【歷史】必修一專題一：1、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)(每課名題1)

1、必修一專題一：1、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)（每課名題1） HYPERLINK /PaperInfo/77731daa-e079-4581-999b-a74a6380152f.html?wk 點(diǎn)擊下載更多高中歷史免費(fèi)試卷（請(qǐng)按Crtl鍵+左鍵點(diǎn)擊） 選擇題（共37小題，共0分）1（20009年年福建會(huì)會(huì)考1題題）圖11所示的的政治制制度在歷歷史上稱稱為A.分封制制 B.行省制制 C.郡郡縣制 D.科科舉制2（20010年年4月安安徽省巢巢湖市二二模122題）220100年初山山東淄博博陳莊遺遺址出土土一件青青銅器，上上有“豐般作作文祖甲甲齊公尊尊彝”銘文（圖圖2）。（“豐”：國(guó)名，“般”：人名，“

2、作”：制作，“文祖甲”：對(duì)先輩的尊稱，“尊彝”：泛指祭祀的禮器。）這件青銅器及銘文可用于研究 西周分分封制 當(dāng)時(shí)的的冶鑄業(yè)業(yè) 秦朝郡郡縣制 隸書的的特點(diǎn) AA BB CC DD3（20010年年5月泉泉州一中中高三最最后模擬擬13題題）歷史史典故“周幽王王烽火戲戲諸侯”講述的的是西周周時(shí)期諸諸侯因義義務(wù)所在在，看見見烽火，蜂蜂擁而至至勤王。這這一典故故所反映映的政治治制度是是A郡縣制制 B王位位世襲制制 C分封封制 D宗法法制4（20010年年高考全全國(guó)新課課標(biāo)卷文文綜244題）西西周分封封制在中中國(guó)歷史史上影響響深遠(yuǎn)。下下列省、自自治區(qū)中中，其簡(jiǎn)簡(jiǎn)稱源自自西周封封國(guó)國(guó)名名的是A河南、河河北

3、B湖南、湖湖北 C山山東、山山西 D廣東、廣廣西5（20010年年7月新新疆會(huì)考考1題）用父親血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度是A郡縣制制 BB宗法制制 C科舉制制 D分封制制6（20010年年3月莆莆田市高高三質(zhì)檢檢2題）香港特別行政區(qū)中學(xué)歷史教材新理論中國(guó)歷史中四上提到：“在封建制度下，周天子具有一尊的統(tǒng)治地位，諸侯必須服從天子的命令”。這里的“封建制度”在我們現(xiàn)行歷史教材中的提法是（ ）A分封制制 B封封建制度度 C君君主專制制制度 D中中央集權(quán)權(quán)制度7（20010高高考廣東東文綜112題）在中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其源頭是A.宗法制制 B郡郡縣制

4、 CC君主專專制 DD中央集集權(quán)制8（20010年年4月北北京市宣宣武區(qū)一一模122題）220099年100月在山山東省召召開了第第十一屆屆全運(yùn)會(huì)會(huì)。其宣宣傳口號(hào)號(hào)有“和諧齊齊魯風(fēng)，精精彩全運(yùn)運(yùn)情”、“齊魯齊齊心，全全民全運(yùn)運(yùn)”等。用用“齊魯”代表山山東起源源于古代代的（ ）A分封封制B宗宗法制C郡郡縣制D行行省制9（20010年年4月山山東省聊聊城市二二模9題題）下圖圖是江蘇蘇省丹徒徒縣出土土的一件件青銅器器。該青青銅器底底部銘文文記載了了周王將將一個(gè)貴貴族分封封到宜地地，并賜賜其土地地、人口口和儀仗仗等情況況。該文文物能成成為研究究西周社社會(huì)那一一課題的的首選A政治制制度B土地制制度C文學(xué)

