芻議數(shù)字時代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念

1、芻議數(shù)字時代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念摘要隨著數(shù)字時代的發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域迅速拓寬，設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手段、范圍和效果得到了極大的擴(kuò)展。未來的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是綜合性的、內(nèi)涵豐富的和變化迅速的全新設(shè)計(jì)形態(tài)，是涵蓋了人類全部感官的全面設(shè)計(jì)。數(shù)字時代不可避免地沖擊和影響著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展，從而引發(fā)了設(shè)計(jì)新觀念的產(chǎn)生，即技術(shù)支配化、設(shè)計(jì)創(chuàng)新化、設(shè)計(jì)大眾化、方法多樣化和媒介整合化。關(guān)鍵詞視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；數(shù)字時代；新觀念視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是當(dāng)代設(shè)計(jì)不可或缺的重要組成部分。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)廣義上包括人類視覺接收的一切東西，它是一個內(nèi)涵豐富、變化迅速的當(dāng)代設(shè)計(jì)學(xué)科。伴隨數(shù)字技術(shù)日新月異的變化和發(fā)展，我們所面對的這個時代，已不容置疑

2、地進(jìn)入了“數(shù)字時代”。數(shù)字時代是數(shù)字信息儲存、處理和交流的時代；數(shù)字時代對我們生活的改變是全方位的，從生活方式到傳達(dá)理念，從思維方式到設(shè)計(jì)理念，數(shù)字時代創(chuàng)造出了全新的藝術(shù)形態(tài)。未來的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是綜合性的，是涵蓋了人類全部感官的全面設(shè)計(jì)。數(shù)字時代不可避免地沖擊和影響著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展，從而引發(fā)了設(shè)計(jì)新觀念的產(chǎn)生。一、技術(shù)支配化科學(xué)技術(shù)在人類歷史發(fā)展中的作用是不言而喻的，它所提供的思維方式、理論模式、試驗(yàn)成果、先進(jìn)機(jī)器工具等都為設(shè)計(jì)提供了強(qiáng)有力的精神和物質(zhì)基矗知識的迅速傳播加快了科技的發(fā)展，新材料、新丁藝、新技術(shù)的出現(xiàn)，帶動了新的設(shè)計(jì)方式的出現(xiàn)。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念、設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)趣味常常不得不加以調(diào)

3、整，以適應(yīng)設(shè)計(jì)的新方法，而這種適應(yīng)反過來又使設(shè)計(jì)思維進(jìn)入了一個新的天地。荷蘭技術(shù)哲學(xué)家e舒爾曼指出：“現(xiàn)代技術(shù)在相當(dāng)大程度上控制和決定了西方文化及其未來在今天，技術(shù)已成為一種無所不在、動蕩不居的力量，影響著人類的未來?！币曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展越來越依賴于當(dāng)代科技的進(jìn)步，因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步給設(shè)計(jì)提供了新的材料和新的方法。計(jì)算機(jī)硬件性能不斷提高、價格不斷降低，是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)快速發(fā)展的物質(zhì)條件。隨著技法、材料、工具等的變化，技術(shù)對于設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生著直接的影響。從造紙術(shù)、印刷術(shù)的誕生到攝影、電影、電視的發(fā)明，再到電腦多媒體的出現(xiàn)，伴隨著傳達(dá)技術(shù)的不斷提高，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域和表現(xiàn)方式不斷擴(kuò)大。數(shù)字時代的視覺傳

4、達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字技術(shù)的強(qiáng)有力支持下，體現(xiàn)著傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)所沒有的交互、瞬間、動態(tài)等特性。以2000年漢諾威世博會的標(biāo)志設(shè)計(jì)為例：它能夠根據(jù)不同場合改變結(jié)構(gòu)和色彩的波紋圖形，在整體情況不變的情況下呈現(xiàn)出不同的運(yùn)動狀態(tài)。由著名設(shè)計(jì)師組成的國際評審組織在評價中指出，這個外觀看似生物結(jié)構(gòu)的造型，是標(biāo)志設(shè)計(jì)領(lǐng)域技術(shù)運(yùn)用手段變化的重要標(biāo)志，在設(shè)計(jì)界引起強(qiáng)烈的反響，被稱為“會呼吸的標(biāo)志”。從科技發(fā)展的角度來看，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)越來越依賴于數(shù)字技術(shù)，數(shù)字技術(shù)的成熟，完全可以將設(shè)計(jì)需要表達(dá)的內(nèi)容更加充分、自由地表達(dá)出來，商業(yè)、藝術(shù)、高科技相互結(jié)合，以綜合的力量形成視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在商業(yè)領(lǐng)域的絕對優(yōu)勢。技術(shù)支配時代，高科技

