藝術(shù)美和形式美 完整版PPT

1、藝術(shù)美和形式美高中美術(shù)教材第六課一、什么是藝術(shù)美？ 藝術(shù)美相對(duì)于現(xiàn)實(shí)美（自然美與社會(huì)美）的一種美學(xué)范疇，指人創(chuàng)造的藝術(shù)作品和進(jìn)行的藝術(shù)活動(dòng)中顯示的美，是現(xiàn)實(shí)美在觀念形態(tài)上的反映。 漂亮不等于藝術(shù)美，優(yōu)秀的藝術(shù)作品要通過(guò)藝術(shù)的語(yǔ)言、藝術(shù)的規(guī)律所創(chuàng)作出的典型形象來(lái)揭示社會(huì)、生活的本質(zhì)。 從藝術(shù)美的本質(zhì)來(lái)看，藝術(shù)美是美的核心，它存在于藝術(shù)作品之中。藝術(shù)美來(lái)源于現(xiàn)實(shí)美（自然美和社會(huì)美），是對(duì)于現(xiàn)實(shí)美的規(guī)律的自由運(yùn)用，自覺(jué)加工的創(chuàng)造以及升華，是表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)美的最佳途徑。 從藝術(shù)美的產(chǎn)生來(lái)看，藝術(shù)美的產(chǎn)生不是脫離現(xiàn)實(shí)生活而孤立存在的，它來(lái)源于客觀世界的豐富性。作品揭示了社會(huì)的本質(zhì)，引導(dǎo)人們向往健康的生活，所以

2、說(shuō)這件作品是有藝術(shù)感染力，是能打動(dòng)人，是“美”的。美術(shù)中的藝術(shù)美，是由創(chuàng)作主體的審美認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的按照美的規(guī)律、并為著美的目的而創(chuàng)造的事物的美。吻本來(lái)取材于但丁神曲里所提到的弗朗切斯卡和保羅這一對(duì)情侶的愛(ài)情悲劇，羅丹取用這一題材以更加坦蕩的形式，塑造了兩個(gè)不顧一切世俗誹謗，在熱烈幽會(huì)中的情侶的親呢接吻瞬間，雙方都達(dá)到忘我境界。這是人類(lèi)普遍愛(ài)情主題，容易引起情感上共鳴，而通過(guò)羅丹塑造，又升華豐富了人類(lèi)這種情感。如果說(shuō)古希臘雕刻是單純靜穆，印象派大師是光與影的交響；那么羅丹雕塑則是靈與肉的跳動(dòng)，羅丹說(shuō)過(guò)：“當(dāng)一位優(yōu)秀的雕塑家塑造人體時(shí)，他表現(xiàn)的不僅是肌肉，而且是使肌肉運(yùn)動(dòng)的生命?！绷_丹吻二、美術(shù)作品

3、形式美的概念作 品 形 式 內(nèi) 容存在形式物質(zhì)化體現(xiàn)形式應(yīng)該從屬于準(zhǔn)確而鮮明地表達(dá)內(nèi)容這一要求作 品 形 式 內(nèi) 容存在形式物質(zhì)化體現(xiàn)形式因具有相對(duì)獨(dú)立的審美意味而具有相對(duì)獨(dú)立性作 品 形 式 內(nèi) 容存在形式物質(zhì)化體現(xiàn) 形式美是美的一種表現(xiàn)狀態(tài)，它有著特定的含義，這主要是指美術(shù)語(yǔ)言的合規(guī)律與合目的性的組合，也就是符合美的規(guī)律與符合審美需要目的的作品外部形式結(jié)構(gòu)。形式美三、形式美的法則 在各種形式美法則中，多樣統(tǒng)一是最基本的法則，其它法則都是由多樣統(tǒng)一演變和推導(dǎo)出來(lái)的。多樣統(tǒng)一的法則和整個(gè)宇宙的對(duì)立統(tǒng)一是一致的。 自然界和社會(huì)生活中的各種事物或現(xiàn)象本來(lái)都是處在既對(duì)立又統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)之中，這種辯證關(guān)系

