2023年高考作文模擬導(dǎo)寫：傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（附寫作指導(dǎo)及范文2篇）

1、2023年高考作文模擬導(dǎo)寫：傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文題目閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家共有的價(jià)值規(guī)范及符號(hào)象征，新時(shí)代中，文化的內(nèi) 涵日漸趨厚，而傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)卻令人尷尬。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，古人通過(guò)端午吃粽子、掛香 包、喝黃酒、賽龍舟等方式緬懷愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，傳遞愛(ài)國(guó)情懷；而如今的端午節(jié)，人們除了 吃粽子以外，好像它所傳遞的民族情懷已然冷淡。材料二：近年來(lái)，與民生密切相關(guān)的老字號(hào)品牌，如張小泉、德州扒雞、五芳齋等老 字號(hào)企業(yè)掀起上市潮。與此同時(shí)，早時(shí)就出圈的老字號(hào)卻大不如前：全聚德在2020年上 半年虧掉了前兩年的利潤(rùn)之和，天津狗不理已從新三板摘牌。材料三：西藏

2、在保護(hù)發(fā)揚(yáng)唐卡藝術(shù)的同時(shí)，唐卡產(chǎn)業(yè)也做大做強(qiáng)。通過(guò)非遺十產(chǎn)業(yè)”的 方式，解鎖了鄉(xiāng)村振興新路徑。數(shù)據(jù)顯示，西藏從事唐卡繪制的人員目前已超過(guò)3000人, 周邊產(chǎn)業(yè)人員超萬(wàn)人，全區(qū)唐卡年產(chǎn)值已突破2億元。班級(jí)將開展以當(dāng)代青年與傳統(tǒng)文化”為主題的討論，請(qǐng)結(jié)合以上材料，寫篇發(fā)言稿，談 談你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選好角度，確定立意、明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè) 人信息；不少于800字。寫作指導(dǎo)此題材料中的三那么材料緊扣傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。材料的理解難度并不大， 而且命題以組合材料的形式呈現(xiàn)，給了考生多樣化的取舍。但此題的難點(diǎn)在于，三那么材 料并非都是同向性的，考生要注意材料之間的

3、關(guān)聯(lián)點(diǎn)，選擇自己感受最深的、思考最成 熟的角度來(lái)寫作，并且應(yīng)思考材料的時(shí)代性，進(jìn)行由現(xiàn)象到本質(zhì)的溯源，才能寫出具有 深度與高度的好文章。立意指導(dǎo)： 新國(guó)潮回歸下的思考；文化遺產(chǎn)的未來(lái)開展； 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的關(guān)系； 文化傳承內(nèi)核與傳播形式； 青年人的文化自信與擔(dān)當(dāng)；融媒時(shí)代下文化傳承的思考； 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技雙向賦能；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年中的傳承范文展示敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的 文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。青年一代傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化，是新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的需要，是中國(guó)特色社會(huì)

4、主義開展的精神動(dòng)力。創(chuàng) 新融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能用心用情書寫偉大時(shí)代。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族傳承和開展的根本，尤其是我們有著上下五千年文 化的中華民族，如果丟掉了，不在意了，就等于我們自己割斷了精神命脈。發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化，要不斷開展紅色傳統(tǒng)文化旅游勝地，讓游客體驗(yàn)、認(rèn)知非遺文化，推進(jìn)非遺文化與全域 旅游融合，助力鄉(xiāng)村振興。要用鮮活的方式，讓更多的青少年，青年干部參與進(jìn)去，切身感 受到文化給他們帶來(lái)的震撼，只有了解才能熱愛(ài)，才能把發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)作畢生的事業(yè)和夢(mèng) 想去做。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要為今天的青年人體驗(yàn)與認(rèn)知，需要在當(dāng)代傳播媒介與傳播方式上以 更貼近青年人接受習(xí)慣的方式進(jìn)行選擇

5、與設(shè)計(jì)，激發(fā)青年人的興趣與享用的熱情，讓傳統(tǒng)文 化與當(dāng)代生活無(wú)縫連接。北京冬奧會(huì)開幕式的時(shí)間選擇在二十四節(jié)氣之首的立春，并在主會(huì) 場(chǎng)開幕式上以二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)的精彩畫面滾動(dòng)方式向世界展示中國(guó)優(yōu)秀的時(shí)間智慧，使二 十四節(jié)氣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獲得一個(gè)重大傳播機(jī)會(huì)。自2016年11月30日二十四節(jié)氣成功申 請(qǐng)為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作以來(lái)，國(guó)內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)圍繞二十四節(jié)氣節(jié)物、飲食養(yǎng)生、 活動(dòng)儀式等相關(guān)知識(shí)與內(nèi)涵進(jìn)行多層面、全方位的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，了解節(jié)氣、欣賞節(jié)氣已經(jīng)不僅 是普通中國(guó)人的傳統(tǒng)認(rèn)知，更成為我們今天的生活時(shí)尚與生活方式，甚至還是地方文化地位 提升與文化產(chǎn)業(yè)的著力點(diǎn)。如衢州的九華立春、麗水遂昌的班春

