想和做正式版課件

1、胡繩解題詞語(yǔ)閱讀提綱練習(xí)1小結(jié)1語(yǔ)言論證結(jié)構(gòu)圖示整體把握要點(diǎn)特色理解1練習(xí)2小結(jié)2理解2聯(lián)系實(shí)際胡繩解題詞語(yǔ)閱讀提綱練習(xí)1小結(jié)1語(yǔ)言論證結(jié)構(gòu)圖示整體把握要點(diǎn) 這是一篇論說(shuō)思想修養(yǎng)方面的小短文。標(biāo)題想和做是一個(gè)并列短語(yǔ)，提出了人類(lèi)活動(dòng)中密切相關(guān)的兩個(gè)方面，啟發(fā)讀者去思考兩者之間的關(guān)系。文章圍繞著想和做的辯證統(tǒng)一關(guān)系展開(kāi)議論，說(shuō)明了兩者如何有機(jī)結(jié)合的道理。 這是一篇論說(shuō)思想修養(yǎng)方面的小短文。標(biāo)題想和做是一 胡繩，江蘇省蘇州市人，筆名蒲韌，中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家、歷史學(xué)家。早年曾就讀于北京大學(xué)哲學(xué)系。1936年在上海參加愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，40年代擔(dān)任讀書(shū)月報(bào)主編，解放后歷任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、

2、孫中山研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。胡繩早年從事哲學(xué)的普及工作，曾發(fā)表哲學(xué)通俗讀物新哲學(xué)的人生觀等，以后一直從事哲學(xué)、歷史、文化思想方面的研究。 胡繩，江蘇省蘇州市人，筆名蒲韌，中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家、歷史解釋下列詞語(yǔ)。滔滔不絕：埋頭苦干：投機(jī)取巧：勞而無(wú)功：像流水那樣毫不間斷。形容話(huà)很多，連續(xù)不斷。專(zhuān)心致志，刻苦工作。指用不正當(dāng)?shù)氖侄沃\求個(gè)人的私利。也指想不付出艱苦的勞動(dòng)，而靠小聰明來(lái)取得成功。白費(fèi)力氣，卻沒(méi)有功效。解釋下列詞語(yǔ)。像流水那樣毫不間斷。形容話(huà)很多，連續(xù)不斷。專(zhuān)心閱讀課文，編寫(xiě)閱讀提綱。第一部分第二部分第三部分第四部分 概述兩種人的表現(xiàn)，闡明中心論點(diǎn)。（l5段）（67段） 分析想和做的辯證關(guān)系；闡述

3、怎樣把它們結(jié)合起來(lái)。（8段） 聯(lián)系學(xué)校生活實(shí)際進(jìn)一步論述。（9段） 總結(jié)全文。強(qiáng)調(diào)開(kāi)動(dòng)腦筋的重要性，深化中心論點(diǎn)。閱讀課文，編寫(xiě)閱讀提綱。第一部分 概述兩種人本文的標(biāo)題“想和做”有什么特點(diǎn)？ 標(biāo)題是一個(gè)并列短語(yǔ)，提出了人類(lèi)活動(dòng)中密切相關(guān)的兩個(gè)方面，啟發(fā)讀者去思考兩者的關(guān)系。本文的標(biāo)題“想和做”有什么特點(diǎn)？ 標(biāo)題是一個(gè)并列短語(yǔ)， “只會(huì)空想，不會(huì)做事”的人有什么具體表現(xiàn)？試舉例說(shuō)明。 他們憑空想了許多念頭，滔滔不絕地說(shuō)了許多空話(huà)，可是從來(lái)沒(méi)認(rèn)真做過(guò)一件事。“空想”和“空話(huà)”就是他們的特點(diǎn)。 “只會(huì)空想，不會(huì)做事”的人有什么具體表現(xiàn)？試舉例說(shuō)明 “只顧做事，不動(dòng)腦筋”的人有什么具體表現(xiàn)？試舉例證明

