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文檔簡(jiǎn)介
1、三大流派:山東 HYPERLINK /s?wd=%E6%B0%91%E9%97%B4%E5%89%AA%E7%BA%B8&tn=SE_PcZhidaonwhc_ngpagmjz&rsv_dl=gh_pc_zhidao t /question/_blank 民間剪紙:山東 HYPERLINK /s?wd=%E6%B0%91%E9%97%B4%E5%89%AA%E7%BA%B8&tn=SE_PcZhidaonwhc_ngpagmjz&rsv_dl=gh_pc_zhidao t /question/_blank 民間剪紙從造型風(fēng)格上大致可分兩類。一類是渤海灣區(qū)域粗獷豪放的風(fēng)格,與 HYPERLINK
2、 /s?wd=%E9%BB%84%E6%B2%B3%E6%B5%81%E5%9F%9F&tn=SE_PcZhidaonwhc_ngpagmjz&rsv_dl=gh_pc_zhidao t /question/_blank 黃河流域其他省份的剪紙一脈相承。一類則是更有特點(diǎn)的山東膠東 HYPERLINK /s?wd=%E6%B2%BF%E6%B5%B7%E5%9C%B0%E5%8C%BA&tn=SE_PcZhidaonwhc_ngpagmjz&rsv_dl=gh_pc_zhidao t /question/_blank 沿海地區(qū)以線為主,線面結(jié)合的精巧型剪紙,它似乎與山東 HYPERLINK /s
3、?wd=%E6%B1%89%E4%BB%A3%E7%94%BB%E5%83%8F%E7%9F%B3&tn=SE_PcZhidaonwhc_ngpagmjz&rsv_dl=gh_pc_zhidao t /question/_blank 漢代畫(huà)像石細(xì)微繁縟的風(fēng)格一脈相承,以其花樣密集的裝飾手段,使單純爽快的外型更飽滿豐富。山東膠東稱手巧的女子為“伎倆人”,“伎倆人”不管出在哪個(gè)村,都是人們引以為榮的事。她們的花樣子常常用煙火熏在土紙上到處流傳,成為遠(yuǎn)近鄉(xiāng)村剪花的樣子。剪紙用途最多的是打扮窗戶。膠東的窗戶多是細(xì)長(zhǎng)條形的格子,一般只能貼一些小的花,婦女們開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng)意,運(yùn)用化整為零的方法把大的構(gòu)圖分割
4、成條形剪出,再貼到窗上組合成一個(gè)完整的畫(huà)面。這種稱為“窗越”的剪紙一般貼在“窗心”。另有“窗角花”、“窗旁花”以及懸掛在窗前會(huì)活動(dòng)的“斗雞花”等,構(gòu)成了系列性的“欞間文化”。與節(jié)慶的居室布置相適應(yīng),剪紙還用于墻圍及天頂仰棚的裝飾,以及器皿的貼花。 HYPERLINK /s?wd=%E5%B1%B1%E4%B8%9C%E5%89%AA%E7%BA%B8&tn=SE_PcZhidaonwhc_ngpagmjz&rsv_dl=gh_pc_zhidao t /question/_blank 山東剪紙從古發(fā)展到今,越來(lái)越多地顯示出它獨(dú)具有審美功能,因此,民間的“伎倆人”也就更加注重技巧的精熟。那若斷若連