5、與新觀念的融合成為當(dāng)代設(shè)計(jì)展示自身的方式。為了使品牌展示出獨(dú)特的個性，并契合人們的理解和情感，設(shè)計(jì)必須采用一種我們喜歡的、操作簡單而且可靠的技術(shù)。數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)模式的沖擊，首先在于對設(shè)計(jì)實(shí)踐的對象和程序的影響，進(jìn)而是對工作方式和設(shè)計(jì)觀念的重構(gòu)。與傳統(tǒng)的傳媒方式相比較，數(shù)字技術(shù)具有鮮明的優(yōu)勢，數(shù)字技術(shù)使影像的復(fù)制、修改、挪用、傳播更加方便快捷，技術(shù)規(guī)則超越了藝術(shù)的規(guī)則。新的處理技術(shù)已經(jīng)使表現(xiàn)技能很少成為障礙，構(gòu)思和表現(xiàn)之間的差距正在縮小，先進(jìn)的表現(xiàn)手段使創(chuàng)意往往更具有決定性意義。高科技的發(fā)展為視覺傳達(dá)創(chuàng)造了新的無限的可能性，并進(jìn)一步帶動視覺文化的發(fā)展。沒有人能低估數(shù)字革命帶來的相應(yīng)的

6、社會和文化的變化。設(shè)計(jì)師必須采用先進(jìn)的、高質(zhì)量的技術(shù)解決方案，以確保設(shè)計(jì)準(zhǔn)確傳遞信息，展示出獨(dú)特性，并契合人們的理性和情感。而正是這些先進(jìn)的技術(shù)、先進(jìn)的探索設(shè)備、先進(jìn)的研究方法和手段，為設(shè)計(jì)師觀察事物的角度和思維方式提供了不斷延伸和擴(kuò)展的機(jī)會。因此，我們的設(shè)計(jì)師只有主動地迎接數(shù)字時代的洗禮，從設(shè)計(jì)理念、視覺語言和技術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新人手，才能徹底地推動視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字時代的大發(fā)展。隨著電腦的發(fā)展和普及，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)變成可以由任何人從任何電腦上訪問的更具流動性的內(nèi)容時，應(yīng)該正確認(rèn)識視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)的是一種先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段，還應(yīng)該體現(xiàn)出一種新興的藝術(shù)表現(xiàn)形式的真正內(nèi)涵。二、設(shè)計(jì)創(chuàng)新化創(chuàng)新

7、是當(dāng)代設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的動力源泉，是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的靈魂。設(shè)計(jì)創(chuàng)新是設(shè)計(jì)者思維水準(zhǔn)的體現(xiàn)，是評價一件設(shè)計(jì)作品好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。美國著名廣告學(xué)家大衛(wèi)奧格威(davidgilvy19111999)為廣告業(yè)的后學(xué)們寫下了這樣的感嘆：“要是你想使你的聲音越過這一片嘈雜，它必須極不尋常?！睘榱送黄破接?、制造影響力，設(shè)計(jì)師正在尋找創(chuàng)新的方法，去傳達(dá)他們的信息。創(chuàng)新的令人心動之處就在于意料之外，情理之中?！霸O(shè)計(jì)的本質(zhì)在于創(chuàng)新?？脊び浀淖掷镄虚g無不滲透著創(chuàng)新思想和元典精神。知者創(chuàng)物，巧者述之不但強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的元創(chuàng)性，也強(qiáng)調(diào)巧創(chuàng)、繼承和發(fā)展。因?yàn)樵獎?chuàng)性才是最有價值的設(shè)計(jì)?！币曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是對設(shè)計(jì)理念和思維的創(chuàng)新。創(chuàng)新需

