漢語史第四講講義課件

1、漢語史第四講等韻學(xué)漢語史第四講等韻學(xué)一、等、呼1、古人對韻母的分析大致從三個方面著眼韻頭韻腹（兼及韻頭）韻尾一、等、呼1、古人對韻母的分析大致從三個方面著眼從韻頭方面分析韻母從韻頭方面，把所有的韻母分為不同的“呼”?！昂簟保疙嵞附Y(jié)構(gòu)中主要元音之前有沒有韻頭而言。宋元時代對韻母的分析：從韻頭方面著眼，當(dāng)時的人們把所有的韻母分為開口和合口兩類。在宋、元等韻圖中，韻頭或韻腹是u的韻母，叫合口；韻頭或韻腹不是u的韻母，叫開口。在宋元時代，充當(dāng)韻頭的介音只有 i，u兩種，后代的y介音是由i和u兩音結(jié)合演變而成。從韻頭方面分析韻母從韻頭方面，把所有的韻母分為不同的“呼”。從韻頭方面分析韻母到了清代等韻圖

2、中有了“四呼”說：凡是沒有介音，而韻腹又不是i、u、y的韻母，叫開口呼；韻腹是i和以i為韻頭的韻母是齊齒呼；韻腹是u和以u為韻頭的韻母是合口呼；韻腹是y和以y為韻頭的韻母是撮口呼?！八暮簟钡拿Q是清初潘耒在類音中所定。從韻頭方面分析韻母到了清代等韻圖中有了“四呼”說：從韻腹（兼及韻頭）方面分析韻母對韻母中韻腹（兼及韻頭）的分析，古人叫做分等。共分為四等。等，即等第，為區(qū)別韻母的洪細(xì)即大小高低而設(shè)。江永音學(xué)辨微：“音韻有四等，一等洪大，二等次大，三、四等皆細(xì)，而四尤細(xì)。”洪音是指舌位較低較后的元音，發(fā)洪音時，口部共鳴腔較大，聽起來聲音響一些。、a 。細(xì)音是指舌位較高較前的元音，發(fā)細(xì)音時，口部共鳴

3、腔較小，聽起來聲音較尖細(xì)。i、y 、e。從韻腹（兼及韻頭）方面分析韻母對韻母中韻腹（兼及韻頭）的分析漢語史第四講講義課件今天看來，是根據(jù)韻母中主要元音及介音發(fā)音狀況的差異而劃分的類別。一、二等（即洪音）是沒有i介音的韻母，所以聲音大。三、四等（即細(xì)音）是有i介音的韻母，所以聲音細(xì)。今天看來，是根據(jù)韻母中主要元音及介音發(fā)音狀況的差異而劃分的類寒、刪、仙、先 寒 刪 仙 先n an in ien 一等 二等 三等 四等比較寒、刪、仙、先韻，韻腹變化情況：比a稍后一些，a比稍后稍低，而比e 又要稍后稍低些。比較起來，e 最前最高；所以，發(fā)音時，寒韻洪大，刪韻次大，仙韻細(xì)一些，先韻最細(xì)。從韻頭來看，寒

4、韻、刪韻沒有i介音，仙韻、先韻有i介音。所以，寒韻、刪韻是一二等洪音，仙韻、先韻是三四等細(xì)音。寒、刪、仙、先 寒 刪 仙 先再細(xì)分：一等的主要元音靠后，故口腔共鳴大，所以聲音洪亮；二等的主要元音稍前，即（舌面）稍高，口腔共鳴小于一等，所以是第二大、次大；三等的主要元音同一等，但有i介音，所以不如一、二等洪亮而為細(xì)；四等的主要元音因為有i介音而比二等更靠前，即（舌面）更高，口腔共鳴最小，所以“尤細(xì)”。再細(xì)分：漢語史第四講講義課件總之，介音是區(qū)別 “等”和 “呼”的杠桿。早期即宋元時代用介音i區(qū)分“等”，用u區(qū)分“呼”。晚期即明清時代用介音i和主要元音這兩個標(biāo)準(zhǔn)劃分等，用i、u 、分別劃分“呼”。

5、總之，介音是區(qū)別 “等”和 “呼”的杠桿。在宋元等韻圖里，用四個橫格表示韻母的四個等，即所謂一二三四等。開口和合口都可以有四等。在宋元等韻圖里，用四個橫格表示韻母的四個等，即所謂一二三四等漢語史第四講講義課件二、攝“攝”是等韻學(xué)家為歸納韻母類別而使用的術(shù)語。把一些音值相近的韻合成一個類別，稱為“攝”。宋元的等韻圖把廣韻206韻進(jìn)行歸并，韻腹相同或相近、韻尾發(fā)音部位相同的歸為一類。十六攝：通、江、止、遇、蟹、臻、山、效、果、假、宕、梗、曾、流、深、咸。二、攝“攝”是等韻學(xué)家為歸納韻母類別而使用的術(shù)語。把一些音值十六攝1）通攝：東冬鐘 2）江攝：江 3）止攝：支脂之微4）遇攝：魚虞模 5）蟹攝：齊