5、的線條和細(xì)如蚊足的毛刺,往往叫人感到一種凡人難以達(dá)到的絕妙。安徽 HYPERLINK /s?wd=%E6%B0%91%E9%97%B4%E5%89%AA%E7%BA%B8&tn=SE_PcZhidaonwhc_ngpagmjz&rsv_dl=gh_pc_zhidao t /question/_blank 民間剪紙:安徽的民間剪紙較早地形成了行業(yè)性的藝人隊(duì)伍,以其藝術(shù)商業(yè)的雛形狀態(tài)替代了民眾普遍的審美創(chuàng)造。但是,我向來(lái)以為匠人型剪紙作品的民間與否主要在于所面向服務(wù)的對(duì)象。如果是基于勞動(dòng)者集體審美意識(shí)的普遍水準(zhǔn),又依附于 HYPERLINK /s?wd=%E6%B0%91%E9%97%B4%E7%
6、BE%8E%E6%9C%AF&tn=SE_PcZhidaonwhc_ngpagmjz&rsv_dl=gh_pc_zhidao t /question/_blank 民間美術(shù)的范疇。反之如果已在迎合貴族階層的閑情逸趣而賣(mài)弄絕技的工藝之作,則是與皇宮中雇傭的御用匠人雕龍刻鳳為他人做嫁衣裳的沒(méi)什么兩樣。安徽的“花匠”多屬于前者,而阜陽(yáng)的程建禮人是其中最有代表性的一位。程建禮從小喜歡剪花,并跟祖母勤學(xué),靈性極好,起初為村人義務(wù)剪花,后來(lái)把技藝作為謀生手段,挑起花擔(dān)周游江湖,練出一身好手藝,口中唱著花歌,手中剪著婦女們點(diǎn)的花樣。對(duì)于他來(lái)說(shuō),已不需要冥思苦想的經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖,達(dá)到胸有成竹才開(kāi)始動(dòng)手。任何形狀的紙
7、片之中都已蘊(yùn)藏著形象,只需要用手中的剪刀輕叩它的靈性之門(mén)?!叭婵凇币环绕淙绱恕8爬ǖ耐庑屋喞认袷翘烊欢傻膸坠P正在浸化著有濃墨,而略用心計(jì)剪出兩只相對(duì)灼灼的眼睛,恰如其分地剪出“畫(huà)眼”,也點(diǎn)準(zhǔn)“戲眼”黑暗中,兩個(gè)互相搜尋著的人警覺(jué)的眼睛。揚(yáng)州民間剪紙:揚(yáng)州是剪紙流行最早的地區(qū)之一。隋唐時(shí)期,人們就把剪紙作為一種樂(lè)趣,點(diǎn)綴和美化生活。說(shuō)起來(lái),這和 HYPERLINK /s?wd=%E9%9A%8B%E7%82%80%E5%B8%9D&tn=SE_PcZhidaonwhc_ngpagmjz&rsv_dl=gh_pc_zhidao t /question/_blank 隋煬帝 HYPERLINK
8、 /s?wd=%E6%9D%A8%E5%B9%BF&tn=SE_PcZhidaonwhc_ngpagmjz&rsv_dl=gh_pc_zhidao t /question/_blank 楊廣有一定關(guān)系。 HYPERLINK /s?wd=%E6%9D%A8%E5%B9%BF&tn=SE_PcZhidaonwhc_ngpagmjz&rsv_dl=gh_pc_zhidao t /question/_blank 楊廣當(dāng)皇帝后,從大業(yè)元年(605年)開(kāi)始營(yíng)建揚(yáng)州,至邗溝修竣,運(yùn)河通航,便在這里大興土木,廣筑離宮別館。他三下?lián)P州,恣意游樂(lè)。在揚(yáng)州城西的上林苑中,有全國(guó)各地的奇花異卉,寶獸珍禽,他每當(dāng)夜間和
