2022年《校本研修面對面》培訓(xùn)講稿

1、第22頁共22頁2022年校本研修面對面培訓(xùn)講稿為全面提高我校教師的整體素質(zhì)，使我校教師的教學(xué)能適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展潮流，根據(jù)縣教育局的有關(guān)文件和精神，結(jié)合我校實際，進行校本研修面對面的培訓(xùn)。一、培訓(xùn)與考核對象：全體教師二、培訓(xùn)學(xué)時安排：校本研修面對面集中培訓(xùn)時間為_年_月_年_月，培訓(xùn)學(xué)時不少于_學(xué)時。三、培訓(xùn)形式：采用集中培訓(xùn)與校本培訓(xùn)、教師分散自訓(xùn)相結(jié)合。1.集中培訓(xùn)。結(jié)合本校實際，有計劃、有目的地開展全員培訓(xùn)。學(xué)習基礎(chǔ)理論，交流學(xué)習經(jīng)驗，完成書面作業(yè)，參加理論考試。2、教師自訓(xùn)自練。教師自學(xué)并做自學(xué)筆記。四、總結(jié)、評價階段：(_年_月)1.做好總結(jié)及檔案整理。2.迎接縣對我校的考核。五、

2、培訓(xùn)_與管理：領(lǐng)導(dǎo)小組要加強對該項工作的領(lǐng)導(dǎo)、檢查和評估，保證培訓(xùn)工作有序、有效地開展。輔導(dǎo)員應(yīng)加強培訓(xùn)工作的管理，安排必要的時間，_督促本校教師認真參加校本培訓(xùn)、自訓(xùn)自練，并重視檔案資料的積累和歸檔，切實保證培訓(xùn)的各個環(huán)節(jié)落到實處。六、考核、評價與獎懲：對每位參訓(xùn)教師實行過程考核和書面考試相結(jié)合的辦法。過程考核成績_%記入總分，統(tǒng)一書面考試成績以_%記入總分，兩成績之和為教師培訓(xùn)實際統(tǒng)考成績。1.過程考核。以受訓(xùn)教師實際的集中培訓(xùn)和校本培訓(xùn)、自訓(xùn)自練為基礎(chǔ)，主要通過對其平時學(xué)習的表現(xiàn)、學(xué)習態(tài)度、作業(yè)情況、出勤情況等的觀察記錄，給出恰當?shù)呐嘤?xùn)過程評價。2.書面考試由省里統(tǒng)一安排。在培訓(xùn)期內(nèi)，各

3、參訓(xùn)教師經(jīng)考核(試)成績合格的，發(fā)給單科合格證書，才能確認登記相應(yīng)的學(xué)分，對參加培訓(xùn)、考試不合格者，允許下一輪重修、補考，培訓(xùn)成績和證書載入教師業(yè)務(wù)檔案，作為晉升、評優(yōu)、評先和考核的必備條件。七、培訓(xùn)要求。本次學(xué)習，要求所有參訓(xùn)教師要寫好自己的達標計劃和培訓(xùn)學(xué)習中的所感所悟，以及學(xué)習后作出的總結(jié)。要求教師在學(xué)習中認真作好筆記，不但要在面授中認真學(xué)習，還要在課外自己學(xué)習，并要有記錄。除認真學(xué)習，認真筆記外，還要求要認真作好輔導(dǎo)教師布置的作業(yè)。對于學(xué)校的輔導(dǎo)教師，要求他們必須要有詳細的培訓(xùn)計劃和培訓(xùn)教案，以及培訓(xùn)后的總結(jié)，并要及時的將參訓(xùn)教師交上來的作業(yè)作認真的批閱。發(fā)現(xiàn)情況后及時的處理?？傊?，我

4、們一定要認真學(xué)習并領(lǐng)會校本研修的要求和精神，認真_好我校教師的培訓(xùn)和學(xué)習，堅決杜絕在學(xué)習中流于形式，走過場的現(xiàn)象和行為，要切實的通過培訓(xùn)，使我校的綜合素質(zhì)得到一個質(zhì)的飛躍，使之能夠在未來的教育競爭中有自己的一席之地。2022年校本研修面對面培訓(xùn)講稿（二）后山完小陸安福話題一：從“校本培訓(xùn)”到“校本研修”對話1：校本與教師專業(yè)發(fā)展對話2、探索有效的校本研修對話3、運用信息技術(shù)是實施校本研修概念1、校本培訓(xùn)、校本研修校本，即“以校為本”、“以學(xué)校為主體”“通過學(xué)?！薄！靶１九嘤?xùn)”“校本研修”是指以學(xué)校為決策、實施、管理的主體，進行的培訓(xùn)與研修。2、教師專業(yè)化：教師專業(yè)化是指教師具有自己獨特的職業(yè)要