4、。 “做他們一向做慣的或者別人要他們做的事”“做事的方法只是根據(jù)自己的習(xí)慣，或者別人的命令，或一般人的通例”，不考慮做事的方法、目的，“死做”就是他們的特點(diǎn)。 “只顧做事，不動(dòng)腦筋”的人有什么具體表現(xiàn)？試舉例證明人們對(duì)這兩種人是怎樣評(píng)價(jià)的？ 我們瞧不起“空想家”，可是往往贊美后一種人，說(shuō)他們“埋頭苦干”。作者認(rèn)為這樣評(píng)價(jià)正確嗎？不正確。作者認(rèn)為后者并不值得贊美。人們對(duì)這兩種人是怎樣評(píng)價(jià)的？ 我們瞧不起“空想家”，可 不值得贊美的理由是什么？作者是怎樣分析的？ 作者先用了一個(gè)比喻，把拉磨的牛與其相比，形象地指出“死做”者和拉磨的牛一樣不動(dòng)腦筋，不會(huì)考慮做事的目的、過(guò)程和方法。接著作者又分析了人與

5、牛馬的區(qū)別在于“人在勞動(dòng)中不斷地動(dòng)腦筋，想辦法”，能夠“一面做，一面想”,所以“文化能夠不斷進(jìn)步?！弊詈螅靡粋€(gè)假設(shè)，如果“死做”,人類(lèi)就不會(huì)進(jìn)步，“只能像幾萬(wàn)年以前的人類(lèi)一樣，過(guò)著最原始最簡(jiǎn)單的生活”，進(jìn)一步證明“死做”不值得贊美。 不值得贊美的理由是什么？作者是怎樣分析的？ 作 為什么說(shuō)“想和做是分不開(kāi)的，一定要聯(lián)結(jié)起來(lái)”？ 因?yàn)闊o(wú)論做什么事情，“空想”和“死做”都不會(huì)進(jìn)步。 為什么說(shuō)“想和做是分不開(kāi)的，一定要聯(lián)結(jié)起來(lái)”？ 文章是怎樣提出中心論點(diǎn)的？ 文章針對(duì)一般人在生活中常會(huì)遇到的兩個(gè)現(xiàn)象，概述“空想”和“死做”兩種人的表現(xiàn)，對(duì)人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)進(jìn)一步闡明了理由，最后提出了中心論點(diǎn)。

6、 文章是怎樣提出中心論點(diǎn)的？ 文章針對(duì)一般人在生小結(jié) 前三篇課文中心論點(diǎn)的提出各有特色。中國(guó)共產(chǎn)黨八十年的奮斗業(yè)績(jī)和基本經(jīng)驗(yàn)是在總結(jié)全文的基礎(chǔ)上提出中心論點(diǎn)。談骨氣則是開(kāi)篇點(diǎn)題，提出中心論點(diǎn)。想和做是先概述“空想”和“死做”兩種人的表現(xiàn)，對(duì)這兩種人進(jìn)行評(píng)價(jià)后提出中心論點(diǎn)。小結(jié) 前三篇課文中心論點(diǎn)的提出各有特色。中國(guó)共產(chǎn)黨八在下列的橫線(xiàn)上填入適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。 我們青年人_要空談_要實(shí)行。 他們做事的方法_根據(jù)自己的習(xí)慣，_依從別人的命令。 _只是埋頭苦讀，不動(dòng)腦筋想一想，那_得不到進(jìn)步。 _做什么事情，“空想”和“死做”_不會(huì)進(jìn)步。不是而是只是或者假如就無(wú)論都在下列的橫線(xiàn)上填入適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。不

7、是而是只是或者假如就無(wú)下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A因?yàn)榭陀^條件的原因，他沒(méi)能上大學(xué)。 B經(jīng)常鍛煉身體可以預(yù)防不感冒。 C誰(shuí)也不能否認(rèn)中國(guó)的改革開(kāi)放沒(méi)有取得輝煌成就。 D優(yōu)越的條件，使我產(chǎn)生了依賴(lài)心理。D下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）D 課文的第一部分提出的中心論點(diǎn)“想和做是分不開(kāi)的，一定要聯(lián)結(jié)起來(lái)”。想和做怎樣才能聯(lián)結(jié)起來(lái)。 第6段開(kāi)頭一句的問(wèn)句是什么？有什么作用？提出問(wèn)題引發(fā)讀者的思考。 課文的第一部分提出的中心論點(diǎn)“想和做是分不開(kāi)的，一定想和做怎樣才能聯(lián)結(jié)起來(lái)呢？ “從實(shí)際出發(fā)”是想和做聯(lián)結(jié)起來(lái)的一條路。怎樣才能夠接近實(shí)際？要觀察，還得行動(dòng)。想和做怎樣才能聯(lián)結(jié)起來(lái)呢？ “從實(shí)際出發(fā)”