5、藝藝術(shù)D手工技技術(shù)10（220100年2月月廣東省省佛山市市高三一一模）李李世民發(fā)發(fā)動(dòng)玄武武門之變變，殺皇皇太子李李建成，逼逼父皇李李淵退位位，李世世民違反反了 孔子的的“禮” 董仲舒舒的三綱綱五常 宗法制制 孟子子的“民民貴君輕輕”思想想A B C DD11（220100年5月月寧德市市高三質(zhì)質(zhì)檢144題）國(guó)國(guó)語(yǔ)記記載：大大夫以上上食肉，士士食魚炙炙，庶人人食菜。左左傳中中寫道：“肉食者者謀之，又又何間（注注：參與與）焉？（曹）劌劌曰：肉食者者鄙，未未能遠(yuǎn)謀謀?！庇纱舜送茢?，曹曹劌最有有可能屬屬于A公侯 B大夫 C士人 D庶人12（220100年5月月漳州一一中高三三質(zhì)檢113題）據(jù)史記殷本

6、記載：“自中丁以來，廢嫡而更立諸弟子，弟子或爭(zhēng)相代立”，從而造成“比九世亂”、“諸侯莫朝”的局面這段材料體現(xiàn)的信息包括 （ ） 宗法制制遭到破破壞 分封制制遭到破破壞 中央集集權(quán)制度度受到削削弱 專制主主義受到到挑戰(zhàn) AA B C D13（220100年5月月深圳市市高三第第二次調(diào)調(diào)研文綜綜12題題）春秋秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)時(shí)期，平平民和貴貴族的地地位發(fā)生生了如圖圖所示的的變化。其其原因是是 = 1 * GB3 分封制逐逐步瓦解解，世卿卿世祿制制度沒落落 = 2 * GB3 私學(xué)興起起，平民民有學(xué)習(xí)習(xí)和提升升的機(jī)會(huì)會(huì) = 3 * GB3 科舉制度度盛行，平平民有升升遷的機(jī)機(jī)會(huì) = 4 * GB3 市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)

7、濟(jì)發(fā)達(dá)，市市民經(jīng)濟(jì)濟(jì)力量壯壯大A = 1 * GB3 = 2 * GB3 B = 2 * GB3 = 3 * GB3 C = 3 * GB3 = 4 * GB3 D = 1 * GB3 = 4 * GB3 14（220100年1月山東會(huì)會(huì)考1題題）山東東又稱齊齊魯，這這個(gè)簡(jiǎn)稱稱應(yīng)該源源于A.商朝宗宗戰(zhàn)制 B.西周分分封制C.秦代郡郡縣制 D.隋唐科科舉制15（220100年5月月南平市市高三質(zhì)質(zhì)檢144題）香香港特別別行政區(qū)區(qū)中學(xué)歷歷史教材材新理理論中國(guó)國(guó)歷史中四上上提到到：“在封建建制度下下，周天天子具有有一尊的統(tǒng)治治地位，諸諸侯必須須服從天天子的命命令”。這里里的“封建制制度”是指（ ）A

8、分封制制 B封建建制度 C君主主專制制制度D中央央集權(quán)制制度16（220100年浙江會(huì)會(huì)考1題題）左左傳記記載：“封建親親戚，以以蕃屏周周?！边@句話話反映的的中國(guó)古古代政治治制度有有皇帝制 分封制制 宗法制制 郡縣制制 AA BB CC D17（220100年6月月廣東會(huì)會(huì)考1題題）西周周宗法制制的核心心是A奴隸制制 BB分封封制 C中央集集權(quán)制 DD嫡長(zhǎng)長(zhǎng)子繼承承制18（220100年安徽徽省馬鞍鞍山市三三模）據(jù)據(jù)春秋秋記載載，西周周初年，周周天子分分封魯國(guó)國(guó)時(shí)舉行行了一套套隆重的的策命典典禮，并并由司空空（官職職）“授土”，司徒徒（官職職）“授民”。對(duì)這一一史實(shí)最最恰當(dāng)?shù)牡慕忉屖鞘牵?）