5、求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。教師專業(yè)化的基本含義是：第一：教師專業(yè)化既包括學(xué)科專業(yè)性，也包括教育專業(yè)性，國家對教師任職有規(guī)定的學(xué)歷要求，也有必要的教育知識、教育能力和職業(yè)道德的要求：第而，國家有教師教育的專業(yè)機構(gòu)、專門教育內(nèi)容和措施；第三，國家有教師資格和教師教育專門機構(gòu)的認定和管理制度；第四，教師專業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)不斷的過程，教師專業(yè)化也是一個發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個不斷深化的過程。包括“_專業(yè)化”和“個體專業(yè)化”。問題討論：一、教師應(yīng)具備的素養(yǎng)1、_世紀教師應(yīng)具備的素質(zhì)2、教師專業(yè)化的主要取向：(1)、教師專業(yè)發(fā)展的理智取向觀點：教師專業(yè)的基礎(chǔ)知識是提高教師專業(yè)水平

6、的重點，是教師堅實的理智基礎(chǔ)，強_師最基本的兩類知識：“學(xué)科知識”和“教育知識”；強調(diào)“學(xué)高為師”；以教師的“教育知識”突出教師專業(yè)的特殊性。局限。忽視了知識與能力的轉(zhuǎn)換，許多教師知識淵博但教育水平欠佳。(2)、教師專業(yè)發(fā)展的技術(shù)取向觀點：強_師教育不僅僅是傳授知識，還應(yīng)傳授教學(xué)技能和教學(xué)藝術(shù)。局限：單純的技術(shù)訓(xùn)練不能滿足教師的實踐需求，教育教學(xué)過程不斷生成各種不同的教育情境。所謂“教無定法”。(3)、教師專業(yè)發(fā)展的實踐反思取向觀點。教師專業(yè)發(fā)展重在“內(nèi)部構(gòu)建”，教師對自己的實踐進行不斷地反思，更多地通過主動探究和改進從而實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展。局限。忽視專業(yè)引領(lǐng)的作用。(4)、教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取

7、向觀點。教師發(fā)展依賴于“教學(xué)文化”“教師文化”。教師專業(yè)發(fā)展的最理想的方式是一種合作的發(fā)展方式。構(gòu)建合作教師文化，在合作互助中促進教師的發(fā)展。局限。忽視個體性，不利于形成教師個人風格文化?？偨Y(jié)。任何單獨的取向都不可能解決教師專業(yè)發(fā)展的全部問題，應(yīng)針對教師發(fā)展的實際、校本實際、時空差異選擇實施。1、教師的實踐_2觀點。教師的成長進步主要表現(xiàn)為實踐_。教師所具有的知識分為理論_和實踐_。實踐_包括教師的教育信念，教師的自我知識，教師的人際知識，教師的情境知識(通過教學(xué)機智反映出來)，教師的策略_(運用理論知識的策略)。實踐_的主要來源。情景認知、實踐活動、反思對話。二有效實施校本研修1、實現(xiàn)教師學(xué)

8、習行為自_(1)自_。_系統(tǒng)無需外界指令而能自行_、自行創(chuàng)生、自行演化，即能自主地從無序走向有序。(2)實現(xiàn)教師學(xué)習行為自_是形成教師教育自我管理、形成學(xué)習型_的具體體現(xiàn)。(3)怎樣實現(xiàn)教師學(xué)習行為自_心態(tài)開放。獲得刺激信息。理解環(huán)境、理解自我。走向有序。獲得平衡感。新的信息刺激，新的不平衡感。2、教師教育從“培訓(xùn)”到“研修”。3培訓(xùn)研修目標定位只在于促進教師專業(yè)發(fā)展突出教育教學(xué)問題解決和專業(yè)發(fā)展目標的有機統(tǒng)一。話語主體培訓(xùn)者是主體，決定培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)形式，掌握話語霸權(quán)。教師是主體，是話語的主體。話語內(nèi)容理論為主，構(gòu)建理論體系為目標。問題為主，培養(yǎng)解決問題能力為目標。話語方式你講我聽、你說我記

