文言文王安石《答司馬諫議書》司馬光《與王介甫書》閱讀練習(xí)及答案

1、三、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題。（甲）答司馬諫議書王安石某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。 雖欲強(qiáng)聒必蒙見察略報(bào)復(fù)一自辨念蒙君實(shí)視遇厚反不宜鹵莽， 故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。蓋儒者所爭在名實(shí)實(shí)明天下之理得矣君實(shí)所以見教者為官、 生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之 于有司為官先之政以興利除弊不為生事天下理財(cái)不為征利辟邪說， 難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日士夫多以恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量 敵之眾寡欲力助上以抗之則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷

2、胥者民也，非特朝廷士 大夫而已庚為怨者故改其度而后動(dòng)不見可悔故也君實(shí)責(zé)我以在位久， 未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非 某之所敢知。無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至?。ㄒ遥┡c王介甫書（節(jié)選）司馬光今天下之人惡介甫之甚者，其詆毀無所不至獨(dú)知其不然介甫固大賢其在于用 心太過信厚而已以之？自古圣賢所以治國者不過使百官各稱其職委任而責(zé)其成 功也其所以養(yǎng)民者不過輕租稅薄賦斂已逋責(zé)也甫以為此皆腐儒之常談不足為思得古 人所未嘗為者而為之于是財(cái)利以委三司而自治之立制置三司條例司聚文章之士及 曉財(cái)利之人之講利又其中不次用人往暴得美官是言利之人皆攘臂圜視， 炫鬻爭進(jìn)，各斗智

3、巧，以變更祖宗舊法，大抵所利不能補(bǔ)其所傷，所得不能償其所亡，徒欲 別出新意，以自為功名耳，此其為害已甚矣。又置提舉常平、廣惠倉使者四十余人，使行新 法于四方先青苗錢次使戶出助役錢，次又欲更搜求農(nóng)田水利而行之。所遣者雖皆 選擇才俊其亦有輕佻狂躁之人轢州縣擾百姓者是大夫不服商業(yè)， 故謗議沸騰，怨嗟盈路，跡其本原，咸以此也。夫侵官，亂政也，介甫更以為治術(shù)而稱 施之；貸息錢，鄙事也，介甫更以為王政而力行之；徭役自古皆從民出，介甫更欲斂民錢， 雇市傭而使之此者常人皆知不可而介甫獨(dú)以為可，非介甫之智不及常人也，直欲求 非常之功而常人之所知耳夫皇極之道施之于天地，人皆不可須臾離介甫之智與 賢皆過人，及其失也

4、，乃與不及之患均，此光所謂用心太過者也。10下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A不復(fù)一一自辨 B度義而后動(dòng)辨：同“辯”，分辯 度：計(jì)劃C鬻爭進(jìn) D其原鬻：出售跡：推究11下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（ ）A而議事每不合B不為侵官C君實(shí)責(zé)我以在位久 D法而修之于朝廷雇市傭而使之 為天下理財(cái)以變更祖宗舊法 施之于天地12下列選項(xiàng)與例句句式不相同的一項(xiàng)是（ ）例句：議法度而修于朝廷A使行新法于四方 B以其無禮于晉C儒者所爭，尤在于名實(shí) D月出于東山之上13下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A自古圣賢所以治國不過使百官各稱其職/委任而責(zé)/其成功也其所以養(yǎng)民者不過

5、輕 租稅/薄賦斂已責(zé)也。B自圣賢所以治國不過使百官各稱其/委任而責(zé)其成功也其所以養(yǎng)民者不過輕租 稅薄斂/逋責(zé)也。C自圣賢所以治國不過使百官各稱其/委任而責(zé)其成功也其以養(yǎng)民者不過輕租 稅薄斂已責(zé)也。D古賢所以治國不過使百官各稱其/委任而責(zé)其成功也/其所以養(yǎng)民不過輕 租稅/薄賦斂已逋責(zé)也。14下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A甲文以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為立足點(diǎn)，逐條駁斥了司馬光的觀點(diǎn)，揭露了他 保守的本質(zhì)。B乙文著重批評(píng)了王安石青苗、助役、農(nóng)田水利諸法，對(duì)新法之弊歸結(jié)為侵官、征利、拒 諫等三方面。C安石以“盤庚之遷”這一歷史改革事例，說明變法的合理性和正義性，表明自己變

