淺析孫犁白洋淀紀事

1、淺析孫犁白洋淀紀事之一篇一：荷花淀荷花淀作品簡介是孫犁的代表作。選自，與是姊妹篇，是“白洋淀紀事之一”， 是“荷花淀派”的代表作品。全文充滿詩意，被稱為“詩體小說”。 在激烈殘酷的抗日戰(zhàn)爭這樣一個關(guān)系著民族存亡的大背景下，小說選 取小小的白洋淀的一隅，表現(xiàn)農(nóng)村婦女既溫柔多情，又堅貞勇敢的性 格和精神。在戰(zhàn)火硝煙中，夫妻之情、家國之愛，純美的人性、崇高 的品格，像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。人物形象孫犁解放前及解放初期的創(chuàng)作結(jié)集為（1958），是作者最負盛名 和最能代表他的創(chuàng)作風格的一部小說與散文合集。它主要反映抗日戰(zhàn) 爭、解放戰(zhàn)爭和中華人民共和國成立初期，冀中平原和冀西山區(qū)一帶 人民在中國

2、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行戰(zhàn)爭、土地改革、勞動生產(chǎn)、互助合 作以及移風易俗的生活情景。作品從多方面勾勒了時代和社會的歷史 風俗畫面，以明麗流暢的筆調(diào)，秀雅、雋永的風格和豐富的勞動者的 鮮明形象，在讀者中間引起了強烈的反響。其中等作品，已成為廣泛 流傳的名篇，文藝界甚至以其為現(xiàn)代文學(xué)的一種風格流派的標幟，視 為“荷花淀派”的主要代表作。1977年以后，作者主要寫作散文和評論，也有少量小說，陸續(xù) 結(jié)集者有（1979）、（均1981）、（1982）等。1982年，作者又將從事 文學(xué)事業(yè)以來所能收集到的絕大部分作品，輯成5冊（內(nèi)分7卷）。（第二卷，中國大百科全書出版社1986年版）夫妻之情、家國之愛小說雖然描

3、寫的是抗日戰(zhàn)爭的事情，但是并沒有直接寫戰(zhàn)爭的 激烈、殘酷，而是把筆墨集中在普通百姓的夫妻之情、家國之愛上。 這些善良、樸實、純真的人們在戰(zhàn)爭環(huán)境中閃耀出人性的光輝，表現(xiàn) 了人民不畏強暴、保衛(wèi)家園的偉大情操。侵略戰(zhàn)爭是反人性的，反抗 侵略者的人們以純美的人性、崇高的人格，在精神上已經(jīng)戰(zhàn)勝了侵略 者。這是抗戰(zhàn)勝利的精神源泉。小說中，參軍的人出于對家庭的眷顧，便委托水生來做家屬的 工作，這正表現(xiàn)了他們對親人真摯的感情；水生嫂等婦女們雖然委婉 地流露出對丈夫們難舍之情，但還是義無反顧地為自己的丈夫打點行 裝，送他們上戰(zhàn)場打擊侵略者。至于以后婦女們感情依依探望征人，又為丈夫 分擔任務(wù)，參加戰(zhàn)斗，更是由夫

4、妻之情上升至家國之愛。有國才有家，反之，有對親人的深情才有對國家的忠誠。語言特色這篇小說的語言質(zhì)樸、簡明，但又內(nèi)涵豐富。如水生告訴水生嫂自己參軍那一段：水生小聲地說：“明天我就到大部隊上去了。” 一一水生沒有和 妻子商量就報名參軍，怕妻子責怪，心里有些忐忑不安，所以“小聲” 地說話。女人的手指震動了一下，像是叫葦眉子劃破了手。她把一個 手指放在嘴里吮了一下。一一這里是個細節(jié)描寫，作者通過這個細微 的地方來反映人物的內(nèi)心活動。丈夫要去大部隊，女人肯定是不舍和 不愿的，他的話給她的內(nèi)心帶來了震動?？墒撬睦镏?，丈夫是為 了保衛(wèi)這美麗的家鄉(xiāng)，因此他不得不去。所以她沒有表現(xiàn)出她的不愿， 而是掩飾了自

