高一語文 變形記 教學(xué)設(shè)計

1、變形記教學(xué)設(shè)計人大附中深圳學(xué)校 諶天課標(biāo)分析：普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出 “學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中形成審美情趣與品味、以及審美體驗、評價能力?！北酒n文屬于文學(xué)閱讀與寫作任務(wù)群，課標(biāo)在任務(wù)群“學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容”中要求：“精讀古今中外文學(xué)作品，感受作品的藝術(shù)形象，理解欣賞作品的語言表達，把握作品的內(nèi)涵，理解作者的創(chuàng)作意圖?！北竟?jié)課將通過研讀小說的心理描寫，思考小說主題，欣賞小說的表現(xiàn)手法，從而落實審美鑒賞與創(chuàng)造核心素養(yǎng)。教材分析：變形記位于部編教材高一（下）第六單元，第六單元為小說單元，根據(jù)單元導(dǎo)語中提示：本單元所選五篇小說，通過虛構(gòu)的人物形象與故事情節(jié)反映社會生活，描摹人情世態(tài)，表達對人生的思索。閱讀這

2、些小說，可以豐富人生體驗，提升對社會現(xiàn)實觀察、分析、判斷的能力，激發(fā)想象，培養(yǎng)高尚的審美情趣，明確單元人文專題：觀察與批判。在單元導(dǎo)語中提示：在閱讀學(xué)習(xí)小說單元時，應(yīng)注意知人論世的方法，在人物與社會環(huán)境共生、互動的關(guān)系中認識人物性格的形成和發(fā)展，關(guān)注作品的社會批判性。明確單元教學(xué)要求：小說閱讀與寫作能力。變形記與促織共同構(gòu)成第六單元的第14課。兩篇小說都寫了人化為蟲的“變形”故事，離奇的情節(jié)透露出嚴酷的社會現(xiàn)實。本節(jié)課教學(xué)設(shè)計在單元教學(xué)計劃中，是在完成促織的教學(xué)之后，在本節(jié)課后還將進行促織與變形記的比較。學(xué)情分析： 本課題的教學(xué)對象是高一的學(xué)生，這是學(xué)生在高中階段第一次集中學(xué)習(xí)小說。第一次接觸

3、表現(xiàn)主義文學(xué)作品，學(xué)生難以根據(jù)課文節(jié)選把握小說主旨。根據(jù)對學(xué)生的閱讀調(diào)查，同學(xué)們認為變形記課文文本略有難度，能夠基本理解小說的情節(jié)。通過閱讀課本上的學(xué)習(xí)提示，同學(xué)們能夠感知小說的社會批判性。本篇小說比較能引起學(xué)生興趣，針對小說的情節(jié)，學(xué)生提出來“為什么格里高爾會那么努力地想去上班”、“為什么格里高爾對于自己變成甲殼蟲一點也不驚訝”、“為什么格里高爾會變成甲蟲”等與主旨關(guān)聯(lián)的問題。教學(xué)目標(biāo)：1. 通過品味小說中的語言、動作和心理描寫，理解格里高爾工作中，受到的來自家庭和社會的多重壓力，把握格里高爾變形的原因；2. 把握小說所表現(xiàn)的關(guān)于人的“異化”的主題，理解小說在荒誕中透露出的對真實社會人生的揭

4、示，體會作品對社會現(xiàn)實深沉的批判。教學(xué)過程：一、引入：同學(xué)們讀完變形記可能會覺得有點莫名其妙，在這篇小說的情節(jié)或者細節(jié)中，你覺得有哪些不合常理的地方呢？ 或者有哪些疑惑預(yù)設(shè)：1. 格里高爾見到自己變成蟲子很平靜，正?？吹竭@樣的變化應(yīng)該會非常震驚或者害怕，但是他卻沒有。 2.格里高爾為什么那么想去上班呢？ 3.協(xié)理為什么還大費周章地來質(zhì)問格里高爾，如果真的想要解雇他直接解雇不就好了嗎？4.為什么格里高爾會變成甲蟲？二、文本分析要解決人物形象和思想主旨上的困惑，必須回到文本，進行再次的細讀。在此前的小說學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)探尋到解讀一篇小說的路徑，即依照“情節(jié)-人物-環(huán)境-主旨”的線路進行解讀。故在進