8、是想和做聯(lián)結(jié) 文章怎樣列舉生活中學(xué)游泳的例子，證明了什么？ 先從正面講，學(xué)游泳要經(jīng)過(guò)“觀察試驗(yàn)學(xué)會(huì)” 三個(gè)階段；再?gòu)姆疵婕僭O(shè)如果只是“呆看空想不會(huì)”。從正反兩方面列舉學(xué)游泳的例子，證明既要“觀察”又要“行動(dòng)”才能成功，也就是說(shuō)“想”和“做”要緊密聯(lián)結(jié)起來(lái)。 文章怎樣列舉生活中學(xué)游泳的例子，證明了什么？ 想和做要怎樣緊密地聯(lián)結(jié)起來(lái)？ 一面做，一面想。做，要靠想來(lái)指導(dǎo)；想，要靠做來(lái)證明。想和做之間是辯證的統(tǒng)一。想和做要怎樣緊密地聯(lián)結(jié)起來(lái)？ 一面做，一面想。做，要靠最后一段在文中起什么作用？ 起總結(jié)全文的作用，強(qiáng)調(diào)開(kāi)動(dòng)腦筋的重要性，深化中心。最后一段在文中起什么作用？ 起總結(jié)全文的作用，強(qiáng)調(diào)開(kāi)動(dòng) 聯(lián)

9、系同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，有些同學(xué)學(xué)語(yǔ)文只讀不想，學(xué)數(shù)學(xué)只記不想結(jié)果如何？毛病在哪里？ 結(jié)果是不理解，不會(huì)算，毛病出在“死做”。想和做脫節(jié)。 聯(lián)系同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，有些同學(xué)學(xué)語(yǔ)文只讀不想，學(xué) 有些同學(xué)能想出些省力的有效的方法來(lái)記憶原因是什么？ 會(huì)動(dòng)腦筋，想辦法，想和做緊密聯(lián)接起來(lái)。 試舉一些自己或身邊同學(xué)“巧學(xué)”的例子。 有些同學(xué)能想出些省力的有效的方法來(lái)記憶原因是什么？ 課外活動(dòng)如果光憑一腔熱情，埋頭苦干結(jié)果如何，毛病出在哪里？ 結(jié)果是勞而無(wú)功，毛病出在“死做”。想和做脫節(jié)。 試舉一些在課外活動(dòng)中想和做緊密結(jié)合的例子。 課外活動(dòng)如果光憑一腔熱情，埋頭苦干結(jié)果如何，毛病出在 課文中還有沒(méi)有類(lèi)

10、似總結(jié)性的語(yǔ)句或段落？ 第5段總結(jié)上文“一事不做，憑空設(shè)想”就是“空想”。“不動(dòng)腦筋，埋頭苦干”就是“死做”指出“空想”和“死做”危害性，提出中心論點(diǎn)。 第7段總結(jié)第6段內(nèi)容，分析想和做的辯證關(guān)系，闡述二者怎樣聯(lián)結(jié)在一起。 課文中還有沒(méi)有類(lèi)似總結(jié)性的語(yǔ)句或段落？ 第5 為了論證嚴(yán)密，課文中還有一些詞語(yǔ)或句子起了承上啟下的作用？ 第3段“我們瞧不起前一種人，說(shuō)他們是空想家”承前第1段，對(duì)“只會(huì)空想，不會(huì)做事”的人進(jìn)行評(píng)價(jià)。 第4段“這種埋頭做事不動(dòng)腦筋的人簡(jiǎn)直是說(shuō)得不客氣一點(diǎn)跟牛馬一樣”承前第2段，對(duì)“只顧做事，不動(dòng)腦筋”的人進(jìn)行評(píng)價(jià)。 第5段的最后一句與第6段的第一句相承接。 為了論證嚴(yán)密，課

