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文檔簡介
1、2022年09月中山市東鳳鎮(zhèn)人民政府公開招聘雇員 模擬題(二)【下載須知:本試題主要涉及行測知識類,供100個單選題+答案解析】1、單選題行政機關公文發(fā)文字號的組成是_。A: 發(fā)文機關代字+年份+序號B: 發(fā)文機關代字+序號+年份C: 發(fā)文機關代字+年份D: 年份+發(fā)文機關代字參考答案: A本題解釋:【答案】A。 第1題所屬考點-題庫原題 2、判斷題刑事責任指行為人因違反行政法規(guī)定或因行政法規(guī)定而應承擔的法律責任。_ 參考答案: 錯誤本題解釋:【答案】B。解析:刑事責任,是依據(jù)國家刑事法律規(guī)定,對犯罪分子依照刑事法律的規(guī)定追究的法律責任。行政責任是指行為人因違反行政法規(guī)定或因行政法規(guī)定而應承擔
2、的法律責任,偷換概念。故本題判斷錯誤。 第2題所屬考點-題庫原題 3、單選題公務員年度考核確定為不稱職時,應當_ A: 轉任B: 降職C: 撤職D: 無所謂參考答案: B本題解釋:參考答案:B【解析】公務員法第47條明確規(guī)定公務員年度考核確定為不稱職時,應當降職。 第3題所屬考點-公務員法 4、單選題張某系福建省廈門市某國有儲運公司雇傭的門衛(wèi),當班時負責檢驗該公司貨場內(nèi)貨柜以及物資的安全,并且對進入的車輛檢驗放行??吹街挥凶约汗芾泶箝T,張某就伙同黃某將其所在公司貨場內(nèi)存放的某國有公司的3個集裝箱貨柜偷運出貨場,并將有關這些貨物出入貨場的記錄予以銷毀。對張某的行為說法正確的是_。 A: 盜竊罪B
3、: 貪污罪C: 職務侵占罪D: 故意銷毀憑證罪參考答案: B本題解釋:參考答案:B【解析】張某雖然是被臨時雇來照看大門的,但是屬于受國有公司委托管理公共財產(chǎn)的人員,可以成立貪污罪,而且確實利用了照看大門的職務之便,屬于“監(jiān)守自盜”的情形。故選B。 第4題所屬考點-題庫原題 5、單選題敢于承認現(xiàn)實的人并不意味著他同時敢于面對現(xiàn)實。在經(jīng)受生活失意打擊的時候,有的人會說,這是命中注定,我認了。但很少有人會立即選準一個新的目標,把對以往的沮喪化作新的動力。人的弱點正在于此,也許強者與普通人的差別正是體現(xiàn)在遇到困難和挫折時所采取的態(tài)度上吧。這段話的主要觀點是_。 A: 敢于承認現(xiàn)實的人并不意味著他同時也
4、敢于面對現(xiàn)實B: 做生活的強者就要敢于面對生活的困難和挫折C: 生活中的強者只是很少一部分人D: 般人的弱點是不能盡快擺脫生活中的陰影參考答案: B本題解釋:【答案】B解析:本題A項迷惑性比較大。但由文中“也許強者與普通人的差別正是體現(xiàn)在遇到困難和挫折的態(tài)度上吧”,可知作者寫作的目的在于激勵人們要克服人性的弱點做生活中的強者,要敢于面對生活中的困難與挫折。而A項僅是對生活現(xiàn)象的描述,不是作者想表達的主要觀點。.因此本題答案選B。 第5題所屬考點-題庫原題 6、多選題國家副主席習近平在全國科技工作會議上指出:科學研究一定要同落實科學發(fā)展觀相結合。其原因在于_。 A: 具體科學是哲學的基礎,具體科
5、學發(fā)展推動哲學的發(fā)展B: 哲學是科學的科學C: 哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導D: 具體科學與哲學有著共同的研究領域參考答案: AC本題解釋:【答案】AC。解析:具體科學的研究對象是物質世界某一特殊的領域和方面,它揭示的是這些領域和方面的特殊本質和規(guī)律。哲學的研究對象與具體科學相比具有一般性、概括性和抽象性,是“自然、人類社會和思維的運動和發(fā)展的普遍規(guī)律”。所以,D項排除。把哲學凌駕千具體科學之上,認為哲學是“科學的科學”的觀點也是錯誤的,所以,排除B項。哲學以具體科學為基礎。哲學并不是建立在對世界的直接觀察基礎之上,而是建立在具體科學的研究成果之上。因此,具體科學是哲學的基礎,具體科
6、學發(fā)展推動哲學的發(fā)展。同時,哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。所以,正確答案為AC。 第6題所屬考點-題庫原題 7、判斷題職業(yè)道德是社會道德體系的基礎層次,是人類在長期社會實踐中逐漸積累起來的最簡單、最起碼的公共生活準則。_ 參考答案: 錯誤本題解釋:【答案】N。解析:社會公德是社會道德體系的基礎層次,是人類在長期社會實踐中逐漸積累起來的最簡單、最起碼的公共生活準則。故本題判斷錯誤。 第7題所屬考點-題庫原題 8、單選題網(wǎng)絡論壇是由傳統(tǒng)的電子公告系統(tǒng)發(fā)展而來的,也就是我們常說的_。 A: WWWB: BBSC: HTTPD: E-mail參考答案: B本題解釋:【答案】B。解析:網(wǎng)絡論壇
7、是一個和網(wǎng)絡技術有關的網(wǎng)上交流場所。一般就是大家口中常提的BBS。BBS 的英文全稱是Bulletin Board System,翻譯為中文就是“電子公告板”。故本題答案選B。 第8題所屬考點-題庫原題 9、判斷題我國最早在西漢時期產(chǎn)生了冶鐵技術。_ 參考答案: 錯誤本題解釋:【答案】N。解析:我國最早在春秋時期(中期)產(chǎn)生了冶鐵技術。 第9題所屬考點-題庫原題 10、單選題生態(tài)系統(tǒng)是指在一定的空間內(nèi)生物成分和非生物成分相互作用、相互依存而構成的一個生態(tài)學功能單位,_是生態(tài)系統(tǒng)的主要功能。 A: 保持生態(tài)平衡B: 維持能量流動和物質循環(huán)C: 為人類提供生產(chǎn)和生活資料D: 通過光合作用制造有機物
8、質并釋放氧氣參考答案: B本題解釋:【答案】B。解析:生態(tài)系統(tǒng)是在一定的空間和時間范圍內(nèi),在各種生物之間以及生物群落與其無機環(huán)境之間,通過能量流動和物質循環(huán)而相互作用的一個統(tǒng)一整體。生態(tài)系統(tǒng)是生物與環(huán)境之間進行能量轉換和物質循環(huán)的基本功能單位。故本題答案選B。 第10題所屬考點-題庫原題 11、多選題根據(jù)我國社會保險法的規(guī)定,失業(yè)人員停止領取失業(yè)保險金和停止享受其他失業(yè)保險待遇的情形有_ A: 重新就業(yè)的B: 享受基本養(yǎng)老保險待遇的C: 移居境外的D: 應征兵服役的參考答案: ABCD本題解釋:參考答案:A,B,C,D答案解釋:根據(jù)我國社會保險法第五十一條的規(guī)定,失業(yè)人員在領取失業(yè)保險金期間有