9、宮女們游園,不張燈火,令人捕捉許多螢火蟲(chóng)送來(lái),螢光漫山遍谷,照耀如同白晝。到了冬天,園苑中花樹(shù)凋零,池水結(jié)冰,煬帝游興不減,卻令宮女們仿照民間剪紙,用彩錦剪為花、葉點(diǎn)綴枝條,掛于樹(shù)上,并剪成荷花、菱芰、藕芡等物,去掉池中冰塊、逐一布置水上,如同春夏之交艷麗景色,以賞心悅目。這種“螢苑”、“剪樂(lè)”,同那“迷樓”、“龍舟”一樣,反映了 HYPERLINK /s?wd=%E9%9A%8B%E7%82%80%E5%B8%9D&tn=SE_PcZhidaonwhc_ngpagmjz&rsv_dl=gh_pc_zhidao t /question/_blank 隋煬帝奢侈荒唐的罪惡生活,但從剪彩為花這個(gè)側(cè)
10、面來(lái)看,卻說(shuō)明 HYPERLINK /s?wd=%E6%89%AC%E5%B7%9E%E5%89%AA%E7%BA%B8&tn=SE_PcZhidaonwhc_ngpagmjz&rsv_dl=gh_pc_zhidao t /question/_blank 揚(yáng)州剪紙的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在唐代,揚(yáng)州已有剪紙迎春的風(fēng)俗。立春之日,民間剪紙為花,又剪為春蝶、春錢(qián)、春勝,“或懸于佳人之首,或綴于花下”,相觀以為樂(lè)。唐詩(shī)人 HYPERLINK /s?wd=%E6%9D%8E%E5%95%86%E9%9A%90&tn=SE_PcZhidaonwhc_ngpagmjz&rsv_dl=gh_pc_zhidao t /q
11、uestion/_blank 李商隱所寫(xiě)“鏤金作勝傳荊俗,剪彩為人起晉風(fēng)”之句,稱贊了剪紙之美為人們所喜愛(ài)。那時(shí)的剪紙還是具有迷信色彩。揚(yáng)州民間剪紙人、紙馬及紙錢(qián)等,就是用于祭奠鬼神的。大詩(shī)人杜甫在彭衙行詩(shī)中寫(xiě)有“暖湯濯我足,剪紙招吾魂”之句,就是這種民情風(fēng)俗的反映。1980年春,揚(yáng)州各界迎接“鑒真大師像”回故鄉(xiāng)“探親”,揚(yáng)州藝人作了一套鑒真大和尚剪紙,趙樸初先生為之寫(xiě)“憶江南”詞一首,中有“明月滿城歌過(guò)海,神工剪紙與招魂”之句,愛(ài)引了千年風(fēng)俗,以神來(lái)之筆,表達(dá)了故鄉(xiāng)故國(guó)親人對(duì)鑒真大師懷念之情。唐代造紙業(yè)興盛,揚(yáng)州有較大的造紙作坊,唐宋時(shí)已大量生產(chǎn)質(zhì)量很高的貢紙。作為雄厚的物質(zhì)條件,也促進(jìn)了剪
12、紙藝術(shù)的發(fā)展。揚(yáng)州自古多奇花異卉,唐宋以來(lái)歷代揚(yáng)州的文章太守、詩(shī)人墨客,莫不寄情花木,裝飾風(fēng)雅,演出許多的事,寫(xiě)下多少名篇。這對(duì)剪紙表現(xiàn)的題材,就是一個(gè)重要的因素,揚(yáng)州剪紙向以花卉為主,確是千年傳統(tǒng)的一個(gè)重要體現(xiàn)。民間藝術(shù)是相互影響、相互作用、相互促進(jìn)的。揚(yáng)州的民間刺繡就和剪紙有不解之緣。刺繡的圖案先畫(huà)出底樣,剪成紙型,再粘貼在面料上,進(jìn)行刺繡。這種方法在揚(yáng)州延續(xù)了很久,直到現(xiàn)在民間刺繡還有沿用此法的。刺繡又叫繡花,以前揚(yáng)州人一直稱剪紙藝人為“剪花樣子的”,就緣于這兩種藝術(shù)的密切關(guān)系。清代揚(yáng)州,由于江淮鹽業(yè)的發(fā)展,帶來(lái)城市的繁榮。鹽商巨賈固然生活奢靡,市井民家也還講究穿戴。居室之內(nèi)大至門(mén)簾帳沿、被服枕套,小至鏡袱香囊、絹帕筆袋,都以繡花為美
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