24劉姥姥進(jìn)大觀園 教案(大賽一等獎(jiǎng)作品)

1、 5/524劉姥姥進(jìn)大觀園 教案(大賽一等獎(jiǎng)作品) 24劉姥姥進(jìn)大觀園 1讀懂課文，把握小說(shuō)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，整體把握人物形象。 2學(xué)習(xí)通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)的描寫來(lái)分析人物性格。 3親近經(jīng)典名著，加深對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)之情，提高審美鑒賞能力。 一、導(dǎo)入新課 鴻篇巨作紅樓夢(mèng)，記錄了以賈府為代表的封建家庭的興衰榮辱歷史，描寫了以寶黛為首的青年男女的愛(ài)情，刻畫了金陵十二釵等人物的命運(yùn)。但有一位并不屬于大觀園卻被刻畫得栩栩如生的人物，就是七十五歲高齡的劉姥姥。曹雪芹為什么不惜筆墨去刻畫這樣一個(gè)與周圍環(huán)境、人物極不協(xié)調(diào)的劉姥姥呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)曹雪芹的劉姥姥進(jìn)大觀園，一起來(lái)尋求答案吧！ 【教學(xué)提示】 或

2、播放劉姥姥進(jìn)大觀園影視片段，形象直觀，便于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的關(guān)注。(視頻資源見(jiàn)光盤) 二、教學(xué)新課 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，理解內(nèi)容 1背景介紹。 一部紅樓夢(mèng)劉姥姥共三次進(jìn)賈府。 一進(jìn)：是劉姥姥的女婿狗兒不爭(zhēng)氣弄得家業(yè)蕭條，就搬出了城住到了鄉(xiāng)下。到了年冬歲末，狗兒家生活艱難，岳母劉姥姥只好借著狗兒祖上與王夫人家連過(guò)親，到賈府攀親，尋求救濟(jì)。 二進(jìn)：劉姥姥為感謝上次賈家的救助，特地去謝恩。見(jiàn)識(shí)到大戶人家的吃穿行等事宜，課文所選即是二進(jìn)大觀園內(nèi)容。 三進(jìn)：劉姥姥得知賈府被抄，去獄神廟探望鳳姐，鳳姐拜托她一定要把巧姐找回來(lái)，她費(fèi)了好大勁才把學(xué)唱戲的巧姐贖回來(lái)，帶著巧姐到鄉(xiāng)下。 【學(xué)法指導(dǎo)】 了解相關(guān)背景

3、，或閱讀名著全文，可為課文做有效鋪墊。 2熟讀課文，嘗試用一句話概括文章的內(nèi)容。 明確：作為社會(huì)底層的農(nóng)家老婦劉姥姥，來(lái)到貴族賈家，與上流社會(huì)的賈母、王熙鳳等人一起用餐，在王熙鳳等人的安排下，鬧出了許多笑話。 3給本文內(nèi)容劃分結(jié)構(gòu)。 第一部分(賈母便笑道還有好的呢，我都帶你去瞧瞧)寫劉姥姥驚嘆瀟湘館內(nèi)的陳設(shè)奢華。 第二部分(說(shuō)著，一徑離了瀟湘館將各樣的菜給板兒夾在碗上)寫劉姥姥用宴，在王熙鳳等人的策劃下上演“笑”劇的全過(guò)程。 第三部分(一時(shí)吃畢，賈母等都往探春臥室中去閑話婆子們添上碗箸來(lái)，三人吃畢)寫劉姥姥上演“笑”劇后的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實(shí)情相告。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：研讀細(xì)節(jié)，分析人物形象 閱

4、讀課文“鴛鴦一面侍立一時(shí)吃畢，賈母等都往探春臥室中去閑話”的文字，回答 以下問(wèn)題。 1為什么眾人發(fā)笑之前先是“發(fā)怔”？ 明確：“發(fā)怔”這一神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫得尤為傳神，一方面寫出了劉姥姥的語(yǔ)言及“鼓著腮不語(yǔ)”的神態(tài)出乎大家的意料，瞬間寂靜，又與眾人大笑的熱烈場(chǎng)面形成強(qiáng)烈對(duì)比。 2這篇課文細(xì)致地描寫了各具情態(tài)的笑，給人留下了難忘的印象。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)主要人物的笑有什么不同，反映了他們?cè)鯓拥男愿裉攸c(diǎn)。 明確：鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計(jì)謀，愛(ài)耍小手段、取笑、捉弄人的性格特點(diǎn)；史湘云“掌不住，一口茶都噴出來(lái)”，反映出她的率真、爽朗、不受拘束的性格；林黛玉“笑岔了氣，伏著桌子只叫噯喲！”，可見(jiàn)她的笑是極