9、。強調(diào)對話、交流、_。發(fā)動方式培訓(xùn)主體是發(fā)動者，培訓(xùn)客體是承受者，教師發(fā)展為他_狀態(tài)。主客體有機統(tǒng)一，教師專業(yè)發(fā)展為自_狀態(tài)。3、校本研修堅持的培訓(xùn)理念：(1)、以靈活性總結(jié)為研修內(nèi)容的主要選擇方式。靈活性總結(jié)方式是一種自下而上的內(nèi)容選擇，是教師實踐中發(fā)現(xiàn)問題，形成需要討論和解決問題4的一種研修內(nèi)容的概括方式。這種方式賦予教師以研修的選擇權(quán)、主動權(quán)。(2)、教師是研修活動的主體。(3)、努力促進_和交流。3、運用信息技術(shù)實施校本研修。(略)。話題2、在實踐反思中改進和成長對話1、對一個公式的認識和理解波斯納關(guān)于教師成長的公式：經(jīng)驗+反思_成長概念：1、經(jīng)驗：名詞講：是一種結(jié)果。是指人經(jīng)由實踐所

10、獲得的知識和技能，包括直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。動詞講：是一種過程，是指獲得知識和技能所經(jīng)歷的實踐和體驗。只有主動將經(jīng)歷和結(jié)果建立聯(lián)系并愿意回顧與展望才是真正的經(jīng)驗。2、反思。反思是一種對于任何信念或假設(shè)性的知識，按其所依據(jù)的基礎(chǔ)和進一步結(jié)論而進行的主動、持久的、周密的思考。(杜威)3、教學(xué)反思。是教師以自己的教學(xué)活動為思考對象，來對自己所作出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和研究的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進能力發(fā)展的途徑。作為教師，反思的一個重要任務(wù)是對教學(xué)進行反思，開展反思性教學(xué)。4、反思性教學(xué)。教學(xué)主體借助行動研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問

11、題，將“學(xué)會學(xué)習”與“學(xué)會教學(xué)”結(jié)合起來，努力提升教學(xué)實踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程。5問題討論：一、教師作為反思的主體必須做好充分的準備敢突破心里障礙，于反思自己。發(fā)現(xiàn)自己很美可以給自己一種好的心情，使自己以積極的心態(tài)、愉快的心情投入工作和生活，從而獲得更好的工作和生活體驗，取得更大的成績。照出自己可以使自己改進的地方可以使自己變得更好，雖然當時自己可能手忙腳亂一陣，但事后，我們卻可以更加坦然面對別人的目光，獲得另外一種自信和驕傲。尋找優(yōu)點和缺點同樣重要。二、關(guān)于反思性教學(xué)(一)反思什么1、對教學(xué)主體合理性的反思。教學(xué)主體行為是否合目的性和規(guī)律性。2、對教學(xué)目的合理性的反思。教學(xué)目的

12、本身是否合理性和教學(xué)目的的合理性是怎樣實現(xiàn)的。3、對教學(xué)工具合理性的反思。包括理論工具和實踐工具，指運用的結(jié)論及教學(xué)內(nèi)容、形式、途徑、方法等。(二)什么時間反思教學(xué)前，教學(xué)中，教學(xué)后。(三)反思性教學(xué)的步驟1、明確問題，確認教育困境所在。2、收集資料。指和問題有關(guān)的信息。3、分析資料?？山柚谝延兄R或他人、書籍等。4、建立理論假設(shè)，解釋情境，指導(dǎo)行動。5、實施行動。提示。步驟劃分是相對的，每一個步驟不是絕對獨立的。反思過程是循環(huán)反復(fù)的。(五)反思性教學(xué)的方法1、反思日記。2、課后備課。3、觀摩與分析。4、_的討論會。5、開展行動研究。對話2、研究：為了生活更加舒適概念：研究。研究就是對生活、

13、工作中的問題進行觀察、思考、認識，然后改進，并解決問題的過程。問題討論：一、_說我們研究是為了生活更加舒適。研究即為了改進，改進的結(jié)果是人與環(huán)境更加協(xié)調(diào)生活更加舒適。改進的結(jié)果是研究者追求工作生活更加得心應(yīng)手生活更加舒適。改進的結(jié)果是教師上課感覺更好，學(xué)生更有興趣、更有收獲生活更加舒適。研究解決了苦苦折磨自己的問題生活更加舒適。研究者共同構(gòu)筑經(jīng)驗，增進理解生活更加舒適。二、教師研究什么7a研究自己的問題。b研究當前面臨的問題。c研究小問題。三、怎樣理解研究的過程1、研究的過程是人運用理智改善工作、生活的過程。2、研究的過程是有意識定向_、收集、整理和分析相關(guān)信息的過程。3、研究的過程是形成明確