9、下列情形之一的,停止領取失業(yè)保險金,并同時停止享受其他失業(yè)保險待遇:(一)重新就業(yè)的;(二)應征服兵役的;(三)移居境外的;(四)享受基本養(yǎng)老保險待遇的;(五)無正當理由,拒不接受當?shù)厝嗣裾付ú块T或者機構介紹的適當工作或者提供的培訓的。 第11題所屬考點-題庫原題 12、單選題共青團中央在2008年“五四”青年節(jié)之際迎來了新任第一書記,41歲的北京市副市長_獲此任命。 A: 周強B: 陸吳C: 宋德福D: 胡春華參考答案: B本題解釋:參考答案:B答案解釋:B。解析:2008年共青團中央在“五四”青年節(jié)之際迎來了新任第一書記,41歲的北京市副市長陸昊獲此任命。 第12題所屬考點-題庫原題
10、13、多選題成立不作為犯罪所要求的特定義務來源為_ A: 法律明文規(guī)定的義務B: 職務上、業(yè)務上要求履行的義務C: 道義上的義務D: 行為人先行行為使法律所保護的某種利益處于危險狀態(tài)時所引起的負有防止危險結果發(fā)生的義務參考答案: ABD本題解釋:【答案】ABD。解析:本題考查的知識點是:不作為犯罪的作為義務來源。行為人負有實施某種積極行為的特定義務是構成犯罪的不作為的前提。特定義務不能只是普通的道德上的義務。如果不存在這種特定義務,則根本不可能構成刑法的不作為。特定義務一般有三個來源:(1)法律明文規(guī)定的特定義務。并非法律規(guī)定的任何一種義務,都可以作為刑法中的不作為的根據(jù)。只有其他法律、法規(guī)所
11、規(guī)定的義務且為刑法所承認,才是不作為的法律義務的根據(jù)。(2)職務上或業(yè)務上要求履行的義務。這一特定義務以行為人具有某種職務身份或從事某種業(yè)務并且正在執(zhí)行為前提,否則,不發(fā)生履行該類義務的問題。(3)行為人的先行行為產(chǎn)生的義務。由于行為人先前實施的行為(簡稱先行行為),使某種合法權益處于遭受嚴重損害的危害狀態(tài),該行為人產(chǎn)生采取積極行為阻止損害結果發(fā)生的義務,這就是由先行行為引起的作為義務。所以,本題的正確答案是ABD。 第13題所屬考點-刑法 14、單選題職業(yè)素質是指勞動者在一定的生理和心理條件的基礎上,通過教育、勞動實踐和自我修養(yǎng)等途徑而形成和發(fā)展起來的,在職業(yè)活動中發(fā)揮重要作用的內(nèi)在基本品質
12、。根據(jù)以上定義,下列不屬于職業(yè)素質的是_。 A: 聲樂演唱家所具有的不同于一般人的生理遺傳因素B: 作家對生活敏銳的感覺力和較強的語言表達能力C: 畫家所具有的不同于一般人的顏色辨別能力和空間想象能力D: 教師廣博的知識和高尚的人格參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析:職業(yè)素質的定義要點是:勞動者在一定的生理和心理條件的基礎上;通過教育、勞動實踐和自我修養(yǎng)等途徑而形成和發(fā)展起來的;在職業(yè)活動中發(fā)揮重要作用的內(nèi)在基本品質。A項不符合,B、C、D三項均符合定義。故此題選A。 第14題所屬考點-題庫原題 15、單選題處方(2)取藥(3)就診(4)掛號(5)劃價_ A: 3-4-1-5-2B: 2
13、-5-3-1-4C: 3-1-5-2-4D: 4-3-1-5-2參考答案: D本題解釋:【答案】D。解析:這道題考査的是在醫(yī)院看病的過程,看病的時候首先需要掛號,所以(4)是首句,因此,選擇D選項。 第15題所屬考點-題庫原題 16、單選題類比推理。地球一北極_ A: 星球一月亮B: 昆蟲一蟻蟲C: 聯(lián)合國一中國D: 書本一封面參考答案: D本題解釋:【答案】D。解析:北極是地球的一端,封面是書本的一端,屬于物理組成關系,因此與題干邏輯關系最為符合的只有D項。月亮屬于星球中的一種天體,兩者為種屬關系,排除;蟻蟲是昆蟲中的一類,兩者也是種屬關系,排除;中國是聯(lián)合國的一個成員國,兩者是包含關系,排
14、除。 第16題所屬考點-題庫原題 17、單選題在社會主義初級階段,我國的一項基本經(jīng)濟制度是_。 A: 以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展B: 以私營企業(yè)為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展C: 以集體所有制經(jīng)濟為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展D: 以全民所有制經(jīng)濟為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展參考答案: A本題解釋:參考答案:A【解析】以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。這一制度的確立,是由社會主義性質和初級階段的國情決定的。故選A。 第17題所屬考點-題庫原題 18、單選題下列行為中,體現(xiàn)了誠實守信這一職業(yè)道德的是_。 A: 路人經(jīng)過各方打探、查詢,
15、終于將記憶混亂的老人送回了家B: 辦事員以相同的態(tài)度面對不同身份的顧客C: 員工為避免罰扣獎金,稱在上班途中因做好事幫助人而遲到D: 工廠發(fā)現(xiàn)所生產(chǎn)的產(chǎn)品有缺陷時立即召回并賠償消費者的損失參考答案: D本題解釋:D。 第18題所屬考點-題庫原題 19、單選題景泰藍是始于_的一種特種工藝品,是琺瑯器的一種,又名銅胎掐絲琺瑯,燒青。 A: 明代B: 清代C: 唐代D: 漢代參考答案: A本題解釋:【答案】C。解析:“麻沸散”是東漢時華佗創(chuàng)制的用于外科手術的麻醉藥。結合題意,題干中問的是年代最早,應該是東漢。故本題答案選C。 第19題所屬考點-題庫原題 20、單選題可以平行也可以下行的公文是_ A:
16、 通知B: 決定C: 報告D: 批示參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析:通知主要用于下行,有時還可用于平行。 第20題所屬考點-公文寫作與處理 21、多選題公民必須依照中華人民共和國集會游行示威法行使自己的集會、游行、示威權利,這是對公民政治自由權利的限制。這種觀點_。 A: 公民應無拘無束地行使政治自由權利B: 認為法律和自由是統(tǒng)一的C: 主張公民在法律范圍內(nèi)行使政治自由權利D: 割裂了自由與法律的關系,因而是錯誤的參考答案: BC本題解釋:【答案】BC。解析:結合本題分析可知,公民政治權利的行使受到法律的制約,法律和自由是相統(tǒng)一的,公民應該在法律范圍內(nèi)行使政治自由權利。公民不能無拘無
17、束地行使政治自由權利。因此A項錯誤,BC項正確。本題并沒有割裂自由與法律的關系,D項不符合題意。故本題答案選BC。 第21題所屬考點-題庫原題 22、單選題可填入橫線處的詞語是_。 A: 面面俱到B: 生動具體C: 事無巨細、處處考究D: 全面客觀、準確詳實參考答案: D本題解釋:D。解析:工作總結是對前段工作進行全面回顧、檢查的文種,這決定了總結有很強的客觀性特征。它是以自身的工作為依據(jù)的,所列舉的事例和數(shù)據(jù)都必須完全可靠,確鑿無誤,任何夸大、縮小、隨意杜撰、歪曲事實的做法都會使總結失去應有的價值。因此應該全面客觀、準確詳實。故本題答案選D。 第22題所屬考點-題庫原題 23、單選題刑事訴訟
