淺析北宋詩風(fēng)

1、難翦皿：勇由 燮堇累：燮購 件吟ft :職果涅尊 慕攪果苗:S毒目g腳聘一坯m喚：目摩頃淺析北宋詩風(fēng)一一走進(jìn)宋代文壇巨擎眾所周知，唐擅其詩，宋長其詞。唐詩宋詞不愧為中國古代文壇上兩顆耀眼的雙子星， 千百年來照耀著國人靈魂，為我們的心田滋滋不竭灌輸智慧的清泉。然而，宋詩卻容易被人 忽視和不易提及，它的影響和輻射程度似乎也不及宋詞廣大和深遠(yuǎn)。其中固然有宋詞過于優(yōu) 秀以致掩蓋其光華以及唐詩風(fēng)華磅礴同作難望其項背的原因，但同時，宋詩自身的確也存在 著一定弊端和不足，宋詩的出生與孕育，形成于成熟，包涵的精華與陋弊，無不與它所處的 那個時代的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，政治背景，文化氛圍息息相關(guān)。一場浩劫 “靖康之亂”將宋

2、朝分為北宋與南宋兩個階段，毫無疑問，宋朝詩歌也因 時代不同形成風(fēng)格迥異的北宋詩與南宋詩。筆者此文將著重分析北宋詩歌與唐詩對比下存在 的長短。自唐末動亂以來，中國古代漫長的封建社會已走過了巔峰繁榮時期，正逐步走向衰弱。 宋初貧弱的國力是不容爭辯的事實，尤其當(dāng)時正值虎狼環(huán)峙。繁冗的官僚制度，重文輕武， 重農(nóng)抑商的政治策略，以及虎視眈眈的強(qiáng)敵，都為這個王朝未來叵測跌宕令人嗟嘆扼腕的命 運埋下了沉重的伏筆。在這樣的環(huán)境下，不得不說，宋朝的文人比前輩更加擁有憂國憂民的意識和強(qiáng)烈的社會 責(zé)任感，由于時局動蕩，大多數(shù)詩人的作品更是前所未有地表達(dá)了對國家命運的關(guān)憂，對民 生疾苦的上心。與此同時，受宋代發(fā)達(dá)理學(xué)

3、的影響，不少宋詩主題也與精神自由和心靈寧靜 的追求緊密相關(guān)。北宋初期，沿襲中晚唐體的宋初“三體”奠定了宋詩的起源，拉開了宋詩發(fā)展的序幕。 這一時期，無論是題材還是詩歌的格局，宋初詩歌都深受唐詩的影響，尚未形成自己的風(fēng)格。 例如，講求反映社會現(xiàn)實的“白體詩”的出現(xiàn)，是宋初詩人一味模仿白居易的必然結(jié)果，但 由于缺乏切身實踐，這類詩歌缺乏白居易詩歌注重諷喻的精神，風(fēng)格淺顯，溢流浮表終難深 警世人。例如，白體詩的典型代表詩人李昉詩作“暖逼流鶯藏密樹，香迷舞蝶戀空枝”固然 很接近白居易的閑適詩風(fēng)，但試問，一味地模仿能有超越珠玉的可能嗎？模仿白居易的大多 數(shù)詩作立意不高，格調(diào)淺切隨意，不求典實，旨意也較為

4、淺顯，的確多是白居易的跟風(fēng)之作， 難有自己的風(fēng)格骨氣；與此同時，另一種詩體一一晚唐體則悄然興起，晚唐體的代表詩人推 崇晚唐世人賈島，姚合的苦吟精神，在詩風(fēng)上，筆法細(xì)碎，詩境窄狹，多圈囿于山石花月， 鳥獸蟲魚類的動植物上，描繪的多是隱居生活。由于此間大多詩家喜愛刻意雕琢用字，且尚 愛工巧用筆，精致鑿句，故而詩風(fēng)著實難揚磅礴大氣，委實猶如荊婦鄉(xiāng)姑，這與盛唐時分的 豪邁渾雄，旖旎壯麗，馳傲寰宇的詩風(fēng)的確是形成鮮明對比的。當(dāng)然這有各種原因，與宋初 民生凋敝，元氣大挫的環(huán)境是離不開的，由于社會初復(fù)新生，蹣跚著步，過不少詩人才會心 離政事，寄念托思于風(fēng)花雪月，山水自然之上，追求心靈的平和與寧靜，故而形成對

