高三政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納2022

1、 高三政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納2022高三政治重點(diǎn)學(xué)問(wèn)點(diǎn)1 百舸爭(zhēng)流的思想 1、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題?它包括哪些內(nèi)容? 哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩方面的內(nèi)容：思維和存在何者為第一性的問(wèn)題。思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題。 2、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題? 哲學(xué)的基本問(wèn)題與我們的生活息息相關(guān)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能回避，必需回答的問(wèn)題。 3、唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)： 唯物主義：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)打算意識(shí)。 唯心主義：意識(shí)是本原，物質(zhì)依靠于意識(shí)，意識(shí)打算物質(zhì)。 4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性： 唯物主義的三種基本形態(tài)即古

2、代樸實(shí)唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。 理解：古代樸實(shí)唯物主義：合理性否認(rèn)世界是神制造的認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限性這些觀點(diǎn)學(xué)問(wèn)一種珍貴的猜想，沒(méi)有科學(xué)依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)，著就把簡(jiǎn)單問(wèn)題簡(jiǎn)潔化了。 近代形而上學(xué)唯物主義：合理性在（總結(jié)）自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和進(jìn)展了唯物主義。局限性：它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的威信留意等局限性。 辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史進(jìn)展的客觀要求

3、，反映了最廣闊人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時(shí)代的思想才智，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和（方法）論，是我們熟悉世界和改造世界的宏大思想武器。 5、唯心主義的兩種基本形態(tài)：主觀唯心、客觀唯心 6、辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭(zhēng) 高三政治重點(diǎn)學(xué)問(wèn)點(diǎn)2 時(shí)代精神的精華 1、哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系：哲學(xué)是經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映。 2、為什么真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華? 正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求。牢牢把握了時(shí)代的脈搏正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的時(shí)間（閱歷）和熟悉成果。 3、哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用： 通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)

4、的前進(jìn)方向，提出社會(huì)進(jìn)展的抱負(fù)目標(biāo)，指引人們追求美妙的將來(lái)，動(dòng)員和把握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力氣。 4、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和直接理論來(lái)源： 階級(jí)基礎(chǔ)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和進(jìn)展、 自然科學(xué)基礎(chǔ)：從“主要是搜集材料的科學(xué)”進(jìn)展為“本質(zhì)上是整理材料的科學(xué)” 直接理論來(lái)源：德國(guó)古典哲學(xué)黑格爾辯證法的合理內(nèi)核、費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核(批判地吸取) 5、馬克思主義哲學(xué)的基本特征： 第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。 實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。 6、馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果： 高三政治重點(diǎn)學(xué)問(wèn)點(diǎn)3 探

5、究世界的本質(zhì) 1、理解物質(zhì)的概念： 物質(zhì)是不依靠于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。它的唯一特性是客觀實(shí)在性(這是與意識(shí)相比而言);根本屬性是運(yùn)動(dòng)(這是與物質(zhì)的其他屬性相比而言)。 2、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的辨證關(guān)系： 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的擔(dān)當(dāng)者;離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的。 3、肯定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的辨證關(guān)系： 靜止是運(yùn)動(dòng)的特別狀態(tài);動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。 4、理解規(guī)律的客觀性及熟悉規(guī)律對(duì)生活和實(shí)踐的意義： 規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被制造，也不能被毀滅。 人可以在熟悉和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的

6、條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。第五課 把握思維的奧妙 1、理解物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，把握一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是的方法論。 辯證關(guān)系：物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)第一性，意識(shí)其次性，物質(zhì)打算意識(shí)。意識(shí)反作用于物質(zhì)。 方法論：把握一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是，并不是否定發(fā)揮主觀能動(dòng)性。它要求我們不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和進(jìn)展真理。 高三政治重點(diǎn)學(xué)問(wèn)點(diǎn)4 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 1、什么是沖突? 沖突就是反映事物內(nèi)部對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，沖突就是對(duì)立統(tǒng)一。 2、沖突的同一性和斗爭(zhēng)性的含義及二者的關(guān)系 沖突的