18、法規(guī)定,不服判決的上訴和抗訴期限為_。 A: 5日B: 10日C: 15日D: 20日參考答案: B本題解釋:參考答案:B【解析】B【解析】根據(jù)我國的刑事訴訟法的規(guī)定,不服判決的被告人上訴或者檢察院提出抗訴的期限為10天。 第23題所屬考點-題庫原題 24、單選題“居安思?!狈从车恼軐W道理是_。 A: 事物的矛盾著的雙方是相互排斥的B: 事物的矛盾著的雙方是在一定條件下可以相互轉換C: 事物的矛盾有主要次要之分D: 事物是普遍聯(lián)系的參考答案: B本題解釋:【答案】B。解析:矛盾在一定條件下可以相互轉化。也就是說安全在一定條件下可以轉化為危險。 第24題所屬考點-題庫原題 25、多選題用戶要創(chuàng)建
19、新的工作表,可執(zhí)行_操作來完成。 A: 執(zhí)行“文件”菜單中的“新建”命令B: 執(zhí)行“編輯”菜單中的“新建”命令C: 單擊常用工具欄中的“新建”按鈕D: 單擊格式工具欄中的”新建”按鈕參考答案: AC本題解釋:【答案】AC。 第25題所屬考點-題庫原題 26、單選題習近平同志強調(diào),反腐倡廉必須常抓不懈,拒腐防變必須警鐘長鳴,要牢記“蠹眾而木折,隙大而墻壞”的道理,努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。下列說法與“蠹眾而木折,隙大而墻壞”蘊含的哲理一致的是:_ A: 善不積不足以成名,惡不積不足以滅身B: 勿以惡小而為之,勿以善小而不為C: 千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金D: 問渠哪得清如許,為有
20、源頭活水來參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析:“蠢眾而木折,隙大而墻壞”出自商君書.修權,意思是說蛀蟲多了樹木就要折,裂隙大了墻就要倒。其蘊含的哲理就是量變積累到一定程度必然會發(fā)生質變。選項A“善不積不足以成名,惡不積不足以滅身”是說不做大量有益的事情就不能成為一個聲譽卓著的人,不干大量壞事就不會成為毀滅自己的人。其蘊含的哲理與題干相同,當選。故本題答案選A。 第26題所屬考點-題庫原題 27、多選題貨幣的基本職能有_。 A: 支付手段B: 貯藏手段C: 價值尺度D: 流通手段參考答案: CD本題解釋:【答案】CD。解析:貨幣的基本職能也是貨幣的原始職能或作為貨幣基礎的職能,是貨幣在各個
21、經(jīng)濟階段都存在的,即在任何國家任何時候任何條件下都存在的職能。貨幣的基本職能是交換手段和價值尺度兩種。故本題答案選CD。 第27題所屬考點-題庫原題 28、單選題根據(jù)會議的主導思想和會議記錄,對會議的重要內(nèi)容、決定事項進行整理、綜合、摘要、提高而形成的一種具有紀實性的公文種類為_。 A: 決定B: 通告C: 會議紀要D: 決議參考答案: C本題解釋:參考答案:C【解析】C【解析】會議紀要是根據(jù)會議的主導思想和會議記錄,對會議的重要內(nèi)容、決定事項進行整理綜合、摘要、提高而形成的一種具有記實性、指導性的公文。它適用于記載和傳達會議情況和議定事項。會議紀要是用于記載、傳達會議情況和議定事項的公文。會
22、議紀要不同于會議記錄。會議紀要對企事業(yè)單位、機關團體都適用。 第28題所屬考點-題庫原題 29、判斷題管理學中廣義的權力是指職務權力。_ 參考答案: 錯誤本題解釋:參考答案:錯誤(否)解析:在管理學中,權力有廣義和狹義之分。狹義的權力指職務權力,廣義的權力則不僅包括職務權力,還包括個人權力,即個人影響力。 第29題所屬考點-管理常識 30、單選題下列地形區(qū)中,位于我國地勢第一階梯上的是_ A: 青藏高原B: 塔里木盆地C: 內(nèi)蒙古高原D: 準噶爾盆地參考答案: A本題解釋:答案:A考點:中國的地形地勢試題分析:中國地勢西高東低,呈三級階梯分布,第一級階梯包括青藏高原和柴達木盆地,地形以高原為主
23、;第二級階梯包括塔里木盆地、準噶爾盆地、四川盆地、內(nèi)蒙古高原、黃土高原、云貴高原,地形以高原、盆地為主;第三階梯主要包括東北平原、華北平原、長江中下游平原,以及遼東丘陵、山東丘陵和江南丘陵,地形以平原和丘陵為主。 第30題所屬考點-中國的地形地勢 31、單選題建設社會主義文化強國,關鍵是_。 A: 解放和發(fā)展生產(chǎn)力B: 深化文化體制C: 發(fā)揚學術民主、藝術民主D: 增強全民族文化創(chuàng)造活力參考答案: D本題解釋:【答案】D。解析:十八大報告指出,建設社會主義文化強國,關鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。故本題答案選D。 第31題所屬考點-題庫原題 32、單選題使用搜索引擎搜索信息時,有時會搜索不到需要
24、的信息。下列采取的改善措施中,無效的是_。 A: 重新提煉關鍵詞后重新搜索B: 對原有關鍵詞加雙引號后重新搜索C: 換一個搜索引擎后重新搜索D: 采用多關鍵詞重新搜索參考答案: B本題解釋:【答案】B。 第32題所屬考點-題庫原題 33、單選題公文最主要的表達方式是_。 A: 記敘B: 說明C: 議論D: 描寫參考答案: B本題解釋:參考答案:B在公文寫作中的表達方式,兼用敘述(報告、請示、通報)、說明(法規(guī)性的文件、通告、公告)和議論(講話稿;調(diào)查報告、會議紀要以及綜合性的工作總結-夾敘夾議)三種表達方式,這是公文文體的主要特點。敘述是將人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程所作的敘說與交代。說明是
25、用簡明扼要的文字,把事物的形狀、性質、特征、成因、關系、功用等客觀、真實地解說清楚。其基本要求是客觀、準確,力求按事物的本來面目作恰如其分的介紹,準確地反映人們對事物的認識程度。說明,在公文的表達方式中占有很大比重,起著十分重要的作用,是公文寫作中最常見、最主要的表達方式。議論就是議事說理。是公文作者對客觀事物或問題進行析評述,提出看法或措施,表明觀點和態(tài)度,證明或反駁某一觀點的表達方法。所以,選B 第33題所屬考點-題庫原題 34、多選題陳寅恪先生說華夏民族之文化,歷數(shù)千年之演進,造極于兩宋之世?!逼浔憩F(xiàn)有_。 A: 文人山水畫興起B(yǎng): 指南針在航海中應用C: 理學興起D: 彩瓷生產(chǎn)時代到來
26、參考答案: ABC本題解釋:【答案】ABC。解析:兩宋時,文人山水畫興起;指南針在航海中使用;火藥武器出現(xiàn);活字印刷術出現(xiàn);理學興起,“程朱理學”由北宋時期湖北人二程(程顥、程頤)兄弟開始創(chuàng)立,到南宋時由朱熹集為大成。但是彩瓷的生產(chǎn)繁榮時代是明清時期,排除D項。故本題答案選ABC。 第34題所屬考點-題庫原題 35、單選題在Windows系統(tǒng)中,刪除一個文件夾后,該文件夾下的_。 A: 文件被刪除而文件夾保留B: 文件夾被刪除而文件保留C: 所有文件和文件夾均被刪除D: 只讀文件被保留而其他文件或文件夾均被刪除參考答案: C本題解釋:參考答案: C【解析】在Windows系統(tǒng)中,刪除一個文件夾