5、時事漠 不關(guān)心和對精神自由，清新山野中的現(xiàn)居生活向往追求的狀態(tài)。舉例而言，九僧，晚唐體的 代表詩人，詩多有句無篇。例如：惠崇之詩秋浦雙鴛中“蟲跡穿幽穴，苔痕接斷樓”， 惟鳳與行肇師宿廬山棲賢寺一詩中的“磬斷危杉月，燈殘古塔霜”。這些俱是晚唐體詩 人的代表作。至西昆體走上歷史舞臺之后，宋詩風(fēng)格得以一變。西昆體筆調(diào)華麗，用詞精巧 雅致，格局典雅猶如繁妝裹覆的美人；但君不見，用西昆體作詩者多為官僚士大夫，其人多 逡巡于寶車香所，繁都麗市。詩作自然難掩濃重的官僚氣息和濃稠旖旎卻內(nèi)容空虛的作風(fēng)， 其中的大部分均淪落成為媚上諂權(quán)，粉飾太平之作。離李商隱作詩藏意悠遠(yuǎn)，摯情深蓄的作 風(fēng)已大相庭徑。毫無疑問，宋

6、初三體繼承了不少晚唐詩風(fēng)的糟粕，又因詩作脫離社會實踐，更缺乏自我 創(chuàng)新的精神，故總而言之，格調(diào)不高。反觀唐詩在唐朝流轉(zhuǎn)輪回的一生，才真正反映了詩歌 緣起興滅的歷史。唐詩在唐朝的經(jīng)歷可用起承轉(zhuǎn)合來完整地概述。試對比宋初三體與初唐四 杰之風(fēng)，迥然相異，宋初三體并非真正宋詩的靈魂所在，它醞釀產(chǎn)生于晚唐覆落衰零的社會 環(huán)境，大多都脫離社會現(xiàn)實?？v使是略切實際的白體詩，也難逃輕佻浮華缺少現(xiàn)實意義的缺 點。主要是因為時代正處于轉(zhuǎn)型期，文人的內(nèi)在素養(yǎng)的培育和文學(xué)氛圍的形成得不到真正重 視。而唐王朝的誕生是因為有過隋的犧牲與準(zhǔn)備，社會已經(jīng)走過了艱難的過渡期，為唐詩的 萌芽提供了絕佳的條件。宋初之詩一味跟風(fēng)晚唐

7、詩，這是它們難以成就的最大原因，正因為 它們?nèi)狈ψ髡叩恼媲閷嵏小．吘咕窒抻谏鐣l件，宋初三體雖有一定的弊病，卻也并不影響優(yōu)秀詩人的誕生和宋詩 詩風(fēng)的不斷整改與進(jìn)步。如白體詩人王禹偁不斷整改宋初詩風(fēng)缺乏現(xiàn)實意義的風(fēng)氣；晚唐體 詩人林逋所作的田園詩清新深邃，旨意高雅，有脫俗超塵之味道，久品不厭。直至歐陽修大刀闊斧地對這種專事模仿卻缺乏自身特色和創(chuàng)新精神的是詩歌進(jìn)行變革 后，宋代詩壇才煥然一新，注入了自己的血液。這期間名家迭出，各蘊千秋。歐蘇梅（歐陽 修，蘇軾，梅堯臣）是這一時期的名家，他們?yōu)榕まD(zhuǎn)宋初詩風(fēng)華而不實的特點做出了巨大的 努力。三人詩作各具特色。梅詩風(fēng)格多變，古今兼工。他的那些反映下層勞動

