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1、在閱讀教學(xué)中開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維摘要:學(xué)生的質(zhì)疑將自己帶入文本, 甚至深入角色的內(nèi)心世界, 教師引而不發(fā), 正是為了促使學(xué)生主動與文本直接對話。學(xué)生既有共同的關(guān)注點,又有各自的視角,從總體上看,問題呈現(xiàn)出多指向的特點,有利于鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維。關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué);創(chuàng)新思維;形象思維在人的智力結(jié)構(gòu)中,思維處于核心地位,是整個智力活動的最高調(diào)節(jié)者。如果沒有思維的積極參與, 智力活動將停留在較低的層次和水平上,語文教學(xué)活動就難以進行。為開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,成為學(xué)習(xí)的主人,我在語文閱讀教學(xué)中, 對學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)進行了以下幾個方面的實踐和研究:精講善問,鼓勵質(zhì)疑創(chuàng)新思維往往發(fā)端于疑問。

2、要在有限的時間內(nèi)實現(xiàn)閱讀教學(xué)最優(yōu)化,教師可以抓住題眼,或者是提挈全文的關(guān)鍵字詞、句子發(fā)問。比如,人教版小學(xué)語文第二冊課文松鼠和松果 ,在學(xué)生簡單認(rèn)識松鼠與松果之后,扣住“和”字我提出了涵蓋全文內(nèi)容的一個問題 “松鼠”和“松果”之間有什么關(guān)系?進而激疑小松果決定了松鼠一家能不能一代又一代地生活在森林里, 這是由一只聰明的松鼠發(fā)現(xiàn)的。 它是怎么發(fā)現(xiàn)的?它后來想出了什么主意使松鼠們永遠(yuǎn)都有松果吃呢?這三問喚起了學(xué)生閱讀的興趣, 又為學(xué)生獨立領(lǐng)會課文給出了一條清晰的線索。在總結(jié)全文時,我緊扣住關(guān)鍵詞提問“這只松鼠的聰明體現(xiàn)在哪里?” ,并且沒有止步于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到這只松鼠懂得以植木造林來保護自然資源,

3、 還注意通過橫向比較認(rèn)識到這只松鼠比其他松鼠更聰明之處在于沒有只顧眼前的生活, 而是考慮到未來的日子,再請學(xué)生結(jié)合生活實例談自己的閱讀收獲。精講善問不僅大大精簡了教師在課堂上的活動,而且問題又給學(xué)生打開了廣闊的自我探究空間, 學(xué)生思維的流暢性、 廣度以及靈活度等都得到良好的鍛煉, 這對學(xué)生的創(chuàng)造性思維起到了必要的積蘊和引爆作用。巧妙點撥,明確質(zhì)疑方法要讓學(xué)生掌握質(zhì)疑問難的方法,教師必須要舍得花時間 , 引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題, 思考問題,在發(fā)現(xiàn)和思考問題中深入進行閱讀,從中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新質(zhì)疑的意識和能力。如教太陽一課時,我要求學(xué)生對課題質(zhì)疑, 學(xué)生就提了 “太陽有多大?有多熱?太陽和我們?nèi)?/p>

4、類有什么關(guān)系?”等這些問題,其實,這些問題學(xué)生在預(yù)習(xí)中已有所知道,根本不能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 針對這一現(xiàn)象,我就對學(xué)生說,剛才同學(xué)們看了課題后提的問題你們現(xiàn)在能回答嗎?學(xué)生們響亮地回答:“能!”“既然能回答,那為什么還要把它當(dāng)作問題呢?”這時,學(xué)生們面面相覷, 我就馬上接著說, 那你們能不能提一些自己真的非常想知道的問題呢?經(jīng)我一點撥, 學(xué)生們的思維就活躍起來了, 有的問:“書中說太陽很大,要 130 萬個地球才能抵得上,這么大,它到底有多重呀?”有的問: “太陽的溫度這么高,我們?nèi)祟愂窃趺礈y出來的?”有的問:“課文為什么要用一個神話故事來開頭?”等,顯然這些問題都是學(xué)生在預(yù)習(xí)之后,進行一番