9、AA. 周周天子用用最高禮禮節(jié)接待待魯國(guó)國(guó)國(guó)君 B魯魯國(guó)國(guó)君君的權(quán)力力來源于于周天子子 CC魯國(guó)國(guó)國(guó)君的的地位與與周天子子相似 D周周天子重重視禮儀儀制度建建設(shè)19（220088年1月月福建會(huì)會(huì)考1題）自古古以來，中中國(guó)人就就有祭祖祖的習(xí)俗俗。有助助于形成成這種認(rèn)認(rèn)祖歸宗宗情結(jié)的的是 A分封封制 BB宗法法制 CC世襲襲制 D等級(jí)制制20（220099年6月月福建會(huì)會(huì)考1題題）長(zhǎng)期期以來，海海外炎黃黃子孫返返鄉(xiāng)尋根根祭祖，這這種情結(jié)結(jié)源于A郡縣制制B宗法制制C科舉制制D分封制制21（220100年1月月安徽省省巢湖市市高三期期末質(zhì)檢檢1題）我們中國(guó)人自古就有“同祖同宗”、“認(rèn)祖歸宗、”“尋根問

10、祖”、“葉落歸根”等民族認(rèn)同感和歸屬感，下列與之對(duì)應(yīng)正確的是 A.夏、王王位世襲襲制 BB.周、分分封制 C.周、宗宗法制 D.唐唐、科舉舉制22（220100年4月月深圳市市寶安區(qū)區(qū)高三調(diào)調(diào)研）古古代中國(guó)國(guó)音樂理理論專著著樂記記中說說：“禮樂刑刑政，其其極一也也，所以以同民心心而出治治道也”。古代代雅典人人也崇尚尚藝術(shù)，甚甚至為公公民觀看看演出提提供津貼貼。反映映了兩國(guó)國(guó)A公民都都喜愛藝藝術(shù)B都都注重禮禮樂教化化C都注重重禮儀D都都能自由由欣賞音音樂、歌歌舞23（220100年1月月福建會(huì)會(huì)考1題題）西周周維系嫡嫡長(zhǎng)子繼繼承制的的紐帶是是A血緣 B地域 C財(cái)產(chǎn) D宗教24（220100年春季

11、季北京會(huì)會(huì)考1題題）下圖圖所示封封國(guó)林立立的現(xiàn)象象出現(xiàn)在在A. 西周周 B. 秦朝 C. 西漢 D. 隋朝25（220100年4月月深圳市市寶安區(qū)區(qū)高三調(diào)調(diào)研）資資治通鑒鑒對(duì)曹曹操的稱稱呼有這這樣的變變化：曹曹操或操操，漢朝朝封號(hào)后后稱魏公公操，漢漢朝再封封號(hào)后稱稱魏王操操，其子子曹丕建建國(guó)后稱稱魏武王王。其中中，可用用“死要面面子”來描述述的是A曹操 BB魏公公操 C魏魏王操 D魏魏武王26（江江蘇省南南通市220100屆高三三第二次次模擬11題）孟孟子中中記載：“天子子適諸侯侯曰巡狩狩諸諸侯朝于于天子曰曰述職一不不朝，則則貶其爵爵；再不不朝，則則削其地地；三不不朝，則則六師移移之?！边@這主

12、要反反映了A西周初初年周天天子具有有至尊權(quán)權(quán)威 BB西周周初年諸諸侯勢(shì)力力逐漸增增強(qiáng)C諸侯有有對(duì)周王王朝覲述述職的義義務(wù) DD西周周末年周周王勢(shì)力力日益衰衰微27（220100年4月月蘇北四四市高三三第二次次調(diào)研22題）漢漢高祖劉劉邦想廢廢太子（呂呂后所生生長(zhǎng)子，即即漢惠帝帝劉盈）而而立戚姬姬之子如如意為新新太子。御御史大夫夫周昌說說：“臣口不不能言，然然臣期期期知其不不可。陛陛下欲廢廢太子，臣臣期期不不奉詔”。周昌昌極力反反對(duì)漢高高祖廢太太子的原原因是A.確立皇皇帝至高高無上的的威權(quán) B.堅(jiān)守御御史大夫夫諫議之之責(zé)C.維護(hù)傳傳統(tǒng)宗法法繼承制制度 D.根除影影響漢政政權(quán)穩(wěn)定定的隱患患28（22