5、行變形記的細讀時，仍沿用這樣的路徑。1.變形記情節(jié)開端發(fā)展高潮尾聲格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲逐漸養(yǎng)成甲蟲的生活習(xí)性成為家庭累贅，被全家人嫌棄孤獨中死去家人驚慌、關(guān)注逐漸憎恨如釋重負對家庭的作用有用無用有害2.格里高爾形象經(jīng)過情節(jié)梳理，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)變形記在情節(jié)上相較此前學(xué)過的多篇小說十分簡單。簡單的情節(jié)卻書寫了如此長的篇幅，顯然文本將更多的篇幅放在了人物形象的塑造上。主要人物格里高爾最顯著的特征為“蟲形而人心”。這也正是此前在提問環(huán)節(jié)中學(xué)生明確表示不理解的問題之一。通過圈劃、批注，學(xué)生們對“蟲形”和“人心”分別進行了梳理、歸納。經(jīng)過整理，不難發(fā)現(xiàn)即使是對于“蟲形”的描述，也是通過格里高爾的心理活動

6、來進行描述。故“人心”才是把握其形象的重心所在。格里高爾的心理活動是極為豐富細膩的，由內(nèi)心獨白、回憶、聯(lián)想以及幻想構(gòu)成，而這些內(nèi)心活動之下，呈現(xiàn)出來的是恐懼、焦慮、痛苦乃至絕望等多種消極情感的交織。蟲形人心身體部位特征實際表達的情感背厚重硬腹部穹肚腿多且細斑點滿是白色小斑點、發(fā)癢外形丑陋弱小3.變形記環(huán)境經(jīng)過文本梳理，變形記中關(guān)于環(huán)境的文字也較少。自然環(huán)境方面主要是房間窗外的景象，如“陰沉的天氣使他變得心情憂郁他聽見雨點打在窗子擋板上的聲音呢”，又如“窗外晨霧彌漫，連狹窄的街道對過都被濃霧遮蔽” 。寥寥數(shù)筆，強化了壓抑、沉悶的氣氛。而社會環(huán)境方面也較為模糊。梳理至此，變形記的文本特征也鮮明起來

7、，即變形記的情節(jié)是簡單但離奇的；人物外形特征模糊但心理活動極為豐富；而環(huán)境上，難以判斷具體時代和國家城市等，只能大致判斷為現(xiàn)代的社會環(huán)境。三、主旨探析1.背景補充卡夫卡卡夫卡（18831924），奧地利小說家，生前默默無聞，死后卻贏得世人驚服，與馬塞爾普魯斯特、詹姆斯喬伊斯等并稱為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。1909年開始發(fā)表作品，短篇名作有變形記在流放地中國長城鄉(xiāng)村醫(yī)生致科學(xué)院的報告饑餓藝術(shù)家歌手約瑟芬，或耗子之流等。他的作品大都是死后由摯友馬克斯布洛德編輯出版的。卡夫卡一生非?？部廊斡喕?，又三次主動解除婚約，沒有自己的家庭；他是一個銀行小職員，對工作感到十分痛苦，但又不得不去。但他勤奮

8、地寫作，幾乎隔絕社會上的交往，以及為藝術(shù)而獻身的精神讓他的作品影響巨大。現(xiàn)代主義文學(xué)1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，使許多資本主義國家經(jīng)濟蕭條，社會動蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，銳意改革；一方面又陷于孤獨、頹廢、絕望之中。19世紀末至20世紀初，一些思想敏銳的藝術(shù)家認為世界是混亂的、荒誕的，他們著書立說，批判資本主義的人際關(guān)系，批判摧殘人性的社會制度。第一次世界大戰(zhàn)前后和第二次世界大戰(zhàn)前后，現(xiàn)代主義文學(xué)應(yīng)運而生?，F(xiàn)代主義文學(xué)作品反映了資本主義社會的黑暗，人和人之間關(guān)系的冷酷，人對社會的絕望。藝術(shù)上強調(diào)使用極度夸張以