27、后,該文件夾下的所有文件和文件夾均被刪除。故選C。 第35題所屬考點-題庫原題 36、判斷題議案可用政府、政府首腦的名義提出、落款。_ 參考答案: 正確本題解釋:參考答案:正確(是)答案解釋:A解析:要以政府名義或政府領導名義提出議案。各級政府提請人大審議的事項,必須以政府名義呈報或政府領導名字行文。故本題判斷正確。 第36題所屬考點-題庫原題 37、單選題關于要約生效的錯誤表述為_。 A: 要約自到達受要約人之時生效B: 要約自要約人發(fā)出之時生效C: 入收件人的任何系統(tǒng)的時間為要約生效時間D: 采用數(shù)字電文形式發(fā)出要約的,收件人沒有指定特定系統(tǒng)接受數(shù)據(jù)電文的,該數(shù)據(jù)電文進入收件人的任何系統(tǒng)的
28、首次時間為要約生效時間參考答案: B本題解釋:【答案】B。解析:根據(jù)我國合同法的規(guī)定,要約生效采用到達主義,即A之表述,在此基礎上,ACD都正確。故本題選B。 第37題所屬考點-題庫原題 38、單選題國家按照世界經(jīng)濟發(fā)展的趨勢和我國經(jīng)濟發(fā)展的目標,確定支持、鼓勵哪些產(chǎn)業(yè),限制哪些產(chǎn)業(yè),以促進經(jīng)濟結構合理化和組織合理化的政策就是_。 A: 財政政策B: 產(chǎn)業(yè)政策C: 行業(yè)政策D: 收人政策參考答案: B本題解釋:【答案】B。解析:產(chǎn)業(yè)政策即國家按照世界經(jīng)濟發(fā)展的趨勢和我國經(jīng)濟發(fā)展的目標,確定支持、鼓勵哪些產(chǎn)業(yè),限制哪些產(chǎn)業(yè),以促進經(jīng)濟結構合理化和組織合理化的政策。故本題答案選B。 第38題所屬考
29、點-題庫原題 39、單選題按照法的適用范圍的不同,可將法分為一般法與:_ A: 普通法B: 根本法C: 特定法D: 特別法參考答案: D本題解釋:【答案】D。解析:按照法的適用范圍的不同,可將法分為一般法與特別法。故本題答案選D。 第39題所屬考點-題庫原題 40、單選題三個機關聯(lián)合下發(fā)的公文需要加蓋_。 A: 最后簽發(fā)公文的機關的印章B: 最先簽發(fā)公文的機關的印章C: 負責主辦的公文機關的印章D: 參與行文的三個機關的印章參考答案: D本題解釋:【答案】D。解析:三個或三個以上機關聯(lián)合行文,所有參與聯(lián)合行文的機關都要署各發(fā)文機關名稱(可用簡稱),故本題答案選D。 第40題所屬考點-題庫原題
30、41、單選題符合下列哪一情形而在五年以內(nèi)再犯應當判處有期徒刑以上刑罰之罪的不構成累犯?_ A: 前罪的刑罰執(zhí)行完畢以后B: 赦免以后C: 緩刑考驗期滿以后D: 假釋考驗期滿以后參考答案: C本題解釋:參考答案:C【解析】刑法第65條規(guī)定:“被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子,刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后,在五年以內(nèi)再犯應當判處有期徒刑以上刑罰之罪的,是累犯,應當從重處罰,但是過失犯罪和不滿十八周歲的人犯罪的除外?!彼訟、B不選。刑法第85條規(guī)定“如果沒有本法第86條規(guī)定的情形,假釋考驗期滿,就認為原判刑罰已經(jīng)執(zhí)行完畢,并公開予以宣告?!彼裕籴尶简炂跐M符合刑罰已經(jīng)執(zhí)行完畢的條件,可以構成累犯,選
31、項D不選。緩刑考驗期滿,原判的刑罰就不再執(zhí)行,不屬于刑罰執(zhí)行完畢,所以C選項應選。 第41題所屬考點-題庫原題 42、公文寫作一、背景材料1.節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國古代的主要節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學,以及后來劃分出的節(jié)氣有關,這從文獻上至少可以追溯到夏小正、尚書,到戰(zhàn)國時期,一年中劃分的二十四個節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關。節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件,大部分節(jié)日在先秦時期,就已初露端倪,但是其中風俗內(nèi)容的豐富與流行,則需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風
32、俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型,到了唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩,許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時尚流行開來,這些風俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。2.目前,學術界及社
33、會上的討論越來越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號與儀式上。某“弘揚節(jié)日文化研究”課題組對“傳統(tǒng)節(jié)日符號是強化還是弱化”的問題進行了討論,其發(fā)言摘錄如下:學者 F:春節(jié)符號有些強化了,如:回家過年強化了,現(xiàn)代符號春晚強化了,春節(jié)的商業(yè)運作和炒作強化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化,物化傾向加大。學者H:關于節(jié)日符號與儀式,學術界有爭論。有人覺得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹、圣誕老人和圣誕禮物這些東西,節(jié)日符號鮮明突出,而中國的節(jié)日如春節(jié),好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號。中國與西方的文化傳統(tǒng)不同,能不能在我們諸多的節(jié)日符號當中找出一組而不是一個兩個最突出的、最有代表性的節(jié)日符號,再通過各種手段突出和強