5、己的內(nèi)心，把“手指放在嘴里吮了一下”。從這一個小 細節(jié)就可以看出她的深明大義和她對丈夫的理解再如婦女商量去探 望丈夫的一段：“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘了一件衣裳。” 水大嫂說?！拔矣芯湟o的話，得和他說說?！币灰粵]有理由的理由，很“要 緊的話”，當然必須當面囑咐。“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他一一有什么看 頭??！” 一一知道前兩位的話不能“自圓其說”只好另想辦法，搬出 “婆婆”做理由，最后還不忘加一句“有什么看頭??！”表白自己，有些“此地無銀三百兩”的味道。作者就是通過這樣生活化的人物語言，含蓄而又委婉地表現(xiàn)了 人物的性格。篇二：從女性情結(jié)角度淺析孫犁的小說從女性情

6、結(jié)角度淺析孫犁的小說摘要孫犁是我國現(xiàn)當代文學(xué)史上的重要作家，具有獨特的藝術(shù) 風格和顯著的文學(xué)成就。孫犁的一生著作頗為豐富，從世紀年代末期 至年代中期，他創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，其中以小說的成就最為卓著。 孫犁在中國現(xiàn)當代文學(xué)史上可謂獨樹一幟，他的作品總能給予讀者獨 特的審美感受，賦予讀者一種人文的溫情。孫犁作品中充分的彰顯了 女性之美，尤其是他的小說中的女性形象，可以說給我們很大的思考 與探索。本文的基本結(jié)構(gòu)由緒論、論文主體部分和結(jié)語構(gòu)成，其中分 別著眼于研究的背景和目的，相關(guān)研究成果，女性情結(jié)的分析，以及 孫犁對后輩作家的影響這幾個方面展開論述。關(guān)鍵詞孫犁女性情結(jié)荷花淀ABSTRACTAbst

7、ract Sun Li is an important writer in Chinese contemporary literary history， has a unique artistic style and outstanding literary achievements. Sun Li s life work is quite rich， from the late 1960s to the mid-1990s he created lots of literary works， the novels. Sun Li is the most outstanding achieve

8、ment in the history of contemporary China literary works always give readersbecome an independent school， his unique aesthetic feeling， giving readers a kind of human warmth. In the works of Sun Li fully reveal the beauty of female， especially the female images in his novels， we can say to the think

9、ing and exploration of great. The basic structure of this paper consists of the introduction， the main part and conclusion background and purpose， which focuses on the related research results， analysis of women s complex，discusses the influence of Sun Li and younger writers in these areas.Key Words

10、 Sun Li femininity complex Lotus-covered lake目錄中 文 摘 要、 關(guān) 鍵 詞 TOC o 1-5 h z ABSTRACT 2緒論.5研 究 的 背 景 和 目的5相關(guān)研究成果和研究現(xiàn)狀5課 題 研 究的途 徑 及 方法5情 結(jié) 概 念 與 探究6情 結(jié) 概 念 的 界定6對孫犁作品的女性情結(jié)根源探 究6孫犁作品中女性情結(jié)的藝術(shù)呈 現(xiàn)7戰(zhàn) 爭 中 的 女 性7婚 姻 愛 情 中 的 女 性8孫犁對后輩作家的深遠影 響9結(jié) 論10參考文獻111緒論研究的背景和目的孫犁是中國現(xiàn)當代文學(xué)史上可被稱作“文學(xué)大師”的人物，其 創(chuàng)作生涯橫亙半個多世紀。他從20

11、世紀20年代末的中學(xué)時期就開始 文學(xué)創(chuàng)作，于20世紀30年代末加入革命隊伍，成為文藝工作者，因 一文聲震文壇，從此孫犁這個名字開始為大家所關(guān)注了。甚至毛澤東 也注意到，他稱贊孫犁是一位有著獨特風格的作家。孫犁以富有美 感美質(zhì)的創(chuàng)作風格、誠摯無華的創(chuàng)作態(tài)度、精致洗練的文字表達在文 壇上獨樹一幟，佳作頻出，引起了文學(xué)評論界、出版?zhèn)鞑ソ缟踔潦敲?術(shù)界對他的持續(xù)性關(guān)注?？梢哉f，孫犁是一位文化領(lǐng)域的集大成者， 唯有具備如此廣博的見識和深厚的素養(yǎng)，才可被稱作“大師”。孫犁 和他的作品曾經(jīng)得到良好的社會評價，若干年甚至幾十年之后仍保有 獨特的魅力，其價值和意義越來越被人所重視。相關(guān)研究成果和研究現(xiàn)狀孫犁及其

