教育目的的概述復(fù)習(xí)進(jìn)程

1、教育目的的概述精品資料教育的概述一、教育目的的概念教育目的即指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，反映教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、努力方向和社會傾向性等方面的要求。狹義的教育目的特指一定社會（國家或地區(qū)）為所屬各級各類教育人才培養(yǎng)所確立的總體要求。各級各類學(xué)校無論具體培養(yǎng)什么領(lǐng)域和什么層次的人才，都必須努力使所有學(xué)生都符合狹義的教育目的。廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生什么樣的結(jié)果?？梢员磉_(dá)為對教育活動具有指向作用的目的領(lǐng)域（也有人稱為目標(biāo)領(lǐng)域），含有不同層次預(yù)期實現(xiàn)的目標(biāo)系列。其結(jié)構(gòu)層次有上下位次之分，依次為：教育目的- 培養(yǎng)目標(biāo) -課程

2、目標(biāo) -教學(xué)目標(biāo)等，各位次名稱的含義及所產(chǎn)生作用的特點既有相同性，也有各自的獨特性。它不僅標(biāo)志著一定的社會（國家或地區(qū)）對教育培養(yǎng)人的要求，也標(biāo)志著教育互動的方向和目標(biāo)，是教育活動的出發(fā)點和歸宿。二、教育目的的功能教育目的的功能指教育目的對實際教育活動所起的作用。教育目的是教育活動的出發(fā)點和歸宿，其層次的多樣性，使它具有多方面的功能。對教育活動的定向功能任何社會的教育活動，都是通過教育目的才得以定向的。教育目的是全部教育活動的主題和靈魂，不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。具體體現(xiàn)為：一是對教育社會性質(zhì)的定向作用，對教育“為誰（哪個社會、哪個階

3、層）培養(yǎng)人”具有明確的規(guī)定。二是對人才培養(yǎng)的定向作用，對“培養(yǎng)什么樣的人”具有明確規(guī)定。三是僅供學(xué)習(xí)與交流，如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站刪除謝謝 2精品資料對課程選擇及其建設(shè)的定向作用。它對選擇什么樣的內(nèi)容、選擇何種水平的教育內(nèi)容、對內(nèi)容如何進(jìn)行取舍等具有決定性作用。四十對教師教學(xué)方向的定向作用，除了要培養(yǎng)學(xué)生能力和技能方面的教學(xué)定向外，還有對培養(yǎng)思想品德方面的夾著定向作用，使教師知道自己所要教的最重要的是什么。正因為教育目的的定向功能，教育活動才有所依循，避免其社會性質(zhì)和發(fā)展方向上的失誤。、對教育活動的調(diào)控功能一定的教育目的，是一定社會根據(jù)自身或人的發(fā)展需要對教育活動進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的一種手段，以便達(dá)到

4、其自身發(fā)展的目的。教育目的對教育活動的調(diào)控主要借助以下方式舉行：一是通過確定價值的方式進(jìn)行調(diào)控。這一點主要體現(xiàn)在對教育價值取向的把握上。二是通過標(biāo)準(zhǔn)的方式進(jìn)行調(diào)控。教育目的總是含有“培養(yǎng)什么樣的人”的標(biāo)準(zhǔn)要求，這些標(biāo)準(zhǔn)對實際教育活動的影響是多方面的，使教育者根據(jù)這樣的標(biāo)準(zhǔn)調(diào)節(jié)和控制自身對教育內(nèi)容或教學(xué)方式的選擇等。三時通過目標(biāo)的方式來進(jìn)行調(diào)控。一種教育目的的實現(xiàn)會使它自身衍生出系列的短期、中期或長期的目標(biāo)，具體調(diào)節(jié)和控制教育的各種活動。就調(diào)節(jié)控制的對象而言，既包括對教育工作者教育觀念、教育行為的調(diào)控；也含有對受教育者的調(diào)控，體現(xiàn)為對學(xué)生的外部調(diào)控和學(xué)生的自我控制。、對教育活動的評價功能教育目的

5、是檢查和評價教育實踐活動效果的衡量尺度和根本標(biāo)準(zhǔn)。無論是過程性評價或者是終結(jié)性評價，都必須以教育目的為根本依據(jù)，對教育活動的方向和質(zhì)量等作出判斷，評價教育活動的得與失：一是對價值變異情況的判斷與評價。教育活動的進(jìn)行，經(jīng)常面臨多種多樣的價值觀和教育目的的影響和干擾，并不是事先已賦予了明確的目的或多層次目標(biāo)就能保證各方面的順利進(jìn)行僅供學(xué)習(xí)與交流，如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站刪除謝謝 3精品資料和實現(xiàn)。對于這種情況，必須堅持用所確立的教育價值觀的要求進(jìn)行衡量評價。而是對教育效果的評價。判斷過程的得失、質(zhì)量的高低、目標(biāo)達(dá)成的程度等。，對教育活動的激勵功能教育目的實質(zhì)上是人們的一種價值選擇和追求。在教育實踐中人們

6、接受了一種教育目的， 娿就是認(rèn)同了一種價值選擇，就必然會激勵人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己所追求的價值而樂意付出各種努力，自覺抵制各種不符合教育目的的要求的活動，從而調(diào)動起人們自覺參與教育活動的積極性。教育目的對各種教育因素還起著協(xié)調(diào)、溝通的作用，使它們保持一致，避免內(nèi)耗和沖突。教育目的的各種功能是相互聯(lián)系、綜合體現(xiàn)的。每一種功能的作用，都不是單一表現(xiàn)出來的。三，教育目的的價值取向教育目的的價值取向是指對教育目的的價值性進(jìn)行選擇時所具有的傾向性。教育目的的價值取向主要有以下三種：1、個人本位的價值取向認(rèn)為人的價值高于社會價值，把人作為教育目的的根本所在。個人本位論者主張教育目的的提出應(yīng)當(dāng)根據(jù)受教育者的本性，

7、而不是從社會需要出發(fā)。他們認(rèn)為，教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成人，充分發(fā)展受教育者的個性，增進(jìn)受教育者的個人價值，評價教育的價值應(yīng)當(dāng)以教育對個人的發(fā)展所起的作用來衡量。個人本位的價值取向在提升人的價值和地位方面具有積極意義，但完全忽視社會需要的個人本位者論在現(xiàn)實中極易導(dǎo)致極端個人主義，帶有片面性。僅供學(xué)習(xí)與交流，如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站刪除謝謝 4精品資料2、社會本位的價值取向認(rèn)為社會價值高于個人價值，教育的根本價值是滿足社會需要。社會本位論者主張，教育目的要根據(jù)社會的需要來定，個人的存在和發(fā)展依賴并從屬于社會，他的發(fā)展必須服從社會需要；教育目的就在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則的公民，使受教育者社會化，保證社會生活的穩(wěn)定和延續(xù)。社會本位的價值取向在關(guān)注教育滿足社會需要方面具有合理性，但完全忽視人的需要的社會本位論在現(xiàn)實中極易導(dǎo)致人的工具化、去個性化、超強(qiáng)社會化，帶有片面性。3、個人與社會統(tǒng)整的價值取向認(rèn)為個人價值與社會價值二者都重要，教育的根本價值是既滿足個人需要又滿足社會需要。馬克思吸收了以往任何時代關(guān)于人性、人的本質(zhì)的理論觀點，從哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)的角度歷史地考察了個人發(fā)展與社會發(fā)展之間的關(guān)系，提出了個人發(fā)展與社會發(fā)展是對立