2022教師資格證結(jié)構(gòu)化面試真題

1、2022 教師資格證結(jié)構(gòu)化面試真題2022（卷二、一名班2、假若你是校長，你們學(xué)校有部分優(yōu)秀教師，下班時候在家輔導(dǎo)學(xué)生，你對這種現(xiàn)象怎么看你如何處理我認為，在不影響日常教學(xué)工作的情況下，如果是無常家教，應(yīng)當(dāng)給予肯定;如果是有償家教，我會給這位老師做思想工作，讓他明白教師職業(yè)道德中的有關(guān)規(guī)定，教師職業(yè)道德為人師表中要求教師自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。3、現(xiàn)在有“貴族學(xué)?！?、“貴族班”，對此有何評價我認為，所謂是值得肯定的，但我認為更重要的應(yīng)該是學(xué)生自己把學(xué)習(xí)放在第一位， “貴族學(xué)校”、“貴族班”容易讓學(xué)生形成攀比心理，形成等級意識。4、請你談?wù)勗趦?yōu)越的環(huán)境(學(xué)校)和在相對更差的環(huán)境

2、里哪個對孩子的成長更有利為什么個體的發(fā)展受遺傳、環(huán)境、教育及個體主觀能動性的影響。優(yōu)越的環(huán)境對孩子的成長更有利，優(yōu)越的環(huán)境下學(xué)生可以接觸更多優(yōu)秀的老師、優(yōu)秀的學(xué)生，良好的教學(xué)條件，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。5、現(xiàn)在的孩子越來越自私了，你認為是這樣嗎為什么是的。孩子自私的原因是多方面的，首先應(yīng)該是孩子本身的原因。兒童有天生的利己傾向。在兒童心理發(fā)展未達到成熟階段的時期，兒童往往單純地確定“我即世界”，這種自我中心雖隨時間和經(jīng)歷的推移，逐漸接納他人和減少利己行為，但乃固執(zhí)己見，不能接受公正，正確的意見。于是，兒童衡量外界的標(biāo)準(zhǔn)便是是否有利于他，相應(yīng)的行為也如此。其次孩子自私與家庭教育密不可分，家長過

3、分寵愛，父母總怕孩子受一點苦、受一點委屈，對孩子過分的需求總是有求必應(yīng)，容忍、遷就孩子的錯誤，這樣使孩子很自大， 不關(guān)心他人利益，偏視公正權(quán)益，一切為己。這就是父母的過分寵愛培養(yǎng)了孩子的自私。第三，學(xué)校的教育體制也是孩子自私的一方面原因，中國的教育還是注重了學(xué)生的智育發(fā)展，而忽視了德育。雖然，現(xiàn)在的孩子越來越自私了，但是他們的這種自私性格并沒有定 型，因此，在孩子的性格教育方面，家長、學(xué)校應(yīng)該發(fā)揮各自的作用，相 成為一個全面發(fā)展的人。6、小皇帝讀書了，家庭中對孩子的教育發(fā)生過矛盾作為教師對此你怎么看現(xiàn)在，家庭中的獨生子女越來越多，一個孩子往往有幾個家長圍繞其中，所以對于小皇帝的教育就有了許多的

4、看法和矛盾，這種現(xiàn)象越來越多，已經(jīng)形成了一定的規(guī)模。作為教師，我們首先應(yīng)該肯定這種現(xiàn)象一定存在，并且不在少數(shù)。其次，我們應(yīng)該肯定家長對孩子的教育是為了孩子好的。第三，假如家長對孩子的教育產(chǎn)生矛盾，那么我作為教師，首先應(yīng)該針對矛盾和家長進行交談溝通，找出主要矛盾，然后給予家長建議，相信他們?yōu)榱撕⒆拥某砷L發(fā)展，會聽從我的建議的。在以后的工作中，我會時常與學(xué)生的家長進行交流溝通，并且指導(dǎo)他們家庭教育的各種知識經(jīng)驗，聽取他們良好的建議，改正他們錯誤的家庭教育方式。7、怎樣理解教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。黨的十七大報告指出，“教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)”。這就表明，促進教育公平

5、，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的進程中，是一項具有全局性、戰(zhàn)略性的任務(wù)，也是我國教育改革和發(fā)展堅定不移追求的目標(biāo)。第一，教育涉及千家萬戶，惠及子孫后代，教育公平是人的全面發(fā)展 和社會公平正義的客觀要求。促進人的全面發(fā)展，促進社會公平正義，說 到底，就是以人為本，這是我們黨的根本宗旨和社會主義制度的本質(zhì)屬性 為人民服務(wù)，實際上，就是要通過大力發(fā)展教育，促進教育公平，保障每 個人都有受教育的機會，最終促進人的全面發(fā)展和社會公平。第二，教育公平面臨的突出問題，主要是社會公平方面存在的問題在教育領(lǐng)域中的反映，也與教育體制改革滯后有關(guān)。雖然我國教育公平的整體狀況在不斷改善，但目

