高二社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在

1、高二社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在第1頁，共25頁，2022年，5月20日，19點(diǎn)14分，星期四馬克思作為科學(xué)的世界觀和方法論要求我們： 1 認(rèn)識(shí)自然界的奧秘 (自然觀) 2 追索社會(huì)生活的本質(zhì) (實(shí)踐觀) 3 探索社會(huì)歷史的規(guī)律 (歷史觀) 4 尋覓人生的意義 (人生觀) 5 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 (價(jià)值觀) 第2頁，共25頁，2022年，5月20日，19點(diǎn)14分，星期四 第一節(jié) 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 第十一課 尋覓社會(huì)的真諦 （歷史觀）第3頁，共25頁，2022年，5月20日，19點(diǎn)14分，星期四回顧一、哲學(xué)的基本問題二者的概念二者的辯證關(guān)系二者在社會(huì)歷史領(lǐng)域的反映 第4頁，共25頁，2022年，5月20日，

2、19點(diǎn)14分，星期四物質(zhì)意識(shí)社會(huì)歷史領(lǐng)域社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)第5頁，共25頁，2022年，5月20日，19點(diǎn)14分，星期四馬克思主義以前的社會(huì)歷史理論的局限性歷史唯物主義（唯物史觀）歷史唯心主義（唯心史觀） 精神是人類社會(huì)發(fā)展的最終原因，認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，沒有追溯到產(chǎn)生這些思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因即社會(huì)存在。3、堅(jiān)定基本立場第6頁，共25頁，2022年，5月20日，19點(diǎn)14分，星期四大家拿出一張紙第7頁，共25頁，2022年，5月20日，19點(diǎn)14分，星期四人類的社會(huì)生活： （1）社會(huì)物質(zhì)生活 （2）社會(huì)精神生活第8頁，共25頁，2022年，5月20日，19點(diǎn)14分，星期四一、社會(huì)存在 指社會(huì)

3、生活的物質(zhì)方面，它包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?！咀ⅰ可鐣?huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的第9頁，共25頁，2022年，5月20日，19點(diǎn)14分，星期四二、社會(huì)意識(shí) 指社會(huì)生活的精神方面，是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱，它既包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會(huì)意識(shí)形式。 【注】社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反應(yīng)第10頁，共25頁，2022年，5月20日，19點(diǎn)14分，星期四社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 (1)正確的社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在真實(shí)的反映 (2)虛幻的歪曲的社會(huì)意識(shí)是不是對(duì)社會(huì)存在的反映呢

4、？第11頁，共25頁，2022年，5月20日，19點(diǎn)14分，星期四三、二者的辯證關(guān)系 1、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。 a社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生 b社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)性質(zhì) c社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展分析：元妃省親 審美觀念(唐宋元清) 第12頁，共25頁，2022年，5月20日，19點(diǎn)14分，星期四 2、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在 a 先進(jìn)的、 革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起促進(jìn)作用（先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢） b落后的、反動(dòng)的、腐朽的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用分析：毛澤東 太平天國運(yùn)動(dòng) 第13

5、頁，共25頁，2022年，5月20日，19點(diǎn)14分，星期四社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的社會(huì)生活的物質(zhì)方面即社會(huì)存在是在實(shí)踐中形成的；社會(huì)生活的精神方面即社會(huì)意識(shí)來源于實(shí)踐。第14頁，共25頁，2022年，5月20日，19點(diǎn)14分，星期四注社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性(不同步性) 社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但是： 1、落后于社會(huì)存在的變化發(fā)展。阻礙 2、先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。推動(dòng)思考：分析說明我國的精神文明建設(shè) 第15頁，共25頁，2022年，5月20日，19點(diǎn)14分，星期四社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。第16頁，共

6、25頁，2022年，5月20日，19點(diǎn)14分，星期四課堂練習(xí)1、宗教所描繪的世界和現(xiàn)實(shí)世界之間是什么關(guān)系？第17頁，共25頁，2022年，5月20日，19點(diǎn)14分，星期四一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映。 -恩格斯第18頁，共25頁，2022年，5月20日，19點(diǎn)14分，星期四第19頁，共25頁，2022年，5月20日，19點(diǎn)14分，星期四2、2010年5月，第41屆世界博覽會(huì)在上海開幕。主題是世博會(huì)的“靈魂”，從西雅圖的“太空時(shí)代的人類”，到日本愛知的“自然的睿智”，再到上海的“城市，讓生活更美好”，歷屆世博會(huì)的主題，反映的都是當(dāng)時(shí)人類普遍關(guān)注的全球性問題

7、，具有鮮明的時(shí)代特色。這表明( ) 社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) 社會(huì)意識(shí)能夠反映社會(huì)存在 事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 A B C D 第20頁，共25頁，2022年，5月20日，19點(diǎn)14分，星期四3、改革開放30年，人們的思想觀念、生活習(xí)慣和社會(huì)面貌都發(fā)生了翻天覆地的變化。推動(dòng)我國社會(huì)變化的根本原因在于( ) A人們思想觀念的解放 B世界環(huán)境的改變 C科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 D物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的變革第21頁，共25頁，2022年，5月20日，19點(diǎn)14分，星期四【析】物質(zhì)資料生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)和面貌，改革開放使中國發(fā)生了翻天覆地的變化，根源在于物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的變革。第22頁，共25頁，2022年，5月20日，19點(diǎn)14分，星期四4、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)，呼喚全社會(huì)的誠信意識(shí)，呼喚與之相適應(yīng)的道德規(guī)范和道德觀念。這反映的歷史唯物主義道理是( ) A社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 B社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用 C物質(zhì)資料生產(chǎn)是社會(huì)存在的基礎(chǔ) D生產(chǎn)方式的變革決定社會(huì)的面貌第23頁，共25頁，2022年，5月20日，19點(diǎn)14