詩(shī)經(jīng)蒹葭鑒賞1500字

1、蒹葭是一首意境美好，千古流傳的詩(shī)歌。這首詩(shī)篇幅簡(jiǎn)短，卻意味深長(zhǎng)，具有很高的審美價(jià)值和永恒的藝術(shù)魅力，歷來(lái)備受人們的贊賞。近代學(xué)者王國(guó)維在人間詞話里就說(shuō)：“詩(shī)蒹葭一篇，最得風(fēng)人深致?！迸_(tái)灣著名小說(shuō)家瓊瑤曾根據(jù)這首詩(shī)的意境創(chuàng)作了言情小說(shuō)在水一方和同名電視劇的主題歌詞。蒹葭選自詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)秦風(fēng)，大約是2500年以前產(chǎn)生在秦地的一首民歌。先簡(jiǎn)單介紹一下詩(shī)經(jīng)，詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的詩(shī)歌共三百零五篇，又稱“詩(shī)三百”。我們談到詩(shī)經(jīng)，就少不了要提到詩(shī)經(jīng)六義。詩(shī)經(jīng)六義指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。其中風(fēng)、雅、頌是詩(shī)的不同體制，賦、比、興是詩(shī)的不同表現(xiàn)手法。詩(shī)經(jīng)共分風(fēng)、雅、頌三個(gè)

2、部分包括十五國(guó)風(fēng)、大雅、小雅、周頌、魯頌、商頌。風(fēng)多是各地民歌，雅是西周王城區(qū)域朝會(huì)宴飲所用詩(shī)歌，頌多為宗廟祭祀的舞曲歌辭。蒹葭屬于秦風(fēng)。周孝王時(shí)，秦之先祖非子受封于秦谷今甘肅天水。平王東遷時(shí)，秦襄公因出兵護(hù)送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來(lái)秦逐漸東徙，都于雍今陜西興平。秦地包括現(xiàn)在陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。秦風(fēng)共十篇，大都是東周時(shí)代這個(gè)區(qū)域的民歌。對(duì)這首懷人詩(shī)，眾說(shuō)紛紜。大多數(shù)人認(rèn)為詩(shī)人在思念戀人，詩(shī)的主旨是寫愛情；也有人說(shuō)是詩(shī)人借懷友諷刺秦襄公不能禮賢下士，致使賢士隱居、不肯出來(lái)做官；也有人說(shuō)詩(shī)人就是隱士，此詩(shī)乃明志之作。我們細(xì)細(xì)品味，詩(shī)中并未明確顯示男女戀情，況且“伊人”是男是女也

3、難判定。說(shuō)它是諷刺詩(shī)則更無(wú)根據(jù)。因此，我們只把“伊人”視為詩(shī)人所敬仰和熱愛的人，至于是男是女，且不論及。歷來(lái)的文人墨客也更愿意把它看作是一首情詩(shī)，如果把詩(shī)中的“伊人”認(rèn)定為情人、戀人，那么，這首詩(shī)就是表現(xiàn)了抒情主人公對(duì)美好愛情的執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結(jié)果是渺茫的，處境是可悲的。此首詩(shī)詞還有一種含蓄之美，詩(shī)人并未直接寫到自己如何想念伊人，卻很巧妙的將自己尋找的焦急心情表露無(wú)疑，間接的將自己可見而不可求，剪不斷，理還亂的愁腸寸斷，無(wú)限悵惘的苦澀刻畫的淋漓盡致。而蒹葭的意境也非常美，朦朦朧朧，讓人心生向往。詩(shī)人追尋戀人如夢(mèng)如幻、如癡如醉的清與秋晨霧靄、煙水迷離的

4、景的結(jié)合，詩(shī)人的急切追求與連任可望不可及的結(jié)合，詩(shī)人追求無(wú)著的惆悵失意與蕭瑟秋景的結(jié)合，伊人高潔、富有魅力與兼葭露白、球水澄明的結(jié)合都可謂配合得天衣無(wú)縫，讓人回味無(wú)窮。那生長(zhǎng)在河邊的茂密蘆葦，顏色蒼青，那晶瑩透亮的露水珠已凝結(jié)成白刷刷的濃霜，那微微的秋風(fēng)送著襲人的涼意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時(shí)空里，詩(shī)人時(shí)而靜立，時(shí)而徘徊，時(shí)而翹首眺望，時(shí)而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心緒不寧的情狀，不時(shí)地顯現(xiàn)于我們眼前，原來(lái)他是在思慕追尋著一個(gè)友人。蒹葭之所以成為千古絕唱，也就在于它創(chuàng)造了情與景互相生發(fā)、滲透并融合無(wú)間的美妙神奇的詩(shī)歌意境，而這符合我們民族對(duì)詩(shī)歌基本的審美理想和