6、前在城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、學(xué)校之間，義務(wù)教育的師資和辦學(xué)條件的差距不小，部分公共教育資源的配置和使用也缺乏有效的監(jiān)管。第三，把促進教育公平作為國家基本教育政策，是社會主義初級階段 促進社會公平的重要戰(zhàn)略選擇。我國的基本國情是仍處于并將長期處于社 促進教育公平也是這樣。必須貫徹黨的十七大精神，按照國家基本教育政 策，“辦好人民滿意的教育”。8 什么是班級文化你是班主任的話你怎樣進行班級文化建設(shè)【參考答案】班級文化指的是一個班級的團結(jié)理念和凝聚力所在。作為班主任可以從以下幾點進行班級文化建設(shè)：1、定期組織主題班會，創(chuàng)造學(xué)生積極參與班級活動的機會2、民主選舉班干部，讓學(xué)生選出自己喜歡的負責(zé)人，提高學(xué)生

7、參與班級活動的積極性 3、設(shè)立班級活動項目，例如組織班級外出活動、策劃板報和創(chuàng)辦班級刊物等 4、做好學(xué)生的心理工作，與學(xué)生同心協(xié)力，共同進步 5、鼓勵學(xué)生參與學(xué)校集體活動項目，增強班級凝聚力 1、請談?wù)勀闶窃趺纯创虒W(xué)創(chuàng)意首先，要有創(chuàng)新思想;其次，能夠在教學(xué)設(shè)計中突破傳統(tǒng);第三，教學(xué)創(chuàng)意應(yīng)該以學(xué)生為主體，不應(yīng)該離開學(xué)生。2、曾經(jīng)轟動一時的馬加爵事件引起全社會關(guān)于青少年心理健康的討論。你對這種現(xiàn)象是怎樣看的【參考答案】(1)學(xué)校的德育要加大力度并落到實處。馬加爵一案的發(fā)生，原因很多，學(xué)校德育機制不完善是其中重要因素之一。目前許多大學(xué)里的德育教育非常薄弱，也是不爭的事實。對于德育課程領(lǐng)導(dǎo)不重視，學(xué)

8、生不當(dāng)回事，逃課學(xué)生很多，盡管大學(xué)都有德育課，實際上許多學(xué)校都是形同虛設(shè)，對學(xué)生的道德教化作用不大，由此， 出現(xiàn)馬加爵現(xiàn)象也就不足為怪了。對大學(xué)生要加強心理輔導(dǎo)。據(jù)有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，許多大學(xué)生都必會發(fā)生后來的悲劇，可是許多學(xué)校都忽略了這一必要的工作。大學(xué)生需要進行胸懷教育。心胸狹窄，是不少大學(xué)生的通病。學(xué)這一點，不論在學(xué)校還是走向社會，都會處處碰壁，甚至走向犯罪之路。馬加爵落網(wǎng)了，他理應(yīng)受到嚴(yán)懲，學(xué)校及相關(guān)部門也應(yīng)進行認真反思，以避免類似悲劇再次發(fā)生。3、談?wù)勀銓Α霸俑F不能窮教育，再苦不能苦孩子”這句話體會答： 教育是百年大計，所謂“經(jīng)濟未動，教育先行”，它關(guān)系著國家的興衰， 體現(xiàn)著社會的文明

9、程度，所以，全社會都應(yīng)該重視教育。社會以人為本， 有受教育的人才有經(jīng)濟的繁榮。特別是現(xiàn)在，我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，更應(yīng)該把教育放在突出的位置，讓每個孩子都有書讀，都讀好書。再苦不能苦孩子，是因為父母都從艱苦的環(huán)境中走來，而現(xiàn)在日子好 了，孩子少了，物質(zhì)條件又好了，所以家長都不希望孩子再受苦受累。但 不能放縱與溺愛。對孩子人格的培養(yǎng)應(yīng)放在首位。所以，社會輿論及家長 的認識要全面。因此，有些仁人志士提出：“再窮不能窮教育，在富不能富孩子”。我比較贊同這個觀點。4、談?wù)勀銓Α坝袃敿医獭钡目捶ù穑?他區(qū)別與我們平時的學(xué)校教育，對于家長來說，給自己的孩子請個家教是 2、當(dāng)今的市3、為他人提供家4、從家長的角度

