讀書筆記摘抄式

1、可編輯讀書筆記摘抄式讀書筆記摘抄式 1感盤古開拓，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山! 2勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴;威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴;削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四周原堤

2、草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。 3那猴在山中，卻會(huì)行走跳動(dòng)，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果;與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無(wú)甲子，寒盡不知年”。一朝天氣酷熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個(gè)個(gè) 4跳樹攀枝，采花覓果;拋彈子，邷么兒，跑沙窩，砌寶塔;趕蜻蜓，撲?八蠟;參老天，拜菩薩;扯葛藤，編草?未;捉虱子，咬圪蚤;理毛衣，剔指甲;挨的挨，擦的擦;推的推，壓的壓;扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。 5天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬(wàn)法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆?jiǎng)泳盘?。說(shuō)一會(huì)道，講一會(huì)禪，三家協(xié)作本如然。

3、開明一字皈誠(chéng)理，指引無(wú)生了性玄。 孫悟空在旁聞講，喜得他抓耳撓腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。 2. 歷來(lái)是人們公認(rèn)的高檔鋪張品，有關(guān)資料顯示，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先就已利用牙角制成各種簡(jiǎn)潔的飾品來(lái)裝扮自己、美化（生活）。我國(guó)考古工曾在浙江省余姚河姆渡文化遺址出土的象牙刻花小盅、象牙鳥形匕、蠶紋象牙雕圓形器，就是我們目前所能見到的最早牙雕作品。此后，隨著祖先們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和認(rèn)知程度的不斷提高，以及對(duì)生活質(zhì)量的不懈追求，牙雕的形制與用途也由簡(jiǎn)趨繁，發(fā)生了根本性變化，所雕牙角作品，不僅精致細(xì)巧、題材廣泛，其工藝也達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。至唐代，牙雕更加精致完善，呈現(xiàn)出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和新的雕

4、琢技法。其中的撥鏤器更是唐代獨(dú)創(chuàng)，至今，日本正倉(cāng)院還珍藏著唐代的“紅牙撥鏤尺”、“綠牙撥鏤尺”、“紅牙撥鏤琵琶撥子” 。到了明清兩代，牙雕工藝更是精品迭出，其中尤以乾隆年間的牙雕最為興盛，其時(shí)涌現(xiàn)出一大批藝匠和雕刻大師，同時(shí)還形成了蘇州、北京、廣東、上海等地的牙雕地方流派。蘇州牙雕高雅醇厚，以小件的文房用具居多，題材來(lái)源相當(dāng)廣泛，人稱“蘇州樣，廣東匠” 。北京牙雕細(xì)巧生動(dòng)，由宮中的“如意館” 玉匠兼作，民間也設(shè)有（專業(yè)）作坊。廣東牙雕精細(xì)工整、玲瓏剔透，其料出滇南、粵西，亦有專業(yè)加工，多制作梳子、簪、環(huán)、扇及文玩等，其在吸取外來(lái)文化的同時(shí)，在技藝上不斷創(chuàng)新，作品既具有民族文化內(nèi)涵，又具有西洋文

5、化風(fēng)格，并以“工聚業(yè)精，流播閨閣” 而聞名全國(guó)。 而上海牙雕則是我國(guó)牙雕藝苑里獨(dú)樹一幟的奇葩，它的進(jìn)展基礎(chǔ)雖然源于蘇州牙雕，但有些地方卻尤勝于蘇州牙雕。它在吸取了北京牙雕、廣州牙雕等地域流派精華的同時(shí)，經(jīng)過(guò)了歷代藝術(shù)家的不懈努力，海納百川，勇于開拓，遂演繹成了獨(dú)具特色的海派牙雕。其主要特點(diǎn)是物中有情、景中有景、情景交融、意境悠深。主要工藝技法有人物圓雕、皮雕和鏤雕細(xì)花等等，其中又以鏤雕細(xì)花為最具特色。此外，上海牙雕(海派牙雕)在人物雕刻上也很有特色，不僅在技法上以夸張的手法來(lái)求得形和神的和諧統(tǒng)一，而且還極擅長(zhǎng)運(yùn)用其所長(zhǎng)，去塑造人物形象，即便是仙佛也是如此，其所蘊(yùn)含著的民族性、民俗性，較之（其他

6、）地域流派的牙雕似乎更勝一籌。 竹雕 竹雕也稱竹刻，是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設(shè)擺件，雕刻的方法主要有陰線、陽(yáng)刻、圓雕、透雕、深淺浮雕或高浮雕等。竹雕早期通常是將宮室、人物、山水、花鳥等紋飾，刻在器物之上。如今竹雕的雕刻作品有的雕刻簡(jiǎn)練、古樸大方，有的精工細(xì)作、紋飾繁密，變幻無(wú)窮。我國(guó)的竹雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的學(xué)術(shù)、考古界始終認(rèn)為，遠(yuǎn)在紙墨筆硯制造之前，先民們已經(jīng)學(xué)會(huì)用刀在柱子上刻字記事。這種最原始的竹雕，應(yīng)當(dāng)先于甲骨文。竹雕成為一種藝術(shù)，自六朝始，直至唐代才慢慢為人們所識(shí)，并受到喜（愛）。竹雕進(jìn)展到明清時(shí)期大盛，雕刻技藝的精湛超越了前代，在中國(guó)工藝美術(shù)史上獨(dú)樹一幟。 竹雕藝術(shù)品具有較高的觀賞價(jià)值、保藏價(jià)值。近年來(lái)，竹雕藝術(shù)品