13、0100年浙江江省湖州州市二模模12題題）歷史史課中，幾幾位學(xué)生生討論到到商代與與周代的的一些問問題，其其中說法法恰當(dāng)?shù)牡氖牵?）甲：“商商與周在在王位繼繼承上很很不相同同，商是是哥哥死死了，由由弟弟繼繼位；周周是嫡長(zhǎng)長(zhǎng)子不在在，則由由庶長(zhǎng)子子繼位。”乙：“商商代遷徙徙頻繁，表表示他們們還是游游牧社會(huì)會(huì)；周代代海外貿(mào)貿(mào)易發(fā)達(dá)達(dá)，已進(jìn)進(jìn)入商業(yè)業(yè)社會(huì)?！北骸凹准坠俏奶崽峁┪覀儌儗?duì)商代代的認(rèn)識(shí)識(shí)，詩(shī)經(jīng)經(jīng)提供我我們對(duì)周周人生活活的認(rèn)識(shí)識(shí)?！倍。骸吧躺倘嗣孕判殴砩瘢褐苋俗褡袷囟Y法法?！盇甲、乙乙B乙、丙丙C甲、丙丙D丙、丁丁29（220100年3月月南京市市二模題題）清朝朝學(xué)者萬(wàn)萬(wàn)斯大說說：“古之時(shí)時(shí)

14、，諸侯侯之嫡長(zhǎng)長(zhǎng)子為世世子，嗣嗣為諸侯侯；其余余支庶之之后，族族類繁多多，懼其其散而無無統(tǒng)也，因因制為大大宗小宗宗之法?！辈牧现饕f明了 AA大、小小宗都有有血緣關(guān)關(guān)系 B諸諸侯的庶庶子都不不能取得得政治權(quán)權(quán)力 CC各級(jí)級(jí)政權(quán)被被一家一一姓所掌掌控 DD宗法法關(guān)系是是維系政政權(quán)的紐紐帶30（220100年4月月山東省省煙臺(tái)市市二模113題）中國(guó)服飾在不同歷史時(shí)期特征各異，如商的“威嚴(yán)莊重”，周的“秩序井然”，戰(zhàn)國(guó)的 “清新”，漢的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“豐滿華麗”，宋的“理性美”，元的“粗壯豪放”，明的“敦厚繁麗”，清的“纖巧”。這里周的“秩序井然”、戰(zhàn)國(guó)的“清新”、唐的“豐滿華麗”、

15、宋的“理性美”折射出的歷史現(xiàn)象分別是A宗法制制、“百家爭(zhēng)爭(zhēng)鳴”、民主主政治、新新思潮萌萌發(fā)B郡縣制制、“罷黜百百家”、政治治腐朽、理理學(xué)盛行行C郡縣制制、“百家爭(zhēng)爭(zhēng)鳴”、國(guó)家家富強(qiáng)、“經(jīng)世致用”思想D宗法制制、“百家爭(zhēng)爭(zhēng)鳴”、國(guó)家家富強(qiáng)、理理學(xué)盛行行31（220100年2月月廣東省省江門市市高三一一模）左左傳桓公二二年記記載，晉晉國(guó)大夫夫師服日日：“吾聞國(guó)國(guó)家之立立也，本本大而末末小，是是以能固固。故天天子建國(guó)國(guó)，諸侯侯立家，卿卿置側(cè)室室，大夫夫有二宗宗，士有有隸子弟弟，庶人人工商各各有分親親，皆有有等衰。”該記載反映了周朝實(shí)行 AA世襲襲制、宗宗法制、分分封制 BB世襲襲制、分分封制、禮禮樂

16、制度度C宗法制制、分封封制、禮禮樂制度度 D世襲制制、宗法法制、禮禮樂制度度32（220100年5月月山東省省臨沂市市高三模模擬9題題）新華網(wǎng)網(wǎng)濟(jì)南220100年2月月4日電電，我國(guó)國(guó)考古人人員在山山東淄博博陳莊遺遺址內(nèi)取取得一系系列重大大發(fā)現(xiàn)，一一個(gè)破損損的銅簋簋底部隱隱約可見見“半般作作文祖甲甲齊公”銘文 (右圖圖)。按按銘文規(guī)規(guī)律，“豐”一般是是國(guó)家，“般”是人名，“文祖甲”的稱謂屬商代風(fēng)俗，它后面說“齊公”，就把兩個(gè)國(guó)家聯(lián)系到一塊。這件青銅器及銘文可用于研究 西周分分封制 當(dāng)時(shí)的的冶鑄業(yè)業(yè) 早期齊齊文化 隸書藝藝術(shù) A B C。 DD33（220100年3月月福建省省高三質(zhì)質(zhì)檢244題

