學年高中歷史 專題一第二課《儒學的興起》教材分析課件 人民版必修3

1、儒學的興起理論依據(jù)1教學背景2教學過程3體會反思4以新課改的課程觀為引領以建構主義學習理論為指導 學生發(fā)展教學整合一、理論依據(jù)1、說教材2、說學情1.有利:初中有一定接觸,高一學生思維活躍,參與性好2.不利:初中重史實,輕分析,高一學生歷史思維能力有待于進一步提高二、教學背景教材地位和作用教材框架3、說目標知識與能力:過程與方法:情感,態(tài)度與價值觀: 掌握秦漢儒學的發(fā)展歷程及這一歷程中的相關史實，通過材料分析，角色模擬，歷史評價，提升學生探究歷史，多角度思考的能力。 通過材料問題探究和角色模擬，使學生掌握材料分析和多角度思索問題的一般方法。 通過列表比較，使學生初步掌握比較的基本方法。體會漢代

2、儒學“大一統(tǒng)”的精神價值；認識思想大一統(tǒng)與政治大一統(tǒng)之間的關系。 4、說重難點重點:難點:“罷黜百家、獨尊儒術” 認識思想大一統(tǒng)與政治大一統(tǒng)之間的關系5.說教法學法1、教法：情景教學、材料導讀 問題探究、教師講授2、學法：研讀材料、自主探究角色體驗、傾聽講解 對時事導入一場穿越時空的QQ論壇儒學的興起三、教學過程歡迎各位穿梭時空來參加論壇，本次論壇主要圍繞“儒學的興起”展開論壇發(fā)起人：論題一：儒學興起的背景 夫周室衰而關雎作，幽厲微而禮樂壞，諸侯恣行，政由彊國。故孔子閔王路廢而邪道興，於是論次詩書，修起禮樂。世以混濁莫能用，是以仲尼干七十馀君無所遇司馬遷： 歡迎各位穿梭時空來參加本論壇，以下是

3、論壇原則不準漫罵積極討論有違規(guī)定者踢 論壇發(fā)起人宣 及至秦之季世，焚詩書，阬術士，六藝從此缺焉。論壇發(fā)起人： 及至秦之季世，焚詩書，阬術士，六藝從此缺焉。司馬遷：浪仔水晶：秦始皇：論壇發(fā)起人： 不準灌水秦始皇：(角色模擬) 嬴政,說，為什么如此殘暴？論題一：儒學興起的背景浪仔水晶：誰來評評他這個政策？ 階段二：儒學興起的過程 及今上即位，破匈奴，行“推恩令”，四海承平，后依董仲舒之計，刑名百家之言，延文學儒者數(shù)百人，而公孫弘以春秋白衣為天子三公，封以平津侯。天下之學士靡然鄉(xiāng)風矣。司馬遷：論壇發(fā)起人：浪仔水晶： 不明白，董仲舒你到底用了什么辦法？使?jié)h武帝重視儒家思想的??？”論題二：儒學興起的過程

4、董仲舒：浪仔水晶：1.你這幾句的核心觀點是什么啊?2.漢武帝為什么會樂意接受你的主張呢？3.你是用什么辦法在全國宣傳你的主張呢?“天子受命于天，天下受命于天子” “受命之君，天意之所予也?！?；“與天同者大治，與天異者大亂，故為人主之道，莫明于在身之與天同者而用之”；“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民所知所從矣?！倍偈妫?角色模擬)論題二：儒學興起的過程司馬遷： “吾愛董仲舒，窮經(jīng)守幽獨。所居雖有園，三年不游目。邪說遠去耳，圣言飽充腹，發(fā)策登漢庭，百家始消伏?！闭擃}三：儒學興起的影響 論題三：儒學興起的影響浪仔水晶： 你是怎么樣評價

5、“罷黜百家，獨尊儒術”的啊？司馬遷：(角色模擬)論壇發(fā)起人： 最后請大家?guī)兔μ钐钕旅孢@張表格，并整理一下儒學興起的歷程對儒學的影響實質目的秦“焚燒坑儒”漢“罷黜百家、獨尊儒術”隋唐科舉制度論題三：儒學興起的影響 設計：用表格比較秦漢隋唐不同政策之間的關系與實質，以及了解科舉制促進了儒學的繁榮和奴化。意圖：探索導致儒學地位變遷的因素； 認識思想大一統(tǒng)與政治大一統(tǒng)之間的關系。 最后請大家?guī)兔μ钐钕旅孢@張表格，并整理一下儒學興起的歷程論壇發(fā)起人：浪仔水晶： 下線后請閱讀宋史.朱熹傳，孫曙光的如何正確處理與把握宋明理學價值觀評估的尺度，寫寫心得，以便進行下次論壇哦。文章可以本群共享里下載。 論壇發(fā)起人

6、宣論題一：儒學興起的背景論題二：儒學興起的過程論題三：儒學興起的影響論題四：科舉制與傳統(tǒng)文化的關系 儒學的興起論壇題目秦朝焚書坑儒興起的背景 漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術”興起的過程對“罷黜百家，獨尊儒術”評價興起的影響比較秦漢時期對儒學的不同政策設計依據(jù)：科舉制與傳統(tǒng)文化的關系春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生西漢政治大一統(tǒng) 問題設計由淺入深，由易到難逐步展開，按照歷史發(fā)展的一般規(guī)律展開探究，符合學生的認知規(guī)律。以問題探究為主線，活化知識點，帶動能力點、升華情感點。1、如何讓課堂更輕松一些，讓學生學有所樂3、如何讓課堂能理性一些，讓學生學有所思五.教學反思2、如何讓課堂能實在一些，讓學生學有所得謝謝指導！

7、漢武帝和他的近臣將所謂“儒術”擴展之后又延長，以至包括了有利于中央集權官僚政治所必需的種種理論與實踐的步驟。孔子所提倡的自身之約束，待人之寬厚，人本主義之精神，家人親族的團結和禮儀上之周到等等全部構成官僚集團行動上的規(guī)范。孟子所倡導的人民生計與國本攸關也毫無疑問地被尊重。 黃仁宇中國大歷史 1）依據(jù)材料，分析儒家思想對于封建統(tǒng)治的作用。結合所學歷史知識，說明儒家思想在封建社會中的地位。 作用：有利于加強中央集權；構成了官僚集團的行 為規(guī)范；使封建政府關注百姓的生計。 地位：自漢武帝以后，儒家思想成為封建社會的正 統(tǒng)思想。 2）結合材料及所學知識分析，儒家思想為什么能成為中國封建社會的正統(tǒng)思想。1.自身原因:改造后的儒學符合封建統(tǒng)治階級的根本利益,適應中央集權政治的需要。 2.社會原因:歷代統(tǒng)治者的推崇;知識分子紛紛學習儒家 學說,以求仕途。材料解析 “古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務。立大學以教于國，設庠序以化于邑，漸民以仁，摩民以誼，節(jié)