代詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度-完整版PPT

1、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫 第三編 第4講 鑒賞中國古代詩歌的 思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度 評(píng)價(jià)思想情感主要考查三點(diǎn)：(1)情感類別。(2)情感載體。(3)抒情方法。 評(píng)價(jià)內(nèi)容主旨或思想觀點(diǎn)主要考查：涉及的事物現(xiàn)象，某一詩句的大意或內(nèi)涵，詩人的思想傾向、主張、追求、時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等。 湖南卷很少就評(píng)價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的思想觀點(diǎn)單獨(dú)設(shè)題，但是每年的詩歌鑒賞題都涉及情感內(nèi)容和主旨。因?yàn)闊o論是分析意象、意境，還是分析關(guān)鍵詞、錘煉語言，抑或是分析技巧手法，其落腳點(diǎn)都要?dú)w于詩歌的情感內(nèi)容和主旨。因此，掌握分析詩歌情感內(nèi)容和主旨的方法，對(duì)于整個(gè)詩歌鑒賞題的解答都是有益的。 1.掌握正確的鑒賞方法。 (1)知

2、人論世，通解文字?！笆馈奔醋髡咚畹臅r(shí)代，也就是詩歌的寫作背景；“人”即作者，也就是與所寫詩歌有關(guān)的作者的一些情況，以及詩人的基本創(chuàng)作風(fēng)格。我們應(yīng)該注意這些情況，在此基礎(chǔ)上，真正理解作品的文字所負(fù)載的思想內(nèi)容及作者的觀點(diǎn)態(tài)度。 (2)披文入境，體物察情。詩歌或描寫，或抒情，或議論，表達(dá)著詩人深刻的認(rèn)知和獨(dú)特的感悟。想真正把握作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，就必須投入到詩人所描繪的境界中去，體察詩人所展示的景物，體會(huì)詩人所抒發(fā)的真情，從而把握哲思之奧，體味境界之妙。 (3)結(jié)合原詩，分析概括。分析概括時(shí)，要明確該詩所寫的內(nèi)容是什么(人、事、景、物)；作者通過所寫的內(nèi)容(人、事、景、物)，要抒發(fā)

3、怎樣的感情，闡發(fā)怎樣的觀點(diǎn)態(tài)度，表現(xiàn)怎樣的人生志趣(或是感情、道理、情趣)。 2.復(fù)習(xí)策略。 (1)了解詩歌的體裁、風(fēng)格、流派等知識(shí)。如唐代以李白為代表的浪漫主義詩歌和以杜甫為代表的現(xiàn)實(shí)主義詩歌，宋代以柳永為代表的婉約詞風(fēng)和以蘇軾為代表的豪放詞風(fēng)在感情表達(dá)上就有明顯的區(qū)別。 (2)了解詩歌常見情感、題材類別。 (3)積累有關(guān)詩評(píng)的理論，提高自己的鑒賞能力。 3.評(píng)價(jià)詩歌思想感情的方法。 (1)抓意象、物象。如王維的鳥鳴澗：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！?抓住意象(落花、靜夜、空山，月出、驚鳥、鳥鳴)，用以動(dòng)襯靜的手法，描繪了春山夜晚清幽自然而恬美的景色。流露了作者閑適寧靜

4、的心境。 (2)抓關(guān)鍵詞。如常建的題破山寺后院：“清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音?！?抓住“初”“高”“悅”“空”“但”等關(guān)鍵詞來理解，詩中描繪了古寺清幽空明之景，表達(dá)了作者追求寧靜、淡雅、閑適，擺脫喧鬧與紛爭的心境，以及曠遠(yuǎn)淡泊的胸襟和追求山水林泉之樂的隱逸情懷。 (4)抓韻腳。從押韻的角度來看，分析韻腳，有助于理解詩歌的情感類別。一般來說，押“a”“an”“ang”“ou”“ao”等開口呼，詩歌的情感比較昂揚(yáng)、積極、明快；押“i”“in”“ing”“u”“ui”等齊齒呼、閉口呼，詩歌的情感比較低沉、消極、暗淡。 (3)抓注解、