34、化?學者T:我們的符號太多了,沒必要非得找出一個符號。給老百姓一個寬松的節(jié)日環(huán)境,讓大家想到傳統(tǒng),想到祖先,想到我們古老的文化,包括想到親情。就很好了。學者L:沒有豐滿的文化價值,沒有深切的文化認同,沒有廣泛的文化主體,任何一種節(jié)日符號形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會教化和審美娛樂等豐富的功能擔待,不考慮建構主體、價值訴求、利益關照及意義認同的群眾性,任何一種節(jié)日符號的創(chuàng)新設計都是沒有生命力的。任何節(jié)日符號都有深切的所指意義,而這意義必須與老百姓的文化認同緊密關聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫,不對年畫所賦予的驅邪避害的文化所指有所認同,年畫則失去了意義。節(jié)日符號的認同實際上就是民
35、俗,沒有了民俗,一切符號介質都沒有意義。怎么能把民俗激活,使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習俗能夠在今天繼續(xù)活躍,繼續(xù)有生命力,繼續(xù)得到政府的重視,繼續(xù)得到社會公眾的一種深切的認同?這是將來節(jié)日符號建設的工作重點。學者X:在很長一段時間里,我們忽略了符號,把很多符號禁止了,或者在商家的炒作之下,對個別的符號有所凸顯,但節(jié)日整體系列的符號并沒有得到充分重視。我們應該注意到,第一,節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動過程就是這些象征物的有機展示,象征物不能和節(jié)日活動分開,它實際就在節(jié)日活動、儀式活動中扮演一個重要的、推進的角色。第二,節(jié)日需要儀式和慶?;顒樱ㄟ^儀式的記憶來
36、傳遞一種傳統(tǒng)。中國人在傳統(tǒng)社會里面是有儀式感的,但是近代以來,有些東西被作為封建迷信消解了。專家Z:傳統(tǒng)是靠積淀的,沒有儀式,你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過無形、無色、無聲的時間。這就是儀式的作用。3.早在幾年前,端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺,但這并沒有止住它們式微的勢頭即便在屈原故里,被視為端午節(jié)標志性活動的劃龍舟,都已經(jīng)更接近于表演,而非能夠讓大眾廣泛參與的風俗。龍舟遭遇的尷尬,基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風俗共同面臨的通病。當一種風俗不能調(diào)動普通民眾的參與意識與熱情,就很容易讓人覺得它與自己“無關”,進而導致這種風俗失去文化傳承的社會基礎。
37、不能激活民眾的參與意識,僅僅只是導致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個原因。另一個原因在于,無論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié),我們的傳統(tǒng)節(jié)日過于強調(diào)“吃”這一元素,而忽略了更為重要的“文化”元素,這必然會在現(xiàn)代社會遭遇傳承困境。在物質生活尚不豐富的時候,缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài),而逢年過節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”,因此無論老人小孩都期盼著過節(jié)。然而,隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會變遷,很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求,平常時日就能享受到以往在過節(jié)時才能享受的好生活,他們對節(jié)日文化必然會有更高的美學和精神層次的需求。問題恰恰在于,我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過程中,并沒有滿足這種需求。在這樣的大背景下,迎
38、合了這部分需求的“洋節(jié)”,必然會被越來越多的中國民眾所接受。4.春晚持續(xù)30年,短信拜年超過300億次,一年一度的“非遺大展”人潮涌動,傳統(tǒng)節(jié)日的時間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗,隨著現(xiàn)代科技的進步和人際交往范圍的變化,以家庭和家族內(nèi)部活動為表征的中國傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強了,社交味濃了,形式和載體都在變化。中國藝術研究院音樂研究所所長、國家非物質文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會委員田某對新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強烈感受。田某認為,千百年來,中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著傳統(tǒng)文化最頑強、最巨大的力量,感天動地,這不是一天兩天就能改變的,但現(xiàn)在也確實面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和
39、退出的問題,比如每年的返鄉(xiāng)春運大潮,返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的,但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力,也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮,還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化,出國旅游或者到外地去旅游、用這樣的方式來過春節(jié),不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以,無論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復歸,如何更準確客觀地來看待傳統(tǒng)文化當中出現(xiàn)的新形式,是值得思考的。田某說自己一直在思考這“新”與“舊”的關系。他認為無論歡迎不歡迎,新民俗的產(chǎn)生是客觀事實。但在新與舊的關系中,我們要推陳出新,而不要破舊立新。推陳出新強調(diào)新舊并存,強調(diào)在認知、繼承傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新發(fā)展。無論出現(xiàn)多少新形式