8、人民的詩作表 露的情感真摯感人，有力地發(fā)出了對封建社會殘忍壓榨的控訴和怒吼。如汝墳貧女一詩 中“拊膺呼蒼天，生死將奈向”將一個弱女子悲慘凄涼，仇薄云天卻無力反逆的命運逼真地 刻畫出來了，讓人深深感受到封建社會的給勞動人民帶來的巨大苦難；仁宗時代的文壇領(lǐng)袖 歐陽修也是詩風(fēng)多變，靈活豐富。既有食槽民這樣反應(yīng)社會現(xiàn)實的詩，又有戲答元珍 這樣飽含樂觀情緒的哲理詩，還有不少詠史詩。這一時期，所有作家都努力擺脫前人的光環(huán)，努力形成自己的風(fēng)格，無論是題材還是內(nèi) 容，都開拓了廣闊宏大的領(lǐng)域，為后人的創(chuàng)作留下了巨大的想象空間和平臺。對后代產(chǎn)生了 巨大影響。毫無疑問，北宋詩壇最耀眼奪目的詩人便要數(shù)蘇軾了，熔煉百家

9、于一身，又綻放出各色 成就的他，至今仍為無數(shù)文人癡迷推崇。葉燮原詩卷一說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟 古今之為所有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端”蘇軾之詩涉獵廣泛，博采眾長， 寓樂于詩，雖然是嬉笑怒罵皆成文章，但在不經(jīng)意間，你卻從他的筆端讀穿了歲月的蒼涼， 感悟了紅塵的沉重，領(lǐng)悟了浮屠的幻滅。蘇軾一生游歷頗廣，見識極深。他在做官時，為老百姓唱出了不少悲歌。如吳中田婦 嘆合賈收韻中“官今要錢不要米，西北萬里招羌兒。龔黃滿朝人更苦，不如卻作河伯婦。” 深刻地反映了階級矛盾的尖銳和刻畫了統(tǒng)治者剝削凌榨的本質(zhì)，是一首反映民生疾苦的佳 作，這首詩也反應(yīng)了蘇軾內(nèi)心對百姓的深切同情和對暴政的深深憤慨！但

10、是蘇軾詩歌中也有反映田園生活清幽寧靜，自由無礙的作品，如新城道中二首之 一中“西崦人家應(yīng)最樂，煮芹燒筍餉春耕”將農(nóng)民悠閑自在的樸實生活描繪的如詩如畫，讓 人向往。除此之外，蘇軾還有不少抒發(fā)自身真情實感和個人感慨的詩，略以采擷，如除夜野宿 常州城外中的“多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依”充分表露了作者孤獨無依，飄零無助的凄涼心境。烏臺詩案爆發(fā)后，他在獄中題寫的絕命詩中有“與君世世為兄弟，再結(jié)來生 未了因”更是字字滴血，聞之實在泫然欲泣。當(dāng)然蘇軾也有不少表達(dá)樂觀主義和豁達(dá) 精神的詩，六月二十日夜渡海中的“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”之句將 作者坦蕩無畏的心胸一露無余。和子由澠池懷舊與題西林壁這類

11、詩則蘊藏了 豐富的人生哲理，使人獲益匪淺。綜上而言，蘇軾非凡的想象力和爐火純青的藝術(shù)技巧無不將北宋詩歌的輝煌和精 華張揚到了極致，實在不愧為宋詩最高成就的締造者。筆者也是時至今日選修此課后 才發(fā)覺東坡居士詩詞俱佳，不分高下，驚采絕艷，慨嘆折服。蘇軾真是才情卓絕千古， 疑似人間又一謫仙也。北宋詩壇繼王安石，蘇軾之后，江西詩派又悄然崛起。江西詩派以黃庭堅，陳師 道的成就最大，影響最廣，詩派成員崇尚瘦硬奇拗的詩風(fēng)；追求字字有出處，推崇“以 故為新”。黃陳二人又喜用辟典，雖然提高了詩歌的藝術(shù)修養(yǎng)，卻有時也有過于深硬 艱澀之嫌。北宋詩壇大體經(jīng)歷了四個轉(zhuǎn)換時期，“宋初三體”的出現(xiàn)與歐陽修的文壇改革分 屬第一和第二時期，蘇軾的