5、力控制，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹(jǐn)慎的性格；寶玉笑時(shí)鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣，也寫出了賈母愛(ài)孫之心；探春手里的“茶碗都合在迎春身上”，反映了她率真、爽朗、不受拘束的性格特點(diǎn)，也可以看出她要強(qiáng)的個(gè)性；惜春笑得肚子疼，讓奶母給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣；“王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)”，寫出王夫人已知道是鳳姐導(dǎo)演的，但又不便張揚(yáng)的心理，也保持了雍容與尊貴。 【教學(xué)提示】 引導(dǎo)學(xué)生自主探究，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本從多個(gè)側(cè)面與細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格特征的手法。 3揣摩下面句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，分析其作用。 劉姥姥便伸筷子要夾，哪里夾的起來(lái)？滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個(gè)來(lái)，才伸著脖子要吃，偏又

6、滑下來(lái)，滾在地下。 明確：“鬧”“撮”兩字寫出了劉姥姥不習(xí)慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至于鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動(dòng)、傳神地寫出了劉姥姥夾鴿子蛋時(shí)的窘態(tài)；“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的小心翼翼而又憨態(tài)可掬；“滑”和“滾”兩字寫出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時(shí)速度之快。這些詞語(yǔ)生動(dòng)傳神地寫出了劉姥姥吃飯時(shí)遭受戲弄的可笑而無(wú)奈的窘相。 4賞析有關(guān)劉姥姥的言談舉止的句子，分析劉姥姥這一人物形象。 (1)原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子給劉姥姥。劉姥姥見(jiàn)了，說(shuō)道：“這個(gè)叉巴子，比我們那里的鐵掀還沉，哪里拿的動(dòng)他？”也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：“去了金的，又是

7、銀的，到底不及俺們那個(gè)伏手?！?(2)劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大如牛：吃個(gè)老母豬，不抬頭！” (3)“姑娘說(shuō)哪里的話？咱們哄著老太太開(kāi)個(gè)心兒，有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過(guò)大家取笑兒。我要惱，也就不說(shuō)了?！?明確：(1)金銀的筷子反而不及平常的伏手合用，可見(jiàn)劉姥姥樸素實(shí)在的老農(nóng)婦形象。 (2)劉姥姥之所以故意出丑，是因?yàn)樗缫阎朗菫榱撕謇咸_(kāi)心，但她絕不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以獲得別人的同情，希望得到些恩惠。 (3)面對(duì)鴛鴦與鳳姐的“賠不是”，劉姥姥說(shuō)的這番話，表現(xiàn)了她的善良純樸。 總之，劉姥姥是一個(gè)善良、風(fēng)趣

8、、機(jī)智的勞動(dòng)?jì)D女。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：歸納總結(jié)，理解主題 1鳳姐、鴛鴦為什么要導(dǎo)演這場(chǎng)“笑”??？這場(chǎng)“笑”劇的背后包含了什么樣的思想感情？ 明確：因?yàn)轼P姐、鴛鴦等人覺(jué)得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來(lái)開(kāi)涮，取笑。在這場(chǎng)“笑”劇的背后，包含著對(duì)下層勞動(dòng)人民的悲憫與尊敬，正是以悲憫尊敬的眼光來(lái)塑造劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民形象；同時(shí)，也透過(guò)劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗進(jìn) 行了深重的譴責(zé)。 2本文雖然是從長(zhǎng)篇中節(jié)選的，但也有相對(duì)的獨(dú)立性和完整性，可見(jiàn)曹雪芹高超的水平。出神入化的描寫功力對(duì)你寫作文有怎樣的啟發(fā)？ 明確：要善于觀察周圍

9、人物，運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫使人物形象更豐滿。詳略的安排要根據(jù)表達(dá)的中心確定。 三、板書設(shè)計(jì) 劉姥姥進(jìn)大觀園 曹雪芹 開(kāi)端：鳳姐、鴛鴦設(shè)局取笑 發(fā)展及高潮：劉姥姥上演“笑劇” 結(jié)局：劉姥姥笑后的感慨，鳳姐、鴛鴦賠不是 8論教養(yǎng) 1理解本文的論證思路、論證方法，理解教養(yǎng)的內(nèi)涵及教養(yǎng)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。 2理解本文的語(yǔ)言風(fēng)格，揣摩重要詞語(yǔ)的含義。 一、導(dǎo)入新課 教養(yǎng)，是表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果。中國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦，關(guān)于“教養(yǎng)”，中國(guó)古時(shí)三字經(jīng)就提到了，指的是人從小就應(yīng)該習(xí)得的一種規(guī)矩，待人接物處事時(shí)的一種敬重態(tài)度。今天我們學(xué)習(xí)

