小狗包弟·片段教學(xué)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)道德的兩難選擇小狗包弟一、激情導(dǎo)入同學(xué)們好，今天讓我們從一個(gè)故事講起：假設(shè)你是一個(gè)有軌電車司機(jī),你的電車以每小時(shí)六十英里的速度疾駛。忽然,你看到前面軌道上,有五位工人在工作。你想停下電車,但剎車壞了。你感到絕望,電車正在向五位工人撞去,他們必死無疑。就在這個(gè)時(shí)候,你發(fā)現(xiàn)軌道右邊連接著另一根軌道,那根軌道的盡頭,也有一位工人在工作。電車的剎車壞了,可是方向盤沒有失靈。你可以把電車開上右邊的軌道,前面軌道上的五位工人可以躲過一劫,但右邊軌道上的那位工人卻會(huì)被撞死?，F(xiàn)在我們?cè)?/p>

2、么做才是對(duì)的?請(qǐng)大家舉手,有多少人同意電車轉(zhuǎn)向?有多少人不同意?預(yù)設(shè)：課堂上大多數(shù)學(xué)生同意轉(zhuǎn)向,為了挽救五個(gè)人的生命,值得一個(gè)人犧牲。少數(shù)派學(xué)生也發(fā)表了意見。評(píng)價(jià)：大多數(shù)同學(xué)同意犧牲一個(gè)人來挽救另外的五個(gè)人。但是，我想反問一下，難道這一個(gè)人的生命就不是生命嗎？在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也經(jīng)常會(huì)遭遇這樣的兩難選擇。那么，在生命天平的兩端，誰該被舍棄呢？我想這題無解。但是，我們今天要認(rèn)識(shí)的這位作者卻給出了答案。在天平的兩端，他究竟選擇了哪一端呢？請(qǐng)同學(xué)們翻到巴金的小狗包弟，我們一起來尋找答案。二、整體感知1、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這篇文章，思考：本文天平的兩端是什么和什么，作者最終選擇了哪一端？明確：一是小狗包

3、弟，一是巴金的家人。最終作者選擇了家人，放棄了包弟，將包弟送上解剖臺(tái)。2、作者為什么要放棄包弟？他可不可以把包弟送給別人？（1）抄“四舊”的時(shí)候，包弟成了包袱，作者擔(dān)心包弟的尖聲吠叫把紅衛(wèi)兵引到家里來。（2）a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人。在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。（3）當(dāng)時(shí)人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。三、合作探究1、那么，在小狗包弟被送走后，作者是不是真的把這個(gè)包袱甩了呢？請(qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀表現(xiàn)巴金懺悔精神的第段。思考：作家的內(nèi)心是如何變化的？明確：輕松沉重自責(zé)。“輕松”是因?yàn)榘そ獬?，從紅衛(wèi)兵開始上街抄“四舊”開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)

4、包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。 “沉重”是源自作家良心的發(fā)現(xiàn)，對(duì)自己出賣背叛包弟、對(duì)自己懦弱的羞恥感和深深的愧疚。這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱?！白载?zé)”：“不能保護(hù)一條狗我不能原諒我自己！”師小結(jié)：這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。2、我們常說時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平作者心靈上的創(chuàng)傷嗎？作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？明確：作家要說的是雖然整整年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反

5、而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”，除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”。所以作家在歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了隨想錄一書。從巴金自然樸素但飽含情感的筆調(diào)中了解了小狗包弟的悲慘命運(yùn)，也了解了人性中自私的一面。三字經(jīng)里說：“人之初，性本善”，我們還是應(yīng)該相信人性善良的一面，是“文革”中顛倒黑白是非的社會(huì)導(dǎo)致人性的扭曲，巴金先生把狗與人兩相對(duì)照，以狗反襯人，明寫狗的重情守義，暗寫人性的弱點(diǎn)、人性的缺失，實(shí)質(zhì)寫“文革”的罪惡。四、深入思考1、對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰?？教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種

6、認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。2、巴金的懺悔有什么意義？教師總結(jié)：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。五、拓展延伸

7、相互交流課外搜索的歷史上偉人自我反省和懺悔的例子。示例：、魯迅也是一個(gè)勇于解剖自己的文學(xué)家，他曾經(jīng)寫過一篇小說一件小事，寫了“我”在車夫面前的懺悔。魯迅先生也親口說過“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己。”、法國思想家盧梭，他寫過一部懺悔錄，就真誠地袒露了自己人生中的一些見不得人的污點(diǎn)。、周恩來深諳修身自省的真諦，在專為自己訂立的修養(yǎng)要?jiǎng)t中，明確提出“要與自己的他人的一切不正確的思想意識(shí)作原則上的斗爭”，“具體地糾正自己的短處”。六、推人及己請(qǐng)同學(xué)們用一句話談自己對(duì)反省和懺悔的認(rèn)識(shí)：一個(gè)黨，一個(gè)民族，一個(gè)國家，犯了錯(cuò)誤而不知反省是沒有前途的。反省的勇氣標(biāo)志著進(jìn)步的勇氣，反省的深

8、度決定著改革的深度。而反省意味著檢討，也意味著懺悔，是痛苦的，然而，是真英雄還是假好漢，也在這里形成了分野。七、“認(rèn)識(shí)你自己”懺悔意識(shí)與我 著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼?！彪m然我們沒有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯(cuò)，我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯(cuò)的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請(qǐng)正視和反思我們的“罪過”。 學(xué)生反?。阂蕴拐\的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友等。（教師率先反省懺悔然后談感受 。） 引導(dǎo)學(xué)生談反省懺悔后的感受然