《葉限》課件1優(yōu)質(zhì)公開課人教選修中國(guó)民俗文化

1、葉限葉限葉限 葉限 葉限是唐代段成式（約803-863）所撰筆記小說酉陽雜俎續(xù)集支諾皋中的一則故事。敘述秦漢前南方一個(gè)洞主的女兒，名葉限，是一位百越姑娘。幼年喪母，從小聰明能干，得到父親的鐘愛。父死后，繼母對(duì)她百般虐待，并殺害了她精心飼養(yǎng)的一條魚。葉限得到“自天而降”的神人指點(diǎn)，將魚骨藏于屋中，“金璣玉食，隨欲而具”。在一次地方的節(jié)日活動(dòng)中，葉限瞞過繼母，“衣翠紡上衣，躡（踩）金履”去參加。因被繼母及異母妹察覺，倉(cāng)卒逃離，遺下一只金鞋。這只金鞋為鄰近海島上的陀國(guó)主得到。他派人到拾得鞋子的地方讓所有的女子試穿，終于“得葉限”,于是“載魚骨與葉限俱還國(guó)”，“以葉限為上婦”，而“其母及女，即為飛石擊

2、死”。 葉限是唐代段成式（約803-863）所撰筆記小說酉陽雜簡(jiǎn)介據(jù)撰者附記，此故事為“成式舊家人李士元所說。士元本邕州洞中人，多記得南中怪事”。古人泛稱西南地區(qū)為“南中”，邕州即今廣西南寧。 中國(guó)著名翻譯家楊憲益在譯余偶拾中評(píng)述道：“這篇故事顯然就是西方的掃灰娘（Cinderella，現(xiàn)多譯作灰姑娘）故事。段成式是九世紀(jì)人，可見這篇故事至遲在九世紀(jì)甚至八世紀(jì)已傳入中國(guó)了。篇末說述故事者為邕州人，邕州即今廣西南寧，可見這段故事是由南海傳入中國(guó)的。據(jù)英人柯各斯（Marian Rolte Cox）考證，這故事在歐洲和近東共有三百四十五種大同小異的傳說?？上н@本書現(xiàn)在無法找到，在歐洲最流行的兩種傳說

3、見于十七世紀(jì)法人培魯（Perrault）的故事集和十九世紀(jì)初年德人格林兄弟（Grimm）的故事集里。據(jù)格林的傳說，這位掃灰娘名為Aschenbr de。Aschenbr一字的意思是”灰“，就是英文的Ashes，盎格魯撒克遜文的的Aescen，梵文的Asan。最有趣的就是在中文本里，這位姑娘依然名為葉限，顯然是Aschen或Asan的譯音。通行的英文本是由法文轉(zhuǎn)譯的，其中掃灰娘所穿的鞋是琉璃的，這是因?yàn)榉ㄎ谋纠锸敲频男╒air），英譯誤認(rèn)為琉璃（Verre）之故。中文本雖說是金履，然而又說”其輕如毛，履石無聲“，大概原來還是毛制的。 簡(jiǎn)介據(jù)撰者附記，此故事為“成式舊家人李士元所說。士元本邕州

4、葉限故事從一個(gè)側(cè)面反映了私有制下家庭生活中的矛盾。它譴責(zé)了繼母的貪婪、冷酷和偏心，對(duì)于弱小的孤女寄予滿腔同情。在善、惡的對(duì)比和較量中，故事通過幻想的手法，使受欺凌者最終獲得幸福，為惡者則遭到毀滅的下場(chǎng)。長(zhǎng)期以來，在中國(guó)的廣西、廣東、浙江以及一些少數(shù)民族中都有與此大同小異的故事流傳。葉限的故事幾乎包括了歐洲童話灰姑娘的全部要素：后母虐待、難題刁難、神力幫助、集會(huì)出彩、以鞋驗(yàn)身、嫁與王公。里面的“洞”、“土人”等詞語顯然說明，這個(gè)故事發(fā)生在中國(guó)南方的少數(shù)民族里面。有人說“洞人”就是侗族，吳是大姓。也有人說“洞”是唐朝對(duì)邕州羈縻州基層行政組織的稱謂，吳洞是今天的壯族地區(qū)，在壯族的婚戀風(fēng)俗中，“鞋”是