17、）圖圖7為閩閩南地區(qū)區(qū)王氏宗宗祠“世饗堂堂”的兩塊塊牌匾。它它們體現(xiàn)聚族族而居的的宗法觀觀念 具有激激勵(lì)族人人的教化化功能 強(qiáng)調(diào)尊尊宗敬祖祖的文化化認(rèn)同 反映重重利輕義義的價(jià)值值取向A BB CC D34（江江蘇省鹽鹽城市220100屆高三三第一次次調(diào)研11題）左左傳：“天子建建國(guó)，諸諸侯立家家，卿置置側(cè)室，大大夫有貳貳宗，士士有隸子子第，庶庶人工商商各有分分親，皆皆有等衰衰，是以以民服事事其上而而下無覬覬覦。”這段記記載主要要反映了了A宗法等等級(jí)包括括庶人和和奴隸 B宗法制制和分封封制相互互依存C大宗和和小宗之之間無隸隸屬關(guān)系系 D中中央集權(quán)權(quán)制度已已經(jīng)形成成35（江江蘇省鹽鹽城市22010

18、0屆高三三第二次次調(diào)研11題）閱閱讀下列列西周初初年主要要諸侯國(guó)國(guó)分布表表，從中中得出的的正確信信息有諸侯國(guó)與王室關(guān)系系地理位置晉姬姓貴族山西衛(wèi)姬姓貴族河北南部和和河南北北部魯姬姓貴族山東南部齊功臣山東北部一一帶燕姬姓貴族河北北部和和遼寧南南部分封制的的核心是是嫡長(zhǎng)子子繼承制制 同姓諸諸侯分布布在經(jīng)濟(jì)濟(jì)富庶地地區(qū)分封制擴(kuò)擴(kuò)大了西西周的統(tǒng)統(tǒng)治疆域域 分封制制導(dǎo)致諸諸侯割據(jù)據(jù)混戰(zhàn)A B C DD36（220100年1月月安徽省省巢湖市市高三期期末質(zhì)檢檢2題） 顧炎武在天下郡國(guó)利病書中說：“知封建之以變而為郡縣，則知郡縣之弊而將復(fù)變。然則將復(fù)變而為封建乎？曰：不能。封建之失，其專在下；郡縣之失，其專

19、在上”。某歷史興趣小組的幾位同學(xué)圍繞這段話進(jìn)行了如下討論，你不能同意的觀點(diǎn)是 A.它它是在批批評(píng)封建建社會(huì)從從上而下下對(duì)農(nóng)民民的壓迫迫 B.它它認(rèn)為“郡縣”要比“封建”進(jìn)步 C.它它肯定了了“郡縣”的優(yōu)點(diǎn)點(diǎn)，但又又指出它它仍是君君權(quán)的工工具 D.這這段話其其實(shí)反映映了顧炎炎武對(duì)政政治新體體制的渴渴望和探探索37（220100年河南南省鄭州州市高三三第三次次質(zhì)檢113題）下列選項(xiàng)對(duì)圖片的解析正確的是A列國(guó)諸諸侯野心心勃勃皆皆欲代周周自立，戰(zhàn)戰(zhàn)亂頻繁繁B趙、魏魏、韓從從周王那那里得到到封地，定定期向周周王朝貢貢C為了鞏鞏固自身身統(tǒng)治，各各國(guó)統(tǒng)治治者不斷斷強(qiáng)化貴貴族勢(shì)力力D當(dāng)時(shí)政政局的發(fā)發(fā)展正從從“