4、必然要反映于藝術(shù)創(chuàng)作并轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)形式。形式美的法則 美術(shù)作品中，個(gè)別形象和形式要素、語(yǔ)言的多樣化可豐富作品的藝術(shù)形象，但這些變化必須達(dá)到高度統(tǒng)一，使其統(tǒng)一于一個(gè)中心的形象或主題的部分，這樣才能構(gòu)成一種有機(jī)整體的形式。變化與統(tǒng)一比例與尺度對(duì)立與和諧對(duì)稱(chēng)與均衡節(jié)奏與韻律變化與統(tǒng)一最后的晚餐 達(dá)芬奇 (意大利)變化與統(tǒng)一 形式美的法則變化與統(tǒng)一比例與尺度對(duì)立與和諧對(duì)稱(chēng)與均衡節(jié)奏與韻律對(duì)立與和諧 對(duì)比就是使一些可比成分的對(duì)立特征更加明顯，更加強(qiáng)烈，和諧就是使各個(gè)部分或因素之間相互協(xié)調(diào)。在美術(shù)作品中，對(duì)比與和諧，通常是某一方面居于主導(dǎo)地位。對(duì)比與和諧 靜物 林風(fēng)眠對(duì)比與和諧水仙 潘天壽形式美的法則變化與

5、統(tǒng)一比例與尺度對(duì)立與和諧對(duì)稱(chēng)與均衡節(jié)奏與韻律比例與尺度 比例包含數(shù)學(xué)的秩序，尺度則是標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，包含體現(xiàn)事物的本質(zhì)特征和美的規(guī)律。兩者構(gòu)成美術(shù)作品的形式結(jié)構(gòu)和藝術(shù)形象。比例和尺度帕特農(nóng)神廟 (希臘)比例和尺度 持矛者 古希臘雕刻米洛斯的阿芙洛斯特 (希臘)撒平婦女 達(dá)維特 (法國(guó))比例和尺度形式美的法則變化與統(tǒng)一比例與尺度對(duì)立與和諧對(duì)稱(chēng)與均衡節(jié)奏與韻律對(duì)稱(chēng)與均衡 對(duì)稱(chēng)是指整體的各部分依實(shí)際的或假想對(duì)稱(chēng)軸或?qū)ΨQ(chēng)點(diǎn)兩側(cè)形成等形、等量的對(duì)應(yīng)關(guān)系，它具有穩(wěn)定與統(tǒng)一的美感。均衡是從運(yùn)動(dòng)規(guī)律中升華出來(lái)的美的形式法則。對(duì)稱(chēng)與均衡 蠟染頭巾 貴州對(duì)稱(chēng)與均衡浩氣長(zhǎng)存 章漢亭均衡 牡丹 王雪濤故宮 (北京)對(duì)稱(chēng)與均衡對(duì)比與和諧 靜物 馬蒂斯 (法國(guó)) 靜物 馬蒂斯 (法國(guó))形式美的法則變化與統(tǒng)一比例與尺度對(duì)立與和諧對(duì)稱(chēng)與均衡節(jié)奏與韻律節(jié)奏與韻律 在美術(shù)中，節(jié)奏指一些形態(tài)要素的有條理的反復(fù)、交替或排列，使人在視覺(jué)上感受到動(dòng)態(tài)的連續(xù)性，就會(huì)產(chǎn)生節(jié)奏感。神奈川沖浪 葛飾北齋 (日本)節(jié)奏與韻律巴黎圣母院 (法國(guó))節(jié)奏與韻律節(jié)奏與韻律巴黎圣母院 (內(nèi)景)節(jié)奏與韻律巴黎圣母院 (法國(guó))米蘭大教堂 (意大利)節(jié)奏與韻律西斯庭圣母 拉斐爾(意大利)節(jié)奏與韻律長(zhǎng)城 吳冠中節(jié)奏與韻律思考題： 什么是形式美？ 形式美是指生活、自然中各種形式因素（色彩、線