5、背景。詩歌鑒賞題中提供的注解，往往暗含作者的寫作背景，結(jié)合背景，知人論世，對(duì)于理解詩歌的情感主旨有鮮明的導(dǎo)向作用。 (5)抓畫面特征。從畫面空間的開闊與狹窄、色彩的明麗與暗淡、聲音的悅耳與繁復(fù)等角度，可以判斷詩歌的慷慨與頹廢、昂揚(yáng)與低沉、閑適與孤寂等情感類別。 4.把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度的方法。 (1)了解詩歌創(chuàng)作的特定背景，結(jié)合詩的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)與態(tài)度。詩是現(xiàn)實(shí)生活的觀照，一首詩的形成總與作者對(duì)特定的歷史事實(shí)的感悟有關(guān)(所不同的是其表現(xiàn)方式的差異)。詩中所表現(xiàn)出來的作者對(duì)社會(huì)、對(duì)生活中的某人、某事或某種現(xiàn)象的或褒或貶，或肯定或否定，或贊美或嘲諷總帶有時(shí)代的烙印，因此，分析詩中作者的觀點(diǎn)或

6、態(tài)度，我們應(yīng)盡可能多地聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的特定的歷史背景，結(jié)合詩的內(nèi)容作細(xì)致、全面的分析。例如： 傷 田 家 聶夷中 二月賣新絲，五月糶新谷。 醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。 我愿君王心，化作光明燭。 不照綺羅筵，只照逃亡屋。 試分析作者在詩中表露的思想感情與態(tài)度。 唐末農(nóng)民顛沛流離，無以生存。這首詩反映的便是當(dāng)時(shí)唐末農(nóng)村的狀況。詩中開篇就描寫了封建社會(huì)農(nóng)村出現(xiàn)的一種怪現(xiàn)象?！耙悦Z”“賣青”(即把尚未產(chǎn)出的農(nóng)產(chǎn)品低價(jià)抵押)、“挖肉補(bǔ)瘡”，這是何等慘痛的現(xiàn)象，血淋淋的現(xiàn)實(shí)既深刻又典型地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。結(jié)尾兩句，作者又用“綺羅筵”與“逃亡屋”構(gòu)成鮮明的對(duì)比，反映出尖銳的兩極分化、階級(jí)對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，

7、具有很強(qiáng)的批判性。鑒賞這首詩時(shí)，我們?nèi)裟芨鶕?jù)題意從把握背景信息著手，結(jié)合全詩內(nèi)容去分析，就能比較正確地把握作者的態(tài)度與思想感情了：對(duì)農(nóng)民的同情，對(duì)君王的諷刺，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。 (2)把握詩的情感，領(lǐng)悟作者的觀點(diǎn)與態(tài)度。 詩包含著作者的情感，或愉悅歡快，或沉痛哀傷，或贊美仰慕，或豪邁閑適，但不管是哪一種情感都隱含著作者對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的態(tài)度與觀點(diǎn)，因此，讀詩要把握詩情，才能走進(jìn)作者的心靈，才能正確地領(lǐng)悟作者的觀點(diǎn)態(tài)度。如懷古詠史詩，從情感的表現(xiàn)方式上來說，大致有兩種：一是對(duì)歷史作冷靜、理性的思考，表達(dá)詩人仰慕或惋惜之情。如杜牧和王安石都寫過題烏江亭 題烏江亭 （唐）杜牧 勝敗兵家事不期， 包

8、羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊， 卷土重來未可知。 題烏江亭 王安石 百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。 江東子弟今雖在，肯與君王卷土來 但由于兩人對(duì)項(xiàng)羽的自刎都從自身的處境出發(fā)，因此，對(duì)歷史的思考和表達(dá)出來的情感顯然是不一樣的。杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，表達(dá)了對(duì)生活的百折不撓的態(tài)度；而王安石卻感到項(xiàng)羽的失敗是歷史的必然“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來?”表達(dá)了客觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。二是把史實(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。對(duì)這樣的詩，我們就應(yīng)從歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的角度，析出作者在詩中所表現(xiàn)出的感情切入點(diǎn)，由此去分析作者對(duì)生活的態(tài)度與觀點(diǎn)。 (3

9、)分析詩句的含蓄義或理趣義，析出作者的觀點(diǎn)或態(tài)度。 抒情詩和敘事詩。大多古詩詞的作者并不是直接地在詩中表達(dá)自己的態(tài)度或觀點(diǎn)的，而是通過寫景或?qū)懯聛砗畹乇磉_(dá)自己對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情緒和態(tài)度。對(duì)這樣的詩，鑒賞時(shí)要注意分析景物或人物的特點(diǎn)，把握其含蓄義，由此入手析出作者的觀點(diǎn)或態(tài)度。例如： 【雙調(diào)折桂令】荊溪即事 喬 吉 問荊溪溪上人家：為甚人家，不種梅花?老樹支門，荒蒲繞岸，苦竹圈笆。寺無僧狐貍樣瓦，官無事烏鼠當(dāng)衙。白水黃沙，倚遍闌干，數(shù)盡啼鴉。 這首曲全篇有景有情，試分析這首曲子表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)怎樣的態(tài)度與情緒。分析這首元小令，我們可以看到，它在結(jié)構(gòu)上很有藝術(shù)，開篇以問陡起，而后通過