5、審美情趣。從蒹葭的藝術(shù)手法上看，詩(shī)的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過(guò)對(duì)眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個(gè)空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩(shī)人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩(shī)人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。它最大的特點(diǎn)是也意境朦朧、含蘊(yùn)不盡和寓情于景、情景交融?！耙寥恕本烤故鞘裁慈?，沒有具體所指，甚至是男是女都無(wú)從確認(rèn)，飄忽不定，似近而遠(yuǎn)；再加上“宛”字的妙用，使詩(shī)的意境顯得空靈朦朧，引人遐想。每章開頭都是寫景，通過(guò)蒼涼凄迷的環(huán)境對(duì)主人公尋覓無(wú)所得的憂傷凄婉的心境起到了很好的襯托作用，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。另外，詩(shī)歌采取重章疊句的形式，反復(fù)詠嘆，

6、層層推進(jìn)，步步深化，達(dá)到了反復(fù)抒情的目的。在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)條件下，能寫出這樣的千古絕唱，實(shí)在很讓人驚贊。而這首著名的詩(shī)詞對(duì)后世也有很深的影響，其中賦中見興、以景托情的寫法被后世一直傳用，其句法的四言（也有二、三、五、六、七、八言）為主，也同時(shí)啟發(fā)了后來(lái)的漢賦、樂府、唐詩(shī)、宋詞、元曲等文學(xué)形式的出現(xiàn)?？偠灾瑹o(wú)論在思想內(nèi)容或藝術(shù)技巧方面，詩(shī)經(jīng)都是開創(chuàng)歷代文體的先河，而蒹葭作為詩(shī)經(jīng)的代表作，更是經(jīng)典中的經(jīng)典，膾炙人口。蒹葭是秦國(guó)的民歌，這是一首愛情詩(shī)，寫在戀愛中一個(gè)癡情人的心理和感受，十分真實(shí)、曲折、動(dòng)人?！拜筝纭笔禽度?、蘆葦?shù)暮戏Q，皆水邊所生?！拜筝缟n蒼，白露為霜”，描寫了一幅秋葦蒼蒼、白露茫

7、茫、寒霜濃重的清涼景色，暗襯出主人公身當(dāng)此時(shí)此景的心情?！八^伊人，在水一方”，朱熹詩(shī)集傳：“伊人，猶彼人也?！痹诖颂幹钢魅斯寄合氲囊庵腥?。眼前本來(lái)是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也沒有，可由于牽腸掛肚的思念，他似乎遙遙望見意中人就在水的那一邊，于是想去追尋她，以期歡聚?！斑i洄從之，道阻且長(zhǎng)”，主人公沿著河岸向上游走，去尋求意中人的蹤跡，但道路上障礙很多，很難走，且又迂曲遙遠(yuǎn)?！斑i游從之，宛在水中央”那就從水路游著去尋找她嗎，但不論主人公怎么游，總到不了她的身邊，她仿佛就永遠(yuǎn)在水中央，可望而不可即。這幾句寫的是主人公的幻覺，眼前總是浮動(dòng)著一個(gè)迷離的人影，似真不真，似假不假，不管是陸行，還是水游，

8、總無(wú)法接近她，仿佛在繞著圓心轉(zhuǎn)圈子。因而他兀自在水邊徘徊往復(fù)，神魂不安。這顯然勾勒的是一幅朦朧的意境，描寫的是一種癡迷的心情，使整個(gè)詩(shī)篇蒙上了一片迷惘與感傷的情調(diào)。下面兩章只換少許字詞，反復(fù)詠唱?！拔磿劇?，未干。“湄”水草交接之處，也就是岸邊?！败Q”，升高?！坝摇?，迂曲?！佰妗焙汀皼b”是指水中的高地和小渚。這首詩(shī)三章都用秋水岸邊凄清的秋景起興，所謂“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，刻劃的是一片水鄉(xiāng)清秋的景色，既明寫了主人公此時(shí)所見的客觀景色，又暗寓了他此時(shí)的心情和感受，與詩(shī)人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。換過(guò)來(lái)說(shuō)，詩(shī)人的凄惋的心境，也正是借這樣一幅

