19高考?xì)v史專(zhuān)題復(fù)習(xí)之先秦時(shí)期-教師用(試題帶答案)

1、高考?xì)v史復(fù)習(xí)之(附參考答案)專(zhuān)題1 先秦中華文明的起源【復(fù)習(xí)策略】1. , 而選擇題與所學(xué)知識(shí)的聯(lián)系是一種點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的聯(lián)系, ,考生在復(fù)習(xí)時(shí)要勤于記憶, 牢牢地掌握基礎(chǔ)和主干知識(shí)。 （09遼寧 ） 圖4 。 2. , 高考對(duì)本專(zhuān)題知識(shí)的考查不是孤立的,往往與其他專(zhuān)題的知識(shí)進(jìn)行有效的聯(lián)系。所以, 考生在復(fù)習(xí)時(shí)要瞻前顧后, 前后聯(lián)系, 從整體上把握歷史知識(shí)?！究键c(diǎn)預(yù)測(cè)】, 所以宗法制、分封制、儒家思想的形成、“重農(nóng)抑商”政策等這些與現(xiàn)實(shí)生活有著緊密聯(lián)系的考點(diǎn)依然是2014年高考考查的重點(diǎn), 政策和儒家思想的形成現(xiàn)實(shí)感更強(qiáng), 更容易成為命題的熱點(diǎn)?！局R(shí)點(diǎn)總結(jié)】考點(diǎn) 1、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1. 農(nóng)業(yè)(1)使用,

2、 中國(guó)農(nóng)業(yè)進(jìn)入了“耜耕”或“石器鋤耕”階段。商周時(shí)期出現(xiàn)了少量青銅農(nóng)具和中耕農(nóng)具，掌握了排灌、漚制綠肥、除草和滅蟲(chóng)等技術(shù)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期, 鐵農(nóng)具和牛耕開(kāi)始使用和推廣。開(kāi)始形成以一家一戶(hù)為單位；男耕女織、精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。(2), 土地屬于氏族公社所有。夏、商、西周時(shí)期, 實(shí)行土地國(guó)有制井田制。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期, 以秦國(guó)商映變法為代表的各諸侯國(guó)通過(guò)變法, 廢除井田制, 以法律形式確立封建土地所有制 , 這種封建土地所有制 , 在中國(guó)歷史上一直延續(xù)了2000多年。（3）戰(zhàn)國(guó)水利大發(fā)展。李冰修都江堰，鄭國(guó)修鄭國(guó)渠。2. 手工業(yè)(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期, 形成官營(yíng)手工業(yè)、私營(yíng)手工業(yè)、家庭手工業(yè)三種主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)。古

3、代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的特征：中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)長(zhǎng)期存在農(nóng)耕為主兼營(yíng)副業(yè)的自給自足的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始，官營(yíng)手工業(yè)、民營(yíng)手工業(yè)和家庭手工業(yè)就成為古代中官營(yíng)手工業(yè)代表著當(dāng)時(shí)生產(chǎn)技藝的最高水平，但技術(shù)傳承是封閉性的，同時(shí)匠戶(hù)沒(méi)有人身自由，他們的勞動(dòng)創(chuàng)造性受到束縛。在漫長(zhǎng)的自給自足自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代，家庭手工業(yè)占有相當(dāng)?shù)谋戎?。家庭手工業(yè)生產(chǎn)對(duì)于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起到一定作用，但技術(shù)落后，生產(chǎn)分散，妨礙了市場(chǎng)發(fā)育。(2)商周青銅鑄造十分繁榮, ,中國(guó)已有人工冶煉鐵器。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期煉鋼和淬火工藝有所發(fā)展。(3)中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲織綢的國(guó)家；新石器時(shí)代遺址中，發(fā)現(xiàn)了陶紡輪和骨梭、骨針、骨錐等器物，紡織技術(shù)已經(jīng)萌芽，

