設(shè)計史考試終極完美版

1、文檔編碼 : CZ2O3N8M5F1 HD7E7J9W8L2 ZN9Q8W6G9C1設(shè)計史考試終極完善版 設(shè)計史考試終極完善版 1 請從造型和功能上簡述小口尖底瓶和漢代長信宮燈的設(shè)計特點 小口尖底瓶 : 泥質(zhì)紅陶,杯形小口,細(xì)頸,深腹,尖底,腹偏下部置環(huán)形器耳一對,腹中上部拍印斜向繩紋；用作汲水,由于其底尖,簡潔入水,入水后又由于浮力和重心關(guān) 系自動橫起灌水,同時,由于口小,搬運時水又不簡潔溢出,這就是其設(shè)計特點；漢代長信宮燈：是一件很環(huán)保的有用器具；宮女一手執(zhí)燈,另一手袖似在擋風(fēng),實為 虹管,用以吸取油煙；燈盤中心插上蠟燭,燒的氣體灰塵可以通過宮女的右臂沉積于宮女 體內(nèi)；而由于燈火的映射,增

2、加了宮女形象的美麗,達到了使用與審美的完善統(tǒng)一；既防 止了空氣污染,又有審美價值；長信官燈將燈的有用功能、凈化空氣的科學(xué)原理和美麗的 造型有機地結(jié)合在一起,整個造型自然美麗、舒展自如、輕巧華麗,是一件既有用、又美 觀的燈具珍品； 2 比較工藝美術(shù)運動和新藝術(shù)運動的相像處和區(qū)分？都反對繁瑣的維多利亞風(fēng)格和其他過分裝飾風(fēng)格 都懼怕厭惡工業(yè)化社會重視和熱衷傳統(tǒng)的手工藝 都受日本裝飾風(fēng)格的影響 都接受自然中的裝飾題材 工藝美術(shù)運動重視中世紀(jì)哥特風(fēng)格并把它作為重要參考和借鑒來源而新運動基本上放 棄了對任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的借鑒,強調(diào)自然主義 工藝美術(shù)運動風(fēng)格相對簡潔淳樸,強調(diào)比較男性化的哥特風(fēng)格 新運動

3、運動風(fēng)格細(xì)膩,裝飾性強,大量地接受花卉,植物,昆蟲作為裝飾手段,常被 稱 為“ 女性風(fēng)格” 3 超現(xiàn)實主義有哪些藝術(shù)創(chuàng)作的理念特點？請列舉不同類型的超現(xiàn)實主義有哪些代表 人物和代表作品,并對其相關(guān)作品進行簡要分析 藝術(shù)理念特點：思維應(yīng)突破規(guī)律與現(xiàn)實觀點,從理性束縛中解放出來 表達個人心理狀態(tài)與思想狀態(tài)是藝術(shù)創(chuàng)作核心 人的本能,夢的潛意識是文藝創(chuàng)作源泉代表真理只有人的潛意識,任何傳統(tǒng)文明皆虛假而不真實 代表人物代表作：達利內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)兆表現(xiàn)對西班牙內(nèi)戰(zhàn)的厭惡 林恩馬格里特空鏡子瓊恩米羅靜物與舊鞋分析：他們的作品反映了,超現(xiàn)實是凌駕于現(xiàn)實主義之上的反美學(xué)流派反映了人們對 現(xiàn)實的懼怕心理和狂亂擔(dān)憂的精神

4、狀態(tài) 4 工藝美術(shù)運動產(chǎn)生的社會根源和設(shè)計主見什么？請對這場運動加以評判 社會根源：是過分裝飾矯揉造作的維多利亞風(fēng)格擴散 學(xué)問分子懼怕工業(yè)化社會的到來,期望通過藝術(shù)和設(shè)計逃避現(xiàn)實,逃逸到理想 中的中世紀(jì)的浪漫之中 設(shè)計主見：強調(diào)手工藝,明確反對機械化的生產(chǎn) 裝飾上反對維多利亞和其它各種古典傳統(tǒng)復(fù)興風(fēng)格 提倡哥特式和中世紀(jì)風(fēng)格,講究簡潔淳樸無華和良好的功能性 主見設(shè)計的懇切,懇切,反對設(shè)計上的嘩眾取寵而不實的趨向 裝飾上崇拜自然主義,東方裝飾和藝術(shù) 評判：它從手工藝品的“ 忠實于材料” “ 合適于目的性” 等價值中獵取靈感,并把 簡潔忠 實的裝飾作為設(shè)計與基礎(chǔ) 它不是一種特定的風(fēng)格,而是多種風(fēng)格