6、法 的堅(jiān)定決心。D馬的信用詞尖銳，直言不諱，滔滔而言，有種咄咄逼人的銳氣，表現(xiàn)出對(duì)推行新法 的極力反對(duì)。15把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）士大夫多以不恤國事、同自媚于眾為善。（2）介甫固大賢，其失在于用太過，自信太厚而已。DCCB（1）大們把憂國、和世，眾獻(xiàn)討當(dāng)美。（2）甫本是明大，您）失在用過頭自心強(qiáng)了 【析本考學(xué)理文實(shí)在中意和法能?！傲x后”思“慮（都合，后決行”“”考。故 B。本考學(xué)理文虛在中意和法能?！啊钡~表折/詞表接。“”是動(dòng)。替給介?！啊币?，詞/，詞“”介，。故 D。本考學(xué)理與代語同句和法能。例是語置，于是志應(yīng)“朝修。為述，思“來書禮讀人爭的尤其重名是相” 狀后句“”標(biāo)

7、，為于方新”狀后句“”標(biāo)，為于無”狀后句“”標(biāo)，為于山上”故 C。本考學(xué)文文句能。“”動(dòng)，思“令，在責(zé)后開缺賓，句結(jié)不整應(yīng) “其功”意是責(zé)他取成”排 AD?！白狻眲?dòng)結(jié)，薄斂也動(dòng)結(jié)，者構(gòu)致，以“斂后 開排 B。句為自以，賢治之，過使官能任擔(dān)任職，派務(wù) 責(zé)他取成；們養(yǎng)之，過減租，少稅，免避務(wù)人 故 C。本考學(xué)理分文內(nèi)的力“文新之歸為官征、諫三面”誤選這分有到 “諫。文“侵，政，甫以治而施；貸錢鄙也介 更為政力之徭自皆民，甫欲民，市傭使”只提 侵和利故 B。本考學(xué)理并譯言句的力（）分：以”把作“”憂；同”，和俗“媚 于”狀后，眾獻(xiàn)；善，容作詞美。（）分：固，來“”你；失，誤“”，；而”罷 了參譯：甲

8、鄙王石啟昨承（來）教我下為君您交相的子 久，是論政來意）常一，這因我）所的治張方 大不的故。然要強(qiáng)說句最也定被所諒，以簡的 您信不逐替己護(hù)后又慮蒙一看和待我在信來不 馬草，以現(xiàn)詳?shù)爻鲞@做原，望看或許諒我。本知識(shí)的書所辯，其重名是相。果名實(shí)經(jīng)明 天的非理就楚。今來教的是為的法侵了吏的權(quán) 惹生制事，斂財(cái)民利拒接意，此致天人怨和責(zé) 我認(rèn)從帝里受令在堂公議法制并朝廷修，它給 關(guān)門吏執(zhí)，不侵官；法皇賢政，來興好，除端 這是是非替家財(cái)，不搜錢；斥誤論，難佞人這 是聽見至那多怨和謗那來料它這的。人習(xí)于且安得且（）是天的）。大夫多把顧 家事附世（見）向人媚好做德（而皇才改這（ 良風(fēng)，么不估反者多，拿（己）量幫

9、皇來制股 力（樣來那那人為么（我大大呢盤庚都的候， 老姓抱啊（）只朝上士夫加反）盤庚因有怨的 故改自的劃（是）慮（都合，后決行；為（） 不有么以悔緣啊如君您備是為我在位職久沒幫 皇干番事，這老姓到處那我認(rèn)自是）罪；果現(xiàn) 應(yīng)什事不做墨前的規(guī)法是，就是敢領(lǐng)的。沒機(jī)（您見，心勝慕極乙當(dāng)天十厭您人他對(duì)毀、蔑用了有惡毒語。個(gè) 認(rèn)這做不當(dāng)。本是明大，的誤于心過頭自心強(qiáng) 了為么樣說？古來，圣賢治之不是眾都勝所任職， 委任而令們得功他的民法不是輕稅，少稅赦逃 債的。認(rèn)這都迂儒的生談不得做而一想古所曾 過事。是財(cái)方的不委鹽、部度三經(jīng)管而行理又 立置司例，集長章士精財(cái)?shù)模ゴ蠊?。?署不慣用，常（的人一子到的官，于那逐的都袖臂 張環(huán)，夸賣爭進(jìn)，自智巧來變宗有的度大他帶 的處能補(bǔ)們?cè)斓暮λ玫哪軆斒ブ贿^另一新， 用為己取名了但的害經(jīng)嚴(yán)了又任平倉廣倉官四 多，他在個(gè)方行法起是放苗，著使每出役，來 想制出田利而以行所派人然是拔的才出之，其 也輕狂的。們壓、長，亂姓于，大夫服，人商 喪了們產(chǎn)，以議紛如騰開，恨嗟之聲滿道，