14、的教育目標和教育理想追求的過程。走出困境，走向更好。4、研究的過程是投射教育理想于教育實踐的過程。教育理想和教育實踐的雙向互動是教師研究的完整內(nèi)涵。5、研究的過程是及時反思和調(diào)整的過程，是與時俱進的過程。研究永無止境，“只有更好，沒有最好”。對話3、教師的敘事研究問題討論：一、如何理解教師敘事研究教師講述自己的教育教學(xué)故事，在敘述中體現(xiàn)教師個人對教育教學(xué)事件的理解，詮釋教師對教育意義的體悟，建構(gòu)教師個人實踐_，尋求教育的真諦。二、敘事研究應(yīng)注意的問題：1、敘事的過程應(yīng)是經(jīng)驗和反思的過程。除了敘述經(jīng)歷的故事以外，應(yīng)該有自己的體驗，有對故事中的情境、行動的反思。述說自己因此獲得的知識、技能，和由此

15、帶來的情感態(tài)度等方面8的變化。述說情境、困惑、行動、行動結(jié)果之間的關(guān)系和聯(lián)結(jié)以及對這些關(guān)系、聯(lián)結(jié)的理解。2、要敘思想過程。在敘事的過程中，述說者不僅要回顧和描述自己的行為，更重要的是要藐視自己是怎樣想的，_這樣選擇，在整個教育事件中，自己的情感、價值觀念、對教育的看法基礎(chǔ)是什么，經(jīng)歷了怎樣的變化。在整個過程中，教師要學(xué)會傾聽自己內(nèi)心深處的聲音，學(xué)會觀察和審視自己是怎樣思考和實施教學(xué)決策的，并對它們進行合理詮釋。3、要敘言行不合理性。真正能促進人成長和進步的，是發(fā)現(xiàn)自己的問題并解決這些問題。解決一個問題，就獲得一點進步。所以，要敢于更善于反思自己的問題。4、重視生活史的研究。教師過去的一切生活史

16、都會成為足以支配教師日后思考和行動的“影響史”，是教師重構(gòu)其自身知識的動力來源。對話4、教育中的類比研究問題討論：一、如何理解“類比”及“教育中的類比”類比是根據(jù)兩個對象或兩類事物的一些屬性相同或相似，猜測另一些屬性也可能相同或相似的思維方法。是一種從特殊到特殊的推理方法。教育中的類比是把自然、生活中的現(xiàn)象與教育現(xiàn)象進行類比，用它物說明教育，用它物理解教育。以自然、生活為師，理解教育、創(chuàng)新教育。典型例子“拔苗助長”，生動形象地說明教育必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。二、類比的方法類比需要根據(jù)兩種對象屬性之間在某些方面的相似或相同，推斷未知事物也可能具有已知事物其他的某種屬性。前提與結(jié)論之間沒有嚴格

17、的邏輯中介，需要橫向思維和直覺思維。這就是說思維時要相信直覺的可能性，要追求豐富、創(chuàng)新，產(chǎn)生新的設(shè)想。話題3、同伴互助共同前進對話1、同伴互助的價值和意義問題討論：一、教師同伴互助的意義1、人本身生存的需要。人在群體中生活，人們需要相互扶持、相互合作、相互幫助，人在相互扶持中向上生長。a生理需要。人是群體的，人群中的人是互助的。因為互助，因為分工，因為合作，人有了超越個體的力量。b安全需要。當一個人不能在互助方面有所作為，人就失去自己所在的群體，陷入孤獨之中。孤獨本身也許不可怕，但由此失去安全的感受卻可能給人致命一擊。c自尊和自我實現(xiàn)的需要。人都有證實自己主體地位、證實自己對外的價值、正是自己

18、進步提高的需求，這就要將主體性不斷外化，滿足外界需求。因此互助的過程，實際上既是通過接受幫助發(fā)展自己的過程，也是通過提供幫助實證自己的過程。2、新課程的需要。10新課程實施過程中教師角色的轉(zhuǎn)變。是課程資源開發(fā)的主體、是課程研究者、是課程實施的創(chuàng)造者這些思想給教師帶來了更廣闊的空間，更給教師帶來更艱巨的責任，提高課程實施的質(zhì)量，為學(xué)生的發(fā)展盡可能地創(chuàng)造平臺。本次課程改革力度之大，空間之廣是空前的使教師在新課程中感到迷茫痛苦和手足無措，解決這些困惑需要同伴互助。3、同伴是最好的老師。孔子曰?！叭诵校赜形?guī)熝?，則其善者而從之，其不善者而改之?！弊鳛橥?，我們朝夕相處，可以隨時互相幫助和鼓勵；作為