5、并存 本質(zhì)上是通過藝術(shù)和設(shè)計來改造社會建立起以手工業(yè)為主導(dǎo)的生產(chǎn)模式；兩面性：正面：它對設(shè)計改革有重要的貢獻 提出“ 美與技術(shù)結(jié)合” 的原就,主見美術(shù)家從事設(shè)計反對“ 純藝術(shù)”強調(diào)“ 師承自然” 忠實于材料和使用目的,制造了淳樸而有用的作品 與繁瑣的維多利亞風(fēng)格相比,它是一大進步 負(fù)面：有先天的局限性和落后性,否定工業(yè)化違反歷史進展的潮流不行能成為現(xiàn)代設(shè) 計的啟示和開拓型運動 5 新藝術(shù)運動的裝飾設(shè)計風(fēng)格有哪些特點？請列舉任意三個國家的代表人物和他們的代表作品（平面,建筑,產(chǎn)品皆可）師承自然,將其抽象出來大量接受流淌外形,連續(xù)曲線和曲面經(jīng)常使用非對稱性的線條基本上不用直線比利時：威爾德 -魏瑪

6、工藝美術(shù)學(xué)院法國：吉馬德 -巴黎地鐵入口處西班牙：高蒂 -圣家族大教堂英國：奧博列 比亞茲萊莎樂美西班牙：高蒂 -米拉公寓美國：賴特 -流水別墅 6 立體主義的主要特點有哪些？不同階段又有哪些階段特點？請列舉不同時期的代表人物和他們的代表作品并分析相關(guān)作品特點特點：追求幾何形體的美強調(diào)塊面的積存和交叉將三維的空間畫面歸結(jié)成二位空間畫面呈現(xiàn)不同視點觀看和懂得事物,從而表現(xiàn)時間的連續(xù)性完全不模范客觀對象,重視藝術(shù)家自我的懂得和表現(xiàn)第一階段： 1908-1912 分析立體主義階段 構(gòu)提出具體分析原就其次階段： 1912-1914 綜合立體主義階段- 主要分析基本組成元素,對于顏色形式結(jié)- 顏色和技術(shù)

7、上接受瓶貼和紙瓶貼,將各種材料引入繪畫之中,使用的顏色更加明快鮮亮,結(jié)構(gòu)和肌理更加復(fù)雜第一階段代表：畢加索阿維尼翁的少女接受靈敏多變且層層分解的、雄渾有力的、寬廣而有概括性的平面造型的手法,把形體的結(jié)構(gòu)隨心所欲地組合起來；其次階段代表：格里斯吉它與樂譜他的繪畫是從立體主義模糊性和多面性的結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)向外部空間細(xì)部的穩(wěn)固和清晰 7 風(fēng)格派在平面設(shè)計上的集中特點 高度理性,高度抽象,直線,方塊等幾何結(jié)構(gòu)搭配文字成為全部的視覺內(nèi)容 強調(diào)運用基本原色及中性色 字體完全接受無襯線體 在版面上接受簡潔的縱橫編排方式,且擅用非對稱式,但追求非對稱中的視覺平穩(wěn)； 8 包豪斯經(jīng)受哪三個階段？它的基本理念和教學(xué)特點是

8、什么？第一階段（ 1919-1925 ）：魏瑪時期；其次階段（ 1925-1932 ）迪索時期；第三階段（ 1932-1933 ）：柏林時期 基本理念：藝術(shù)設(shè)計與技術(shù)的統(tǒng)一 設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品 設(shè)計必需遵循自然規(guī)律和客觀法就來進行；教學(xué)特點：在設(shè)計中提倡自由制造,反對仿照因襲,墨守成規(guī) 將手工藝與機器生產(chǎn)結(jié)合起來 強調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練 實際動手才能和理論素養(yǎng)并重 把學(xué)校訓(xùn)練與社會生產(chǎn)實踐結(jié)合起來； 9 簡述國際主義平面設(shè)計風(fēng)格特點 通過簡潔的網(wǎng)格結(jié)構(gòu)和標(biāo)準(zhǔn)化的版面形式達到設(shè)計上的統(tǒng)一性；排版方式基本接受 非對稱式的,簡潔的縱橫結(jié)構(gòu) 字體接受簡潔明確的無襯線體 主見高度的次序化,理性化,系統(tǒng)化和簡

9、明而精確的視覺語言,平面成效公式化,標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化 以李斯所提倡的“ 少就是多” 的削減主義為宗旨 形式第一,功能其次,反對裝飾性,形式較刻板單調(diào),千篇一律,缺乏個性化和情 調(diào)； 10 簡述什么是現(xiàn)代主義設(shè)計？它有哪些理念和設(shè)計特點？現(xiàn)代主義設(shè)計：是把設(shè)計從以往為少數(shù)權(quán)貴的服務(wù)方向轉(zhuǎn)變?yōu)闉閺V大人名服務(wù)為己任 的探究,布滿了烏托邦主義和具有高度民主化和社會主義顏色的探究；它的目的不是制造 個人表現(xiàn),而是努力于制造一種非個人性的,能夠以工業(yè)化方式大批量生產(chǎn)的,普及的新 設(shè)計；對于現(xiàn)代主義設(shè)計師來說,重要的不是風(fēng)格,而是動機；理念和設(shè)計特點：突出功能主義特點：講究設(shè)計的科學(xué)性,重視實施時的便利性,經(jīng)