40、、新載體、新風俗,媒體輿論對傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。5.記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬圣節(jié)面具,價格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購面具,有些人甚至沒結賬就戴上了面具。幾位準備購買萬圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者,其實并不了解萬圣節(jié)到底是什么意思,只知道可能和鬼、海盜有關系,買相關的商品就是為了娛樂一下。超市一位工作人員介紹,其實自己也不了解萬圣節(jié)有什么意義,只知道萬圣節(jié)是一個西方比較流行的節(jié)日。萬圣節(jié)也好,圣誕節(jié)也罷,都只是促銷的由頭。如果沒有萬圣節(jié),可能就會找別的由頭促銷。除了市場上“洋節(jié)”的氣氛火熱外,不少人也在通過手機短信、網(wǎng)絡聊天傳遞
41、著“萬圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬圣節(jié)的含義,但都把萬圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當成了逛街、購物的理由。記者調(diào)查了解到,每年九九的重陽節(jié)并沒有引起商家的特別注意,社會上也難見“重陽氛圍”,而像地藏節(jié)這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。南開大學傳播學系主任、文學院教授劉某說,在快餐式文化的大背景下,青年人熱衷更加個性化、開放式的西方節(jié)日,有很多的商業(yè)化、娛樂化因素。不僅萬圣節(jié),每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”,很多咖啡廳、商場都打出這張牌,吸引年輕人的眼球,促進年輕人消費。他認為,很多“洋節(jié)”追求人的多元化,這也是“洋節(jié)”對年輕人有吸引力的原因之一。6.2010年大年初七,北京大多數(shù)廟會都落下帷幕
42、。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,當年北京春節(jié)的廟會燈會有62場之多。在紅紅火火大搞廟會的背后,一些商家抱怨攤位費節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后,不光商家在盤點經(jīng)營盈虧,廟會的主辦方們也開始總結經(jīng)驗,反思成敗,龍?zhí)稄R會主辦方已考慮彌補商戶損失。廟會終究是要辦的,但如何辦,它的未來如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。北京市文聯(lián)副主席、民俗學家趙某說,廟會在解放后曾一度消失,1985年,在他的建議下,北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會,開創(chuàng)了全國大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會的先河。他還記得,那時全城轟動,曲藝雜耍應有盡有,商攤貨販比肩靠背,年味十足。但有文化學者認為,如今廟會中的潛在問題正是“年味不足”,致使這張名片
43、上的“文化感”不強,缺少些北京的精氣神。今年有所不同,廟會的舉辦地點出現(xiàn)一些新面孔,而部分廟會的人氣在下降,客流量出現(xiàn)負增長。廠甸廟會陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計約66000人,較去年減少六成。與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會相比,現(xiàn)代廟會似乎更像一個以文化搭臺的商貿(mào)集市,是一個商品的大賣場。2003年以前,北京的廟會都是由政府財政“貼錢”辦的。當時,地壇廟會的攤位是通過排隊按位選擇的,“類似選經(jīng)濟適用房的程序?!钡貕瘡R會組委會相關負責人表示,商戶們通過排隊領號,按照號碼的先后順序選擇攤位,而價格是固定的。2004年,地壇廟會開始公開拍賣攤位,根據(jù)組委會提供的手冊,商戶可以了解每個待拍攤
44、位的具體情況,并到拍賣現(xiàn)場抉擇。但公開拍賣在體現(xiàn)透明公正的同時,廟會不菲的商機也使攤位費節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會一個長寬高均為2.8米的攤位,被賣出了30萬元的天價,比前一年拍賣時漲了11萬元。少數(shù)廟會的商業(yè)運作模式似乎起了示范作用,一些景點、公園,甚至商場紛紛效仿。在攤位價格屢屢沖破新高的情況下,部分老商戶只好選擇退出。最后這個越攤越大的成本轉嫁到消費者身上。一方面,廟會的商品價格猛升;另一方面,商家壓縮投入,降低了文化活動、藝術演出的層次水平。北京師范大學教授、中國民協(xié)節(jié)慶研究會副會長蕭某認為,要讓廟會深入人心,最不能缺的就是文化味。未來的傳統(tǒng)節(jié)日更應是包容的,容納來自世界各地的東西。完全可以把
45、當代春節(jié)廟會做成一年一次的文化景觀,吸引全世界的游人到這里來。廟會活動應當隨著社會、經(jīng)濟、文化的進步和政府服務功能的發(fā)展,不斷推出能夠滿足群眾消費需求的創(chuàng)新型文化產(chǎn)品。主辦方應提高門檻,具有選擇性。蕭某建議,作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會,應與一般的游園會、商品展銷會、美食節(jié)區(qū)別開來,畢竟廟會不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會,要多打一些文化牌。7.“媽,今天晚上有聚會,不回來吃飯了。什么?你們吃好了,湯圓超市多的是,隨時可以買。掛了!”下班時間一到,樓新文就開始邊打電話邊收拾辦公桌。半小時后,她來到商貿(mào)區(qū)的一家韓國料理店,約好的朋友已經(jīng)陸續(xù)入座。接下來的時間,這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減
46、肥的話題外,就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。那天剛好是農(nóng)歷正月十五,中國傳統(tǒng)的元宵節(jié),距離西方的情人節(jié)還有8天,“湯圓”敵不過“玫瑰”。如今,很多國人對元宵節(jié)和西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對他們來說,元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習俗,似乎遠沒有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力,和家人圍坐一桌吃飯、聊天,肯定也沒有和一堆朋友在一起玩得high。有人指出,中國傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化,可是由于挖掘不夠和載體單一,其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。而洋節(jié)因沒有固定模式且經(jīng)“本土化”改造后,具有了豐富多彩的形式,滿足了人們放松和釋放情緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的現(xiàn)象應引起全社會的重
