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文檔簡介
1、第6頁共6頁2022年公需科學(xué)習(xí)心得體會梁麗萍我在網(wǎng)上進(jìn)行專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育的培訓(xùn)。本次培訓(xùn)使我的理論知識水平得到提高,從中我也悟出了一些道理。本次培訓(xùn)的內(nèi)容主要依據(jù)專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提高和專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德這兩本書,同時結(jié)合_省特別是濮陽市、濮陽縣縣的實際情況,激發(fā)了專業(yè)技術(shù)人員的創(chuàng)新意識和職業(yè)道德,共建美麗、和諧新社會。本次培訓(xùn)內(nèi)容如下:第一部分,概況。專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提高。包括三個層次:創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提高的基礎(chǔ)篇;創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提高的素質(zhì)篇;創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提高的技巧篇。本次培訓(xùn)主要講了創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提高的素質(zhì)篇的“開發(fā)創(chuàng)造的心智”這一節(jié)。第二部分,專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道
2、德。這部分主要講了專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)道德。通過以上內(nèi)容的學(xué)習(xí),我的理論知識水平有了提高。本次培訓(xùn)還讓我明白了以下知識及道理:作為一名教師,1、教師要具有無限的愛生之心記得有位教育家說過。“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個學(xué)生?!苯處熞獣r刻想著學(xué)生,一切為了學(xué)生,對待學(xué)生要溫和,要以情動心,要學(xué)會與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用,沒有愛,就沒有教育。因此,熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生是教師威信形成的根本保證,教師只有以良好的感情,崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生,才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量,受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛,就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。
3、教師在授課中的關(guān)愛學(xué)生的情感以及語言,不僅能激活學(xué)生聽課的情緒,而且能增強說理性,往往可以收到令人滿意的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生,感染學(xué)生。學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴,才會“親其師,信其道”。2、教師要具有愛崗敬業(yè)的決心我們要熱愛教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)。教師從自己執(zhí)教之日起,就應(yīng)該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識,才能徹底清除“拜金主義”觀念,把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè),正如陶行知所說的那樣:“捧著一顆心來,不帶半根草去”。無論何時,都能夠理直氣壯地說,投身教育事業(yè),我終生無悔。只有這樣,我們才會全身心、滿腹熱情、積極地投入到工作中去,工作認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)、高度