9、至怪誕離奇的表現(xiàn)手法，描繪扭曲的人性，表現(xiàn)人的本能和無意識的主觀感受，開掘個人的直覺、本能、無意識、夢幻、變態(tài)心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理?，F(xiàn)代主義的優(yōu)秀文學(xué)作品探索人的心靈，為揭示人的內(nèi)心世界提供了新的藝術(shù)手法。2.文本主旨探討結(jié)合作者卡夫卡的生平與創(chuàng)作經(jīng)歷、變形記的作品解讀、現(xiàn)代主義文學(xué)相關(guān)理論等等。由此，我們可以認識到，變形記是一篇典型的現(xiàn)代主義小說?！白兂纱蠹紫x”的情節(jié)是一種荒誕筆法，卡夫卡通過這樣一個離奇的故事營造了一整個荒誕的世界；“蟲形保留人心”則書寫了格里高爾無法與他人包括親人交流、不被理解和接受，在荒誕處境之下卻有著如此真實的內(nèi)心世界，凸顯了格里高爾的孤獨和被工作壓迫得變

10、了形的真實境遇；“大甲蟲”有著明顯的象征意涵蟲形人心身體部位特征實際表達的情感背厚重硬沉重的負擔(dān)、虛偽的面具腹部穹肚滿腹牢騷、怨言腿多且細頻繁奔波、不堪重負斑點滿是白色小斑點、發(fā)癢疾病、無法擺脫的累贅外形丑陋弱小本質(zhì)善良、生活使人面目全非3. 對比閱讀：比較促織，深入探究 “變形”喻旨促織以蟋蟀為線索，寫人的命運被蟲子擺弄，而唯有變蟲、放棄做人才能改變命運。盡管結(jié)局溫情脈脈，背后卻是人通過變蟲對自我的價值和尊嚴予以了否定。而變形記中的人變蟲更加冷酷、殘忍。正是變成了蟲，格里高爾成為了自己的旁觀者。他認識到家人對自己的真實態(tài)度，即經(jīng)濟來源、掙錢工作，一旦喪失這樣的功能，連家人都唾棄；他真正看清了

11、工作對其精神世界的扭曲以及人與人之間彼此不信任、隔膜的社會。這樣來看， “變形”的喻旨就清晰了。“變形”是解決人物困境的一種荒誕的演繹方式，而借助“變形”，呈現(xiàn)的是對人自我價值與尊嚴、存在意義的思考。四、總結(jié)格里高爾的變蟲的荒誕中,作者所要揭露的主題卻是非常深刻的,社會帶給人的扭曲、變形的過程，也是人向蟲一步步異化的過程。促織變形記的作家來自兩個不同時代、不同國別，卻思考著一個相同的問題：社會的畸形發(fā)展給人帶來的深重痛苦無法衡量,人的異化是社會帶給人的最為悲慘的結(jié)局。人變蟲的悲哀,是人的悲哀,又是社會的悲哀。人,無路可走,一種深深的孤獨和無奈將人推出了人性的世界,被社會所遺棄和隔絕,只能在另外一個沒有人類特征的世界里得到解脫。可是, 這種“解脫”并沒有真正使格里高爾, 也沒有使成名之子得到解脫,沒有了工作,沒有了生活的壓力,沒有了社會的壓力,看似從無邊的“壓迫”中解脫了,可伴隨著他的,卻是失去,失去了人性,失去了一切。最終,也沒有了自我，一步步走向毀滅。五、作業(yè) 1. 結(jié)合變形記主題，請你對下列的問題或自己之前的疑問嘗試進