11、文中還有一些詞語(yǔ)或句子起了承上啟下的小結(jié) 本文針對(duì)生活中普遍存在的現(xiàn)象提出論題，概述了“空想”和“死做”兩種現(xiàn)象的具體表現(xiàn)加以評(píng)價(jià)，提出了“想和做要緊密結(jié)合”的中心論點(diǎn)，接著進(jìn)一步論述怎樣才能把想和做緊密聯(lián)結(jié)，聯(lián)系學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)生活進(jìn)一步論證，最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)開(kāi)動(dòng)腦筋的重要性，深化中心。文章思路縝密，舉例充分，論證有力，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。小結(jié) 本文針對(duì)生活中普遍存在的現(xiàn)象提出論題，概述了“空閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。 想和做怎樣才能夠聯(lián)結(jié)起來(lái)呢？我們常常聽(tīng)說(shuō)“從實(shí)際出發(fā)”這句話(huà)，這就是想和做聯(lián)結(jié)起來(lái)的一條路。想的時(shí)候要從實(shí)際出發(fā)，就不能“空想”，必須去接近實(shí)際。怎樣才能夠接近實(shí)際？當(dāng)然要觀察。光

12、靠觀察還不夠，還得有行動(dòng)。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，人怎樣學(xué)會(huì)游泳的呢？光靠觀察各種物體在水中浮沉的現(xiàn)象，光靠觀察魚(yú)失和水禽類(lèi)的動(dòng)作，那是不夠的；一定要自己跳下去水去試驗(yàn)，一次，兩次，十次，幾十次地試驗(yàn)，才學(xué)會(huì)了游泳。如果只站在水邊，先是一陣子呆看，再發(fā)一陣子空想，即使能夠想出一大堆“道理”來(lái)，自己還是不會(huì)游泳，對(duì)于別的學(xué)游泳的人也沒(méi)有好處。這樣空想出來(lái)的“道理”其實(shí)并不算什么道理。真正的道理是在行動(dòng)中取得經(jīng)驗(yàn)，再根據(jù)經(jīng)驗(yàn)想出來(lái)的。而且想出來(lái)的道理到底對(duì)不對(duì)，還得拿行動(dòng)來(lái)證明：行得通的就是對(duì)的，行不通的就是錯(cuò)的。 一面做，一面想。做，要靠想來(lái)指導(dǎo)；想，要靠做來(lái)證明。想和做是緊密地聯(lián)結(jié)在一起的。閱讀下面語(yǔ)段

13、，回答問(wèn)題。 “想和做怎樣才能夠聯(lián)結(jié)起來(lái)呢？”這句話(huà)是_問(wèn)，其作用是_其答案是_。 上文第1段舉學(xué)游泳的例子做為_(kāi)論據(jù)，論證了_。真正的道理是怎么誕生的？ 在行動(dòng)中取得經(jīng)驗(yàn)，再根據(jù)經(jīng)驗(yàn)想出來(lái)，還得拿行動(dòng)來(lái)證明。設(shè) 引起讀者的思考 從實(shí)際出發(fā)是想和做聯(lián)結(jié)起來(lái)的一條路事實(shí)要觀察還要有行動(dòng) “想和做怎樣才能夠聯(lián)結(jié)起來(lái)呢？”這句話(huà)是_問(wèn)上文的中心論點(diǎn)是（ ） A從實(shí)際出發(fā)就是想和做聯(lián)結(jié)起來(lái)的一條路。 B要觀察，光靠觀察還不夠，還得有行動(dòng)。 C一面做，一面想。 D想和做是緊密地聯(lián)結(jié)在一起的。D上文的中心論點(diǎn)是（ ）D整體把握 這是當(dāng)代哲學(xué)家、歷史學(xué)家胡繩寫(xiě)的一篇談思想方法的議論文，作者針對(duì)兩種不同的錯(cuò)誤