20、多極化化”走向“一體化化”必修一專題題一：11、中國(guó)國(guó)早期政政治制度度的特點(diǎn)點(diǎn)（每課課名題11）參考考答案一、選擇題題1A2A解析：本題題可用排排除法作作答。題題中銘文文書寫方方式非隸隸書，可可排除；由“豐”國(guó)的存存在，可可知當(dāng)時(shí)時(shí)分封制制依然存存在，故故錯(cuò)誤。3C4C解析：此題題考查西西周分封封制的主主要諸侯侯國(guó)：魯魯、齊、燕燕、衛(wèi)、宋宋、晉。此此題也是是對(duì)西周周分封形形勢(shì)圖的的釋讀。西西周時(shí)，周周武王首首封輔佐佐有功的的姜太公公于齊；武王的的弟弟周周公則封封于魯，齊齊魯文明明源于此此。周朝朝時(shí)，山山西是唐唐國(guó)的領(lǐng)領(lǐng)地。后后來唐叔叔虞的兒兒子燮父父因唐國(guó)國(guó)臨晉水水，改國(guó)國(guó)號(hào)為晉晉。春秋秋時(shí)，

21、山山西是五五霸之一一的晉國(guó)國(guó)。測(cè)量量目標(biāo)：歷史知知識(shí)/知知道重要要的歷史史事實(shí)、歷歷史概念念和歷史史評(píng)價(jià)?？伎荚噧?nèi)容容：分封封制。分分析：知知道各省省簡(jiǎn)稱，熟熟悉西周周封國(guó)，即即可解答答。選項(xiàng)項(xiàng)中各省省的簡(jiǎn)稱稱依次是是：（豫豫、冀）（湘湘、鄂）（魯魯、晉）（粵粵、桂）。5B6A解析：“封封建社會(huì)會(huì)”的概念念自近代代引入中中國(guó)的，但但是在我我國(guó)古代代把分封封制稱作作“封建”，“封建親親戚，以以藩屏周周”就是西西周采取取分封制制的目的的。同時(shí)時(shí)材料中中又進(jìn)一一步提到到了“周天子子”。7A解析：題眼眼：“家國(guó)一一體”考點(diǎn)：中國(guó)古古代宗法法制解析析：古代代宗法制制是用父父系血緣緣關(guān)系的的親疏來來維系政

22、政治等級(jí)級(jí)，它保保證貴族族的特權(quán)權(quán)地位，有有利于統(tǒng)統(tǒng)治集團(tuán)團(tuán)內(nèi)部的的穩(wěn)定和和團(tuán)結(jié)；有利于于凝聚宗宗族，“國(guó)”“家”結(jié)合起起來，強(qiáng)強(qiáng)化王權(quán)權(quán)。8A解析：西周周為維護(hù)護(hù)統(tǒng)治，實(shí)實(shí)行分封封制，主主要分封封有魯、齊齊、燕、衛(wèi)衛(wèi)、宋、晉晉。在今今山東省省境內(nèi)分分封有齊齊國(guó)和魯魯國(guó)。9A解析：由材材料中“分封到到宜地”，以及及“賜其土土地、人人口”信息可可知該銘銘文反映映的是西西周時(shí)期期重要的的政治制制度分封制制。10C解析：可以以用排除除法。題題干與“民貴君君輕”不符，故故可以排排除。11C112AA13A解析：從圖圖中可看看出，春春秋戰(zhàn)國(guó)國(guó)時(shí)期，平平民地位位不斷上上升，貴貴族地位位不斷下下降，故故 正

23、確確，科舉舉制形成成于隋唐唐，故排除，市市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)達(dá)應(yīng)應(yīng)在明清清時(shí)期，故故排除。14B115AA16B177D118BB解析：西周周時(shí)期，實(shí)實(shí)行分封封制，周周王把土土地和人人民分封封給王族族、功臣臣和先代代貴族，讓讓他們建建立諸侯侯國(guó)，拱拱衛(wèi)王室室。諸侯侯國(guó)君的的權(quán)力來來源于周周天子，對(duì)對(duì)周天子子定期朝朝貢并提提供軍賦賦和力役役。19B220BB21C解析：本題題考查對(duì)對(duì)宗法制制的理解解?！巴嫱凇?、“認(rèn)祖歸歸宗、”“尋根根問祖”、“葉落歸歸根”的紐帶帶是血緣緣關(guān)系。22B解析：“禮禮樂刑政政，其極極一也，所所以同民民心而出出治道也也”大意：“禮”用以誘誘導(dǎo)人的的意志，“樂”用以調(diào)和人的

