頭觸 硬 壁， 驀然而踣。 妻 扶 頭碰到堅(jiān)硬的墻壁，猛地跌倒在地。妻子扶起他視之，額上墳起， 如巨卵焉。一看，額上起了一個(gè)大包，就像個(gè)大雞蛋一樣。突然跌倒鼓起，腫起 妻 揶揄之。王 慚 忿， 罵他的妻子取笑他。王生又慚愧又生氣，也只能罵老道士之 無良而已。老道士不是個(gè)好東西罷了。嘲笑 第五段交代故事結(jié)局：王生回家后吹噓賣弄，結(jié)果法術(shù)失

9、靈，頭撞大包。小結(jié)一、多音多義字二、一詞多義三、重點(diǎn)實(shí)詞1堪：忍受 例句：不堪其苦。2鑒：鏡子，這里當(dāng)“照”講 例句：光鑒毫芒。3盈：滿 例句：初不盈尺。4諳：熟悉 例句：未諳此苦。5顧：看 例句：驚顧之間。6授：交給 例句：授以斧，使隨眾采樵。7故：本來 例句：邑有王生，行七，故 家子。四、重點(diǎn)虛詞1甚：非常地 例句：登一頂，有觀宇，甚幽。2畢：全、都 例句：薄暮畢集。3俱：全都 例句：王俱與稽首。4俄頃：一會(huì)兒 例句：俄頃，月明輝室。5而：表連接 例句：素發(fā)垂領(lǐng)而神觀爽邁。6勿：不要 例句：勿誤樵蘇。7固：本來 例句：我固謂不能作苦。故事情節(jié) 開端（第一自然段）：王生慕道，求師學(xué)法。發(fā)展（二四自然段）：看師演法，師父教法。結(jié)局（第五自然段）：王生回家，演法失靈。主旨： 小說寫王生學(xué)道，因受不了苦，又急于求成，加上存心不良，最后以碰壁而告終的故事。 文章告訴人們：無論做什么事，都應(yīng)用心純良，精誠專注，持之以恒，才能有所成就，否則將一事無成。王生是一個(gè)什么樣的人 王生是一個(gè)想學(xué)法又怕吃苦，有了一點(diǎn)本事便忍不住要炫耀的人。這就是文章的一條暗線。 從這個(gè)故事中你得到了什么啟示？ 學(xué)生各抒己見，言之成理即可從王生身