47、視。8.清明在許多人眼中,只是一個祭掃踏青的日子,“只知清明節(jié)氣,罕知寒食節(jié)日”的現(xiàn)象相當普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”,正面臨被“浪費”的現(xiàn)象。清明節(jié)實際來源于“寒食節(jié)”。山西介休市的綿山,是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國時,介子推攜母隱居綿山,晉文公幾次求之不出,無奈之中放火燒山,逼他偕母出山,最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及,第二年披孝服登綿山祭奠介子推。同時下令晉國官員在介子推忌日禁火,只吃冷食,是為寒食節(jié)。在許多民俗專家看來,清明作為一個傳統(tǒng)文化節(jié)日,其來歷應成為一種“文化常識”。在這種呼聲的推動下,2006年,國家將寒食清明文化列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。2007年國務院
48、又將其與端午節(jié)和中秋節(jié)共同定為法定假日。這些決定,為重新重視“清明文化”提供了機會。許多學者認為,不知清明來歷是對傳統(tǒng)文化節(jié)日的缺憾。久而久之,可能會讓這些節(jié)日退化,喪失其原有的意義。二、作答要求(一)根據(jù)背景材料37,分析我國傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承所面臨的困境。(20分)要求:觀點明確,內(nèi)容全面,條理清楚,語言準確,不超過300字。72.(二)學者田某提到新民俗、新載體時認為:要推陳出新,而不要破舊立新。從背景材料出發(fā),結合實際,以“新”與“舊”為論題,自擬標題,自選角度,寫一篇議論性文章,談談傳統(tǒng)文化保護問題。(40分)要求:1.主題正確、集中,材料充實;2.結構合理,語言準確流暢;3.字數(shù)在1
49、000字左右。參考答案: (一)根據(jù)背景材料37,分析我國傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承所面臨的困境。(20分)要求:觀點明確,內(nèi)容全面,條理清楚,語言準確,不超過300字。參考答案:(一)我國傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承所面臨的困境有:(1)傳統(tǒng)節(jié)日風俗不能調(diào)動普通民眾的參與熱情,導致文化傳承有失去社會基礎的危險。(2)傳統(tǒng)節(jié)日過于強調(diào)“吃”,忽略了更為重要的文化元素,不能滿足大眾更高的美學及精神層次需求。(3)隨著現(xiàn)代科技的進步和人際交往范圍的變化,傳統(tǒng)節(jié)日的形式和載體漸漸被新的形式和載體取代,文化內(nèi)涵日漸淡化。(4)在快餐文化的大背景下,具有個性化、商業(yè)化、娛樂化因素的開放式“洋節(jié)”備受推崇,致使傳統(tǒng)節(jié)日受到冷落
50、。(5)為了適應市場經(jīng)濟的發(fā)展,傳統(tǒng)節(jié)日紛紛轉向商業(yè)化,漸漸忽略自身的了“文化味”。(6)對傳統(tǒng)文化的挖掘不夠、載體單一,導致年輕人淡忘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵現(xiàn)象嚴重。(二)學者田某提到新民俗、新載體時認為:要推陳出新,而不要破舊立新。從背景材料出發(fā),結合實際,以“新”與“舊”為論題,自擬標題,自選角度,寫一篇議論性文章,談談傳統(tǒng)文化保護問題。(40分)要求:1.主題正確、集中,材料充實;2.結構合理,語言準確流暢;3.字數(shù)在1000字左右。參考答案:傳統(tǒng)文化如何舊貌換新顏隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展和文化全球化的侵襲,傳統(tǒng)節(jié)日正在逐漸喪失其原有的魅力。盡管春節(jié)仍然是中國人最重要的節(jié)日,但是民間的“年味”卻越
51、來越淡。比起春節(jié),其他的傳統(tǒng)節(jié)日就更顯得衰落了。雖然每年通過媒體和商家的提醒,大家依然會在春節(jié)煮鍋餃子,元宵節(jié)煮碗湯圓,端午節(jié)剝個粽子,中秋節(jié)嘗塊月餅但是除了“吃”的形式不減,傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵卻越來越枯萎,人們參與的熱情也與日俱減,部分傳統(tǒng)節(jié)日名存實亡。而與之相對的是,一些舶來的“洋節(jié)”卻是越過越紅火,尤其是年輕人參與圣誕節(jié)、情人節(jié)的熱情高漲,歷年場面之熱烈,更襯托出傳統(tǒng)節(jié)日的冷清。作為中華文化的重要象征,傳統(tǒng)節(jié)日與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,其內(nèi)涵非常深刻,理應受到國人的保護與重視。但是,由于時代的變遷和社會的發(fā)展,許多家庭已經(jīng)步入小康,因此,他們對節(jié)日文化有著更高的精神層次的需求
52、。而傳統(tǒng)節(jié)日的一些習俗從中華民族古老的農(nóng)業(yè)文明發(fā)展而來,如今已經(jīng)漸漸遠離了人們的現(xiàn)代的生活,從“逢節(jié)必吃”的現(xiàn)象就可以看出,傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)越過越?jīng)]有內(nèi)容了,人們對節(jié)日的認知日漸流于形式,而其中的文化底蘊卻淡去了身影??梢?,傳統(tǒng)文化的傳承亦應與時俱進。那么,傳統(tǒng)文化如何以舊貌換新顏?第一,政府必須加強對傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)節(jié)日的重視,除了針對代表性的傳統(tǒng)節(jié)日,如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)設立法定假日以外,更應鼓勵各地政府積極組織節(jié)日慶典、開展文化旅游等活動,豐富假日內(nèi)容,使民眾在假日中參與到節(jié)日慶祝中來,感受傳統(tǒng)文化的氛圍。第二,加強傳統(tǒng)文化教育,在學?;蛏鐓^(qū)推廣傳統(tǒng)文化課程及講座,宣傳漸漸被淡忘的“文化常