6、勸農(nóng)、杭州拱墅的半山立夏、 臺(tái)州的大暑船等，既是節(jié)氣的傳承社區(qū)，也是我們的活動(dòng)傳播基地與品牌。中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館 的年度二十四節(jié)氣文化作品設(shè)計(jì)大賽也是傳播節(jié)氣創(chuàng)意的重要活動(dòng)品牌，參賽人大多是年輕 人，節(jié)氣產(chǎn)品充滿現(xiàn)代感與青春活力。發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是堅(jiān)定文化自信，需要薪火相傳、代代守護(hù)。我們要延續(xù)文化基因， 凄續(xù)紅色血脈。要不斷創(chuàng)新性開展，讓更多的新鮮血脈投入到傳統(tǒng)文化的保護(hù)和建設(shè)中去, 進(jìn)一步彰顯中華文化的魅力，吸引更多人了解、傳承傳統(tǒng)文化。當(dāng)我們?cè)谖幕瘋鞒猩献叩揭?起時(shí)，中國(guó)的軟實(shí)力自然會(huì)更加強(qiáng)大，有助于我們更快的建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，讓全世 界看到我們的風(fēng)采。我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！讓

7、傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)更多年輕人親爰的同學(xué)們：大家好！很榮幸在今天的主題班會(huì)中發(fā)言，我發(fā)言的題目是：讓傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)更多年輕 人。綜觀近年短視頻平臺(tái)上林林總總的視聽內(nèi)容，一個(gè)特點(diǎn)越來(lái)越突出一一極新爰上極舊。 明明是新新人類”聚集的視頻平臺(tái)，火爆的作品卻是如我在故宮修文物等紀(jì)錄片、綜藝 節(jié)目、影視劇，吸收了一些中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫風(fēng)格的原創(chuàng)動(dòng)畫作品如霧山五行，掀起了觀 看熱潮。B站跨年晚會(huì)上，舞蹈驚鴻對(duì)6種優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲片段進(jìn)行創(chuàng)意混搭和融合，在 青年群體中收獲了極佳反響。年輕人之所以成為傳統(tǒng)文化的粉絲，因?yàn)樗麄兩钤诮?jīng)濟(jì)高速開展的年代，接受了良好 的文化教育，眼界開闊，思維敏捷，有能力去分辨什么是好的東西、美的東

8、西。積淀五千多 年的中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚，有著強(qiáng)大的生命力和吸引力。從穿著漢服學(xué) 習(xí)中國(guó)文化的洋學(xué)生，到國(guó)際時(shí)裝周上頻繁閃現(xiàn)中國(guó)元素，“中國(guó)風(fēng)吹到哪里，哪里便會(huì)涌 起中國(guó)文化熱潮。國(guó)潮回歸、國(guó)風(fēng)大熱、傳統(tǒng)文化內(nèi)容在青年群體中受到熱捧，折射出當(dāng)代 年輕人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化更加自信、開放、包容。追逐新潮并非年輕人的唯一天性，他們對(duì)傳統(tǒng)文化也有親近感。但從以往的情況看，如 果傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式單一、載體匱乏、內(nèi)容枯燥乏味，就難以吸引年輕人主動(dòng)探索、自覺(jué)參 與。如果按部就班將傳統(tǒng)文化移植到新媒體環(huán)境中進(jìn)行傳播，也不能取得良好的效果。傳統(tǒng) 文化需要作出改變，來(lái)適應(yīng)新媒體傳播的特征，而新媒體以傳統(tǒng)

9、文化為核心內(nèi)容，也要尊重 傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。只有實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與新媒體的無(wú)縫對(duì)接，才能讓新潮與古韻碰撞出火花, 擁抱更多年輕人。堅(jiān)持古為今用、推陳出新。文化的傳播形式可以改變，但傳統(tǒng)文化的內(nèi)容精髓始終不變。 尋找適應(yīng)于傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的當(dāng)代表現(xiàn)方式，才能發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值與整體優(yōu)勢(shì)。古 風(fēng)從小眾走向群眾，破圈崛起，得益于其內(nèi)容生態(tài)越來(lái)越年輕化、科技化。河南春晚舞蹈唐 宮夜宴依靠多場(chǎng)景變換等舞臺(tái)創(chuàng)新，以及虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等數(shù)字科技，讓古今對(duì)話成 為可能，讓時(shí)空的穿透力變得真實(shí)可感。近年來(lái)不少飽受好評(píng)的傳統(tǒng)文化作品，都是充分運(yùn) 用年輕人喜聞樂(lè)見的新形式、新手段，降低人們了解真實(shí)歷史、解讀傳統(tǒng)文化的難度，并將 傳統(tǒng)元素與當(dāng)代視角相結(jié)合，營(yíng)造共情體驗(yàn)和藝術(shù)共鳴。文化傳承要讓年輕人唱主角。由老一代人制造傳統(tǒng)文化作品喂食”給年輕人，并不能很 好滿足青年群體的需求。年輕人所熱捧的傳統(tǒng)文化，某種程度上是一種被創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新 性開展的文化。從讓二次元人物穿上古裝，到用虛擬人聲技術(shù)還原昆曲唱腔，傳統(tǒng)文化被年 輕人進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，已經(jīng)有了不少成功的嘗試。只有讓青年群體站到傳統(tǒng)文化的舞臺(tái)中央， 以年輕人的審美趣味對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行包裝改造，以年輕人的創(chuàng)新思維挖掘傳統(tǒng)文化的魅力, 才能形