西廂記讀書心得體會(huì)

1、西廂記讀書心得體會(huì)西廂記描寫了一對(duì)青年男女邂逅，一見鐘情，為爭取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛情故事，表達(dá)了對(duì)封建婚姻制度的不滿和對(duì)抗，以及對(duì)美妙愛情抱負(fù)的向往和追求。下面就是帶來的西廂記讀書心得體會(huì)，希望能幫忙大家!西廂記讀書心得體會(huì)1看了西廂記之后我覺的這樣的愛情史完善無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有如今難得的一見鐘情，有閱歷各種社會(huì)賜予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合.這個(gè)故事的結(jié)尾以中國似的大團(tuán)聚給群眾一個(gè)交代.而我卻不太喜愛這樣的結(jié)尾，我覺的過于通俗化，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國外的經(jīng)典電視及作品，我覺得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一

2、些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品嘗，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解.就我個(gè)人而言我不太喜愛大團(tuán)聚的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，所以我不怎么喜愛看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)聚.看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完善了呀？好像他集聚了全部經(jīng)典愛情的必要情節(jié)于一身，就一見鐘情而言，如今科學(xué)家研討機(jī)率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開頭就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺.后來又閱歷了社會(huì)的考驗(yàn)，為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗(yàn)證了愛情史盲目的.在后來來自父母的阻擾，就想如今的父母一樣有愛情還不行沒

3、面包我的女兒會(huì)受苦的，于是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好像現(xiàn)代大多數(shù)人的愛情觀鮮花于面包不行兼的，就會(huì)放棄愛情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不簡單，如今許多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺的西廂記中的這一點(diǎn)我比擬喜愛.這一段愛情流傳至今，可能是由于它留給了人們對(duì)心中美妙愛情一方凈土吧!所以始終被后人推崇，但是這樣的純凈的愛情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少，讓我們?cè)谧约旱男睦锎饛?fù)吧!西廂記讀書心得體會(huì)2天長地久有時(shí)盡，此愛綿綿無絕期一個(gè)是閉月羞花貌，一個(gè)是恭儉溫良相。為何要怪黃鶯兒作對(duì)，怨粉蝶兒成雙，明明是郎有情來妾有意，為何，

4、總有隔天的銀河，不做美的藍(lán)橋水呢？那一句“兩情若是長期時(shí)，又豈在朝朝暮暮”唱出來簡單，做出來又會(huì)怎樣呢？長亭外，古道邊，情綿綿，意切切。你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息!我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無名誓不歸。此一節(jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲息。你我不再受那相思苦，只愿真愛無絕期。是月下暗表情意的古琴音，更是那隔墻對(duì)吟的動(dòng)情意：月色溶溶液，花音寂寂春。如何臨皓魄，不見月中人？蘭閨久孤獨(dú)，無事度芳春。料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人。料想春嬌厭拘束，等閑飛出廣寒宮。我不懼世俗之言，不喜那蠅頭微利，只盼心中的意中人，別把我的真心丟棄在那荒野中我豈無意，怎奈久居深閨的鶯

5、兒振不開那騰云的翅膀或許該去歆羨那空中的比翼鳥，水里的雙鴛鴦。愛自可相愛，莫問，有誰可阻擋。棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來意，憐取眼前人。不要負(fù)了這番真情意，待到相逢話別離。淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且進(jìn)生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。留不住的黃昏，趕不去的思念。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知，這相思，抵過往日暖融融玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里？有夢(mèng)也難尋找。人生長遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰憐長嘆人？相思只自

6、知，老天不管人憔悴，淚添九曲黃河溢，恨壓三峰化岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，哀柳長堤。不是天公不做美，美總是要人去英勇追逐，不管眼前是什么在阻擋，也要堅(jiān)信你愛的人還在等候著你。由于有你，所以我堅(jiān)持，為愛堅(jiān)持，只是愿天下有情的終成了眷屬，就是是非紛擾也無法拆散的鴛鴦，永沐愛的湖中西廂記讀書心得體會(huì)3元代聞名戲劇家王實(shí)甫是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一，他的雜劇西廂記至到現(xiàn)地仍被認(rèn)為是中國最優(yōu)秀的雜劇之一。西廂記重點(diǎn)刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”綻開故事情節(jié)，表達(dá)了對(duì)封建禮節(jié)的不滿。近日，又重讀西廂記，發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)問題應(yīng)會(huì)值得重視一下。首先，是關(guān)

