高中美術(shù)欣賞課要補(bǔ)需供求

1、高中美術(shù)欣賞課要補(bǔ)需供求在學(xué)校教育中，以人為本的教育思想決定了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，這意味著教育者應(yīng)該在尊重學(xué)生愿望和需求的根底上引導(dǎo)他們自己學(xué)習(xí)，所以老師必須理解學(xué)生現(xiàn)狀，補(bǔ)之所需，供之所求。目前，高中學(xué)生正處在思維活潑，求知欲強(qiáng)，承受才能快的時期，學(xué)科知識構(gòu)造也相比照擬完善。隨著年齡的增長和理解才能的增強(qiáng)，逐漸對美術(shù)欣賞活動產(chǎn)生了很大興趣。這種興趣對于獲得良好的教育效果是非常有利的因素。然而我們也應(yīng)清醒地看到，一個人審美才能的進(jìn)步，并不以年齡的增長，智力的開展和理解才能的增強(qiáng)而呈現(xiàn)上升趨勢。因為在學(xué)生身上還存在著許多對美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)不利的因素。撇開社會制約因素不說，就學(xué)生自主才能方面就

2、存在以下問題：第一，大多數(shù)學(xué)生對于美術(shù)知識的理解和掌握程度，無論是系統(tǒng)性還是寬廣性，都遠(yuǎn)不能滿足欣賞的需要，更無法把作品與其文化情境相聯(lián)絡(luò)起來。欣賞美術(shù)作品時，需要欣賞者調(diào)動自己已有的大量與作品相關(guān)的知識和經(jīng)歷。如：在欣賞古希臘的美術(shù)作品時，如不理解希臘神話就無法理解其內(nèi)容表現(xiàn)；欣賞文藝復(fù)興時期的作品時，假如不理解在此之前的歐洲中世紀(jì)時期的美術(shù)款式，就無法體會到文藝復(fù)興美術(shù)中的人文主義精神的內(nèi)涵。還有，學(xué)生對形式的分析和理解才能，以及所具有的審美創(chuàng)造才能等因素，都會制約學(xué)生對美術(shù)作品的理解，乃至影響到美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)。當(dāng)然，造成這種情況，既有主觀的原因，又有客觀的原因。一方面是由人的意識和社會原因

3、所致，另一方面，美術(shù)是一個龐大而又復(fù)雜的學(xué)科，初中階段的學(xué)生由于認(rèn)識才能有限，在有限的時間里，無法也不可能像語文學(xué)習(xí)那樣從修辭到語法進(jìn)展系統(tǒng)的訓(xùn)練，到高中階段出現(xiàn)上述現(xiàn)象也就缺乏為怪了。因此在高中欣賞教學(xué)中，老師對這些因素必須加以考慮。第二，學(xué)生的審美習(xí)慣和方法不能滿足對美術(shù)作品的審美需要。長期以來，由于學(xué)生缺少對美術(shù)語言的感受訓(xùn)練，他們的審美態(tài)度并未完全形成，對藝術(shù)的形態(tài)!形式!風(fēng)格缺少識別才能。他們已經(jīng)習(xí)慣了用文字語言描繪問題和內(nèi)容，在對待美術(shù)作品時，也總是帶著這種習(xí)慣進(jìn)展欣賞。導(dǎo)致的結(jié)果是，面對美術(shù)作品卻無法把作品中的語言形式轉(zhuǎn)化為情感體驗。比方，在馬蒂斯等人的作品面前，他們無法理解畫面

4、中強(qiáng)烈而夸大的色彩和筆觸，而仍然試圖以再現(xiàn)性繪畫的肖似性特征去理解作品，用文學(xué)閱讀的方式去尋找答案。這一方面說明學(xué)生對美術(shù)風(fēng)格的多樣性缺乏理解，另一方面也說明他們在欣賞方法方面具有一定的局限性。這種審美習(xí)慣的存在，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對美術(shù)作品形式要素的分析和對作品情感要素的感受與體驗，因此致使審美過程不能徹底完全實現(xiàn)。假如老師不對學(xué)生加以引導(dǎo)并給以幫助，他們的審美興趣就會受到挫傷，為以后的學(xué)習(xí)帶來困難。第三，高中學(xué)生在欣賞中往往表現(xiàn)出重理性輕感性的現(xiàn)象。例如在米羅的作品前他們無從評說，更不能感受到欣賞所來來的愉悅。而令人奇怪的是，每個小學(xué)生面對這幅作品都能講出一個非常美妙的故事。這不能不說明我們的高

