人教版七年級(jí)地理上冊(cè)類的居住地──聚落課件(同名1589)

1、第三節(jié)人類的居住地聚落城市城市鄉(xiāng)村鄉(xiāng)村激情引趣人類的居住地聚落鄉(xiāng)村人類的居住地聚落城市鄉(xiāng)村和城市居民的生產(chǎn)活動(dòng)有什么差異？農(nóng)村牧村漁村大家來(lái)找茬道路 密集道路 稀疏房屋密集 高房屋稀疏 矮城市學(xué)校、商店多鄉(xiāng)村學(xué)校、商店少聚落的形成和發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系水源充足聚落交通便利土壤肥沃自然資源豐富地形平坦西亞的民居西亞熱帶沙漠地區(qū)的房屋具有墻厚、窗小的特點(diǎn)。東南亞的民居在東南亞熱帶地區(qū)，鄉(xiāng)村聚落中常見雙層木樓或竹樓，下層空著或放雜物、養(yǎng)牲畜，上層住人。典例分析黃土高原的窯洞蒙古包黃土高原地區(qū)的人們，利用黃土壁具有直立不倒、干燥而粘結(jié)的特點(diǎn)，在向陽(yáng)的山坡挖掘窯洞作居室，窯洞節(jié)省土地，冬冷夏涼，防火干燥。生

2、活在內(nèi)蒙古草原上的牧民，為放牧的需要，經(jīng)常要遷徙到很遠(yuǎn)的地方，蒙古包是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居，是用厚實(shí)的毛氈和毛皮制造的帳篷，容易拆遷和搬運(yùn)。團(tuán)塊狀聚落條帶狀聚落條帶狀聚落點(diǎn)狀聚落聚落的形態(tài)：團(tuán)塊狀、條帶狀、點(diǎn)狀聚落的形態(tài)舊街道新街道聚落的發(fā)展和 保護(hù)法國(guó)塞納河岸意大利威尼斯威尼斯是浪漫的水城，河多，橋也多，一百多條運(yùn)河縱橫全市。運(yùn)河兩側(cè)多棕紅色屋頂?shù)陌珮恰Ｔ颇消惤懦躯惤懦枪艠阕匀?，兼有水鄉(xiāng)之容、山城之貌，它作為有悠久歷史的少數(shù)民族城市，建筑融漢、白、彝、藏各民族精華，并且具有納西族獨(dú)特風(fēng)采。山西平遙古城我國(guó)皖南古村落 西遞和宏村傳統(tǒng)民居與世界文化遺產(chǎn)欣賞福建土樓北京長(zhǎng)城澳門開元寺塔貢院晏陽(yáng)初舊居

3、文廟定州夢(mèng) 我的夢(mèng) 為把定州建設(shè)成為現(xiàn)代化中等城市，旅游城市獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策！一、把下列地區(qū)與相應(yīng)的建筑用線連接起來(lái) 東南亞 西亞 北極 我國(guó)的黃土高原 云南的西雙版納視野延伸二、讀右圖回答問題。1.圖中三處屬于哪種類型的聚落？2.三處聚落的選址有什么共同點(diǎn)？3.三處都有可能發(fā)展成為哪種類型的聚落？而最容易發(fā)展起來(lái)的是哪一處？為什么？鄉(xiāng)村都位于河流沿岸城市處發(fā)展和保護(hù)六、板書設(shè)計(jì)勞動(dòng)生產(chǎn)方式不同農(nóng) 林 牧 漁 工 商 服務(wù)鄉(xiāng)村城市聚落自然條件優(yōu)越地形氣候資源水源土壤交通 .謝謝大家！1.批評(píng)對(duì)作品的意義不言而喻。好的批評(píng)如同燈光，指引著作品從暗處走向前臺(tái)。近些年的詩(shī)歌批評(píng)中，不乏這樣的經(jīng)典或中肯之作。

4、2.但與此同時(shí)，詩(shī)歌批評(píng)庸俗化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，不少詩(shī)歌批評(píng)為了應(yīng)酬需要，違心而作，學(xué)術(shù)含量可疑，甚至墮落為詩(shī)人小圈子里擊鼓傳花的游戲道具。這類批評(píng)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作來(lái)說類同飲鴆止渴，還不如索性沒有的好。3.批評(píng)文章卻寫得天花亂墜，一再上演“皇帝的新衣”鬧劇。這些批評(píng)牽強(qiáng)附會(huì)、肆意升華，外延無(wú)限擴(kuò)張，乃至另起爐灶，使批評(píng)成為原創(chuàng)式的暢想，早已失去了與原作品的聯(lián)系。4.評(píng)庸俗化表現(xiàn)為概念代替文本，行為代替寫作。較之個(gè)體性的埋頭創(chuàng)作，不少詩(shī)人似乎更喜歡混個(gè)臉熟，在這樣的背景和語(yǔ)境下，詩(shī)歌批評(píng)基本淪為詩(shī)人間的交際和應(yīng)酬。哪怕是紛紛攘攘的流派或主義之爭(zhēng)，也往往是你方唱罷我登場(chǎng)，名目噱頭不少，卻未見得與文學(xué)和讀者有何關(guān)系。5.一切表現(xiàn)形式都應(yīng)該是創(chuàng)造的成果。今天的浪漫或許是明天的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)也可能是昨天的浪漫。重要的是我們的作品是否揭示生命本質(zhì)，精神是否向真向善向上，以及手上的“主義”是否與我們的訴求達(dá)成一致。6.而批評(píng)要做的，就是把真正的創(chuàng)造性成果點(diǎn)亮，讓不同形式、不同風(fēng)格、不同創(chuàng)造性訴求的佳作，在反復(fù)的研讀與辨析中沉淀價(jià)值。7.詩(shī)歌批評(píng)庸俗化趨勢(shì)亟須扭轉(zhuǎn)。文學(xué)批評(píng)的職業(yè)公信力需要樹立，批評(píng)家需要貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)良知。果真如此，對(duì)詩(shī)歌和讀者，都將是福音。8.中國(guó)音樂在發(fā)展過程中，不斷承傳自我，吸收各地音樂，器樂發(fā)達(dá)，演奏形式豐富。金、石、土、