4、負(fù)責(zé)。對自己是濮陽人而自豪,又要踏實、努力地干,體味教育的幸福感。再者,教師要有創(chuàng)新意識,重視日積月累。讓教師創(chuàng)新不一定非得搞大發(fā)明才叫創(chuàng)新。只要能夠依據(jù)實際,改編教材、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生學(xué)會,那就是創(chuàng)新。創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人。教師有新方法、新思維,定能推動學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。創(chuàng)新不是一蹴而就的事,必須通過一定的學(xué)習(xí)、內(nèi)化、外顯的積累過程。所以教師要重視日常的積累。厚積才能薄發(fā),才能融會貫通,進(jìn)而有創(chuàng)新的可能性。最后,教師要有職業(yè)道德。做到不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí),避免“書到用時方恨少”得現(xiàn)象??傊?,通過培訓(xùn),我卻收獲頗多。2022年公需科學(xué)習(xí)心得體會(二)通過知識產(chǎn)權(quán)的學(xué)習(xí),讓我更加了解了商標(biāo)在知識
5、產(chǎn)權(quán)中的重要地位,也了解了什么是商標(biāo),什么是山寨。有個帖子中列舉了兩種山寨文化現(xiàn)象:一個是經(jīng)營油炸雞腿的路邊小攤,打著“啃得雞”的招牌,并配有一只大公雞的圖案另一個是某手機銷售商銷售“nckia”的手機。此帖的跟帖若干,對啃得雞炸雞腿和nckia手機兩種山寨文化的評價是褒貶不一,眾說紛紜,但對是否構(gòu)成商標(biāo)侵權(quán),大家的觀點卻大致相同,即啃得雞炸雞腿不構(gòu)成商標(biāo)侵權(quán),nckia手機構(gòu)成商標(biāo)侵權(quán)。理由是“啃得雞”雖與“肯德基”讀音相同,但這種相同只會引起相_眾的戲謔式_,而絕對不會導(dǎo)致相_眾誤認(rèn)為是肯德基,或是與肯德基有何聯(lián)系而nckia與nokia極為近似,且都使用于手機上,極易導(dǎo)致相_眾誤認(rèn),屬于
6、“未經(jīng)商標(biāo)注冊人的許可,在同一種商品上使用與其注冊商標(biāo)近似的商標(biāo)的”典型商標(biāo)侵權(quán)行為。從上述案例中,我們可以清楚地看出,我國現(xiàn)行商標(biāo)侵權(quán)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)主要是“誤導(dǎo)相_眾”,即除了將在相同或類似商品上使用了與注冊商標(biāo)相同或近似的商標(biāo)的行為可直接認(rèn)定為侵權(quán)外,其余的情形商標(biāo)法或相關(guān)司法解釋均規(guī)定需對相_眾造成誤認(rèn)或誤導(dǎo)才可,其理論依據(jù)即是傳統(tǒng)的混淆理論。而在當(dāng)今山寨文化橫行的時代,此混淆理論還能否對商標(biāo)使用行為進(jìn)行有效地規(guī)制,對被仿的馳名商標(biāo)能否予以合理地保護(hù)呢。筆者認(rèn)為,這是工商行政管理部門必須思考的現(xiàn)實問題。一、何為混淆理論為確保消費者將商品與其生產(chǎn)者正確聯(lián)系在一起,而不致發(fā)生混淆誤認(rèn),以混淆作為
7、商標(biāo)保護(hù)的評判標(biāo)準(zhǔn),制止“混淆的可能”,這便是傳統(tǒng)的混淆理論?;煜碚撌且环N從商標(biāo)原始的指引功能角度對商標(biāo)權(quán)利予以保護(hù)的理論。原始意義上商標(biāo)的功能在于區(qū)別商品和服務(wù)的來源,是為了將一個生產(chǎn)者或經(jīng)營者的產(chǎn)品或服務(wù)與其他生產(chǎn)者或經(jīng)營者的產(chǎn)品或者服務(wù)區(qū)別開來。任何能夠?qū)⒛骋黄髽I(yè)的商品或服務(wù)區(qū)分開來的標(biāo)記或標(biāo)記組合,均可能夠構(gòu)成商標(biāo)。這樣可以幫助商標(biāo)所有人推銷其商品或服務(wù),并可以幫助消費者在同類競爭產(chǎn)品或服務(wù)中做出選擇。如果商標(biāo)近似并且指定使用之商品亦類似則可能導(dǎo)致相_眾產(chǎn)生混淆,相1_眾也無從知悉商品的來源,無法對其建立信任。傳統(tǒng)混淆理論認(rèn)為,商標(biāo)混淆侵害了消費者的利益,造成消費者對商品或服務(wù)的來源
8、產(chǎn)生誤認(rèn),而消費者的這種誤認(rèn)又最終導(dǎo)致了商標(biāo)權(quán)利人的損失,這正是商標(biāo)權(quán)人極力主張打假的原因所在。具體說來,混淆分為兩種:一是直接混淆或者狹義的混淆,即消費者無從分辨或者混同兩個事實上產(chǎn)自不同企業(yè)的商品或者服務(wù)一種是間接混淆或者廣義的混淆,即消費者很清楚某一商品不可能由某一企業(yè)直接生產(chǎn),但卻可能認(rèn)為該企業(yè)與實際生產(chǎn)者之間存在某種許可、贊助、參股或者商品化關(guān)系,總之由該企業(yè)對商品的生產(chǎn)實施最終控制,但實際上不存在該種關(guān)系。我國現(xiàn)行商標(biāo)立法在有關(guān)混淆問題的規(guī)定中只涉及到對直接混淆的規(guī)制,即禁止在相同或類似商品或服務(wù)上使用與他人注冊商標(biāo)相同或近似的商標(biāo),確保消費者與商品的生產(chǎn)經(jīng)營者或服務(wù)的提供者正確聯(lián)