9、秋涼之景得到渲染烘托，得到形象具體的表現(xiàn)。王夫之姜齋詩(shī)話說(shuō)：“關(guān)情者景，自與情相為珀芥也。情景雖有在心在物之分。而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅”，這首詩(shī)就是把暮秋特有的景色與人物委婉惆悵的相思感情交鑄在一起，從而渲染了全詩(shī)的氣氛，創(chuàng)造的一個(gè)撲朔迷、情景交融的意境。另外，蒹葭一詩(shī)，又是把實(shí)情實(shí)景與想象幻想結(jié)合在一志，用虛實(shí)互相生發(fā)的手法，借助意象的模糊性和朦朧性，來(lái)加強(qiáng)抒情寫物的感染力的?！八^伊人，在水一方”，這是他第一次的幻覺，明明看見對(duì)岸有個(gè)人影，可是怎么走也走不到她的身邊?！巴鹪谒醒搿保@是他第二次的幻覺，忽然覺得所愛的人又出現(xiàn)在前面流水環(huán)繞小島上，可是怎么游也游不到她

10、的身邊。那個(gè)倩影，一會(huì)兒“在水一方”，一會(huì)兒“在水中央”；一會(huì)兒在岸邊，一會(huì)兒在高地。真是如同在幻景中，在夢(mèng)境中，但主人公卻堅(jiān)信這是真實(shí)的，不惜一切努力和艱辛去追尋她。這正生動(dòng)深刻地寫出了一個(gè)癡情者的心理變態(tài)，寫出了他對(duì)所愛者的強(qiáng)烈感情。而這種意象的模糊和迷茫，又使全詩(shī)具有一種朦朧的美感，生發(fā)出韻味無(wú)窮的藝術(shù)感染力。東周時(shí)的秦地大致相當(dāng)于今天的陜西大部及甘肅東部。其地“迫近戎狄”，這樣的環(huán)境迫使秦人“修習(xí)戰(zhàn)備，高尚氣力”（漢書地理志），而他們的情感也是激昂粗豪的。保存在秦風(fēng)里的十首詩(shī)也多寫征戰(zhàn)獵伐、痛悼諷勸一類的事，似蒹葭、晨風(fēng)這種凄婉纏綿的情致卻更像鄭衛(wèi)之音的風(fēng)格。詩(shī)中“白露為霜”給讀者傳達(dá)

11、出節(jié)序已是深秋了，而天才破曉，因?yàn)樘J葦葉片上還存留著夜間露水凝成的霜花。就在這樣一個(gè)深秋的凌晨，詩(shī)人來(lái)到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而出現(xiàn)在眼前的是彌望的茫茫蘆葦叢，呈出冷寂與落寞，詩(shī)人所苦苦期盼的人兒在哪里呢？只知道在河水的另外一邊。但這是一個(gè)確定性的存在嗎？從下文看，并非如此。是詩(shī)人根本就不明伊人的居處，還是伊人像“東游江北岸，夕宿瀟湘沚”的“南國(guó)佳人”（曹植雜詩(shī)七首之四）一樣遷徙無(wú)定，也無(wú)從知曉。這種也許是毫無(wú)希望但卻充滿誘惑的追尋在詩(shī)人腳下和筆下展開。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和順流而下或者沿著彎曲的水道和沿著直流的水道，都不會(huì)影響到對(duì)詩(shī)意的理解。在白居易長(zhǎng)恨歌中，楊貴妃消殞

12、馬嵬坡后，玄宗孤燈獨(dú)守，寒衾難眠，通過(guò)道士鴻都客“上窮碧落下黃泉”的尋找，仍是“兩處茫茫皆不見”，但終究在“虛無(wú)縹緲”的海外仙山上找到了已成仙的楊貴妃，相約重逢于七夕。而蒹葭中，詩(shī)人一番艱勞的上下追尋后，伊人仿佛在河水中央，周圍流淌著波光，依舊無(wú)法接近。周南漢廣中詩(shī)人也因?yàn)闈h水太寬無(wú)法橫渡而不能求得“游女”，陳啟源說(shuō)：“夫說(shuō)（悅）之必求之，然惟可見而不可求，則慕說(shuō)益至。”（毛詩(shī)稽古編附錄）“可見而不可求”，可望而不可即，加深著渴慕的程度。詩(shī)中“宛”字表明伊人的身影是隱約縹緲的，或許根本上就是詩(shī)人癡迷心境下生出的幻覺。以下兩章只是對(duì)首章文字略加改動(dòng)而成，這種僅對(duì)文字略加改動(dòng)的重章疊唱是詩(shī)經(jīng)中常用