8、要設(shè)計(jì)師從全新的思路出發(fā)去認(rèn)識問題，在創(chuàng)造的過程中，結(jié)合已有的知識經(jīng)驗(yàn)并利用想象力在腦中形成新的形象和意念，從而產(chǎn)生新的觀念和意識。不論是在材料、形式、風(fēng)格上，還是內(nèi)涵等方面都強(qiáng)調(diào)標(biāo)新立異。創(chuàng)新是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師學(xué)識、文化、藝術(shù)修養(yǎng)、數(shù)字技術(shù)的綜合體現(xiàn)，是智能與靈感撞擊后發(fā)出的閃亮火花。視覺傳達(dá)創(chuàng)新的特殊性是更接近科學(xué)，而不是藝術(shù)；更接近于制造，而不是創(chuàng)作。創(chuàng)新是一種特殊的求異思維方式，需要超常思維，要善于在既定的參照模式反面、側(cè)面進(jìn)行探索，對一些司空見慣的現(xiàn)象進(jìn)行懷疑、否定，從中得出全新的解決方法。設(shè)計(jì)力求出新是一個痛苦和復(fù)雜的過程，它需要設(shè)計(jì)者全身心地投入。開始設(shè)計(jì)構(gòu)思時，就應(yīng)在設(shè)計(jì)立意、設(shè)

9、計(jì)語言、新材料的運(yùn)用等方面具有突破性。固有的習(xí)慣性思維往往會阻礙著我們的設(shè)計(jì)思維。設(shè)計(jì)方案要不斷地自我否定，立意要突破平庸、形式語言需有特點(diǎn)、要有整體意識只有這樣才能逐步找到設(shè)計(jì)真正的創(chuàng)新點(diǎn)。創(chuàng)新的良苦用心關(guān)鍵不在于用不用心，而在于用心何處。求“新”是設(shè)計(jì)創(chuàng)意的本質(zhì)屬性，創(chuàng)意的宗旨就在于“新”，就是發(fā)現(xiàn)別人未曾發(fā)現(xiàn)的，表現(xiàn)別人未曾表現(xiàn)的，聯(lián)想別人未曾聯(lián)想的，創(chuàng)別人未曾想到的組合形式。創(chuàng)新的設(shè)計(jì)訴求會改變?nèi)说膽B(tài)度，影響人的行為。作為“為傳達(dá)而設(shè)計(jì)”的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，如何正確充分地傳達(dá)信息是每一個設(shè)計(jì)者始終要面臨的中心問題。在當(dāng)今社會，僅僅把傳達(dá)信息的關(guān)鍵詞定位于正確和充分顯然是不夠的。必須把視覺傳

10、達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新重視起來，從設(shè)計(jì)理念、視覺語言和技術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新人手，進(jìn)而才能正確充分地傳達(dá)信息。時至今日，人們對創(chuàng)新的要求越來越高，軟件只是我們實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的工具，而創(chuàng)新和個人的藝術(shù)修養(yǎng)才是真正的主導(dǎo)因素。真正的設(shè)計(jì)創(chuàng)新有賴于設(shè)計(jì)者對生活、人類的了解與剖析，去洞悉受眾的文化背景、價值觀念和消費(fèi)習(xí)慣等，以一種親和的、認(rèn)同的方式展現(xiàn)給受眾，從而建立起最大限度的信任。創(chuàng)新有賴于深厚的理論基礎(chǔ)，而數(shù)字時代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對設(shè)計(jì)創(chuàng)新所帶來的前景也是不可估量的。三、設(shè)計(jì)大眾化設(shè)計(jì)就其物的本質(zhì)、特征和形態(tài)來說，比純粹的藝術(shù)更貼近人們的生活和實(shí)踐?！按蟊娀侵敢环N泛階層的傾向，表現(xiàn)為廣泛的參與性和對世俗生活的貼近

