人教版(部編)七年級(jí)下冊(cè)歷史《第21課清朝前期的文學(xué)》課件

1、人教版(部編)七年級(jí)下冊(cè)歷史第21課-清朝前期的文學(xué)課件-(5)人教版(部編)七年級(jí)下冊(cè)歷史第21課-清朝前期的文學(xué)課件人教版(部編)七年級(jí)下冊(cè)歷史第21課-清朝前期的文學(xué)課件-(5)探究古典小說(shuō)紅樓夢(mèng) 小說(shuō)初名為石頭記，曹雪芹以畢生的精力進(jìn)行艱苦的創(chuàng)作，生前基本定稿了前80回，后40回，高鶚?biāo)}名紅樓夢(mèng)，在乾隆晚期時(shí)排版面世。曹雪芹（約1715-約1763），名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，籍貫沈陽(yáng)（一說(shuō)遼陽(yáng)），生于南京，約十三歲時(shí)遷回北京。曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說(shuō)曹頫之子），是中國(guó)文學(xué)史上最偉大也是最復(fù)雜的作家。探究古典小說(shuō)紅樓夢(mèng)

2、小說(shuō)初名為石頭記，曹雪芹以畢作者：成書(shū)時(shí)間：主要內(nèi)容：社會(huì)歷史意義：紅樓夢(mèng)曹雪芹清代（乾隆晚期）以賈寶玉與林玉的愛(ài)情悲劇故事為主線(xiàn)，描寫(xiě)賈、史、王、薛四大家族的興衰變化深刻的反映了封建社會(huì)末期的社階級(jí)的奢靡與丑陋，從而揭示了封建社會(huì)走向衰亡的歷史命運(yùn)。歌頌抗?fàn)幘?，批判頑固勢(shì)力，具有深刻的社會(huì)意義。作者：紅樓夢(mèng)曹雪芹清代（乾隆晚期）以賈寶玉與林玉的愛(ài)情悲第一部分 序幕前五回第二部分 賈府全盛時(shí)期第六回第五十五回第三部分 賈王史薛四大家族由盛 而衰第五十六回第一百零四回第四部分 四大家族徹底衰落第一百零五回第一百二十回紅樓夢(mèng)第一部分 序幕前五回紅樓夢(mèng)滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。 都云作者癡，誰(shuí)解其中

3、味。曹雪芹 （把）紅樓夢(mèng)當(dāng)歷史讀，這是讀（這部）小說(shuō)的一個(gè)重要視角，一個(gè)高明的視角，馬克思主義者讀紅樓夢(mèng)這樣的小說(shuō)，尤其不能忽視這個(gè)視角。毛澤東滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。 紅樓夢(mèng)不僅具有很好的思想性，還具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。全書(shū)背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，語(yǔ)言精煉生動(dòng)，刻畫(huà)人物細(xì)膩傳神，塑造了許多典型性格的藝術(shù)形象。后人對(duì)它的喜愛(ài)和評(píng)論經(jīng)久不絕，逐漸形成了一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)-“紅學(xué)”。紅樓夢(mèng)為什么被譽(yù)為我國(guó)古典小說(shuō)的高峰？紅樓夢(mèng)不僅具有很好的思想性，還具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。全書(shū)背景 從語(yǔ)種上看，紅樓夢(mèng)譯本目前已涉及英、法、日、韓、俄、德等多種不同文字。其中，英、日、韓等文字譯

4、本又包括不同譯者翻譯的多個(gè)版本，尤以日文和韓文版本居多，各達(dá)十幾種。據(jù)了解，紅樓夢(mèng)最先出現(xiàn)的譯文是年的韓語(yǔ)譯文，而歐洲最早的譯文是德文譯文。從最初的摘譯、節(jié)譯到全譯，全球已經(jīng)出現(xiàn)幾十種版本的紅樓夢(mèng)譯文。近幾年紅樓夢(mèng)又出現(xiàn)了世界語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)譯本。意大利、馬來(lái)西亞、泰國(guó)等國(guó)家正在準(zhǔn)備出版紅樓夢(mèng)的新譯本和全譯本。隨著漢學(xué)的復(fù)興，海外漢學(xué)家對(duì)紅樓夢(mèng)的研究范圍越來(lái)越廣，研究水平也越來(lái)越高。紅樓夢(mèng)具有深刻的社會(huì)意義；它已被譯成多種文字，成為世界文化寶庫(kù)中不可多得的文學(xué)名著，是世界文學(xué)寶庫(kù)中第一流珍品。 從語(yǔ)種上看，紅樓夢(mèng)譯本目前已涉及英、法、日、韓、人教版(部編)七年級(jí)下冊(cè)歷史第21課-清朝前期的文學(xué)課件