12、創(chuàng)作的關(guān)注，自20世紀40年代就開始了。但孫犁及 其作品真正進入文學(xué)研究領(lǐng)域，則是20世紀50年代以后的事情，到 了現(xiàn)代對孫犁的研究從作品走向了作家，從抗日小說擴展到了晚年文 學(xué)創(chuàng)作，從文學(xué)研究拓寬到了文學(xué)與心理學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科交叉的跨學(xué) 科研究，從單一的個體研究發(fā)展到了作家本體和創(chuàng)作的比較研究，從 分散的個體價值探討跨入了文學(xué)史整合型研究。孫犁是革命文學(xué)中一個極具特色的個案，其表露出文學(xué)之美和 傳達著普世價值的作品經(jīng)受住了時間的考驗和幾代人的檢閱，其剛直 不阿的為人在當代文壇和社會也具有榜樣作用，孫犁在文學(xué)史上不可 替代的意義越來越被研究者和評論界所重視，孫犁研究正在逐步向深 廣推進。課題研究

13、的途徑及方法文學(xué)是一項直通人心靈和靈魂的學(xué)科，它講求的是文學(xué)創(chuàng)作主 體和文學(xué)閱讀主體之問精神上的共鳴，有了這種共鳴的感應(yīng)，文本背 后多義的內(nèi)涵才能被發(fā)掘出來，充盈的情感才能被體味出來。讀文學(xué) 本身就是一項感性、理性交織的活動，感性的感悟、聯(lián)想能力甚至還 要比理性的思辨、邏輯能力在讀文學(xué)中更為重要。本篇論文主要是通 過文本細讀的方法來完成，首先查閱了大量的與孫犁有關(guān)的資料，細 細的品讀了等作品，結(jié)合一些評論性的文章開始寫自己的感悟。2 “情結(jié)”概念與探究在孫犁小說的創(chuàng)作中，常常將自己對女性的愛戀與崇拜，浸入 到自己的創(chuàng)作當中去，從而使其作品呈現(xiàn)出明顯的女性情結(jié)。那么我 們先來思考一下何謂“情結(jié)”

14、?！扒榻Y(jié)”概念的界定要想進一步地分析孫犁小說中的這些“情結(jié)”，還必須要先明確 一下這一個概念，那就是何謂“情結(jié)”?！扒榻Y(jié)”是一個心理學(xué)術(shù)語，最早由德國精神病學(xué)家西爾多齊 亨提出來。在一年間，瑞士心理學(xué)家榮格通過詞語聯(lián)想的研究對“情 結(jié)”進行了進一步分析，并據(jù)此提出了他的關(guān)于情結(jié)的心理學(xué)理論。 榮格發(fā)現(xiàn)，“在詞語聯(lián)想測驗中的情結(jié)指標，不僅僅提供了心理世界 中無意識層面的直接證據(jù)，而且還提供了有關(guān)無意識的潛在內(nèi)容及其 所具備的情感能量?！彪S著其理論研究的不斷深入，榮格曾一度把“情 結(jié)”視為其理論的核心，甚至曾把他的理論體系稱為“情結(jié)心理學(xué)”榮格認為，“情結(jié)”是一些相互聯(lián)系的無意識內(nèi)容的群集，是構(gòu)

15、成整體人格結(jié)構(gòu)的一個獨立存在的心理單元，具有“自己的內(nèi)驅(qū)力” 即“自主性，和“強烈的情緒色彩，。榮格還認為，“情結(jié)”是個體無 意識的，是個人經(jīng)驗和集體無意識相結(jié)合而形成的，同時“情結(jié)”雖 然是無意識的，但是卻可以影響意識層面的活動。榮格則指出“在人 類的神秘心理世界中，并不僅僅隱藏著來源于性壓抑的單一情結(jié)，所 有的人都有情結(jié)，情結(jié)源于個體的獨特需求和對社會適應(yīng)需求的相互 碰撞?！敝T如早年創(chuàng)傷性的經(jīng)驗、情感困擾或道德沖突等，都會導(dǎo)致 情結(jié)的形成。榮格還強調(diào)說，“情結(jié)”的形成過程會伴隨著人的整個 一生，后期形成的情結(jié)和前期形成的情結(jié)是相互關(guān)聯(lián)、密不可分的。 目前，隨著認識的不斷深化和拓展，“情結(jié)”