11、?！痹O(shè)計(jì)大眾化是使視覺信息及其交流適應(yīng)社會多數(shù)人水平與需要、便于多數(shù)人理解和接受的設(shè)計(jì)。以科技開發(fā)為背景的新藝術(shù)媒體的誕生，使設(shè)計(jì)藝術(shù)趨于“大眾化”。當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)把傳統(tǒng)藝術(shù)的個人品味方式轉(zhuǎn)化為集體或公眾的大眾模式。如電影、電視等這樣一些“大眾藝術(shù)”的出現(xiàn)，通過印刷、復(fù)制以及各種電子技術(shù)等手段，使這種藝術(shù)大量地生產(chǎn)和“流行”，藝術(shù)從藝術(shù)家“個人”的手里解放出來，藝術(shù)成為一種大眾的表現(xiàn)形式。隨著數(shù)字時代的發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域更加廣泛，設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式也比以往任何時候都更為豐富和復(fù)雜。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目標(biāo)對象是大眾。它往往借助于流行藝術(shù)，采用直白、簡單、明確甚至是娛樂的方式，體現(xiàn)出一種親和力，通過廣

12、告和各種媒體以及形式多樣的促銷活動為商業(yè)服務(wù)，使受眾在不知不覺中接受誘惑，參與消費(fèi)。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，使得人們具有了解和認(rèn)知世界的能力，對技術(shù)的掌握與應(yīng)用更趨于大眾化，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)變得不再那么神秘、高不可測和難以接近；電腦技術(shù)及各種媒介、操作軟件的普及，使設(shè)計(jì)越來越接近大眾，并日益普及成為大眾化的且有趣的活動了。過去必須經(jīng)過長時間學(xué)習(xí)才能掌握的創(chuàng)作技巧，如今借助數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作工具可以輕松達(dá)到，設(shè)計(jì)者不再需要花費(fèi)大量時間去練習(xí)表現(xiàn)技法，越來越多的人都可以成為設(shè)計(jì)的創(chuàng)作者。今天，在人人都說設(shè)計(jì)的年代，應(yīng)了并套用了那句家喻戶曉的后現(xiàn)代藝術(shù)的名言：“人人都是設(shè)計(jì)家而又人人都不是設(shè)計(jì)家?！庇捎诙嗝襟w設(shè)計(jì)

13、軟件易于學(xué)習(xí)，上手快，只要有獨(dú)特的創(chuàng)意，人人都可以憑借電腦與網(wǎng)絡(luò)將自己的想法用藝術(shù)的形式表現(xiàn)和發(fā)布。而且，隨著交互性的發(fā)展，信息接收者同時也是信息傳播者，“人人都可以是設(shè)計(jì)師”時代也許已經(jīng)不遠(yuǎn)了。由大眾傳播媒介特別是由影像媒介構(gòu)成的大眾文化深入日常生活。設(shè)計(jì)的意識和觀念已隨著生活方式的改變而存活于每一個人的心目中，設(shè)計(jì)的面紗被當(dāng)代人撩開，人人都成了設(shè)計(jì)師。在這個設(shè)計(jì)的時代，每個人都是設(shè)計(jì)師，因?yàn)樵O(shè)計(jì)來源于生活，來源于大眾。當(dāng)今世界設(shè)計(jì)創(chuàng)新正在發(fā)生著巨大的變化，以前消費(fèi)者只能在最后階段，購買產(chǎn)品的時候才可以選擇有限的幾種產(chǎn)品，事實(shí)上，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，消費(fèi)者已經(jīng)可以逐漸參與到從概念、創(chuàng)意到設(shè)計(jì)

14、的全過程。數(shù)字時代為大眾提供了新的方式和工具，設(shè)計(jì)大眾化便開始流行和時尚了起來。設(shè)計(jì)回到大眾，它會使人感到親切與自然?！霸O(shè)計(jì)本質(zhì)上是一項(xiàng)社會性的工作，為大眾而設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的根本。設(shè)計(jì)的對象是產(chǎn)品，是物、環(huán)境，目的卻是人。脫離了大眾的設(shè)計(jì)原則不僅違背了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的原則，也從根本上背離設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)?！痹O(shè)計(jì)改變生活，我們也越來越離不開設(shè)計(jì)。如何使大眾化設(shè)計(jì)在滿足商業(yè)利益需求的同時又有益于精神文明，在滿足大眾的需求的同時又有合理的導(dǎo)向，這是在當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中值得我們思考的。四、方法多樣化數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和視覺傳媒的變化，決定了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)方法的多樣化?！胺椒ㄊ菫榱诉_(dá)到某一種目的、解決某一項(xiàng)具體任務(wù)而采取