14、傾向“空想”和“死做”，有感而發(fā)，使本文具有很強(qiáng)的針對(duì)性；在議論時(shí)，又針對(duì)主要傾向“死做”，既全面又有重點(diǎn)地進(jìn)行論述，使本文富有現(xiàn)實(shí)意義。整體把握 這是當(dāng)代哲學(xué)家、歷史學(xué)家胡繩寫(xiě)的一篇談思想方要點(diǎn) 本文針對(duì)一般人生活中常會(huì)遇到的現(xiàn)象提出論題，進(jìn)而提出論點(diǎn)；全文圍繞想和做的關(guān)系展開(kāi)議論。 第至第自然段為第一部分，分3層列舉并評(píng)析“空想”和“死做”的具體表現(xiàn)，提出中心論點(diǎn)。 第至第自然段為第1層次，概述兩種人的表現(xiàn)。第至第自然段為第2層次，對(duì)這兩種人展開(kāi)評(píng)析。第自然段為第3層次，歸納上文，提出中心論點(diǎn)。 第二部分含第第兩自然段，分析想和做的辯證關(guān)系，闡述怎樣把想和做聯(lián)結(jié)起來(lái)。 第自然段為第三部分，

15、聯(lián)系學(xué)校實(shí)際，論述學(xué)生應(yīng)把想和做聯(lián)結(jié)起來(lái)。 第自然段為第四部分，總結(jié)全文，再次指出開(kāi)動(dòng)腦筋的重要性，強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)。要點(diǎn) 本文針對(duì)一般人生活中常會(huì)遇到的現(xiàn)象提出論題，進(jìn)而結(jié)構(gòu)圖示想和做具體表現(xiàn)只會(huì)空想，不會(huì)做事只顧做事，不動(dòng)腦筋辯證關(guān)系觀察實(shí)驗(yàn)學(xué)會(huì)游泳呆看空想不會(huì)游泳一面做一面想聯(lián)系實(shí)際硬讀只讀不想不理解硬記只記不想不會(huì)做想做結(jié)合深化中心想的內(nèi)容想的好處無(wú)論不管結(jié)構(gòu)圖示想具體表現(xiàn)只會(huì)空想，不會(huì)做事辯證關(guān)系觀察實(shí)驗(yàn)體會(huì)本文先破后立的論證特色 本文通篇以舉例來(lái)說(shuō)明道理，文字淺易，論證過(guò)程先破后立。文章開(kāi)頭兩段分別指出只想不做和只做不想的兩種錯(cuò)誤態(tài)度；接著分析只做不想的錯(cuò)誤性質(zhì)；然后才正面提出看法：

16、想和做是分不開(kāi)的，一定要聯(lián)結(jié)起來(lái)；后半篇具體論述怎樣把想和做聯(lián)結(jié)起來(lái)，也就是“做，要靠想來(lái)指導(dǎo)；想，要靠做來(lái)證明”；最后，再次強(qiáng)調(diào)，無(wú)論什么人，都要想想已經(jīng)有過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，把事情做得更好。這樣先破后立，邏輯十分嚴(yán)謹(jǐn)。體會(huì)本文先破后立的論證特色 本文通篇以舉例來(lái)說(shuō)明道理體會(huì)句中畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)的含義和作用 他們一天忙到晚，做他們一向做慣的或者別人要他們做的事。他們做事的方法只是根據(jù)自己的習(xí)慣，或者別人的命令，或一般人的通例。自己一向這樣做，別人要他們這樣做，一般人都這樣做，他們就(依葫蘆畫(huà)瓢)照樣做去。到底為什么要做這件事，為什么要這樣做，有沒(méi)有更好的辦法，他們從來(lái)不想一想。體會(huì)句中畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)的含義和作用 他

17、們一天忙到晚，做他們 “一天忙到晚”，可見(jiàn)這個(gè)做事持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)和一直在忙碌的狀態(tài)。 “一向”、“從來(lái)不”表明“一直如此”。 “只是”表明除此之外，沒(méi)有其他情況。 這些畫(huà)線(xiàn)詞的使用，寥寥數(shù)語(yǔ)活畫(huà)出一群墨守陳規(guī)，毫無(wú)主見(jiàn)，更無(wú)創(chuàng)見(jiàn)的人。具體寫(xiě)出了“只顧做事，不動(dòng)腦筋”的狀態(tài)。 “一天忙到晚”，可見(jiàn)這個(gè)做事持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)和一直在忙碌 論證，是用論據(jù)來(lái)證實(shí)論點(diǎn)的過(guò)程。一般說(shuō)來(lái)論證過(guò)程是按提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題這樣一個(gè)順序進(jìn)行。論證過(guò)程的重點(diǎn)在“分析問(wèn)題”這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，也就是要闡明“為什么”這樣一個(gè)問(wèn)題。因此，閱讀和寫(xiě)作時(shí)，要注意論證過(guò)程的邏輯性，只有搞清了論證過(guò)程的內(nèi)部聯(lián)系，才能分清議論文的層次結(jié)構(gòu)

