鞏乃斯的馬【市一等獎】-完整版獲獎?wù)n件

1、鞏乃斯的馬周濤 周濤：1946年3月15日出生，中國著名詩人、散文家。祖籍山西，在京啟蒙, 少年隨父遷徙新疆。1969年畢業(yè)于新疆大學(xué)中文系，現(xiàn)為新疆軍區(qū)創(chuàng)作室主任。 目前出版詩集、散文集20多種，深得讀者喜愛。曾獲全國詩集獎和全軍八一獎，1998年獲首屆魯迅文學(xué)獎，新邊塞詩的代表人物。同時也是當(dāng)代中國最具個性魅力和文學(xué)氣質(zhì)的優(yōu)秀作家。 20世紀(jì)60年代末到70年代初，全國掀起了知識青年上山下鄉(xiāng)接受“貧下中農(nóng)再教育”的大運(yùn)動，當(dāng)時大批知識青年上山下鄉(xiāng)，到農(nóng)村、邊疆、農(nóng)場去生活、勞動，而1970年，作者周濤也來到鞏乃斯草原一個農(nóng)場接受“再教育”?！拔母铩遍g上山下鄉(xiāng)的知青共1600多萬人，一代人的

2、青春被集體荒廢。作者身在此列。當(dāng)時社會政治氣氛壓抑，人人自危，正常的社會生活被嚴(yán)重異化，人們內(nèi)心壓抑而痛苦。寫作背景 鞏乃斯蒙語的意思是“太陽坡”，與香格里拉一樣，散發(fā)著一種神秘的氣息，牽引著讀者的思緒，渲染著不同尋常的地域色彩。 鞏乃斯草原為鞏乃斯河流域大小草原的統(tǒng)稱，位于新疆天山西部新源縣境內(nèi)。這里降水豐富，四季有充足的水草資源。是馬背民族哈薩克人繁衍生息的好牧場。素有“麗苑”美稱。這里又是新疆細(xì)毛羊和伊犁天馬的重要產(chǎn)地。 鞏乃斯草原 請同學(xué)們說出一些與馬有關(guān)的成語或故事等。韓愈馬說臧克家老馬老馬識途天馬行空龍馬精神關(guān)羽的赤兔馬項羽的烏騅馬秦瓊的黃驃馬我們今天就來領(lǐng)會周濤的鞏乃斯的馬，又給

3、我們展現(xiàn)了一個怎么樣馬的世界？畸形憐憫馱著脖頸牝馬穹廬倏忽驀然悲愴兵馬俑 字詞正音齜牙滑稽唿哨鬃毛篝火氈房喑啞騏驥后裔z jh shozngguzhnyn yjyjmntugngpnqingshmchungyng 全文可分為四部分： 一、 13 段：通過對比寫出自己愛馬，點明題意。 二、 417段：對馬典型場面的描寫。 48 段：冬日雪夜縱馬狂奔。 912段：馬的家族圖。 13-17段：夏日雨中群馬奔騰。三、 1820段：由馬引出的聯(lián)想和思考。四、 21段：照應(yīng)開頭。 文章結(jié)構(gòu)驥 伏 鹽 車 有匹上了年紀(jì)的好馬，“服鹽車而上太行”，結(jié)果是“蹄申膝折”，“白汗交流”，還是上不了山。伯樂看到后，給

4、它卸下車轅哭，這匹馬也“仰而鳴，聲達(dá)于天”。見戰(zhàn)國策楚策四。后以“驥伏鹽車”喻才能受到壓制,處境困厄 。 老 馬 臧克家總得叫大車裝個夠，他橫豎不說一句話，背上的壓力往肉里扣，他把頭沉重地垂下！這刻不知道下刻的命，他有淚只往心里咽，眼里飄來一道鞭影，他抬頭望望前面。資料鏈接 老馬形象塑造：舍其形而傳其神 詩人沒有詳細(xì)描寫老馬衰弱病殘的外形，而是著重寫它的命運(yùn)、感受和心境，增強(qiáng)了老馬悲劇的感染力。老馬在這里可以理解為舊中國受苦受難農(nóng)民的象征。詩人越是突出老馬的忍辱負(fù)重、善良忠厚，就越能激發(fā)讀者對被壓迫而不覺悟農(nóng)民的同情，激起對舊制度和剝削階級的憤怒和詛咒。資料鏈接 研讀文章13段，思考：作者的本