7、同一性，是沖突雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。沖突的斗爭(zhēng)性，是指沖突雙方相互排斥，相互對(duì)立的屬性。關(guān)系：同一以差別和對(duì)立為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。 3、沖突的普遍性原理及其方法論意義 原理：事事有沖突，時(shí)時(shí)有沖突。方法論：在任何時(shí)候，對(duì)任何事物，我們要承認(rèn)沖突，分析沖突，勇于揭露沖突，樂(lè)觀查找正確的方法解決沖突。只有這樣，我們才能在生活的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，才能歷經(jīng)風(fēng)雨，又見(jiàn)彩虹。 4、沖突的特別性原理及其方法論意義 原理：沖突著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。方法論意義：想問(wèn)題、辦事情應(yīng)詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析。詳細(xì)分析沖突的特點(diǎn)，用不同的方法解決不同的沖突。詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析，是我們?cè)趯?shí)際工作中

8、正確熟悉事物的基礎(chǔ)和正確解決沖突的關(guān)鍵，也是馬克思主義的一個(gè)重要原則和活的靈魂。 5、沖突的普遍性(共性)和沖突的特別性(共性)的關(guān)系原理及其方法論意義 (1)沖突的普遍性和特別性是相互聯(lián)結(jié)的。(2)沖突的普遍性和特別性不是凝固不變的，在不同的場(chǎng)合是可以變化的。方法論意義：(1)應(yīng)當(dāng)遵循從特別到普遍、再由普遍到特別的熟悉秩序。(2)把握一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的、科學(xué)的工作方法。 6、主要沖突和次要沖突的含義及其相互聯(lián)系 主要沖突是指在事物進(jìn)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物進(jìn)展起打算作用的沖突。次要沖突就是其他處于從屬地位、對(duì)事物進(jìn)展不起打算作用的沖突。主要沖突和次要沖突相互依靠、相互影響，并在肯

9、定條件下相互轉(zhuǎn)化。 7、沖突的主要方面和次要方面的含義及其相互關(guān)系 沖突的主要方面是指沖突雙方中處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的方面。沖突的次要方面是指沖突雙方中處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的方面。沖突的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依靠，并在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化。 8、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論 堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在熟悉簡(jiǎn)單事物的進(jìn)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要沖突，又要看到次要沖突;在熟悉某一沖突時(shí)，既要看到?jīng)_突的主要方面，又要看到?jīng)_突的次要方面。堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在熟悉簡(jiǎn)單事物的進(jìn)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要沖突，“牽牛要牽牛鼻子”;在熟悉某一沖突時(shí)要著重把握沖突的主要方面，要抓住主流。 高三政治重點(diǎn)學(xué)問(wèn)點(diǎn)5

10、尋找社會(huì)的真諦 1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系(可以比較物質(zhì)與意識(shí)、實(shí)踐與熟悉辨證關(guān)系的原理加以理解) 社會(huì)存在打算社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。 2、理解推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)、變化、進(jìn)展的兩對(duì)基本沖突，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑 生產(chǎn)力打算生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)打算上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 3、比較并理解社會(huì)基本沖突在階級(jí)社會(huì)與社會(huì)主義社會(huì)不同表現(xiàn)及解決方式 階級(jí)社會(huì)：主要通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)解決。社會(huì)主義社會(huì)：只能通過(guò)改革解決。 4、了解推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)展的主體 人民群眾 5、群眾觀

11、點(diǎn)與群眾路線 群眾觀點(diǎn)：信任群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切想人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。 群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。 6、理解什么是人的價(jià)值，把握評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn) 人的價(jià)值就在于制造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿意自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。 7、理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，思索并深化體會(huì)價(jià)值觀的選擇與人的幸福之間的關(guān)系? 價(jià)值觀對(duì)人們熟悉世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。 8、聯(lián)系社會(huì)進(jìn)展的規(guī)律和推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)展的主體等相關(guān)學(xué)問(wèn)，明確價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn) 自覺(jué)遵循社會(huì)進(jìn)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上。 9、懂得勞動(dòng)及奉獻(xiàn)對(duì)人生的意義 制造價(jià)值，體驗(yàn)幸福：在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)和證