19、同伴，我們面臨同樣的問題，有共同的話題和話語，共同的話題和話語為我們提供了更加具有針對性和實效性的交流平臺；作為同伴，我們有共同的目標，為了共同的目標，我們需要溝通和幫助。(書130頁從象棋到跳棋故事的啟發(fā)。)3、幫助與求助是每位教師成長不可缺少的。得到幫助，解決了遇到的困惑，發(fā)展了自己；給予幫助，體驗了“活著有價值”“幫助別人，快樂自己”的內(nèi)心體驗，求助和互助構(gòu)成了人與人的基本關(guān)系，這種關(guān)系是互助關(guān)系，互助關(guān)系的建立和完善將會使大家生活得更幸福，是和諧_的基礎(chǔ)。對話2、互助的現(xiàn)狀和促進問題討論：一、合作互助的現(xiàn)狀如何。競爭多于合作。合作與互助建立在一定的條件上：1、在學(xué)校中處于絕對安全地位教

20、師對處于相對弱勢地位教師的幫11助。如師徒結(jié)對，對新教師培訓(xùn)等，這往往是單向幫助，說不上互助。一旦幫助者發(fā)現(xiàn)自身受到?jīng)_擊，這種幫助就停止了。2、投桃報李的互助。禮尚往來，形成“熟人共同體”。3、責任驅(qū)動的幫助。自己的地位決定自己承擔著幫助的責任，否則會遭到懲罰或譴責。4、共同利益的驅(qū)動。如以團隊為單位進行評價考核，共同利益的追求使得團隊之間選擇互助而不是選擇對抗?？傊?，合作與互助的氛圍不容樂觀。學(xué)校建立合作機制很重要。二、學(xué)校促進合作互助應(yīng)采取的措施。1、提供共同目標。制定教師承認和理解、有利于教師本人發(fā)展、教師參與并設(shè)計的共同目標，目標的實現(xiàn)與教師自己的成就感掛鉤，在實現(xiàn)目標的過程中教師會認

21、為是自己的事情，有自覺合作的愿望。2、提供相對安全的學(xué)校工作環(huán)境。學(xué)校的人事制度改革應(yīng)該以調(diào)動積極性為主要目標，而不應(yīng)該以威脅安全為主要手段。3、建立促進合作的制度環(huán)境。合作與互助“并不源于友誼或至少不源于友誼”，也不能寄希望于道德自覺，所以必須有相應(yīng)的制度保障，保證合作的延續(xù)性和穩(wěn)定性。制度建設(shè)要有利于形成以對學(xué)生發(fā)展負責為目標的利益共同體。4、形成開放的、誠信的學(xué)校文化開放與誠信：意味著對自己的反思和揭短，意味著對他人的理解和尊重，12意味著對多樣性意見和文化的認可與理解，意味著彼此間的高度信任和依賴。校長等校領(lǐng)導(dǎo)的榜樣示范作用。積極倡導(dǎo)誠信互助的學(xué)校文化。學(xué)校管理機制有利于建立誠信互助的

22、學(xué)校文化。脆弱環(huán)節(jié)給予保護與支持。5、_合作活動，促進同伴學(xué)習教師論壇。_備課。教學(xué)巡回講。議課評課。教學(xué)觀摩。三、如何實現(xiàn)教學(xué)設(shè)計共享工作坊的方式解決教學(xué)問題，促進教師專業(yè)發(fā)展。操作。_教師圍繞一個單元、或一節(jié)課，通過任務(wù)分工、進行教學(xué)設(shè)計、交流和討論教學(xué)設(shè)計、改進教學(xué)設(shè)計，在實踐和討論教學(xué)設(shè)計的活動中學(xué)習教學(xué)設(shè)計，以提高“工作坊”成員的教學(xué)設(shè)計能力。提示：1、基于任務(wù)驅(qū)動。每個參與者都有目標和要求；2、成員必須甘于奉獻，實現(xiàn)充分共享；3、基于實踐，在“做“中學(xué)；4、基于問題，再對中心議題的討論中合作學(xué)習提高，促進專業(yè)發(fā)展。范例。_新華路小學(xué)的電子_備課。156頁157頁。對話4、觀課和議課

23、問題討論：一、“聽課”與“觀課”兩種叫法有什么不同的意義。二、觀課坐在什么位置。(自認為取決于觀課的目的。)三、好課的標準1、學(xué)生喜歡。學(xué)生喜歡意味著參與性高，是教學(xué)質(zhì)量的基本條件。觀察：(1)教師是否著力營造寬松且有序的課堂環(huán)境。(2)學(xué)生的情緒是否積極。學(xué)生對教學(xué)活動和內(nèi)容熱情、期待、13興奮、激動，有表現(xiàn)欲。(3有盡可能多的學(xué)生喜歡，有盡可能的長的時間保持興奮與激動。2、質(zhì)量不錯。質(zhì)量不錯是教學(xué)的價值和意義所在。觀察。(1)是否是全面的質(zhì)量。就是新課程倡導(dǎo)的“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度價值觀”有機統(tǒng)一質(zhì)量。單純的分數(shù)和僅有認知意義上的知識不是完整的質(zhì)量概念。(2)教學(xué)是否有