15、的手段，是從實(shí)際上或理論上掌握或認(rèn)識現(xiàn)實(shí)的方法或步驟的總和?！睌?shù)字時代的新材料、新技術(shù)使設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念不僅能最大限度地成為現(xiàn)實(shí)，而且還具有多樣化的發(fā)展空間。設(shè)計(jì)變得不再是循規(guī)蹈矩，創(chuàng)新意識不斷涌現(xiàn)，表現(xiàn)的手法也各不相同。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)已不再是僅僅局限于狹義的平面設(shè)計(jì)傳達(dá)，而是對信息傳達(dá)的多種設(shè)計(jì)形態(tài)；它是具體體現(xiàn)時代精神的最廣泛、最直接、最敏銳的手段，是一種富于創(chuàng)造性的社會活動。它所有的設(shè)計(jì)其實(shí)都是圍繞著人的需要展開的。由于現(xiàn)在人口變得越來越多，消費(fèi)者的需求也變得越來越多樣化，設(shè)計(jì)師要充分了解多數(shù)受眾的需求和反應(yīng)，以人為核心進(jìn)行外延伸展，有什么樣的需求，就會產(chǎn)生什么樣的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)方法的多樣化能

16、滿足設(shè)計(jì)師的不同創(chuàng)作需求；而人們需求的多樣性是設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)方法不斷更新的永恒動力。隨著設(shè)計(jì)的發(fā)展，不少設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代平面風(fēng)格的基礎(chǔ)上形成了更多的設(shè)計(jì)手法。他們將文字、圖片、影像等進(jìn)行打破、解構(gòu)、拼貼、重組，生動地運(yùn)用空間，設(shè)計(jì)的方法更加多元化，使設(shè)計(jì)更具有視覺沖擊力，更為豐富與多樣化。數(shù)字技術(shù)的突飛猛進(jìn)使得當(dāng)代設(shè)計(jì)方法發(fā)生了變化，一些全新的設(shè)計(jì)方法出現(xiàn)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，最具有代表性的是電腦設(shè)計(jì)。電腦技術(shù)開拓出設(shè)計(jì)方法的新視野，它能夠靈巧地、隨心所欲地拼合形象，達(dá)到攝影無法表現(xiàn)的超現(xiàn)實(shí)效果。電腦技術(shù)中的各種藝術(shù)手法，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不再是一個單一的構(gòu)成關(guān)系，而是構(gòu)成了多視點(diǎn)、矛盾性空間層次的立體化，二維

17、與三維空間的結(jié)合，產(chǎn)生出前所未有的藝術(shù)形式，強(qiáng)烈地刺激觀者的視覺和心理感受，進(jìn)而不斷地激發(fā)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感，拓展思路，開辟視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域。以包裝設(shè)計(jì)為例，目前市場上的三維軟件很多，rhin、3dstudiax、aya、pre、ug等，使用頻繁的如rhin、3dstudiax等軟件。3dstudiax具有許多優(yōu)點(diǎn)，不僅有很強(qiáng)的建模功能，而且還有超強(qiáng)的材質(zhì)編輯功能，為三維包裝模型提供材質(zhì)，渲染后就可得到產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)效果圖。因而，設(shè)計(jì)方法的多樣性對設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)作有著諸多的便利性，無數(shù)新的可能性等待設(shè)計(jì)師去選擇與運(yùn)用，也可以讓設(shè)計(jì)師有更多的思維的空間與設(shè)計(jì)理念。方法多樣化促使當(dāng)代設(shè)計(jì)飛速發(fā)展。