13、的手法。具體到此詩(shī)，這種改動(dòng)都是在韻腳上首章“蒼、霜、方、長(zhǎng)、央”屬陽(yáng)部韻，次章“凄、唏、湄、躋、坻”屬脂微合韻，三章“采、已、渙、右、濁”屬之部韻如此而形成各章內(nèi)部韻律協(xié)和而各章之間韻律參差的效果，給人的感覺是：變化之中又包涵了穩(wěn)定。同時(shí)，這種改動(dòng)也造成了語(yǔ)義的往復(fù)推進(jìn)。如“白露為霜”、“白露未晞”、“白露未已”夜間的露水凝成霜花，霜花因氣溫升高而融為露水，露水在陽(yáng)光照射下蒸發(fā)表明了時(shí)間的延續(xù)。此詩(shī)曾被認(rèn)為是用來(lái)譏刺秦襄公不能用周禮來(lái)鞏固他的國(guó)家（毛詩(shī)序、鄭箋），或惋惜招引隱居的賢士而不可得（姚際恒詩(shī)經(jīng)通論、方玉潤(rùn)詩(shī)經(jīng)原始）。但跟詩(shī)經(jīng)中多數(shù)詩(shī)內(nèi)容往往比較具體實(shí)在不同，此詩(shī)并沒有具體的事件與場(chǎng)

14、景，甚至連“伊人”的性別都難以確指。上述兩種理解也許當(dāng)初是有根據(jù)的，但這些根據(jù)或者沒有留存下來(lái)，或者不足以服人，因而他們的結(jié)論也就讓人懷疑了。詩(shī)經(jīng)的歷代注家往往是求之愈深，卻得到失之愈遠(yuǎn)的相反結(jié)果。況且“一切歷史都是當(dāng)代史”（見英國(guó)哲學(xué)家、歷史學(xué)家科林伍德歷史觀念），對(duì)文本的闡釋也具有當(dāng)代性?，F(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者都把它看作是一首愛情詩(shī)，先以蒼蒼的蒹葭起興，再寫男子追求意中人，所追的人在何方?在茂密的蒹葭叢里，似見非見，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。這首詩(shī)用反復(fù)重章來(lái)表現(xiàn)懸念迭起?！吧n蒼”、“萋萋”、“采采”近義；白露“未霜”“未晞”、“未已”，內(nèi)容也差不多?？傊@首詩(shī)的重章整齊、淺顯，讀起來(lái)節(jié)奏明快、動(dòng)聽。詩(shī)意的空幻

15、虛泛給闡釋帶來(lái)了麻煩，但也因而擴(kuò)展了其內(nèi)涵的包容空間。讀者觸及隱藏在描寫對(duì)象后面的東西，就感到這首詩(shī)中的物象，不只是被詩(shī)人拿來(lái)單純地歌詠，其中更蘊(yùn)育著某些象征的意味?！霸谒环健睘槠竽降南笳?，錢鐘書管錐編已申說(shuō)甚詳?！八蒌А?、“溯游”、“道阻且長(zhǎng)”、“宛在水中央”也不過(guò)是反覆追尋與追尋的艱難和渺茫的象征。詩(shī)人上下求索，而伊人雖隱約可見卻依然遙不可及。西廂記中鶯鶯在普救寺中因母親的拘系而不能與張生結(jié)合，嘆惜“隔花陰人遠(yuǎn)天涯近”，蒹葭中的詩(shī)人也是同樣的感覺罷。詩(shī)人的追尋似乎就要成功了，但終究還是水月鏡花。古希臘神話中有一則說(shuō)坦塔羅斯王因自我吹噓犯下罪過(guò)而遭受懲罰忍受永遠(yuǎn)的焦渴和饑餓之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下頷，湖岸長(zhǎng)著果樹，累累果實(shí)就懸在他的頭頂?？墒?/p>