4、紡織原料最初是麻和葛，新石器時(shí)代，出現(xiàn)養(yǎng)蠶繅絲和絲織技術(shù)。商朝已有織機(jī), 能織多種絲織品，還有負(fù)責(zé)蠶桑生產(chǎn)的專(zhuān)職官員，甲骨文中，有關(guān)于祭祀蠶神的內(nèi)容；西周時(shí)紡織業(yè)在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中已經(jīng)相當(dāng)重要。(4)商朝時(shí)己能燒制出原始瓷器（陶）。3. 商業(yè)(1)商朝人以善于經(jīng)商著稱(chēng)。(2)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期, 官府控制商業(yè)的局面被打破, 中心。有的城里出現(xiàn)“市井”商業(yè)區(qū)。4. , 商鞍在秦國(guó)實(shí)行變法, , 后來(lái)的歷代封建王朝, 都繼承并發(fā)展這一政策?？键c(diǎn) 2、政治制度（與其一脈相承的是井田制，重點(diǎn)把握）1. 分封制(1), 和古代帝王的后代, 讓他們建立諸侯國(guó), 拱衛(wèi)王室。(2)義務(wù)及權(quán)利：被封諸侯必須服從周天子的命令

5、；承擔(dān)為天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職的義務(wù)。受封的諸侯在他們的領(lǐng)地內(nèi), 有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的權(quán)利。(3)特點(diǎn)：層層分封，等級(jí)森嚴(yán)；周天子具有至尊權(quán)威，諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)享有相當(dāng)大的獨(dú)立性。(4), 開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū), 擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域, 形成眾星捧月般的政治格局，使西周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)。2. 宗法制(1)含義：用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí), 鞏固國(guó)家統(tǒng)治。(2)最大特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制。(3)與團(tuán)結(jié)。3. 夏、商、周政治制度的特點(diǎn)：夏、商、周政治制度強(qiáng)調(diào)神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合, 注重以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu), 帶有濃厚的部族色彩?？键c(diǎn) 3、精神文明先秦時(shí)期：

6、原始社會(huì), , ,社會(huì)處于大變革時(shí)期, 思想活躍, 出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面, 由此促進(jìn)了思想文化的發(fā)展繁榮。1. 漢字(l) 6000多年前, 原始文字稱(chēng)為“圖畫(huà)文字”。象形字越來(lái)越符號(hào)化, 脫離圖畫(huà), 形成漢字。(2)商朝時(shí), , 漢字從殷周時(shí)代的甲骨文（金文）、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)的脈絡(luò)演變發(fā)展, 其總的趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)。2. 文學(xué)藝術(shù)(1)詩(shī)經(jīng)：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集, 收錄了西周至春秋中期的詩(shī)歌, 分為風(fēng)、雅、頌三部分。詩(shī)經(jīng)以四言為主, 多重章疊句, 奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)。(2)楚辭：公元前4世紀(jì)在楚國(guó)產(chǎn)生的新詩(shī)歌體裁，又稱(chēng)“騷體”。采用楚國(guó)方言, 句式靈活, 易于表達(dá)情感，

7、創(chuàng)作手法是浪漫主義。屈原的代表作離騷，還有九歌、天問(wèn)九章等。(3)春秋戰(zhàn)國(guó)，音樂(lè)藝術(shù)已經(jīng)較為發(fā)達(dá)。戰(zhàn)國(guó)青銅編鐘3. 科技(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明了“司南”。(2)天文歷法4“百家爭(zhēng)鳴”(1)背景：政治因素：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期, 中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變革，各諸侯國(guó)林立紛爭(zhēng)。各諸侯國(guó)統(tǒng)治者招賢納士，運(yùn)用不同思想學(xué)說(shuō)以使自己國(guó)家富強(qiáng)，士階層空前活躍, 紛紛提出各自的主張。為百家爭(zhēng)鳴創(chuàng)造寬松學(xué)術(shù)氛圍。經(jīng)濟(jì)因素：鐵器和牛耕的使用和推廣, 提高了生產(chǎn)力, 推動(dòng)了井田制的瓦解和封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化因素：教育和學(xué)術(shù)逐漸下移, 從“學(xué)在官府”發(fā)展為“學(xué)在民間”，“私學(xué)勃興”。學(xué)術(shù)自由，各學(xué)術(shù)團(tuán)體和學(xué)派與政治勢(shì)力是相對(duì)獨(dú)立的。紛