24、效率。教學(xué)效率_學(xué)生緊張的智力活動時間教學(xué)花費的時間。(說明：_學(xué)生，因為學(xué)習是學(xué)習主體的自我構(gòu)建；將效率集中在學(xué)生智力活動時間上，教學(xué)是觸動心靈，教學(xué)是發(fā)展智慧，其他目標應(yīng)服從于這個中心目標；“緊張”是對學(xué)生心智活動的保障，只有在“最近發(fā)展區(qū)”里的活動，才有可能促進智力發(fā)展；“學(xué)生”應(yīng)是群體概念。)(3)、質(zhì)量的訴求，還應(yīng)包括質(zhì)量獲取方式的訴求，是否是學(xué)生主動獲取的，其獨立性、自主性和創(chuàng)造性是否盡可能得到發(fā)揮。3、負擔不重。負擔指師生時間勞動精力的投入、物資的投入、經(jīng)費的投入等。四、如何議課議課和評課的不同。評課是下結(jié)論，議課是討論問題。1、議課要以促進教師專業(yè)發(fā)展為目的。采用發(fā)展性評價，以

25、課為載體，研究師生行為及支撐行為背后的教育觀念，使二者建立聯(lián)系，經(jīng)分析獲得新的理解，并規(guī)劃和策劃未來教育行為的活動。2、議課要著力營造平等的對話關(guān)系，以開放的話語結(jié)構(gòu)和深入對話維持。14參與者秉承的信念是?！皼]有人擁有真理，但每個人都有權(quán)被理解?！币I造和維持平等民主的關(guān)系、對話合作的關(guān)系、理解_的關(guān)系。推薦的話語結(jié)構(gòu)是“對于這個問題，我想指導(dǎo)您是怎么想的我的想法是”通過類似結(jié)構(gòu)，深入話題，以獲取對某些問題的認識。3、議課的案例與討論。a、關(guān)于主體合理性的案例與討論教材、教師、學(xué)生、三者間的關(guān)系。(閱讀鏈接p186從主體關(guān)系的角度討論師生關(guān)系)b、關(guān)于目的合理性的案例與分析教學(xué)目的是否合理

26、性。在新課程中，知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三者都是目標，而三者之間是一個有機統(tǒng)一、相互協(xié)調(diào)、彼此促進的關(guān)系。c、關(guān)于工具合理性的案例與分析為實現(xiàn)教學(xué)目標而采用的教學(xué)媒體、手段、方法等。.一個綜合討論的案例。兩次聽陶罐和鐵罐想到的。從以上三個維度討論它的合理性。話題4、在專業(yè)引領(lǐng)下提升對話一、我們需要專家怎樣參與問題討論：1、專家引領(lǐng)的必要性無專家引領(lǐng)，好比“蘿卜燉蘿卜”，校本研修的決策主體是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師，_的重心和焦點主要集中在教育教學(xué)能力的提高和當前中小學(xué)教學(xué)問15題的解決上。缺陷。一是在重視中小學(xué)教育教學(xué)中的現(xiàn)實問題時，容易忽略對未來教育改革發(fā)展將出現(xiàn)的問題的_；二是容易陷

27、入“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的境地，使教師教育工作長時間在低水平上重復(fù)和循環(huán)，失去前瞻性和發(fā)展性。有專家引領(lǐng)，好比“蘿卜燉肉”，讓校本研修不僅“味道好，而且營養(yǎng)高”，讓學(xué)校教師教育工作科學(xué)性和前瞻性，能更快地實現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，提高學(xué)校辦學(xué)水平。二、讓專家引領(lǐng)真實有效1、校本研修必須基于學(xué)校，專家的引領(lǐng)不能游離于學(xué)校實際和教師實際，而盡可能地與學(xué)校教師發(fā)展成為共同體，與學(xué)校教師一道解決業(yè)已存在的問題。專家報告，必須以_者為主，要根據(jù)學(xué)校實際問題，報告前向?qū)＜冶仨毺岢雒鞔_的要求，讓專家報告真正成為教師需要的報告。從一次校本研修看教師培訓(xùn)的變化中幾個觀點：a、不是“你有什么，講什么”，而是“我需要什么