5、中學(xué)生對藝術(shù)再造想象力方面的極度匱乏。他們在欣賞作品時往往更擅長或是習(xí)慣于運用理性思維去分析藝術(shù)形象存在的合理性，而缺少運用感知器官去體會作品形式帶來的情感性和精神愉悅。這種不動用情感的/欣賞0通常會使欣賞只停留于表層，而不能體會出作者的感情，更無法深化到作品的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，因此也就不可能實現(xiàn)對作品的文化情境的深化理解。這種現(xiàn)象說明，學(xué)生所存在的問題不僅僅是審美方法的不當(dāng)，也暴露出他們在審美心理才能上的欠缺。這種才能的缺陷甚至已經(jīng)影響到了他們的個性開展，如：不能或不敢在作品面前發(fā)揮自己的審美再造想象，害怕發(fā)表自己的審美看法，畏懼權(quán)威，畏懼挑戰(zhàn)。長此以往，他們對美的事物的感悟才能，以及他們對美的創(chuàng)

6、造才能就不能不令人擔(dān)憂。由于這些因素的普遍存在，高中美術(shù)欣賞教學(xué)中總是出現(xiàn)大致一樣的狀況：即：學(xué)生對美術(shù)作品的欣賞，僅僅流于外表，一掃而過。他們喜歡看外觀，不愿究內(nèi)涵，喜歡聽老師講，但又害怕自己講；喜歡能?？吹枚?。的，害怕?？床欢?。的。通過以上對學(xué)生現(xiàn)狀的理解，筆者認(rèn)為，在高中美術(shù)欣賞教學(xué)中，老師一定要從學(xué)生的實際出發(fā)，充分把握學(xué)生現(xiàn)狀，切入實際的進(jìn)展有效教學(xué)。既要讓學(xué)生掌握相關(guān)的美術(shù)知識，介紹美術(shù)作品，理解美術(shù)流變的關(guān)系等，又要注意引導(dǎo)學(xué)生通過對作品獨特的藝術(shù)語言的理解，從進(jìn)步視知覺的感受才能去帶動對作品的情感體驗，用心去與作品交流，從而實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美習(xí)慣態(tài)度，進(jìn)步學(xué)生審美感受才能的

7、目的。在實際教學(xué)中應(yīng)從以下幾個方面入手：轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.一、加強(qiáng)橫向聯(lián)絡(luò)，拓寬知識范圍學(xué)生在欣賞作品時，除了對作品外在形式的感受之外，還想理解更多的與作品相關(guān)的知識，以尋求對作品進(jìn)一步理解和分析的根據(jù)。在造型藝術(shù)中，任何一件作品，都是創(chuàng)作主體主觀思想情感和觀念的被物化了的產(chǎn)物。也就是說美術(shù)作品中包含著作者的思想!情感和個性氣質(zhì)等。假如學(xué)生不理解作者的生活經(jīng)歷，所處的時代背景，以及作者的藝術(shù)觀念和態(tài)度，那么在欣賞過程中，就總是以自己的生活經(jīng)歷和過去的審美經(jīng)歷去評價與衡量作品，無法與作品的文化情境產(chǎn)生共鳴。在這種情況下，往往造成作品的知覺款式與欣賞者的期待程度相差太遠(yuǎn)，最終導(dǎo)致欣賞者因失去判

8、斷的根據(jù)而不知所措。另外，任何一件美術(shù)作品，都是特定文化背景下的一局部。我們可以通過欣賞作品去理解歷史，那么在欣賞學(xué)習(xí)中，當(dāng)然也可以通過對歷史的理解來理解作品因此，學(xué)生掌握一定的歷史文化背景，對美術(shù)欣賞是非常有益和非常必要的。當(dāng)然，有時這些知識對于學(xué)生來說并不是沒有積累，比方歷史書!文學(xué)作品，課外讀物!電影電視，甚至連環(huán)畫書中的信息，都有可能會對美術(shù)欣賞提供幫助。再者，各種藝術(shù)形式之間也都有共同的特點，比方，美術(shù)與音樂!文學(xué)!電影等藝術(shù)形式在情感的抒發(fā)!意境的表達(dá)!風(fēng)格的演變等諸多方面都有相似性，有時稍做啟發(fā)，學(xué)生就會觸類旁通。老師要擅長利用學(xué)生所掌握的現(xiàn)有經(jīng)歷，加強(qiáng)橫向聯(lián)絡(luò)，拓寬知識范圍，為