8、紛著書(shū)立說(shuō)，議論時(shí)事，闡述哲理，各成一家之言。（5）科學(xué)技術(shù)取得較大進(jìn)步，天文數(shù)學(xué)光學(xué)力學(xué)醫(yī)學(xué)等達(dá)到較高水平。(2)法家：商鞅、韓非子。(3)發(fā)展的重要階段；各家學(xué)派彼此滲透、融合，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)，成為傳統(tǒng)文化的源頭。考點(diǎn) 4、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立和發(fā)展1. 孔子(1) 即“克己復(fù)禮”。首創(chuàng)私人講學(xué), 主張“有教無(wú)類(lèi)”, 打破了貴族壟斷文化教育的局面， 整理六經(jīng)，保存古代文化。(2) 歷史地位：孔子的思想有利于穩(wěn)定社會(huì)、緩和矛盾, 后來(lái)成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思 義”為核心的儒家深層思想內(nèi)涵, 滲透到社會(huì)秩序和個(gè)人行為規(guī)范之中, 成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。奠定了中國(guó)古代教育傳統(tǒng), 使“

9、學(xué)在官府”發(fā)展為“學(xué)在民間”。2. 孟子(1) 政治思想：把孔子“仁”的思想, 發(fā)展為更加系統(tǒng)的“仁政”思想。發(fā)揮了孔子的民本思想, 提出“民為貴, 社稷次之, 君為輕”。(2) 倫理觀：主張“性本善”。3. 荀子(1)政治思想：主張施政用“仁義”和“王道”, 以德服人,提出“君者舟也, 庶人者水, 想。(2) 倫理觀：主張“性惡論”。注意：儒家思想的繼承關(guān)系，以及各個(gè)代表之間的區(qū)別與聯(lián)系?！局仉y點(diǎn)解析】1.“重農(nóng)抑商”政策(1), 以后的中國(guó)歷代封建王朝基本都沿襲了重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策。(2)含義：鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè), 限制手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。(3), 農(nóng)業(yè)又是古代最具決定性的生產(chǎn)部門(mén), 直接關(guān)系國(guó)

10、家興衰和人民生計(jì)。農(nóng)業(yè)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是國(guó)家賦稅和徭役征派的主要承擔(dān)者, 是封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(4)目的：確保賦役的征派和地租的征收, 鞏固封建統(tǒng)治。(5), “重農(nóng)抑商”對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和封建統(tǒng)治的鞏, 特別是到了明清時(shí)期,商品經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)活躍, “重農(nóng)抑商”政策違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律, 不僅阻礙了工商業(yè)的發(fā)展、強(qiáng)化了自然經(jīng)濟(jì), 而且造成了資本主義萌芽的緩慢發(fā)展, 是造成近代中國(guó)落后的原因之一。從根本上說(shuō), “重農(nóng)”是正確的, 但不能把“農(nóng)業(yè)”和“商業(yè)”長(zhǎng)期放在對(duì)立面。2對(duì)中華文化的規(guī)律性知識(shí)總結(jié)中華文化既是世界上最古老的文化之一，又是世界上綿延不絕、一直向前的文化之一。中華文化經(jīng)歷了輝煌的發(fā)展時(shí)期，以其獨(dú)特的體系對(duì)人類(lèi)文明的進(jìn)步產(chǎn)生過(guò)重大影響。古代中外文化交流的史實(shí)告訴我們，中華文明的輝煌歷程既是向外傳播優(yōu)秀文化的歷程，也是不斷汲取世界各國(guó)優(yōu)秀文