5、定情之物，并且是女方送給男方的。故事中，國(guó)王統(tǒng)治的“陀汗國(guó)”，學(xué)界一般認(rèn)為就是新舊唐書所載的“陀洹國(guó)”，而今天印尼的蘇門答臘科恩，很可能與其關(guān)系密切。葉限故事從一個(gè)側(cè)面反映了私有制下家庭生活中的矛盾。它譴責(zé)了繼趙明龍表示，從葉限故事內(nèi)容來看，有些習(xí)俗在壯族中仍有存在，如歌圩（洞節(jié)）、以鞋定情、神魚等，都帶著桂南地區(qū)壯族民間的文化元素。值得提出的是，類似葉限故事在壯族民間仍有多種版本，如流傳于桂南壯族民間的達(dá)加和達(dá)倫、流傳百色地區(qū)的以佳和以冷、流傳廣西西部的達(dá)架的故事、流傳廣西田陽的達(dá)乍達(dá)侖、流傳廣西德?？h東陵鄉(xiāng)的渣和吝的故事等，這些都表明與壯族古代“葉限”故事有著生生不息的傳承關(guān)系。 趙明龍表

6、示，從葉限故事內(nèi)容來看，有些習(xí)俗在壯族中仍有存在作者簡(jiǎn)介段成式（約803-863），字柯古，臨淄（今山東淄博市東北）人。唐代文學(xué)家 。作者簡(jiǎn)介段成式（約803-863），字柯古，臨淄（今山東淄葉限課件1-優(yōu)質(zhì)公開課-人教選修中國(guó)民俗文化精品酉陽雜俎中葉限原文南人相傳，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為“吳洞”。娶兩妻，一妻卒，有女名葉限，少慧，善淘金，父愛之。末歲，父卒，為后母所苦，常令樵險(xiǎn)汲深。時(shí)嘗得一鱗，二寸余，赪鰭金目，遂潛養(yǎng)于盆水。日日長(zhǎng)，易數(shù)器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，輒沉以食之。女至池，魚必露首枕岸。他人至，不復(fù)出。其母知之，每伺之，魚未嘗見也。因詐女曰：“爾無勞乎？吾為爾新其

7、襦。”乃易其敝衣，后令汲于他泉，計(jì)里數(shù)里也，母徐衣其女衣，袖利刃，行向池呼魚，魚即出首，因斫殺之。魚已長(zhǎng)丈余，膳其肉，味倍常魚，藏其骨于郁棲之下。逾日，女至向池，不復(fù)見魚矣，乃哭于野。忽有人發(fā)粗衣，自天而降。慰女曰：“爾無哭，爾母殺爾魚矣！骨在糞下。爾歸，可取魚內(nèi)藏于室。所須笫祈之，當(dāng)隨爾也。”女用其言，金衣玉食隨欲而具。酉陽雜俎中葉限原文南人相傳，秦漢前有洞主吳氏，土人及洞節(jié)，母往，令女守庭果。女伺母行遠(yuǎn)，亦往，衣翠紡上衣，躡金履。母所生女認(rèn)之，謂母曰：“此甚似姊也?！蹦敢嘁芍?。女覺，遽反，遂遺一只履，為洞人所得。母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。其洞鄰海島，島中有國(guó)名陀汗，兵強(qiáng)，王數(shù)十島，水

8、界數(shù)千里。洞人遂貨其履于陀汗國(guó)。國(guó)主得之，命其左右履之，足小者，履減一寸。乃令一國(guó)婦人履之，竟無一稱者。其輕如毛，履石無聲。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而栲掠之，竟不知所從來。乃以是履棄之于道旁，既遍歷人家捕之，若有女履者，捕之以告。陀汗王怪之，乃搜其室，得葉限，令履之而信。葉限因衣翠紡衣，躡履而進(jìn)，色若天人也。始具事于王，載魚骨與葉限俱還國(guó)。其母及女，即為飛石擊死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女?！?。洞人以為禖祀，求女必應(yīng)。陀汗王至國(guó)，以葉限為上婦。一年，王貪求，祈于魚骨，寶石無限，逾年，不復(fù)應(yīng)。王乃葬魚骨于海岸。用珠百斛藏之，以金為際。至征卒叛時(shí)，將發(fā)以贍軍。一夕，為海潮所淪。及洞節(jié)，

9、母往，令女守庭果。女伺母行遠(yuǎn)，亦往，衣翠紡上衣，躡金注釋南人：此處指嶺南各少數(shù)民族。樵險(xiǎn)汲深：到險(xiǎn)峻的山上打柴、到深潭邊汲水。赪鰭（chng q）:紅色的鰭刺。襦：穿在單衫外面的短襖。徐：從容不迫。郁棲：糞壤。即農(nóng)家堆肥，糞埋在泥土內(nèi)，使它發(fā)酵腐熟。語出莊子*至樂“陵舄得郁棲則為烏足?！钡冢旱?，只。禖祀：為求婚而進(jìn)行的祭祀、祈禱。斛：古代容量單位，南宋以前，十斗為一斛，南宋末年改作五斗為一斛。贍軍：這里只支付軍費(fèi)的意思。注釋南人：此處指嶺南各少數(shù)民族。譯文南方人傳說，在秦漢之前，有個(gè)姓吳的洞主，當(dāng)?shù)厝司徒兴麉嵌础Ｋ⒘藘蓚€(gè)老婆，其中大老婆死了，留下一個(gè)女兒叫做葉限，從小溫柔賢惠，能用金線做出華