53、識”,并組織學生或社區(qū)居民在節(jié)日期間參與民俗活動或舉行知識競賽,深化對傳統(tǒng)文化的認知與認同。第三,媒體應繼續(xù)加強對傳統(tǒng)文化的宣傳,利用先進的傳媒技術,積極拓展如“春晚”這樣民眾喜聞樂見的“新民俗”,擴大傳統(tǒng)文化在新時代的號召力和影響力。最后,對于傳統(tǒng)文化的商業(yè)化趨勢,政府有關部門須予以適當?shù)囊龑c控制,保證傳統(tǒng)節(jié)日市場的正當秩序,并鼓勵模式創(chuàng)新,增加個性化因素,使物質與精神并立,使傳統(tǒng)節(jié)日不流于“吃”的形式,而是體現(xiàn)出文化的內(nèi)涵。綜上,通過政府與民眾的共同努力,既不偏于形式,也不丟棄內(nèi)容,更不抵制新民俗的注入,以新舊并存的包容姿態(tài),在認知并繼承傳統(tǒng)文化的基礎上創(chuàng)新發(fā)展,使傳統(tǒng)文化在新的時代擁有
54、新的活力,是為保護傳統(tǒng)文化,繼而發(fā)展傳統(tǒng)文化之上策。 第42題所屬考點-題庫原題 43、單選題解決我國社會主要矛盾的根本途徑是_。 A: 政治體制改革B: 生產(chǎn)關系變革C: 發(fā)展市場經(jīng)濟D: 發(fā)展生產(chǎn)力參考答案: D本題解釋:【答案】D。解析:現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾,是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,要解決這一矛盾,必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。故本題答案選D。 第43題所屬考點-題庫原題 44、單選題防腐劑過量屬于食品污染的哪一種?_ A: 保鮮產(chǎn)生的污染B: 原料污染C: 制作過程中的污染D: 生物性污染參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析:防腐劑過量屬于保鮮產(chǎn)生的污染。
55、故本題答案選A。 第44題所屬考點-題庫原題 45、單選題犯罪未完成形態(tài)存在于_。 A: 某些直接故意犯罪中B: 所有直接故意犯罪中C: 某些直接故意犯罪和某些間接故意犯罪中D: 所有直接故意犯罪和某些間接故意犯罪中參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析:首先,犯罪的未完成形態(tài)只存在于故意犯罪之中,過失犯罪中不存在犯罪的未完成形態(tài)。其次,間接故意需要危害結果的發(fā)生才能認定間接故意,而危害結果一旦發(fā)生就不存在犯罪的未完成狀態(tài),所以間接故意中也不存在犯罪的未完成狀態(tài)。最后,并不是所有的直接故意中都有未完成形態(tài)。舉動犯只要行為人一實施犯罪行為,就達到既遂,所以也不可能有犯罪的未完成形態(tài)。故選A項。
56、 第45題所屬考點-題庫原題 46、多選題康熙皇帝的歷史貢獻有_。 A: 平定七國之亂B: 平定三藩之亂C: 平定安史之亂D: 統(tǒng)一臺灣參考答案: BD本題解釋:BD。解析:康熙皇帝的歷史貢獻主要有:削平三藩,鞏固統(tǒng)一;統(tǒng)一臺灣,開府設縣;抵御外侵,締結和約;親征朔漠,善治蒙古等。由此可知,BD項當選。七國之亂是發(fā)生在漢景帝時期,A項排除。安史之亂發(fā) 生在中國唐代玄宗末年至代宗初年,C項排除。故本題答案選BD。 第46題所屬考點-題庫原題 47、單選題我國古代文學名作桃花源詩和詩序桃花源記的作者是_ A: 屈原,陶淵明B: 陶淵明,陶淵明C: 杜甫,李白D: 陸游,蘇軾參考答案: B本題解釋:
57、答案: B解析:陶淵明寫桃花源,用了散文與詩兩種文體。桃花源記主要是描寫漁人出入桃花源的經(jīng)過和在桃花源中的所見所聞;桃花源詩是以詩人的口吻講述桃花源人民生活的和平、安寧。所以,本題正確答案為B項。 第47題所屬考點-題庫原題 48、判斷題封建主義與人民大眾的矛盾是中國近代社會最主要的矛盾。_ 參考答案: 錯誤本題解釋:【答案】N。解析:帝國主義與中華民族的矛盾是中國近代社會最主要的矛盾。故本題判斷錯誤。 第48題所屬考點-題庫原題 49、單選題期望理論,又稱作“效價-手段-期望理論”,它是以三個因素反映需要與目標之間的關系;要激勵員工,就必須讓員工明白:(1)工作能提供給他們真正需要的東西;(
58、2)他們欲求的東西是和績效聯(lián)系在一起的;(3)只要努力工作就能提高他們的績效。這個理論的公示說明:人的積極性被調(diào)動的大小取決于期望值、效價和手段的乘積。也就是說,一個人對目標的把握越大,估計達到目標的概率越高,激發(fā)起的動力越強烈,積極性也就越大。根據(jù)上述定義,下列最能有效調(diào)動員工積極性的是_。 A: 為員工設置高的工作目標,促使他不斷發(fā)展B: 為員工提供最多的物質上的資助,激勵其努力工作C: 為員工設置暢通的晉升路徑,讓其知道晉升的無限可能D: 為員工設立嚴明的獎懲機制,一旦工作表現(xiàn)不良即會受罰參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析:根據(jù)期望理論,一個人對目標的把握越大,就越能調(diào)動員工積極性
59、。A項“設置高的工作目標”、D項受罰顯然都不容易達到目標,不能調(diào)動員工積極性;B項與目標無關,也不能調(diào)動員工積極性。只有C項暢通的晉升路徑符合(1)和(2),是對期望理論的有效運用,最能調(diào)動員工積極性。故答案選C。 第49題所屬考點-題庫原題 50、單選題下面6個句子(段落)的最佳順序是_。而很多普通人是缺乏這一技能的在新媒體時代,專業(yè)新聞機構只是眾多信息發(fā)布者之一,還有相當多的政府部門、商業(yè)機構、個人都在發(fā)布信息很多信息未經(jīng)專業(yè)新聞機構核實,真真假假混在一起,使受眾產(chǎn)生很大困擾在這種背景下,鑒別信息內(nèi)容的真假,就是一個現(xiàn)代人必備的基本生活技能尤其是微博、微信的崛起,預示著今后“用戶生成內(nèi)容”
60、很可能成為信息生產(chǎn)和接受的主流方式之一傳統(tǒng)媒體時代,可以通過流程控制,很好地杜絕假新聞對輿論的引導 A: B: C: D: 參考答案: D本題解釋:【答案】D。解析:句說的是“新媒體時代”的情況,句說的是“傳統(tǒng)媒體時代”的情況,依時間順序,應在之前,排除A、B。、介紹的均是新媒體時代的情況,故不應接在之后,排除C。本題選D。 第50題所屬考點-題庫原題 51、單選題下列不屬于行政訴訟受案范圍的是_。 A: 行政機關對公務員趙某作出“基本稱職”的參考結論B: 行政機關對從事違法行為的張某作出行政拘留5日的行政處罰C: 某大學拒絕向本科生田某頒發(fā)學士學位證書D: 公安機關以“求助報警,警察不得破門
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