10、濟效益型和效率 性 形式上提倡非裝飾的簡潔幾何造型；通過建立標(biāo)準(zhǔn)化模式,來提高的效率和速度；通過使用中性顏色降低成本,為大眾服務(wù) 在具體設(shè)計上重視空間感,特別強調(diào)整體設(shè)計,反對在圖版,預(yù)想圖上設(shè)計,而強 調(diào)模型為中心的設(shè)計規(guī)劃 重視設(shè)計對象的費用和開支,經(jīng)濟問題是設(shè)計中重要考慮因素,從而達到有用,經(jīng) 濟的目的 整體單純到極致,冷漠而理性 建筑上：不使用傳統(tǒng),昂貴的設(shè)計材料和設(shè)計方法,接受新興的工業(yè)材料來降低成 本；建筑結(jié)構(gòu)上多用梁柱支撐,多接受玻璃幕墻；顏色上基本是白色和黑色；接受大量標(biāo) 準(zhǔn)化模件,現(xiàn)場組裝等方式； 11 簡述包豪斯的基本觀點及其在設(shè)計史上的影響作用？三個基本觀點：藝術(shù)與技術(shù)的

11、新統(tǒng)一：設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品：設(shè)計必需遵循自然與客觀的法就來進行；影響作用：包豪斯打破了將“ 純粹藝術(shù)” 與“ 有用藝術(shù)” 截然分割的陳腐落伍訓(xùn)練 觀念,進而提出“ 集體創(chuàng)作” 的新訓(xùn)練理想；包豪斯完成了在“ 藝術(shù)” 與“ 工業(yè)” 的鴻溝之間的架橋工作,使藝術(shù)與技術(shù)獲 包豪斯接受了機械作為藝術(shù)家的制造工具,并爭論出大量生產(chǎn)的方法；包豪斯認(rèn)清了“ 技術(shù)學(xué)問” 可以傳授,而“ 創(chuàng)作才能” 只能啟示的事實 , 為現(xiàn)代設(shè)計訓(xùn)練立下良好的規(guī)范；包豪斯進展了現(xiàn)代的設(shè)計風(fēng)格,為現(xiàn)代設(shè)計指示出正確方向； 12 結(jié)合具體的作品,簡述荷蘭風(fēng)格派運動的主要設(shè)計特點 答：結(jié)合具體的作品,例如：蒙德里安：紅,黃,藍

12、的構(gòu)成；里特維爾德：紅 / 藍椅；主要設(shè)計特點：將全部設(shè)計領(lǐng)域的特點變成最基本的幾何結(jié)構(gòu)單體,稱為“ 元素”把幾何結(jié)構(gòu)單體進行結(jié)構(gòu)組合,在新的結(jié)構(gòu)組合當(dāng)中,單體照舊保持相對的獨立性 和鮮明的可觀性,不因整體而失去個體的外形特點 強調(diào)運用幾何結(jié)構(gòu)和基本原色（紅黃藍）及中性色（黑白灰）深化爭論和運用非對稱性 反對個性,排除一切表現(xiàn)成分,致力于探究純精神性表達 恒定的目標(biāo)是對和諧的追求； 13 簡述后現(xiàn)代主義設(shè)計的特點并將它與現(xiàn)代主義設(shè)計進行分析比較 答：后現(xiàn)代主義的特點：反對設(shè)計形式單一化,主見設(shè)計形式多樣化 反對理性主義,關(guān)注人性,以人為本 強調(diào)外形的隱喻,符號和文化歷史,留意產(chǎn)品的人文含義 關(guān)

13、注設(shè)計作品與環(huán)境的關(guān)系,熟識到設(shè)計與環(huán)保,可連續(xù)性進展的親熱關(guān)系；現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的比較：現(xiàn)代主義設(shè)計的基礎(chǔ)：功能主義,主見形式遵循功能,“ 少就是多” ；后現(xiàn)代主 義設(shè)計中 心：反對“ 少就是多” 的削減主義風(fēng)格和理性功能主義,主見以裝飾手法達到視覺上 的豐富,中意心理需求,追求設(shè)計以人為本的人本主義原就；礎(chǔ)；時間上：現(xiàn)代主義是從 19 世紀(jì)到二戰(zhàn)終止,以工業(yè)革命以來的世界工業(yè)文明為基后現(xiàn)代主義從 20 世紀(jì) 70 歲月開頭,以科技和信息革命為特點的后工業(yè)社會文明為基 礎(chǔ)； 哲學(xué)上：現(xiàn)代主義是以理性主義,現(xiàn)實主義作為哲學(xué)基礎(chǔ)；后現(xiàn)代主義就是以浪 漫主義,個人主義為哲學(xué)基礎(chǔ)；思想上：現(xiàn)代主義強調(diào)功能的合理性與