9、欣賞所用。當(dāng)然，老師在利用這些知識時，應(yīng)該是有選擇的，有側(cè)重的，是對加深理解作品有益的內(nèi)容。二、認(rèn)識藝術(shù)語言，培養(yǎng)審美態(tài)度作者的一切思想和情感都是通過一定的物質(zhì)形式傳達(dá)出來的。不同的美術(shù)門類，由于它們的根本特征都表現(xiàn)為造型性!視覺性!靜態(tài)性和空間性，因此在審美要素中，他們表現(xiàn)出的情感要素與意蘊(yùn)美方面都具有共同特點。然而，不同美術(shù)門類作品所使用的物質(zhì)材料及制作方法各不一樣，就造成了它們在審美形式要素上有很大區(qū)別。如：繪畫中表現(xiàn)出色彩!明暗!筆觸!線條等；雕塑那么表現(xiàn)出材質(zhì)的體積!量感質(zhì)感!肌理等。不同時期的作品又會表達(dá)出不同的風(fēng)格與形態(tài)。正因為如此，在欣賞學(xué)習(xí)中，老師應(yīng)讓學(xué)生接觸大量的優(yōu)秀作品，

10、從中認(rèn)識藝術(shù)語言的作用，對不同美術(shù)門類的作品，老師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會采取不同的審美態(tài)度去進(jìn)展欣賞尤其是通過不同的教學(xué)手段，讓學(xué)生有時機(jī)比擬和體會各種藝術(shù)不同語言的特點，鍛煉用口述和筆述的方式加強(qiáng)對藝術(shù)語言的感受與理解，從而進(jìn)步學(xué)生的感知才能。三、采用正確方法，進(jìn)步審美才能欣賞教學(xué)不能滿足于讓學(xué)生熟悉幾件作品，理解一些與作品有關(guān)的知識。更重要的是通過對這些作品的欣賞，使學(xué)生掌握欣賞的根本方法，逐漸培養(yǎng)和進(jìn)步他們對作品的審美感受。詳細(xì)應(yīng)從以下幾個環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)展引導(dǎo)。1.直觀感受。對作品最初的直觀感受往往是獲得美感的重要根底，由于這種感受是一種未受干擾的，整體的把握，因此它是新穎的!生動的。但這種感受的

11、強(qiáng)弱程度是因人而異的。它取決于欣賞者的生活經(jīng)歷，審美經(jīng)歷和知識程度的上下，同時也取決于作品本身的知覺款式。欣賞中，造成學(xué)生欣賞過程不能進(jìn)一步深化的原因，有時正是由于學(xué)生對該作品的形式感不理解，從而激發(fā)不起審美興趣，這時就需要老師加以引導(dǎo)和培養(yǎng)，實際上，對學(xué)生直觀感受才能培養(yǎng)的過程，也就是要求欣賞者注意不斷進(jìn)步自己的審美意識，豐富自己的生活積累，增強(qiáng)自己的文化藝術(shù)修養(yǎng)，并使之運用于欣賞理論的過程。2.分析理解。學(xué)生的欣賞學(xué)習(xí)，不能只停留在感性階段，還必須引導(dǎo)學(xué)生完成由感性到理性的深化。這就有賴于對作品進(jìn)展更深化地分析和理解。藝術(shù)家總是運用美術(shù)語言表達(dá)自己的情感思想和審美理想。承受者面對美術(shù)作品時，最初感知到的作品中的可視的形態(tài)!形象!形式，都傳達(dá)著作者的理想，乃至人生態(tài)度，甚至政治傾向。承受這些，只有運用自己的所有的知識，從思想內(nèi)容到形式技巧，細(xì)致地加以剖析，才能到達(dá)對作品的藝術(shù)形象的構(gòu)成和思想內(nèi)涵的理解。這也就要求承受者具有比擬廣泛的知識和較高的藝術(shù)修養(yǎng)。由此看出，欣賞活動實際上是運用自己已有的知識和經(jīng)歷，獲得新的知識和感受的過程。老師應(yīng)該讓學(xué)生懂得，分析理解是欣賞的重要步驟，是獲得美感的愉悅的唯一途徑，也是美術(shù)欣賞的根本功。教學(xué)中應(yīng)反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生這種才能，并能純熟地運用。3.審美體驗。欣賞者通過對作品內(nèi)容