18、當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)從各個角度，各個方面，以各種行之有效的方法來吸引大眾的眼球，視覺化、藝術(shù)化地將信息傳遞給受眾，并力求以藝術(shù)化的個性表現(xiàn)和強(qiáng)烈的視覺沖擊力，贏得受眾的視覺好感，以最佳的方式達(dá)到信息傳達(dá)的目的。五、媒介整合化視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)以信息傳達(dá)為目的，而傳達(dá)的最終表現(xiàn)界面則永遠(yuǎn)也離不開媒介。媒介指的是信息到達(dá)受眾的手段的總和，傳播學(xué)意義上的媒介是指承載并傳遞信息的物理形式。人類接受信息的途徑是多感官的，視、聽、觸、嗅、味的感官綜合使得我們更全面地了解各種事物。媒介是信息的承載者，是將傳播過程中的各種因素相互聯(lián)結(jié)起來的紐帶。信息的傳達(dá)、交流、互動需要一定的媒介，媒介在視覺傳達(dá)中起到了橋梁和載體的作

19、用；媒介存在于人類一切傳播活動中，是人用來傳播信息與取得信息的工具。為達(dá)到信息的全面?zhèn)鬟_(dá)，追求盡善盡美的設(shè)計(jì)師一直在尋找著嶄新的媒體來表達(dá)完善的設(shè)計(jì)。伴隨著科技的一次次進(jìn)步，媒介也在一步步轉(zhuǎn)型。繼印刷媒介(報紙、書刊、雜志)、廣播、電視后，第四媒介互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，形成了四大媒體共存的現(xiàn)狀?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅具有報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介能夠及時廣泛傳播信息的一般功能，而且還具有多媒體、實(shí)時性、交互性地傳播信息的獨(dú)特優(yōu)勢，滿足人們的參與感?；ヂ?lián)網(wǎng)(internet)無疑是人類歷史上發(fā)展最快的傳播媒介，在21世紀(jì)的人類文明進(jìn)程中將繼續(xù)產(chǎn)生巨大的作用。互聯(lián)網(wǎng)可集文字、圖片、音頻、視頻于一體，堪稱集各傳統(tǒng)媒體之

20、長，成為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)新的舞臺，其信息資源無限、圖文互動、高速高效的特點(diǎn)對印刷媒體有著巨大的沖擊，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)也對設(shè)計(jì)行業(yè)帶來深遠(yuǎn)的影響。隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，電腦硬件的更新?lián)Q代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速普及和網(wǎng)站的大量建立，互聯(lián)網(wǎng)正成為一種新的媒體廣泛進(jìn)入人們的生活，并逐漸成為視覺傳達(dá)信息的重要陣地，是當(dāng)今世界最迅捷、最方便、范圍頗廣的傳播方式。以互聯(lián)網(wǎng)為代表技術(shù)的信息時代，為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師們提供了更為廣闊的自由發(fā)揮空間。就傳播媒介而言，21世紀(jì)是媒介整合的世紀(jì)，是媒介創(chuàng)意的世紀(jì)。所謂媒介整合是指多種媒介的綜合使用，即綜合、協(xié)調(diào)地使用各種形式的傳播媒介，傳播本質(zhì)上一致的信息，以達(dá)到傳播目的的一種手段。隨著媒介之間共生關(guān)系的日益加強(qiáng)，“媒介整合”(edianvergene)現(xiàn)象也不斷出現(xiàn)。例如，所謂電視電腦(teleputper)的概念就是融合了電話、電視和計(jì)算機(jī)等媒介特征和功能的新型媒介。媒介整合需要解決的問題是，運(yùn)用有限的媒介投放，使設(shè)計(jì)傳播效果最大化，即準(zhǔn)確、有效地將設(shè)計(jì)信息傳達(dá)給目標(biāo)受眾。如網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)逐漸開始將各種信息資源整合在一起傳播，而不是分而治之，使看到的、聽到的、讀到的信息在同一個平臺上傳輸，信息之間互為彌補(bǔ)協(xié)同運(yùn)作。在數(shù)字技術(shù)日益發(fā)達(dá)的當(dāng)今，繼續(xù)分別討論印刷媒介、電子媒介之功