18、。 論證，是用論據(jù)來(lái)證實(shí)論點(diǎn)的過(guò)程。一般說(shuō)來(lái)論證過(guò)程是按想和做正式版課件詩(shī)歌是一種憂(yōu)郁的媒體，而詩(shī)人的使命是孤獨(dú)的。垂下的頭顱只是為了讓思想揚(yáng)起，你若有一個(gè)不屈的靈魂，腳下就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地。 只要春天還在我就不會(huì)悲哀縱使黑夜吞噬了一切太陽(yáng)還可以重新回來(lái)只要生命還在我就不會(huì)悲哀縱使陷身茫茫沙漠還有希望的綠洲存在只要明天還在我就不會(huì)悲哀冬雪終會(huì)悄悄融化春雷定將滾滾而來(lái) 我和這個(gè)世界不熟。 這并非是我安靜的原因。 我依舊有很多問(wèn)題， 問(wèn)南方，問(wèn)故里，問(wèn)希望，問(wèn)距離。我和這個(gè)世界不熟。 這并非是我絕望的原因。 我依舊有很多熱情， 給分開(kāi)，給死亡，給昨天，給安寂。 我和這個(gè)世界不熟。 這并非是我虛假

19、的原因。 我依舊有很多真誠(chéng)， 離不開(kāi)，放不下，活下去，愛(ài)得起。 我和這個(gè)世界不熟。 這并非是我孤寂的原因。 我依舊有很多訴求， 需慰藉，待分享，惹心煩，告訴你。 我和這個(gè)世界不熟。 這并非是我冷漠的原因。 我依舊有很多動(dòng)情， 為時(shí)間，為白為天黑，畏天命。那時(shí)我們有夢(mèng)，一切都是命運(yùn)，一切都是煙云一切都是沒(méi)有結(jié)局的開(kāi)始，一切都是稍縱即逝的追尋，一切歡樂(lè)都沒(méi)有微笑，一切苦難都沒(méi)有淚痕，一切語(yǔ)言都是重復(fù)，一切交往都是初逢，一切愛(ài)情都在心里，一切往事都在夢(mèng)中，一切希望都帶著注釋?zhuān)磺行叛龆紟е胍?，一切爆發(fā)都有片刻的寧?kù)o，一切死亡都有冗長(zhǎng)的回聲。 走吧，落葉吹進(jìn)深谷，歌聲卻沒(méi)有歸宿。走吧，冰上的月光，已

20、從河面上溢出。走吧，眼睛望著同一片天空，心敲擊著暮色的鼓。走吧，我們沒(méi)有失去記憶，我們?nèi)ふ疑暮?。走吧，路呵路，飄滿(mǎn)了紅罌粟。 我不相信，生活是沼澤，我不相信，生命旅途不能一路高歌；我不相信，成長(zhǎng)是懦弱，我不相信，雙手握不住執(zhí)著的繩索。人生一世，草木一秋，我們就跟大樹(shù)上的葉子一樣，早晚會(huì)枯黃隕落。樹(shù)葉雖小但見(jiàn)證了春秋，既目睹了繁花似錦，也目睹了大樹(shù)凋零。我們都是很相似的樹(shù)葉，因?yàn)槿松褪沁@樣，生老病死是誰(shuí)都要經(jīng)過(guò)的。 如果你是條船，漂泊就是你的命運(yùn)，可別靠岸。誰(shuí)校對(duì)時(shí)間 誰(shuí)就會(huì)突然老去 雖生猶死的寂寞讓生命都凋零了人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，