10、“老樹”“荒蒲”“苦竹”“狐貍”“烏鼠”等多個(gè)意象描繪了一派荒涼殘敗的景象，展現(xiàn)了一幅死寂沉沉的人間破落圖，最后又通過描寫小結(jié)。小令的主體，是景物描寫，從選景所構(gòu)成的意境來看，留給讀者的是一種凄涼、死寂、殘敗的氣象。這里很含蓄地寄托了作者的一種情緒，這種情緒顯然是絕望而又無奈的。從這種情緒中，我們又不難析出作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿的厭世態(tài)度。因此，據(jù)此可知，該題的答案是：表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿的厭世態(tài)度及一種絕望情緒。 說理詩。古詩詞中除了抒情詩和敘事詩外，還有一部分是說理詩，這些詩往往是通過具體的事物來說理的。詩中常常會(huì)出現(xiàn)一些含有理趣義的詩句，對(duì)這些詩句要注意分析它的意義指向，因?yàn)檫@些詩句

11、是解讀作者隱含在詩作中的觀點(diǎn)與態(tài)度的關(guān)鍵句。例如： 論 詩 趙 翼 李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。 江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 這首詩反映出作者什么樣的愿望？表現(xiàn)出什么樣的主張? 這首詩中的李杜當(dāng)然是指“詩仙”李白和“詩圣”杜甫，作者用簡略的文字“萬口傳”來描述了李杜詩作的魅力及影響，然后又通過后面的兩句詩表達(dá)自己對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的愿望與主張；文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該是“代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。這是兩個(gè)理趣句，它隱含的意義是深刻的。理解了這一層，那么對(duì)作者在這首詩中表達(dá)的愿望與主張也就明確了，即反映了作者對(duì)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)超越前人的愿望，表現(xiàn)出文學(xué)創(chuàng)作要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展的主張。 (4)從辨析用典入手，把握詩人的

12、觀點(diǎn)態(tài)度。 用典，既可使詩歌語言精練，又可增強(qiáng)內(nèi)容的豐富性和表達(dá)的生動(dòng)性、含蓄性，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，因此，詩人往往借用典故來表達(dá)自己的思想感情。辨析所用典故有助于把握詩作所表達(dá)的觀點(diǎn)與態(tài)度。古典詩詞的用典是多樣的，有引用點(diǎn)化前人詩句的，有引用神話傳說的，有引用歷史故事的，等等。 如辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古詞中就提到了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、廉頗等歷史人物及他們的故事， 永遇樂京口北固亭懷古 宋辛棄疾 千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭(xi)歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥（x），贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶

13、記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝穑╞）貍（l）祠（c）下，一片神鴉社鼓！憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否? 又例如： 新 沙 陸龜蒙 渤澥聲中漲小堤，官家知后海鷗知。 蓬萊有路教人到，應(yīng)亦年年稅紫芝。 試分析這首詩中作者表露出來的對(duì)“官家” 的態(tài)度是怎樣的? 借以曲折地表明了自己對(duì)時(shí)事的看法，表達(dá)了自己的理想抱負(fù)和壯志難酬的感嘆。 這首詩反映的是當(dāng)時(shí)尖銳的社會(huì)政治問題封建官府對(duì)農(nóng)民敲骨吸髓的賦稅剝削，詩中用了兩個(gè)典故：“蓬萊”與“紫芝”。蓬萊仙境，傳說有紫色的靈芝，人服用可以長生不老，在常人看來，蓬萊是神仙樂園，不受塵世的約束，包括賦稅的苛擾，但在詩人看來，這些都不過是天真的幻想，蓬萊仙境之所以還沒有稅