7、于戲劇透露出來的對(duì)“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點(diǎn)是圍繞在普救寺及其四周。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個(gè)寺院，是個(gè)佛門境地，佛講究清心寡欲，而卻把這個(gè)愛情故事發(fā)生地點(diǎn)設(shè)在普救寺，這實(shí)在是大有意味。另外，這個(gè)寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫忙人生掙脫苦海。但是，當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時(shí)，不知是誰在救誰。為何在王實(shí)甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢？據(jù)考證，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經(jīng)濟(jì)上都享有特權(quán)，因此，僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。王實(shí)甫通過這些來挖苦當(dāng)時(shí)的“佛門”，也間接嘲諷當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，由此可見，王實(shí)甫的筆力，在講解

8、并描述浪漫動(dòng)人的愛情故事，還不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治。第二，有關(guān)于老夫人的形象。很多評(píng)論者都認(rèn)為老夫人是個(gè)反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出爾反爾，是張崔愛情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想？我認(rèn)為，老夫人是非常疼愛自己的孤女的，她是一個(gè)非常具有母愛的人。一開頭，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下這么一個(gè)女兒，她肯定是把自己全部的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中，怕鶯鶯悶，特別叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心，非常關(guān)懷女兒。在對(duì)待張生的看法的問題，也是建立在自己對(duì)女兒鶯鶯愛的根底上。鶯鶯本是相國千金，從小就是過著飯來張口，衣來伸手的生活。雖說張生的父親

9、從前做過官，但50多歲就早逝了，家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎？老夫人肯定會(huì)從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當(dāng)時(shí)，張生作為一名讀書人，卻不上京趕考，在當(dāng)時(shí)可以說是“不務(wù)正業(yè)”的人。試想想，哪一位母親情愿把自己的珍寶女兒嫁給一個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的人呢？歸根究竟，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，假如不是由于愛她，她何必這么操勞呢？可能讀者會(huì)覺得奇怪，老夫人最終不是賴婚嗎，她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒，這莫非也是愛女兒的表現(xiàn)？其實(shí)，這事也不能全怪老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱張生娶尚書之女，詳細(xì)時(shí)間詳細(xì)地點(diǎn)，還宣稱自己是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也

10、沒想到自己的侄子會(huì)吭她。因此，這件事也不能算在老夫人的身子了。第三，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題。很多人都認(rèn)為這部雜劇是喜劇，由于最終是大團(tuán)聚結(jié)局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團(tuán)聚結(jié)局外，善的得到好報(bào)，惡的受到懲處，善的戰(zhàn)勝惡的。西廂記中的沖突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最終，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考，高中后回來娶鶯鶯，而老夫人也沒有受到懲處，她的情愿“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿意。也就是說，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿意，不同于一般喜劇的結(jié)尾。西廂記讀書心得體會(huì)4關(guān)于張生和崔鶯鶯的愛情故事，可以說廣為流傳的?？墒俏覅s從來沒有去想認(rèn)

11、仔細(xì)真的看過。這周老師給我們講西廂記，我才從心底里覺得我應(yīng)當(dāng)仔細(xì)的看，而不再是囫圇吞棗的閱讀。劇本塑造了崔鶯鶯和張生兩個(gè)形象，他們具有共同的特點(diǎn)：憧憬愛情，追求幸福。他們相互愛慕，可是他們的地位懸殊：一個(gè)是相國之女，處在母親嚴(yán)肅的家教之下；一個(gè)是書生，地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及相國之女，在封建社會(huì)里，門當(dāng)戶對(duì)是婚姻勝利的一個(gè)必備條件。所以崔鶯鶯與張生的愛注定要通過對(duì)抗封建傳統(tǒng)觀點(diǎn)、對(duì)抗封建禮教，并要求兩個(gè)人能夠一直真心相愛，才能夠取得成功。故事就是圍繞他們?yōu)閻矍槎鴮?duì)抗封建、以及他們面對(duì)重重考驗(yàn)時(shí)對(duì)愛情是否執(zhí)著而綻開的?？戳宋鲙浿笪矣X的這樣的愛情史完善無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有如今難得的一見鐘情，有閱歷