24、聲音，“政”用以統(tǒng)一人的行動(dòng)，“刑”用以防止奸亂。禮樂刑政，其最終目的是相同的，都是為了齊同民心而使出現(xiàn)天下大治的世道。古代中國(guó)和古代雅典都很注重用“禮”“樂”來為政治統(tǒng)治服務(wù)。23A224AA25D解析：公元元2133年漢獻(xiàn)獻(xiàn)帝封曹曹操為魏魏公，公公元2116年漢漢獻(xiàn)帝又又下詔，冊(cè)冊(cè)立曹操操為魏王王；公元元2200年正月月曹操因因頭痛病病（大概概是腦溢溢血）去去世，同同年100月曹丕丕代漢稱稱帝，國(guó)國(guó)號(hào)魏，追追尊曹操操為太祖祖武皇帝帝。故此此題選DD。26A解析：本題題材料反反映分封封制下周周天子與與諸侯之之間的權(quán)權(quán)利、義義務(wù)。根根據(jù)材料料可知，BB、D兩兩項(xiàng)的現(xiàn)現(xiàn)象并不不能體現(xiàn)現(xiàn)，排除除B

25、、DD；從“一不朝朝，則貶貶其爵；再不朝朝，則削削其地；三不朝朝，則六六師移之之。”一句來來看，此此時(shí)周天天子能夠夠節(jié)制諸諸侯。這這也是材材料要表表達(dá)的重重點(diǎn)。體體現(xiàn)西周周初年周周天具有有至尊權(quán)權(quán)威，故故排除CC選項(xiàng)。正正確選項(xiàng)項(xiàng)是A。27C解析：根據(jù)據(jù)提示語(yǔ)語(yǔ)：“劉邦想想廢太子子（呂后后所生長(zhǎng)長(zhǎng)子），而而立戚姬姬之子如如意為新新太子”，聯(lián)系系歷史傳傳統(tǒng)，關(guān)關(guān)于王位位繼承一一直是按按著嫡長(zhǎng)長(zhǎng)子繼承承為核心心的宗法法制，以以此防止止家族內(nèi)內(nèi)部引起起權(quán)利紛紛爭(zhēng)，所所以應(yīng)該該選擇CC項(xiàng)。28D解析：甲的的說法：商朝繼繼承法有有“兄死弟弟繼，無無弟子繼繼”的規(guī)定定，其中中有關(guān)商商朝的說說法正確確，但周

26、周開始實(shí)實(shí)行嫡長(zhǎng)長(zhǎng)子繼承承制為特特點(diǎn)的宗宗法制，周周天子死死后傳位位于其嫡嫡長(zhǎng)子，其其中庶長(zhǎng)長(zhǎng)子繼位位一說錯(cuò)錯(cuò)誤；乙乙的說法法中，商商代遷徙徙頻繁很很大原因因是政治治、軍事事斗爭(zhēng)和和自然災(zāi)災(zāi)害等的的影響，不不少商遺遺址也可可反映當(dāng)當(dāng)時(shí)已有有固定的的農(nóng)業(yè)生生產(chǎn)，游游牧社會(huì)會(huì)一說錯(cuò)錯(cuò)誤。周周代海外外貿(mào)易發(fā)發(fā)達(dá)說法法完全錯(cuò)錯(cuò)誤。丙丙的說法法中，甲甲骨文是是商代刻刻在龜甲甲獸骨上上的文字字，是中中國(guó)已發(fā)發(fā)現(xiàn)的古古代文字字中時(shí)代代最早、體體系較為為完整的的文字，能能夠提供供我們對(duì)對(duì)商代的的認(rèn)識(shí)。詩(shī)詩(shī)經(jīng)是是我國(guó)第第一部詩(shī)詩(shī)歌總集集，收入入自西周周初年至至春秋中中葉五百百多年的的詩(shī)歌，由由孔子編編纂而成成，可以以提供對(duì)對(duì)周人生生活的認(rèn)認(rèn)識(shí)。丁丁的說法法中