10、美的衣服，吳洞非常寵愛她。幾年后（的年末），吳洞也死了，葉限被后母嫌棄，后母常常讓她到高山上砍柴，去深潭邊汲水。葉限有次打水的時(shí)候得到一尾魚，兩寸來長(zhǎng)，紅色的脊鰭，金色的眼睛，就偷偷地把魚喂養(yǎng)在盆里。魚一天天長(zhǎng)大，葉限換了好幾次盆子，大到盆子放不下的時(shí)候，葉限就把它放到院子后面的池塘里。她每天都把節(jié)省出的一些飯食投進(jìn)去。在葉限過去的時(shí)候，這只魚就會(huì)游到岸邊，露出頭來。其他人來到池塘邊，魚就不再出來。她后母察覺了這件事，每次到池塘邊偷看，總是看不到魚。就騙葉限說：“你最近累了吧，我為你做了件新衣裳?！庇谑前阉呐f衣服藏了起來，然后又讓她到別的泉水那里去汲水，路程計(jì)有上百里。譯文南方人傳說，在秦漢

11、之前，有個(gè)姓吳的洞主，當(dāng)?shù)厝司徒兴麉呛竽嘎┥纤畠旱囊路?，袖子里藏著鋒利的刀子走到池塘邊呼喚魚，那魚把頭露了出來，后母趁機(jī)把它砍死了。魚已經(jīng)長(zhǎng)到一丈多長(zhǎng)，后母把魚烹飪了，味道比一般的魚強(qiáng)數(shù)倍，后母把吃剩下的魚骨藏在了糞坑里。過了一天，葉限到池塘邊上，可怎么也見不到魚了，于是跑到野外悲傷地哭泣。忽然有個(gè)人披散著頭發(fā)，穿著粗布衣服從天而降，告訴她：“你別哭了，你的魚被你母親砍死吃掉了！骨頭扔在糞坑里，你回去后，可把骨頭取出來藏在屋里，需要什么只管向它祈禱，都可以如愿的?！比~限采納了他的話，果然金玉珠寶吃的穿的想要什么都可以得到。到了洞節(jié)的時(shí)候，后母（帶著她自己的女兒）去參加了，讓葉限在家里看守

12、庭院中的果樹。葉限等后母走遠(yuǎn)了，穿上翠鳥羽毛編紡的衣服、金銀絲線做成的鞋子也跟著去了。后母的女兒認(rèn)出她來，就告訴她母親：“那個(gè)人很像姐姐?！焙竽缚戳艘埠軕岩伞Ｈ~限察覺出來，趕忙匆匆地趕回去，丟了一只鞋子，被一個(gè)洞人得到了。后母回來，只見女兒抱著院子里的樹睡覺，也就不再懷疑她了。 后母慢慢穿上她女兒的衣服，袖子里藏著鋒利的刀子走到池塘邊呼喚吳姓的這個(gè)部落臨近海島，島上有個(gè)叫陀汗的國(guó)家，兵力強(qiáng)盛，統(tǒng)治著附近幾十個(gè)海島，面積達(dá)到幾千海里。洞人把那只金線鞋子賣給他們，陀汗王得到后，讓左右下人穿上去試試，腳最小的穿上去鞋子也差一寸。于是下令全國(guó)所有的婦人都穿上試一下，竟然沒有一個(gè)合適的。那鞋子輕的像羽毛，踩在石頭上也沒有聲音，陀汗王猜測(cè)那個(gè)洞人是通過不正當(dāng)?shù)耐緩降玫叫模谑蔷薪⒖酱蛩?，最終也不知鞋是從哪里來的。國(guó)王就認(rèn)為是誰丟在路邊的，于是派人到此洞的各戶人家搜查，若有同樣的婦女穿的鞋子，就報(bào)告抓來。找到葉限，讓她穿上試試，然后就相信了。于是葉限又穿上翠羽衣和金絲鞋進(jìn)見，容貌如天上的仙女。這才向國(guó)王陳述事實(shí)，陀汗王帶著葉限和魚骨回國(guó)。后母和她的女兒們都被飛石打死了，洞人可憐她們，就挖了個(gè)石坑埋起來，叫做“懊女?！?。國(guó)王把葉限帶回國(guó)后，封為第一夫人。有一年，國(guó)王起了貪念，向魚骨祈求，得到無數(shù)珠寶。過了一年，再求魚骨，什么也得不到了。國(guó)王就把魚骨埋到了海邊，用百斛珠玉隱藏起來，以