大學(xué)生《哲學(xué)研究》讀后感500字_第1頁
大學(xué)生《哲學(xué)研究》讀后感500字_第2頁
大學(xué)生《哲學(xué)研究》讀后感500字_第3頁
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1、第 第 頁大學(xué)生哲學(xué)研究讀后感500字說句實話,在拜讀哲學(xué)討論之前,我還真沒有深究過,在這里有須要先熟識一下哲學(xué)的定義:哲學(xué)的原意是“愛智”。哲學(xué)作為一門學(xué)問,原來只是一種生活立場,就是保持新奇的天性,探詢一切事物的真相。這種立場稱為“愛智”。同時指出“愛智”的原那么,“擁有聰慧不等于愛好聰慧”。愛智代表的是一種追求的過程,而這個過程的特色就是一貫保持心靈的開放。所強(qiáng)調(diào)的“過程”,要不停地質(zhì)疑與詢問,永久在等待著接受驚異。這是否默示老師在教學(xué)過程中,采納問題導(dǎo)引、同學(xué)自學(xué)的.認(rèn)知理論的本源和基點呢?既然“愛智”是一種追求過程,那么又是什么影響了我們?nèi)プ非笏?“最先要指出的就是人的身體。由于人

2、體是物質(zhì)的,有惰性同時也是懦弱的。這種懦弱會阻礙人類擁有聰慧。比如,有時候我們盼望自己能夠早起,卻怎么也爬不起來,這時候會覺得身體實在是自己最大的敵人。身體如此沉重,就是由于它是物質(zhì),所以有惰性。又有時候我們很情愿援助別人,這代表心靈上的美妙,卻可能由于需要花時間、花力氣,所以懶得行動。由此可知,人的身體是懦弱的。人應(yīng)當(dāng)減削身體的掌握程度,亦即要讓身體的惰性無法對個人產(chǎn)生影響力。如此,才能讓心靈自由地追求聰慧。老師的重要工作不也包含了督導(dǎo)同學(xué)、引領(lǐng)他們走向事物的真善美、遠(yuǎn)離假惡丑、使同學(xué)們的素養(yǎng)日臻完善、成為有健全人格、健康世界觀和積極人生觀的社會公民。篇二:高校生哲學(xué)討論讀后感500字哲學(xué)究

3、竟揭示了什么?不同的哲學(xué)流派以不同的方式描述說明了世界的本質(zhì)屬性和客觀規(guī)律,進(jìn)而思索人生。“哲學(xué)”涌現(xiàn)在西方古希臘時代,它的原始定義,philosophy,它源自希臘文,“愛好聰慧”。三個層次首先,感受或接受到信息,感知,比較感性,這是感覺。第二,把掌控的信息整合起來變成知識,比如現(xiàn)在的同學(xué)們都知道地球圍著太陽轉(zhuǎn),這是古人無法了解的。但是這種知識是分而不合,每種學(xué)科都有不同的知識。第三叫做聰慧,融會貫穿且耀眼著理性的光華。從信息、感覺到知識、聰慧是三個層次,到聰慧的時候代表完整而根本。所以,談及人生閱歷的全面反省,由于牽扯到反省和根本。人們肯定會說這樣講太抽象了,但是它會落實到自身的生命里,所以看任何事情不只會看現(xiàn)在,他肯定會看將來、既看現(xiàn)象又洞察本質(zhì)。教育者施教時不也是要知其然也要知其所以然,無他,教育規(guī)律使然。比如教育同學(xué)上車讓座,同學(xué)會思索:我現(xiàn)在把座位讓給老人家,這個動作我就要問問自己,為什么要讓座?由于每個人都有先到先得的權(quán)利,究竟我是先坐的位子。假如老師導(dǎo)入哲學(xué)的思想:每個人都會老,也需要別人讓座,但是沒有人保證你現(xiàn)在讓座給別人,你老了別人會讓座給你。假如從哲學(xué)角度說明這個道理

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