10、利哈喬夫的論教養(yǎng)，進(jìn)一步理解教養(yǎng)的核心內(nèi)涵以及學(xué)習(xí)如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人。 【教學(xué)提示】 設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的話題，引發(fā)學(xué)生的思考和關(guān)注，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本文奠定基礎(chǔ)。 二、教學(xué)新課 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，理清層次 1指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。 朗讀指導(dǎo)：抓住議論性的句子，把握的觀點(diǎn)，理解觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系。 2小組討論。 給課文劃分層次，理清思路，理解議論文結(jié)構(gòu)的一般特點(diǎn)。 明確：第一部分(12)：開(kāi)門見(jiàn)山，引入論題良好的教養(yǎng)。 第二部分(312)：把有無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。 第三部分(1317)：剖析優(yōu)雅風(fēng)度，指出一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度。 第四部分(18)：

11、總結(jié)全文，點(diǎn)明我們必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：再讀課文，理解內(nèi)容和段落之間的關(guān)系 指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，把握段落之間的關(guān)系，句子的含義，本文的語(yǔ)言風(fēng)格。 1細(xì)讀12段，思考第1段有什么作用。 明確：直接引入論題教養(yǎng)，用遞進(jìn)復(fù)句強(qiáng)調(diào)，“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”，為下文的論述張本。 2速讀312段，思考以下問(wèn)題。 (1)第3段有什么作用？ 明確：承上啟下的過(guò)渡作用。 (2)說(shuō)一說(shuō)第4段與510段之間的關(guān)系。 明確：總說(shuō)與分說(shuō)的關(guān)系。 (3)有無(wú)教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別是什么？ 明確：是否從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。 (4)列舉了有教養(yǎng)的人的哪些具體表現(xiàn)？ 明確：不自吹自擂；

12、珍惜別人的時(shí)間；重承諾；穩(wěn)重隨和。 (5)410段先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，1112段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？ 明確：把有無(wú)教養(yǎng)進(jìn)行對(duì)比，是非曲直不言而喻，引人深思，也啟迪了人們?cè)谏钪袘?yīng)如何做到有教養(yǎng)。 3速讀1317段，思考以下問(wèn)題。 (1)第13段批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？ 明確：優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無(wú)聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無(wú)意義的扭捏作態(tài)。 (2)是如何批駁這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)的？ 明確：提出了一個(gè)正確的觀點(diǎn)：一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度。并對(duì)這一態(tài)度進(jìn)行闡述：一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)。并以吃飯和日常生活中的舉止為例論述如何關(guān)照他人，具有優(yōu)雅

13、風(fēng)度。最后得出結(jié)論：優(yōu)雅是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界。這樣上述的錯(cuò)誤觀點(diǎn)就不攻自破了。 (3)請(qǐng)你結(jié)合410段，分析“優(yōu)雅”和“有教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系。 明確：二者的本質(zhì)是相同的，一個(gè)是從內(nèi)心“尊重別人”，一個(gè)是“關(guān)照的態(tài)度”，其實(shí)都是“尊重”。教養(yǎng)是優(yōu)雅的基礎(chǔ)，優(yōu)雅風(fēng)度是教養(yǎng)的重要表現(xiàn)，一個(gè)人處處時(shí)時(shí)有教養(yǎng)，就會(huì)形成優(yōu)雅的風(fēng)度。 4讀第18段，思考：這一段有什么作用？ 明確：總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，再加上隨機(jī)應(yīng)變的智慧就會(huì)具有優(yōu)雅的風(fēng)度，給人以啟迪。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味重點(diǎn)句子，理解語(yǔ)言特色 說(shuō)一說(shuō)下面兩個(gè)句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的作用。 (1)我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方 ”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。 (2)有教養(yǎng)的人對(duì)別人一律 接觸的人年長(zhǎng)還是年幼，是社會(huì)賢達(dá)還是 謙讓和禮讓，無(wú)論 平民百姓。 明確：(1)運(yùn)用比喻的修辭手法，用“處方”比喻讓人們擁有教養(yǎng)的獨(dú)特的方法，用語(yǔ)生動(dòng)形象。 (2)“一律”和“無(wú)論”強(qiáng)調(diào)了有教養(yǎng)的人從內(nèi)心深處尊重別人，對(duì)人們的謙讓和禮讓是無(wú)條件的。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：小結(jié)整合 本文透過(guò)眾多“有教養(yǎng)”及“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)。思路清晰，從討論教