16、己經(jīng)泛化為一個日常用 語，并成為我們研究一系列文學(xué)心理現(xiàn)象的重要概念。對孫犁作品的女性“情結(jié)”根源探究孫犁他生于冀中農(nóng)村，長于冀中農(nóng)村，長期生活在故鄉(xiāng)的土地 上，工作和抗日斗爭也在故鄉(xiāng)的土地上，從而使得他的作品處處彌漫 著冀中農(nóng)村特有的生活氣息。孫犁的作品大部分都是以其故鄉(xiāng)冀中平 原包括濾沱河兩岸和白洋淀水鄉(xiāng)的農(nóng)村為背景，形象地展示了故鄉(xiāng)土 地上的風土人情，生動地再現(xiàn)了故鄉(xiāng)農(nóng)村在不同歷史時期下豐富多彩 的斗爭場景，具有著濃厚的冀中平原的泥土氣息。孫犁以他對冀中農(nóng) 村的熟悉與理解，塑造了在戰(zhàn)爭和革命等時代背景下成長起來的女 性。首先是受生活環(huán)境的外在影響，通過翻閱孫犁的傳記可以發(fā)現(xiàn)， 在孫犁的幼

17、年生活中，女性扮演著非常重要的角色。這些女性就生活 在幼年的孫犁的身邊，伴隨著他成長，影響著他的世界觀、人生觀的 形成與發(fā)展，這一特殊的人生經(jīng)歷，對孫篇三：孫犁教案第十七講孫犁教學(xué)時數(shù)：2學(xué)時目的和要求：（1）了解孫犁生平及創(chuàng)作特點；（2）掌握和解讀作品。教學(xué)重點和難點：通過小說解讀孫犁小說的藝術(shù)特點。教學(xué)方式：（課堂講授，輔之以多媒體展示、討論）教學(xué)內(nèi)容：一、作者生平孫犁（1913年4月出生2002年7月病逝）原名孫樹勛。河北 省安平縣人，現(xiàn)代小說家、散文家、作家，解放區(qū)文藝的代表性作家 之一，被譽為“荷花淀派”創(chuàng)始人。12歲上小學(xué)時，開始接觸五四 新文學(xué)。魯迅和文學(xué)研究會對他有很大影響。他

18、一直相信為人生而藝 術(shù)的主張。中學(xué)學(xué)習期間，開始閱讀社會科學(xué)、文藝理論著作和一 些蘇聯(lián)文學(xué)作品，擴大了他的視野，并為后來的創(chuàng)作和評論奠定了很 好的基礎(chǔ)。高中畢業(yè)后流浪北平，曾用筆名“蕓夫”在上發(fā)表文章。 1936年暑假后，孫犁到河北安新縣小學(xué)教書，在這里他對白洋淀一 帶人民群眾的生活有了初步了解人民群眾的生活有了初步了解。1944 年赴延安，在魯迅藝術(shù)文學(xué)院學(xué)習和工作，發(fā)表了著名的等短篇小說。 以其清新的藝術(shù)風格引起了文藝界的注意。孫犁的小說以抗日戰(zhàn)爭時 期直至新中國成立初期冀中平原和冀西山區(qū)農(nóng)村為背景，生動地再現(xiàn) 了當?shù)厝嗣袢罕姷纳詈蛻?zhàn)斗情景。他以其眾多經(jīng)典性的作品，描繪 了抗日戰(zhàn)爭、解放

19、戰(zhàn)爭的一幅幅壯麗、清新的文學(xué)的圖畫。此間創(chuàng)作 的小說、散文集為其秀雅、雋永的創(chuàng)作風代表作品，其中、等短篇 成為現(xiàn)代文學(xué)史上負有盛名的篇章。因此孫犁的小說也有詩體小說之 稱。 孫犁是文學(xué)史上的清才，清辭麗句，為一時小說家之選。重要 小說集有（1947年）、（1949年）、（1949年）等，中篇小說 長篇小 說同時以著有敘事詩集，通訊報告集，散文集，作品集，論文集等。二、孫犁小說特點1、孫犁充分寫出了解放區(qū)勞動婦女的成長，寫出了她們內(nèi)心的 美。中國現(xiàn)代文學(xué)史上歷來有描寫勞動婦女的傳統(tǒng)，但多是描寫她 們所受的苦難，如魯迅的；也有著重描寫勞動婦女身上的閃光品質(zhì)的， 如艾蕪作品中的某些篇章，沈從文的等，但他們或是反映時代大潮沖 擊圈外的人物，從隱藏的下層社會煙塵里發(fā)掘出受傷的靈魂美，或是 從人性的角度歌頌下層人民原始的靈魂美。孫犁所表現(xiàn)的則是解放了 的新時代勞動婦女的靈魂美。孫犁筆下的農(nóng)村婦女不再有艾蕪人物的 病態(tài)，而表現(xiàn)出健康的色彩，人物的美好秉性產(chǎn)生于現(xiàn)實的新的階級 關(guān)系與