5、意是寫馬，卻在這兩段抑牛貶駱駝?chuàng)p毛驢，其用意是什么？ ?？偸怯悬c落后的象征，駱駝是沙漠的怪胎，毛驢是個黑色幽默派的小丑 ，作者之所以這樣貶，是為了贊馬，因為他對馬的酷愛、珍惜。 各抒己見：同學(xué)們是否贊同作者對牛、駱駝、毛驢的看法，為什么？整體鑒賞牛安貧知命駱駝丑陋畸形毛驢黑色幽默派的小丑馬對比天地之間的一種尤物給人以勇氣，給人以幻想人類對動物的征服，生命對強(qiáng)者的屈服。是俘虜，是仆役引出馬是人類的朋友,是天地間的尤物第一部分（13）：通過對比，指出馬是天地間的尤物。 從第417段共寫了幾個典型場面？兩個場面一個特寫：種公馬的細(xì)描冬日雪夜縱馬狂奔夏日暴雨中群馬奔騰朗讀第6、7段 第六段中作者連用了

6、四個“笑”字，反映了作者什么感情？ 久在塞北，長期的壓抑苦悶得到釋放后的痛快舒暢 在雪夜縱馬狂奔后，馬的“眼睛里仿 佛充滿了憐憫和抱怨，還有一點詫異”憐憫、抱怨、詫異什么？憐憫：“我們”只能如此釋放自己壓抑的憂郁抱怨：我們不能像馬那樣直面現(xiàn)實，積極進(jìn)取。詫異：我們?nèi)祟惥共蝗珩R。 如何理解“馬能給人勇氣，給人以幻想，這也不是笨拙的動物所能有的。在鞏乃斯后來的那些日子里，觀察馬漸漸成了我的一種藝術(shù)享受”？ 馬的狂奔與人的感情宣泄合拍，生命的強(qiáng)力沖動抵抗著當(dāng)時陰暗低沉的氣候。在壓抑痛苦的環(huán)境中，馬的奔跑使作者感受到了重溫人生自由的快樂。朗讀9、10段 濃彩重墨詳細(xì)描繪了兩幅奔騰馳騁的馬的圖畫，為什么

7、卻在中間插入了對種公馬的特寫？ 借助對馬的社會結(jié)構(gòu)的肯定，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實社會的擔(dān)憂。在那個人與人互相警惕、人人自危、動輒得咎的動蕩年代，特寫種馬，將馬群與人群比較，使作者得到啟發(fā)：更強(qiáng)調(diào)作者對自由生命的追求。朗讀13 、 14、15段如何理解”哦,鞏乃斯的馬,給了我一個多么完整的世界!凡那時被取消的,你都重新給予了我!” 在那個生活單調(diào)、充滿危險的年代，作者只要一個樂趣：看馬。從中“油然感受到生活不朽的壯美和潛藏在我們心里的共同憂郁”從而獲得了生活的勇氣和信心，至今不能忘懷。如何理解“我久久站在那里，發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆”。為什么在欣賞了一幅奔騰壯闊的景象后，作者卻呆了呢？ 草原上的馬群突遇暴雨

8、的場景,深深地震撼了作者.這淋漓盡致的力的奔流既是一種酣暢痛快的生命境界,也是一種恢宏闊大的崇高場面,使他發(fā)呆,在幾分鐘間見到使他一生受用的不盡的精神收藏。手法：調(diào)動了視覺與聽覺寫盡了馬群的動作、神態(tài)與心理活動第二部分（417）： 通過對馬典型場面的描寫，表現(xiàn)了馬的生命活力，奔騰的力度，給予人美的欣賞享受，表達(dá)了作者對自由生命和精神人生的向往與追求。第三部分（1820） 作者從哪些方面、用了什么資料來表達(dá)對馬的贊美與喜愛？ 從文學(xué)、藝術(shù)、歷史、民族文化等方面。 理解“牛從挽用變?yōu)槭秤茫幻H和駱駝將會成為動物園里的展覽品，因為他們只會越來越稀少?！?馬與這些動物不同，它獨具藝術(shù)價值。從歷史來看，馬的歷史，和我們民族的歷史緊密相連著。駿馬與武士與英雄以及今天的軍人有著難以割舍的親緣關(guān)系，曾創(chuàng)造出許多叱咤風(fēng)云的壯美形象。從文化來看，我們有許多關(guān)于馬的故事，我們是十分愛馬的民族?！褒堮R精神”已成為我們民族的傳統(tǒng)精神。主題歸納 本文揭示了馬作為人類朋友的特殊品格和藝術(shù)價值以及給作者的深刻啟迪，贊揚(yáng)了勇敢