12、各種社會(huì)賜予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。這個(gè)故事的結(jié)尾以中國似的大團(tuán)聚給群眾一個(gè)交代。而我卻不太喜愛這樣的結(jié)尾，我覺的過于通俗化，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國外的經(jīng)典電視及作品，我覺得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品嘗，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。就我個(gè)人而言我不太喜愛大團(tuán)聚的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，所以我不怎么喜愛看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)聚?？戳私Y(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完善了呀？好像他集聚了全部經(jīng)典愛情的必要情節(jié)于一身，就一見鐘情

13、而言，如今科學(xué)家研討機(jī)率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開頭就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺。后來又閱歷了社會(huì)的考驗(yàn)，為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗(yàn)證了愛情史盲目的。在后來來自父母的阻擾，就想如今的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會(huì)受苦的，于是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好像現(xiàn)代大多數(shù)人的愛情觀鮮花于面包不行兼的，就會(huì)放棄愛情?；蛟S這就是如今的人喜愛這樣的結(jié)局的原因吧。生活中無法完成的事情只有靠戲劇來完成自己的抱負(fù)。這一段愛情流傳至今，可能是由于它留給了人們對(duì)心中美妙愛情一方凈土吧!所以始終被后人推崇，但是這樣的純凈的愛情

14、在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少？西廂記讀書心得體會(huì)5西廂記是元代聞名劇作家王實(shí)甫的代表作品。是我國家喻戶曉的古典戲劇名著，描繪了青年男女對(duì)自由的愛情的渴望，寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美妙愿望；從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。崔鶯鶯是一個(gè)漂亮，和善，溫順、含蓄，深受封建禮教的濡染，又有著對(duì)愛情生活的憧憬貴族小姐。她是一位具有時(shí)期叛逆性的女性形象，她在追求抱負(fù)愛情時(shí)，能夠與封建禮法進(jìn)行抗?fàn)?，這是難能可貴的。她不由自主的對(duì)張生一見傾心，月下隔墻吟詩，大膽地對(duì)張生吐露心聲，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔，飽嘗著相思的苦痛。同時(shí)她也越來越不

15、滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨。她對(duì)張生的愛，純凈透亮，沒有一絲雜質(zhì)，當(dāng)張生被迫上京考試，她懊悔的是“蝸角虛名，蠅頭小利，拆鴛鴦兩下里”。長亭送別別，她給張生把盞時(shí)的感受是：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。她給張生最鄭重的吩咐是：“此一行得官不得官，疾便回來”；她擔(dān)憂的是張生不像她那樣愛得專一，一再提示他“若見了異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”?？傊?，在她的心中，情一直是擺在最重要的位置上，至于功名利祿，是非榮辱，統(tǒng)統(tǒng)可以不管。她對(duì)張生的愛戀，一開頭卻是膽小和動(dòng)搖不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作為一個(gè)相國小姐又是在那樣的母親的管教下成長起來的，同時(shí)又接受過較多的封建道德教育，這就構(gòu)成了她思想和行動(dòng)上的沖突。她答復(fù)張生的那首詩“蘭閨久孤獨(dú)，無事度芳春：料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人。”，表達(dá)了她不甘孤獨(dú)的苦悶心情，同時(shí)也流露了她對(duì)張生的愛戀。在“聽琴”的時(shí)分，她被張生琴中熱切的召喚深深地感動(dòng)著，以致于淚水漣漣，但是她又沒有士氣與張生見面。此時(shí)在她的心中，封建禮教的束縛和對(duì)張生的愛戀劇烈地沖突著，最終愛情終于戰(zhàn)勝了禮教。因此當(dāng)她接到張生