28、，你講什么”。b、培訓(xùn)中以真實鮮活的案例為紐帶，為被培訓(xùn)者鏈接理論和實踐。c、把中小學(xué)教師從專家的話語權(quán)威、話語控制中解放出來，以自己的教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)體會為素材參與對話交流，改變以往培訓(xùn)中實踐性話語貧乏的境地。三、教師應(yīng)怎樣與專家對話交流1、主動介入。從主動提問做起。(提問時間、空間位置、問題質(zhì)量都很重要。)2、從全面接受到質(zhì)疑對話。16過程一。全面接受。聽專家報告也好，還是認識其他不同的觀點也好，首先不能議排斥和否定的心態(tài)出現(xiàn)，排斥與否定的心態(tài)一出現(xiàn)，你就失去一種沉著和理智。應(yīng)先把“自己的杯子倒空”，試著將自己的觀點“懸置”，靜心去欣賞和理解，這樣才可能看到別人的創(chuàng)新之處，學(xué)到對自己有用的東

29、西。過程二、質(zhì)疑對話。欣賞和理解并不等于不加區(qū)別的接受，我們要用已有的觀點和新學(xué)到的東西對話交流，這種對話交流既改造我們頭腦中原有的東西，又豐富和發(fā)展著新接受的東西，甚至有時對專家意見的質(zhì)疑_。閱讀鏈接：學(xué)習爭鳴_兵法：“正合奇勝”。“正合”：心正，據(jù)正，路正。心正：健康的目的，正確的心態(tài)，尊重的態(tài)度，自信的精神。據(jù)正：持之有據(jù)。實踐中的證據(jù)，真實的證據(jù)，避免“以偏代全”“以點代面”“聽風就是雨”。路正。推理和思考的路線要正，采用合理的思考方式，以形成正確的推論。3、從了解信息到規(guī)劃行動我們大家都聽過很多次報告，想一想我們聽的過程，是不是只顧記筆記。專家提示：一邊獲取信息，一邊將信息與自己的實

30、踐聯(lián)系起來，要有所思，有所悟，要心有所動，要主動根據(jù)所聽、所學(xué)、所悟規(guī)劃未來，讓自己真正學(xué)有所得。對話3、讀書的態(tài)度和方法問題討論：一、如何讀書17讀書提示：1、讀好書，讀自己精神需要的書，讀不同門類的書。2、喜歡讀書需要過程。逼著自己讀主動根據(jù)自己需要讀享受讀書的快樂(提高個人品味、生活品味)。3、要想成為一個幸福的、有著高質(zhì)量職業(yè)生活教師，你必須是一個熱愛讀書并善于汲取書中營養(yǎng)教師。二、在讀書中理解和規(guī)劃。(個人理解。讓書中信息融于自己的工作生活，從而實現(xiàn)改善、糾正、升華。)話題5：致力于幸福教師生活對話1：幸福教師生活的意義問題討論：一、教師的幸福生活現(xiàn)狀：閱讀鏈接：235頁教師心理問題

31、到底有多嚴重教師現(xiàn)狀苦和累感覺所占比例大。后果：1、教師身體狀況欠佳。2、教育教學(xué)效果欠佳。3、影響學(xué)生身心健康。4、影響個人家庭生活。結(jié)論。當今教師必須追求幸福生活。二、幸福是教師的權(quán)利過去。教師是奉獻者的角色春蠶、蠟燭、粉筆、人梯，仿佛只有犧牲教師個人的幸福才能換來學(xué)生的成長。“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”。181、追求教師幸福是以人為本的基本體現(xiàn)。以人為本就是要重視人的價值，維護人的尊嚴，尊重人的權(quán)利。人的權(quán)利很多，最基本最普遍的追求幸福的權(quán)利。追求生命的快樂是人的天性，也是人的權(quán)利。所以，教師有追求幸福的權(quán)利。2、幸福的終極性。錢財、成功、快樂、愿望實現(xiàn)等等都不是最后的終極的目的，

32、只有幸福才有資格作絕對最后的目的。追求心靈的舒服就是追求幸福，我們每個人都不能低估自己享有幸福的權(quán)利。三、教師幸福的意義：1、對教師自身。a愉悅身心，感受生命的意義、生活的充實;b幸福具有動力特質(zhì)，是克服困難追求幸福人生的精神動力和精神支柱;c追求職業(yè)幸福就是追求高質(zhì)量的職業(yè)生活，高質(zhì)量的職業(yè)生活就是幸福的人生。(建議。最求有質(zhì)量的生命，希望一生幸福，就必須爭取每一段生命歷程的意義和幸福。追求工作的幸福本身是為了實現(xiàn)生活的幸福。希望更多教師以創(chuàng)造高質(zhì)量教師人生來享受幸福的人生，通過提高工作期間的生命質(zhì)量提升生存的質(zhì)量和整個生命的質(zhì)量；同時希望通過提升學(xué)生學(xué)校生活的質(zhì)量促進學(xué)生享受幸福的學(xué)習生活