14、吏的足跡，僅僅是由于仙凡路隔,如果有路讓人可到, 那么官家想必也要年年去那里收稅。詩中化用典故“蓬萊”與“紫芝”，并作假設(shè)推想，包含著這樣一個(gè)嚴(yán)峻的歷史真實(shí)官家搜刮的觸須無處不到，根本就不可能有什么逃避賦稅的凈土樂園。通過對(duì)典故的辨析，明白了該題的答案為：這首詩諷刺了當(dāng)時(shí)官府的剝削無處不在，表達(dá)了作者對(duì)官家厭惡嘲諷的態(tài)度。 (5)從涵泳(細(xì)細(xì)品味)詩的意境著手，把握詩人的觀點(diǎn)與態(tài)度。 詩的主旨是通過一組組的意境來構(gòu)成的，因此，涵泳詩歌的意境，有助于我們把握作者的觀點(diǎn)與態(tài)度。詩歌的意境可以從詩的意象組合、色彩組合等來表現(xiàn)。例如： 豐樂亭游春 歐陽修 紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。 游人不管春將

15、老，來往亭前踏落花。 這首詩表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度? 這首詩描寫的是暮春時(shí)節(jié)豐樂亭周圍的景色及游人盡興游春的情景。前兩句寫景，后兩句抒情，詩中寫景，鮮艷斑斕，多姿多彩，抒情明朗活潑而又含意深厚?！凹t樹”“青山”“綠草”“落花”構(gòu)成暮春既纏綿又酣暢的意境。通過這樣的意境表達(dá)了詩人眷戀春景的情感，從這組意境中可以看出作者對(duì)生活的熱愛、對(duì)生命的熱愛的態(tài)度。 考查對(duì)詩歌所抒發(fā)的情感和對(duì)詩歌主旨的理解。考查對(duì)詩歌風(fēng)格的比較。解題思路：風(fēng)格例子簡析。例子最好是關(guān)鍵詞，不必完整引用。要抓住區(qū)別點(diǎn)“理”“情”入手，結(jié)合具體詩句做答。 秦詩之理趣：作者闡發(fā)了季節(jié)更替、風(fēng)物變化乃自然之理，認(rèn)為春天固然美好，“留

16、春”的癡心兒女對(duì)春逝無需遺憾，夏天深幽的樹蔭也足以怡人。 元詞之情趣：作者用“綠窗猶唱”“花落”“鶯無語”“煙中樹”“暮”“疏雨”“夢”等詞語刻意營造春逝之氛圍，用“留春”“問春”“尋春”等傳達(dá)出他對(duì)春逝的悵惘意緒。 語淡情濃，表明作者不忍春逝，著意到夢中尋覓春天的蹤跡，正可見(現(xiàn)實(shí)世界中)春逝之無可挽回。起結(jié)回環(huán)，結(jié)句更凸顯此詞蘊(yùn)藉之特點(diǎn)。【解析 (1)描繪了在樹葉掩映的綺窗內(nèi)伴著凄冷的燭光，一個(gè)女子含淚給遠(yuǎn)方的丈夫?qū)懶诺膱鼍?。第三句的“冷”字一語雙關(guān)，既寫燭光冰冷，也很好地烘托了女子思念丈夫的凄涼心情。 (2)怨的是，雖然丈夫有身居高位之榮，但自己卻與他有一世分離、不得相聚之苦?！爸薄笔侵?/p>

17、女主人公在第二句直接表達(dá)閨怨的情感，“溫”是指女主人雖有埋怨，但仍不忘丈夫，夜寫家書，傳達(dá)思念，溫婉感人。 【解析】(1)這首詩寫了兩種畫眉鳥，一是林中的，二是籠中的。作者用對(duì)比的手法寫畫眉鳥。前者在林中“隨意移”“自在啼”，自由自在；后者鎖于金籠之中，完全沒有自由。 (2)這首詩借鳥詠懷，表達(dá)了對(duì)自由的贊美之情和對(duì)束縛個(gè)性、窒息性靈的憎惡之意。 【解析】(1)首聯(lián)運(yùn)用了反襯的藝術(shù)手法(或：以樂景襯哀情)。早春時(shí)節(jié)，一枝俏麗鮮艷的杏花伸出墻頭，昭示著春天的生氣，可是作者面對(duì)這美好的景象，卻感到憂愁、苦澀。 (2) 惜春之情。杏花開放了，帶來春天的消息，卻無蜂蝶采賞，只能自開自落；自己行色匆匆，更無法等到花朵開盡。流離之苦(或：身世之嘆)。詩人飄零在外，縱逢賞心悅目之景也難停留；杏花獨(dú)自盛開于早春，無蝶欣賞，正是詩人孤獨(dú)寂寞的寫照。故國之思。詩人由眼前鮮艷的杏花聯(lián)想到當(dāng)年在京城看到的千萬樹杏花盛開的絢麗景象，這幅長安杏花圖代表著作者深情懷念著的長安生活，與今日的流離在外形成對(duì)比，說明詩人雖然落魄