5、思考過的問題, 這才是學(xué)生真正的智慧之花。學(xué)生經(jīng)老師一點撥,也明白了看課題提問的方法。利用現(xiàn)代媒體,加強創(chuàng)新思維訓(xùn)練傳統(tǒng)的語文教學(xué)媒體一般是教科書、黑板加粉筆,學(xué)生的視聽感官得不到充分調(diào)動, 不利于教學(xué)過程各個環(huán)節(jié)的高效進行。運用現(xiàn)代教育媒體,可以為學(xué)生提供充分的感知對象,對學(xué)生的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有著獨特的作用。我在教學(xué)富饒的西沙群島一課中,讓學(xué)生通過媒體了解了風(fēng)光迷人的西沙群島,使學(xué)生有一種向往的欲望, 調(diào)動了大家的積極性。接著,我不局限于課本內(nèi)容,展示西沙海底世界那美倫美幻的奇景:珊瑚、海水、各種魚類等等。然后問學(xué)生:看到這樣的美景,你有什么想法嗎?你還知道海底有哪些美景?學(xué)生們非常興奮,思

6、路一下子打開了。在欣賞的引導(dǎo)下,發(fā)揮了充分的想象,把海底描述得詩一般??梢姡F(xiàn)代媒體在這里充分發(fā)揮了它特有的優(yōu)勢,集聲,像于一體,學(xué)生的思維在它的引導(dǎo)下沖破了定勢思維的束縛,邁入更廣闊的思維空間。抓對語言文字的理解,發(fā)展形象思維有位教師在教麻雀第四自然段時,是這樣訓(xùn)練學(xué)生思維的:先出示兩個句子比較“蓬起”和“扎煞起”用哪個詞好。學(xué)生說出“蓬起”給人一種松軟無力的感覺,好像一個絨球。獵狗見了這種樣子,絲毫不會發(fā)愣的,反而會感到有點可笑。教師追問:“扎煞起不同在什么地方?”學(xué)生說: “羽毛張開,向四周伸展。 ”“根根直立的樣子像只小刺猬。”教師馬上抓住了學(xué)生的回答,引導(dǎo)學(xué)生想象老麻雀當(dāng)時的神態(tài)是怎

7、么樣的,它當(dāng)時想些什么。學(xué)生說: “你太可恥了,我的孩子剛出生不久,你竟然就想吃掉它! ”“你太以強欺弱、以大欺小了!”“你想吃我的孩子, 我跟你拼了!”最后教師小結(jié)并引入主題:“通過分析比較,我們知道了用扎煞起這個詞能更好地表現(xiàn)老麻雀不畏強暴的形象,老麻雀明知斗不過獵狗,卻冒著生命危險,從樹上飛下來拯救自己的孩子,這是什么精神?”學(xué)生回答: “這是一種母愛精神。”沒有想象力就沒有創(chuàng)造。這位老師巧妙地抓住了“蓬起”和“扎煞起”這兩個詞語,引導(dǎo)學(xué)生比較其意義的差別, 比較它們的感情色彩,同時緊密聯(lián)系課文內(nèi)容,將“蓬起”和“扎煞起”放到特定的語言環(huán)境里,研究它們的表意功能,鼓勵學(xué)生大膽想象說話,逐

8、步自然地引渡到揭示偉大母愛的主旨上去。通過以上這幾種途徑的探索和實踐,學(xué)生的提問能力有了很大進步,思維也明顯地活躍。在閱讀教學(xué)中,對學(xué)生進行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練,其切入口,形式、方法是多種多樣的,也是靈活多變的,我們只要能夠自覺地注意這個問題, 不失時機地鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新, 必將產(chǎn)生好的效果。出師表兩漢:諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分, 益州疲弊, 此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有

9、司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下:愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所?!澳?”,是以眾議舉寵為督:親賢臣, 遠(yuǎn)小人, 此先漢所以興隆也; 親小人, 遠(yuǎn)賢臣, 此后漢所以傾頹也。 先帝在時,每與臣論此事, 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。 侍中、尚書、 長史、 參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之、信之,則漢室之隆,可計日而待也。臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,

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