33、。)2、對學(xué)生的意義。有了幸福的老師，才可能有幸福的學(xué)生；沒有幸福的老師，不可能有幸福的學(xué)生。你眉頭開了所以我笑了，你眼睛紅了我的天灰了，你快樂所以我快樂。(一首小詩)心情苦悶和精神抑郁，這種情緒會對學(xué)生的全部腦力勞動打下烙印，使他的大腦變得麻木起來。只有那種明朗的、樂觀的心情才是滋養(yǎng)著思想大19河的生機勃勃河流。郁郁不樂、情緒苦悶所造成的后果，就是使掌管情緒沖動和思維的情緒色彩的皮層下中心停止工作，不再激發(fā)智慧去從事勞動，而且還會束縛智慧的勞動。(蘇霍姆林斯基)3、對自身成長的意義。追求職業(yè)幸福是教師成長的根本動力。只有愿意追求幸福教師生活，愿意改變現(xiàn)有的生存方式和生存狀態(tài)，才可能有教師自覺

34、地成長和進步?！澳憧梢誀狂R到河邊，但不能摁_的頭讓馬喝水?！睂υ?、教師幸福生活的來源來源一、熱愛自己的職業(yè)，意識自己工作的獨特價值。1、終極意義上看教師幸福。幸福教師應(yīng)有職業(yè)審美，沒有職業(yè)審美，沒有對職業(yè)工作的充分認同，就不可能獲得職業(yè)的審美體驗，這就是所謂的干一行愛一行。在幸福教師那里，由于有了職業(yè)審美，教育就不是犧牲，而是享受；不是重復(fù)。而是創(chuàng)造；不是謀生的手段，而是生活的本身。我們的作品(作品既有實物、著作，也包括我們的言語、我們的活動，以及以我們?yōu)橹行谋挥绊戇^的一切)對他人成長的重大影響是其他職業(yè)無法比擬的。2、從勞動特點看教師幸福。從勞動對象看。他們豐富的個性特征以及蘊含著無_展的

35、可能性，使我們的教育教學(xué)工作生動鮮活。從勞動意義看。教育但當?shù)娜蝿?wù)是幫助和促進學(xué)生“塑造自己”。這種“塑造”影響著學(xué)生的成長和成熟，與人一生的命運相關(guān)。通過教育，人們學(xué)習20幸福、感受幸福、追求幸福、創(chuàng)造幸福，真正的教育是促使個人獲得幸福的有效途徑和有力工具?？梢哉f。教師的勞動關(guān)系著學(xué)生一生的幸福。從勞動的過程看。“能給人以尊嚴的只有這樣的職業(yè)，從事這種職業(yè)時我們不是作為努力般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨立地進行創(chuàng)造；，最優(yōu)秀的人物也會懷著崇高的自豪感去從事它?！苯逃虒W(xué)活動使教師與學(xué)生組成的學(xué)_同體，擺脫重復(fù)、機械、單調(diào)，取而代之的是充滿靈性和創(chuàng)造的藝術(shù)過程，這種過程美，使我們達到因創(chuàng)造而帶來內(nèi)在的尊嚴和歡樂。從勞動結(jié)果看。我們勞動的結(jié)果不是單純的付出，而是付出中獲得了成長，獲得了提升，是一種成長的快樂。做文本和學(xué)生間的橋梁，與學(xué)生一起經(jīng)歷學(xué)習的過程，融學(xué)習、修煉、情感體驗于一體，富有生命力和創(chuàng)造力，享受工作的歡樂，收獲教育的成功，體驗教師的幸福。來源二、調(diào)整自己的生存取向，獲得真正意義上的幸福。1、對自己的生存方式提出疑問。生存方式包括生存追求、生存狀態(tài)、生存體驗。提問舉例：我追求什么。我希望怎樣生活。我處于怎樣的一種生存狀態(tài)。我的生存狀態(tài)是我的生活追求嗎。我快樂嗎。我幸福嗎。(這是對生存追求與生活狀態(tài)是否平衡協(xié)調(diào)的追問。)2、如何創(chuàng)造教師的幸福生活。首先需要