21、很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過(guò)陰暗，歡樂(lè)總要多過(guò)苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。人生不能像做菜，把所有的料都準(zhǔn)備好了才下鍋 卑鄙是卑鄙者的通行證高尚是高尚者的墓志銘 早上，燦亮的陽(yáng)光撲進(jìn)來(lái)，他還睡著。我打開(kāi)窗簾，看窗外那一片平凡而現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景。心想，在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。那時(shí)我們還年輕。穿過(guò)殘?jiān)珨啾谏n松古柏，我們來(lái)到山崖上。沐浴著夕陽(yáng)，心靜如水，我們向云霧飄蕩的遠(yuǎn)方眺望。其實(shí)啥也看不到，生活的悲歡離合遠(yuǎn)在地平線(xiàn)以外，而眺望是一種青春的姿態(tài)。 才子當(dāng)然心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。

22、不必向我訴說(shuō)春天我的心里并沒(méi)有秋寒不必向我解釋色彩我的眼里自有一片湛我嘆世事多變幻世事望我卻依然 我和這個(gè)世界不熟。 這并非是我逃避的原因。 我依舊有很多憧憬， 對(duì)夢(mèng)想，對(duì)記憶，對(duì)失敗，對(duì)希冀。 我和這個(gè)世界不熟。 這并非是我卑微的原因。 我依舊有很多勇敢， 不信輸，不信神，不信天，不信地。 我和這個(gè)世界不熟。 這并非是我失落的原因。 我依舊有很多高昂， 有存在，有價(jià)值，有獨(dú)特，有意義。說(shuō)實(shí)話(huà)離開(kāi)故鄉(xiāng)久了，家的概念變得混亂。有時(shí)我在他鄉(xiāng)的天空下開(kāi)車(chē)，會(huì)突然感到納悶：我在哪兒？這就是我家嗎？ 我家，在不同的路標(biāo)之間。這世界上唯一扛的住歲月摧殘的就是才華。1、垂下的頭顱只是為了讓思想揚(yáng)起，你若有一

23、個(gè)不屈的靈魂，腳下就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地。曾幾何時(shí)，我們做了世上那最柔情的人，為一朵花低眉，為一朵云駐足，為一滴雨感動(dòng)長(zhǎng)的是磨難，短的是人生 生命之所以有意義是因?yàn)樗鼤?huì)停止。生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流。如果出現(xiàn)了絕壁，那么就越過(guò)它，就能把絕壁變成橋了一曲終了，繁花散盡，伊人已逝，只余一聲空嘆。欲戴王冠，必承其重。有時(shí)候，同樣的一件事情，我們可以去安慰別人，卻說(shuō)服不了自己。行到水窮處，坐看云起時(shí)。 所謂的王，乃最貪婪，最豪爽，最易怒之人。且清且濁，追求極致人生。為臣者，因之而仰慕，追隨其左右。因此，臣民才會(huì)有稱(chēng)王之志，追尋自己的理想。 這個(gè)世界其實(shí)從不曾有一個(gè)人能取代另一個(gè)人的位置，所謂的取

24、代，只是以前的那個(gè)人被遺忘面對(duì)大河我無(wú)限慚愧我年華虛度 空有一身疲倦和所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人一樣歲月易逝 一滴不剩你窮，是因?yàn)槟銢](méi)有野心 見(jiàn)了他，她變得很低很低，低到塵埃里。但她心里是歡喜的，從塵埃里開(kāi)出花來(lái)。 如果你是魚(yú) 不要迷戀天空如果你是鳥(niǎo) 不要癡情海洋 世界上的事情，最忌諱的就是個(gè)十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿(mǎn)了，馬上就要虧厭；樹(shù)上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。 你的負(fù)擔(dān)將變成禮物，你受的苦將照亮你的路。 隱約雷鳴 陰霾天空 但盼風(fēng)雨來(lái) 能留你在此隱約雷鳴 陰霾天空 即使天無(wú)雨 我亦留此地 笑那浮華落盡 月色如洗笑那悄然而逝 飛花萬(wàn)盞智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己的無(wú)能的憤怒。前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒大提琴的聲音就像一條河，左岸是我無(wú)法忘卻的回憶，右岸是我值得緊握的璀璨年華，心中流