5、-(5)人教版(部編)七年級(jí)下冊(cè)歷史第21課-清朝前期的文學(xué)課件-(5)人教版(部編)七年級(jí)下冊(cè)歷史第21課-清朝前期的文學(xué)課件-(5)昆曲和京劇藝術(shù)昆曲昆曲，又稱(chēng)昆劇、昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。元末明初顧堅(jiān)所創(chuàng) 明朝萬(wàn)歷末期有很大發(fā)展，成為全國(guó)性劇種清朝前期發(fā)展到頂峰清中后期逐漸衰落昆曲和京劇藝術(shù)昆曲昆曲，又稱(chēng)昆劇、昆腔，原是流行于蘇州昆山一湯顯祖牡丹亭湯顯祖牡丹亭洪昇的長(zhǎng)生殿洪昇的長(zhǎng)生殿孔尚任的桃花扇孔尚任的桃花扇 集中體現(xiàn)了南曲清柔婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，保留了部分北曲慷慨激昂的聲腔，并將詩(shī)詞歌賦等文學(xué)形式糅合在一起，并與柔美的舞姿相結(jié)合，給人以充分的藝術(shù)享受。主要特點(diǎn)： 集中體現(xiàn)了南曲

6、清柔婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，保留了部分北曲慷慨激昂人教版(部編)七年級(jí)下冊(cè)歷史第21課-清朝前期的文學(xué)課件-(5)人教版(部編)七年級(jí)下冊(cè)歷史第21課-清朝前期的文學(xué)課件-(5)京劇的發(fā)端遇到的契機(jī)京劇發(fā)端的標(biāo)志事件是什么？標(biāo)志事件是徽班進(jìn)京（三慶、四喜、春臺(tái)、和春）。慶祝乾隆皇帝八十壽辰（1790年）。 產(chǎn)生過(guò)程京劇京劇的發(fā)端遇到的契機(jī)標(biāo)志事件是徽班進(jìn)京（三慶、四喜、春臺(tái)、京劇小百科 四大行當(dāng)傳統(tǒng)戲曲演員專(zhuān)業(yè)分工的類(lèi)別，叫做“行當(dāng)”。它指的是什么樣的人物應(yīng)由哪一行的演員來(lái)扮演。根據(jù)劇中人不同的性別、年齡、性格、身分來(lái)劃分人物的類(lèi)型。京劇行當(dāng)?shù)膭澐?，是從昆曲和徽、漢等古老劇種衍化而來(lái)的。起初號(hào)稱(chēng)“七行”，

7、即生、旦、末、外、凈、丑、武行和流行，后來(lái)簡(jiǎn)化成生、旦、凈、丑四大行，又將唱、念 、做、打相結(jié)合，全面和集中體現(xiàn)了中國(guó)戲曲的精華。隨著京劇表演藝術(shù)的發(fā)展和演出劇目的不斷豐富，要求演員適應(yīng)各類(lèi)角色的表演需要，遂使原有的行當(dāng)逐漸被打破。于是，行當(dāng)、臉譜、戲服構(gòu)成京劇文化。京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”之一，被譽(yù)為“國(guó)劇”京劇小百科 人教版(部編)七年級(jí)下冊(cè)歷史第21課-清朝前期的文學(xué)課件-(5)人教版(部編)七年級(jí)下冊(cè)歷史第21課-清朝前期的文學(xué)課件-(5)本課小結(jié)清朝前期的文學(xué)藝術(shù)紅樓夢(mèng)昆曲與京劇藝術(shù)曹雪芹創(chuàng)作紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)內(nèi)容與社會(huì)歷史意義紅樓夢(mèng)創(chuàng)作特點(diǎn)清代戲劇創(chuàng)作特點(diǎn)昆曲京劇本課小結(jié)清朝前期的文學(xué)藝術(shù)紅

8、樓夢(mèng)昆曲與京劇藝術(shù)曹雪芹創(chuàng)作1.下列作品，通過(guò)描寫(xiě)四大封建家族的衰亡和貴族青年的愛(ài)情悲劇，從而深刻鞭撻封建制度和封建禮教罪惡的是（）A.西游記 B.三國(guó)演義 C.水滸傳 D.紅樓夢(mèng)D課堂練習(xí)1.下列作品，通過(guò)描寫(xiě)四大封建家族的衰亡和貴族青年的愛(ài)情悲劇D2.通過(guò)神奇的愛(ài)情故事，批判吃人的封建禮教的牡丹亭是誰(shuí)的代表作（）A羅貫中 B施耐庵 C吳承恩 D湯顯祖 D2.通過(guò)神奇的愛(ài)情故事，批判吃人的封建禮教的牡丹亭是誰(shuí)3.京劇是中國(guó)的國(guó)粹，徽班進(jìn)京對(duì)京劇的形成起了關(guān)鍵性的作用?；瞻噙M(jìn)京的時(shí)間是（）A唐朝貞觀年間 B明朝洪武年間 C清朝乾隆年間 D中華民國(guó)時(shí)期 C3.京劇是中國(guó)的國(guó)粹，徽班進(jìn)京對(duì)京劇的形成起了關(guān)鍵性的作用。4.下圖同光十三絕反映的是清代形成并走向成熟的一劇種