10、上來看，家長更多要考慮到孩子的態(tài)度，所謂家教，我覺得主要的還是家庭教育，培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品格我覺得比提高成績更重要。一個懂事的孩子可能會更自覺的投入學(xué)習(xí)。而且給家長省下了精力和MONEY，家長不應(yīng)該盲目的為子女找家教，不要在學(xué)校減負的同時，在家給孩子加負，這樣不利于孩子的健康成長。如果真的需要家教的，家長也要精心選擇素質(zhì)高的教師。5、我并不反對有償家教的存在，但是有關(guān)部門應(yīng)該對其進行規(guī)范和管理，使其健康的發(fā)展。加強教師的師德教育，制定教學(xué)任務(wù)目標(biāo)責(zé)任制，防止教師課堂上少講，課后掙黑錢。5、近年來，頻頻曝光高考舞弊現(xiàn)象，對此你有什么看法答：高考舞 弊是一種個別現(xiàn)象，而不是普遍的現(xiàn)象。盡管如此，它確

11、實存在，而且將(2)這是“一考定終身”的教育選拔機制的 必然結(jié)果。我國當(dāng)前國情決定了文憑對一個人的至關(guān)重要性，沒有文憑， 必定減小擇業(yè)自由度。(3把高考成績定為公立學(xué)校的核心業(yè)績考核、乃至定為地方教育部門的核心政績考核。為此，有些學(xué)校乃至教育部門為學(xué)生舞弊提供便利條件。作為一種不健康的社會行為，有關(guān)部門應(yīng)該對此進行防范，其中，制定嚴(yán)格的制度規(guī)范，實行有效的監(jiān)督機制，做好積極的教育管理，輔以鮮明的輿論宣傳，是防止高考舞弊的唯一手段。6、隨談你對兒童教育的見解兒童是祖國未來的希望，兒童的身心發(fā)展受遺傳、環(huán)境和教育的影響。遺傳只為兒童的發(fā)展提供可能性，通過教育才能將可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性。教育對兒童的發(fā)

12、展起到重要的作用。7無疑會加重學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，占用學(xué)生快樂成長的時間。因此，學(xué)校應(yīng)該力爭提高教學(xué)質(zhì)量，以教育質(zhì)量迎來學(xué)生更豐富的業(yè)余生活。當(dāng)然，有些8、大雁南飛時，排成人字形，對此你有什么看法答：大雁是一種候鳥。大雁南飛時，一般由那些具有經(jīng)驗的能夠辨認方向的體力較強的大雁引領(lǐng)，后面的鳥依次緊跟前面這只鳥的一側(cè)翅膀之后，根據(jù)流體動力學(xué)原理，后面的鳥可以借助頭鳥帶動的氣流獲得大氣的升力，從而減小體力消耗。這一現(xiàn)象，使我聯(lián)想到我們自己，例如我們的社會，也必須有政治領(lǐng)袖的帶領(lǐng)，并且依靠社會成員強大的凝聚力，相互協(xié)作、每一成員，特別強勢成員具有奉獻精神，那么就能構(gòu)建一個和諧、強大、富有、文明的社會。具有

13、奉獻精神的班委，于班主任、于班集體都有重要的意義。一個具有號 召力和凝聚力的班委，能夠帶領(lǐng)全班學(xué)生形成一個積極向上、團結(jié)協(xié)作、 共同進步的優(yōu)秀班集體。同樣地，一個班有很多任課教師，而班主任則是教師中的首席，其他任課教師應(yīng)該維護班主任的權(quán)威，協(xié)助班主任搞好班級管理工作，如此才能形成合力，做好教育教學(xué)管理工作。1、許多學(xué)校為什么強調(diào)學(xué)生穿校服，除了整齊外，還有別的意義嗎【參考答案】統(tǒng)一穿著校服的意義：第一，校服可以使學(xué)生在身分感上區(qū)別社會其他人，因而有了學(xué)生自身的約束力，如榮譽感、遵紀(jì)守法、文明禮貌，這些方面校服都可以起到內(nèi)在約束的作用，一種象征的作用，對他 們起到一種潛移默化地培養(yǎng)作用。第三，校