9、系起來而購買到自己想要的商品或服務(wù),保護(hù)消費者免遭欺詐。傳統(tǒng)混淆理論可以說是一切商標(biāo)保護(hù)制度的理論基礎(chǔ),馳名商標(biāo)的特殊保護(hù)制度首先也是建立在這個理論基礎(chǔ)之上的。我國商標(biāo)法也規(guī)定禁止他人通過各種方式混淆馳名商標(biāo),商標(biāo)法第十三條將“制止混淆”表述為:“就相同或類似商品申請注冊的商標(biāo)是復(fù)制、攀仿、翻譯他人未在中國注冊的馳名商標(biāo),容易導(dǎo)致混淆的,不予注冊并禁止使用。”但是,執(zhí)法實際表明,僅僅從相_眾是否構(gòu)成混淆或誤認(rèn)即商標(biāo)的指引性來保護(hù)商標(biāo)權(quán)已明顯不足,尤其是對馳名商標(biāo)的保護(hù)更顯力不從心。二、混淆理論對馳名商標(biāo)保護(hù)的局限馳名商標(biāo)是指在中國為相_眾廣為知曉并享有較高聲譽的商標(biāo)。由于馳名商標(biāo)具有強烈的識別
10、性、財產(chǎn)性及巨額的價值性,社會上借助馳名商標(biāo)在公眾心目中的良好印象和廣泛知名度,對馳名商標(biāo)進(jìn)行跨類使用或變異使用的情形非常頻繁、復(fù)雜,俗稱“山寨文化”,如將娃哈哈商標(biāo)用于家具上、上述案例中的“啃得雞”炸雞腿等等,其都不會導(dǎo)致相_眾誤認(rèn)誤購。此時,以混淆理論是無法認(rèn)定其商標(biāo)侵權(quán)的。但這對馳名商標(biāo)權(quán)利人卻有著隱性的侵害如果馳名商標(biāo)被他人如此反復(fù)使用,久而久之,馳名商標(biāo)的顯著性和知名度將會減弱,其商標(biāo)價值也會受到影響。這樣,再單純地用傳統(tǒng)混淆理論來保護(hù)馳名商標(biāo)就顯得力不從心,就會對新類型的馳名商標(biāo)侵權(quán)行為束手無策。因此,對馳名商標(biāo)的保護(hù)應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)混淆理論的束縛,擴大保護(hù)范圍。在我國司法實踐中,已出
11、現(xiàn)了一些引用“反淡化理論”保護(hù)馳名商標(biāo)的審判案例,這對于我們工商部門開展保護(hù)馳名商標(biāo)的行政執(zhí)法工作有著重要的借鑒意義。三、保護(hù)馳名商標(biāo)應(yīng)引入反淡化理論商標(biāo)淡化是指減少、削弱馳名商標(biāo)對其商品或服務(wù)的識別性和顯著性能力的行為,其表現(xiàn)形式主要有以下三種:第一、弱化使用,即通常所說的“搭便車”。弱化是一種典型的商標(biāo)淡化形式,指無權(quán)使用人將與馳名商標(biāo)相同或相似的標(biāo)志用于不相同或不相類似商品上作為商標(biāo)使用,從而削弱了該馳名或知名商標(biāo)與其商品間的特定聯(lián)系的行為。如將娃哈哈商標(biāo)用于家具上,普通消費者不會將家具與娃哈哈飲料相混淆,該買家具還是會買家具,該買飲料還是會選擇飲料,但如果長此以往,“娃哈哈”的顯著性和
12、知名度勢必會逐漸下降。第二、丑化使用,即通常所說的“傍名牌”,又可稱之為玷污,是指將馳名或知名商標(biāo)使用在對該商標(biāo)的良好信譽會產(chǎn)生貶低、污損作用的商品或服務(wù)上的行為。這種行為不僅降低了該商標(biāo)的價值,甚至還污損了該商標(biāo)與其特定商品相聯(lián)系所喚起的人們的認(rèn)可度。如上述案例中的“啃得雞”炸雞腿是絕不會導(dǎo)致相_眾混淆的,但事實上丑化了“肯德基”的形象,降低了“肯德基”的價值。第三、退化使用。即由于侵權(quán)人的行為或商標(biāo)的不正當(dāng)使用,使他人的馳名或知名商標(biāo)的顯著性喪失。如歷史上,“阿斯匹林”、“jeep”、“84”都曾是商標(biāo),現(xiàn)在則成了相關(guān)商品的通用名稱。反淡化理論就是禁止一切商標(biāo)淡化行為以保護(hù)馳名商標(biāo)權(quán)利的理
13、論。反淡化所依據(jù)的是商標(biāo)信譽價值,一個商標(biāo)一旦馳名,可以通過其蘊涵的聲譽和價值為消費者提供他們所需要的社會色彩和意義,不再僅僅是產(chǎn)品或服務(wù)的附著物,本身已經(jīng)具有了獨立的價值,其主要功能不僅在于標(biāo)志商品或服務(wù)的來源,更重要的是體現(xiàn)其所有者的信譽和名聲,這是一般的商標(biāo)不具有或至少不那么顯著的性質(zhì)。而商標(biāo)淡化行為人不正當(dāng)?shù)睦昧吮坏虡?biāo)已有的市場聲譽和市場成果,在客觀上造成了對該商標(biāo)顯著性的淡化,從而給自己帶來一些不當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)利益。因此,反淡化理論不僅僅是為了防止混淆,更是為了防止馳名商標(biāo)的聲譽受到不法競爭的損害。從這一意義上講,反淡化理論可以極大增強對馳名商標(biāo)的保護(hù)力度。反淡化理論的一個突出特點是。立足于保護(hù)商標(biāo)權(quán)利,不考慮混淆的可能性所禁止的行為不再是欺騙地誤導(dǎo)消費者,而是禁止使用該商標(biāo)本身。因此,在判定商標(biāo)淡化行為是否成立時,不需要考慮馳名商標(biāo)權(quán)利人與使用人之間是否存在競爭關(guān)系,也勿需考慮存在混淆、誤認(rèn)的可能,商標(biāo)的“
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