6、佳皆灰咍祭泰夬廢6）臻攝：真諄臻文欣魂痕 7）山攝：元寒桓刪山先仙8）效攝：蕭宵肴豪9）果攝：哥戈10）假攝：麻11）宕攝：陽唐 12）梗攝：庚耕清青13）曾攝：蒸登14）流攝：尤侯幽 15）深攝：侵 16）咸攝：覃談鹽添咸銜嚴(yán)凡十六攝1）通攝：東冬鐘 9）果攝：哥戈漢語史第四講講義課件三、轉(zhuǎn)“轉(zhuǎn)”本來是悉曇中的術(shù)語，“在一行里用元音輪流跟一個輔音拼，在一章里用輔音輪流跟一切元音拼，就叫轉(zhuǎn)?！稗D(zhuǎn)”是“輾轉(zhuǎn)”的意思，就是指的聲母和韻母輾轉(zhuǎn)相拼，拼出一個個字音來。三、轉(zhuǎn)“轉(zhuǎn)”本來是悉曇中的術(shù)語，“在一行里用元音輪流跟一個輔四、等韻圖1、什么叫等韻圖：簡稱韻圖,是用漢字編排的聲韻調(diào)配合表。四、等韻圖

7、1、什么叫等韻圖：漢語史第四講講義課件漢語史第四講講義課件漢語史第四講講義課件漢語史第四講講義課件漢語史第四講講義課件漢語史第四講講義課件2、等韻圖產(chǎn)生的年代韻圖大約產(chǎn)生于唐末五代時期,盛行于宋元明清;宋元時代的韻圖屬于前期,明清時代的韻圖屬于后期。前期韻圖與后期韻圖的體例有所不同,但編纂原理是一樣的。2、等韻圖產(chǎn)生的年代韻圖大約產(chǎn)生于唐末五代時期,盛行于宋元明五、等韻學(xué)概說概括地說：等韻學(xué)是唐代興起的，以音節(jié)表為主要方式，系統(tǒng)地分析漢語語音的一門學(xué)科；是傳統(tǒng)音韻學(xué)的一個分支；是分析漢語聲、韻、調(diào)音理的科學(xué)。具體地說：等韻學(xué)研究漢語聲母的發(fā)音部位、發(fā)音方法和聲母系統(tǒng)；等韻學(xué)研究漢語韻母的結(jié)構(gòu)及

8、其變異；音節(jié)表（等韻圖）為其主要表現(xiàn)方式。從定名來說：古人用“七音”分析聲母的發(fā)音部位，所以等韻學(xué)又稱“七音學(xué)”；由于古人以“等”說韻，故等韻學(xué)又稱“等韻學(xué)”。五、等韻學(xué)概說概括地說：等韻學(xué)是唐代興起的，以音節(jié)表為主要方（一）等韻學(xué)對聲母的研究概括說來是三句話：以“字母”表示漢語的聲母；以“五音”或“七音”分析聲母的發(fā)音部位；以“清濁”分析聲母的發(fā)音方法。（一）等韻學(xué)對聲母的研究概括說來是三句話：1、字母“字母”名稱是唐代佛門信徒受梵文佛經(jīng)的影響，從梵文中翻譯過來的。唐代漢語的聲母有30個。到宋代，又增加了“非、敷、奉、微、床、娘”6個字母，遂成“三十六字母”。這“三十六字母”大體反映了唐、宋

9、時漢語標(biāo)準(zhǔn)語的聲母系統(tǒng)。1、字母“字母”名稱是唐代佛門信徒受梵文佛經(jīng)的影響，從梵文中2、五音、七音“五音”是等韻學(xué)家描寫聲母發(fā)音部位的術(shù)語。指唇音、舌音、齒音、牙音、喉音五類。（注意：牙音，實為舌根音；齒音，指齒頭音。）在“五音”基礎(chǔ)上又分出半舌、半齒音兩類而總稱“七音”。2、五音、七音“五音”是等韻學(xué)家描寫聲母發(fā)音部位的術(shù)語。指唇唇音分重唇音（幫組）、輕唇音（非組）；舌音分舌頭音（端組）、舌上音（知組）；齒音分齒頭音（精組）、正齒音（照組）；牙音即舌根音（見組）；喉音（曉、匣、影、喻）；半舌音（來）；半齒音（日）唇音分重唇音（幫組）、輕唇音（非組）；漢語史第四講講義課件3、清、濁清、濁是等韻學(xué)家分析輔音聲母發(fā)音方法時用的術(shù)語。清，指發(fā)音時聲帶不顫動的輔音聲母，因其音清而高，故稱清聲母。濁，指發(fā)音時聲帶顫動的輔音聲母，因其音低而沉，故稱濁聲母。早期等韻學(xué)家把“見”稱為“清”，“溪”