14、服還可以減輕家長對學(xué)生服裝 2、外國的一個教育家說過“要認識學(xué)生，要學(xué)習(xí)學(xué)生”，對這種說 程,教師任何主觀的灌輸都是徒勞的 3還是差別越小起好為什么【參考答案】適中、恰到好處的評獎金。如果獎金差別太大，優(yōu)勢有：可以讓各位老師都盡力做好自己的工作，師德教師整體上升，而且能很好的體現(xiàn)優(yōu)秀教師的功勞。缺點是：會讓教師自身很有壓力，甚至?xí)Κ劷鸨茸约焊叩慕處煯a(chǎn)生嫉妒心理，還有可能為了爭取高額獎金，占用學(xué)生的課外時間強迫學(xué)生學(xué)習(xí)課內(nèi)知識，浙江會違背新課程的倡導(dǎo)。如果獎金差別太小，優(yōu)點：教師不會覺得自己努力了而沒有收獲。缺點是：教師沒有壓力，放松教學(xué)。4、同樣是小學(xué)三年級的學(xué)生，在作文中都表達了一種同樣的

15、愿望： 希望自己將來能做馬戲團的小丑。一位老師的評語是：“胸?zé)o大志，真沒出息!”一位老師的評語是：“愿你把歡笑帶給全世界!”請你對兩位老師的評語分別做出評價?！緟⒖即鸢浮匡@然第二位老師的評價更合適。第一位老師的評價不僅傷害了學(xué)生的自尊心，同時也給學(xué)生灌輸了這樣的思想，“工作有尊貴和卑賤之分”，給學(xué)生灌輸了一種錯誤的價值觀。第二位老師的評價體現(xiàn)了對孩子的尊重，對孩子的個性發(fā)展給予鼓勵。社會中有并且需要各種各樣的職業(yè)，只要是合法的，對人類的發(fā)展有益的，我們就應(yīng)該尊重和肯定其價值。我們的學(xué)生不可能人人都是國家領(lǐng)導(dǎo)人，世界富豪，我們應(yīng)該尊重他們，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀，使他們有差異的個性發(fā)展

16、，實現(xiàn)自我價值。5、在我市的一次教學(xué)研討活動中，一位授課教師的最后結(jié)束語是： “同學(xué)們，我們這節(jié)課講完了?！痹陔S后的交流環(huán)節(jié)中，一位與會者向授課教師提出了這樣一個問題：你認為“我們這節(jié)課講完了”和“我們這節(jié)課學(xué)完了”這兩種說法有什么不同如果你是那位執(zhí)教老師，你會如何分析這兩種不同的說法，如何來回答這個問題【參考答案】這兩句話的主體不一樣，新課程提倡的是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而教師是引導(dǎo)者，“講”字表達的是以教師為主體，教師只是講完了，學(xué)生有沒有學(xué)完呢“學(xué)”字表達的主體是學(xué)生，學(xué)生真正學(xué)到了，教師才算完成了任務(wù)。6、“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水。”這是人們經(jīng)常提到的一句話。請你談?wù)勀銓@句“至理

17、名言”的認識。如果有必要，請你按照自己的想法對這句話進行改造，重新寫一句。“教給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”。是說相對于學(xué)生獲得的“杯水”知識，教師必須擁有十倍、百倍于學(xué)生的“桶水”知識。這形象地反映了人們對教師知識存量的期望，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會一般的教師知識觀。“學(xué)高為師”，教師要教好學(xué)生，必須要有豐富的知識，這無疑是十分正確的。但是，如今很多人開始質(zhì)疑這句話，認為要給學(xué)生一杯水，教師僅有一桶水是不夠的。這只是思考的角度不同了而已，如果我們更深地去琢磨這句話。就會發(fā)現(xiàn)有不完美的地方。現(xiàn)如今，知識更新的速度越來越快， 數(shù)量越來越多;知識傳播途徑越來越多，傳播速度越來越快。在這樣的社會背景下，教師

18、知識觀就必須變革，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷充電，與時俱進，變原來的“一桶水”為“長流水”。同時要改變過去” 教書匠“的形象，用心做一名引導(dǎo)者。因此，這句話可以改為“要給學(xué)生一杯水，教師要有長流水”，這也是教育觀的重大變化。799資源節(jié)約型社會的要求，這是很重要的對策。當(dāng)然，我們也要考慮具體的執(zhí)行問題。我們可以看到，教育部的這種規(guī)定是一種硬性的規(guī)定，帶有一定的強制性，在具體的執(zhí)行過程中，難免會出現(xiàn)種種的不適應(yīng)性，如何讓政策有機地運行起來，確實需要我們進一步思考。同時，書本在使用過程中不可避免地會出現(xiàn)損耗，這就需要學(xué)校配合，加強對學(xué)生保護書本意識的教育。最后，書本的循環(huán)再用，最大的問題在于無法實現(xiàn)教材的更新，我們正處于一個知識大爆炸的時代，知識的更新(包括教材的更新)是很快的， 舊