通論六：異體字 古

1、復(fù)習(xí)1、許慎給六書下的定義和字例象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。指事者，視而可識(shí)，察而見意。上下是也。會(huì)意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相授，考老是也。假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。12、象形、指事的區(qū)別。象形象人目中之形指事象人意中之形3、“亦聲”字。有些形聲字的聲旁也表意義，稱作 “亦聲”字。24、形聲字與象形、指事、會(huì)意字的區(qū)別段玉裁指出：“其別于指事、象形者，指事、象形獨(dú)體，形聲合體。其別于會(huì)意者，會(huì)意合體主義，形聲合體主聲?！?35、轉(zhuǎn)注與假借的區(qū)別轉(zhuǎn)注：一詞多字假借：一字多詞6、四體二用清代學(xué)者戴震就提出

2、了“指事、象形、形聲、會(huì)意、四者，字之體也；轉(zhuǎn)注、假借二者，字之用也?！边@就是所謂“四體二用”說。 4通論六：異體字 古今字5一、異體字（1）百姓皆得煖衣飽食。墨子天志中（2）冬服紺緅之衣，輕且暖。墨子節(jié)用中 定義：兩個(gè)或兩個(gè)以上的字，意義完全相同，在任何情況下可以互換的，就是異體字。 格式：某，同某。 齊晉鞌之戰(zhàn) “韓厥俛定其右”下注：“俛，同俯”。 思考：為什么出現(xiàn)異體字？6異體字的類型淚涙、嵩崧1、結(jié)構(gòu)不同淚，從水，從目； 涙，從水，戾聲。嵩，從山，從高；崧，從山，松聲。7睹覩、溪谿、綫線、糧糧、跡蹟、村邨2、構(gòu)字部件不同睹，從目，者聲；覩，從見，者聲溪，從水，奚聲；谿，從谷，奚聲。綫，

3、從糸，戔聲；線，從糸，泉聲。糧，從米，良聲；糧，從米，量聲。跡，從辵，亦聲；蹟，從足，責(zé)聲。村，從木，寸聲；邨，從邑，屯聲。8和咊，群羣，鞍鞌3、部件位置不同9注意以下兩種情況：1、某兩個(gè)字開始是異體字，后來逐漸有了分工，就不再是異體字了。例：喻、諭（1）君子喻于義，小人喻于利。論語里仁（2）徵于色，發(fā)于聲，而后喻。孟子告子（3）寡人諭矣。戰(zhàn)國策魏策四（通曉、曉得）（4）王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。孟子梁惠王（5）誼追傷之，因以自諭。漢書賈誼傳（比喻）后來，比喻義不再用“諭”，喻、諭不是異體字。102、兩個(gè)字聲音相同，但只有某些意義相同，另外一些意義是不相同的，不能算作異體字。修、脩（修飾）凡肉脩之頒賜

4、，皆掌之。周禮天官膳夫（干肉）游、遊（出游、游覽）越人善游矣。韓非子難勢(shì)（游泳）修脩，游遊不是異體字。11二、古今字 古代漢語中同一個(gè)詞或同一個(gè)語素因文獻(xiàn)時(shí)代的不同而使用不同的字，先出現(xiàn)的叫古字，后出現(xiàn)的叫今字，合稱古今字。 術(shù)語 ：“某，后來寫作某”。如齊晉鞌之戰(zhàn)“旦辟左右”下注：“辟，避開，后來寫作避。古今字的產(chǎn)生的原因： 為了解決一字兼數(shù)職這個(gè)問題的，因?yàn)榧媛氝^多，容易造成混淆，給準(zhǔn)確理解詞義造成困難。12辟從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。左傳宣公二年欲辟土地，朝秦楚。孟子梁惠王茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。孟子梁惠王友便辟損矣。論語季氏君子之道，辟如行遠(yuǎn)。禮記中庸13 段玉裁說文解字注說：“

5、凡讀經(jīng)者不可不知古今字。古今無定時(shí)，周為古則漢為今，漢為古則晉、宋為今，隨時(shí)異用者謂之古今字?！?4誰習(xí)計(jì)會(huì)，能為文收責(zé)于薛者乎？戰(zhàn)國策齊策學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？論語學(xué)而孝弟也者，其為仁之本與！論語學(xué)而寧武子，邦有道則知，邦無道，則愚。論語公冶長宣子田于首山，舍于翳桑。左傳宣公二年亡不越竟，反不討賊。左傳宣公二年勿擊堂堂之陳。孫子軍爭15食之，舍其半。左傳宣公二年姜氏何厭之有？左傳隱公元年心中不戚。左傳宣公二年周烈王崩，諸侯皆吊，齊后往。周怒，赴于齊。爾貢苞茅不入，王祭不共。左傳僖公四年請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。左傳隱公元年使人屬孟嘗君，愿寄食門下。戰(zhàn)國策齊策神所馮依，將在德矣。左傳僖公五年16莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人。論語先進(jìn)戰(zhàn)于郎。公叔禺人遇負(fù)杖入保者息。禮記檀弓下亦以御冬。詩經(jīng)邶風(fēng)谷風(fēng)江漢以濯之，秋陽以暴之。孟子滕文公從許子之道，則市賈不二。孟子滕文公上敢有議詔及不如詔者，皆要斬。史記