(開題報告)防衛(wèi)過當(dāng)中主觀惡性的研究

1、學(xué)院畢業(yè)設(shè)計開題報告學(xué)生姓名：學(xué)號：專業(yè)：設(shè)計題目：防衛(wèi)過中間對于主觀惡性的研究指導(dǎo)教師：年月日1本課題的研究意義，國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平易發(fā)展趨向（1）本課題研究意義防衛(wèi)過當(dāng)制度是與正當(dāng)防衛(wèi)制度密切有關(guān)的刑事法律制度，對充散發(fā)揮正當(dāng)防衛(wèi)的社會功能擁有十分重要的增補(bǔ)作用。正當(dāng)防衛(wèi)制度是法律給予公民有權(quán)在緊迫狀態(tài)下采納有關(guān)舉措保護(hù)自己權(quán)益不受入侵，這一法律制度對實時有效地保障公眾的合法權(quán)益免受非法傷害，更大程度發(fā)揮刑法威懾違紀(jì)犯法分子、遏止和預(yù)防犯法的功能擁有十分重要的作用，并且有力地激勵和支持一般公眾同違紀(jì)犯法行為作斗爭。防衛(wèi)過當(dāng)是正當(dāng)防衛(wèi)制度中一個十分重要的問題，但防衛(wèi)過當(dāng)?shù)恼J(rèn)定又是一個十分復(fù)

2、雜的問題，學(xué)術(shù)界存在十分強(qiáng)烈的爭辯。而對于防衛(wèi)過當(dāng)?shù)闹饔^罪過的認(rèn)定，又是學(xué)術(shù)界和理論界爭辯分歧最大的問題?？煞駨睦碚撋虾驮谒痉▽嵺`中厘清防衛(wèi)過當(dāng)?shù)闹饔^罪過形式，對于正確劃分罪與非罪、此罪與彼罪都擁有十分重要的作用。因為可否定定防衛(wèi)過當(dāng)對定罪量刑擁有十分重要的影響，假如在司法實踐中辦理不好防衛(wèi)過當(dāng)?shù)闹饔^罪過問題，可能會致使被告人和受害人兩方對法院裁決嚴(yán)重不滿，嚴(yán)重傷害司法公正。從而埋下嚴(yán)重的社會隱患。要在刑事審訊中正確判斷被告人的行為能否組成防衛(wèi)過當(dāng)，就一定第一搞清楚防衛(wèi)過當(dāng)?shù)姆阜ㄖ饔^罪過形式，也即要分清楚防衛(wèi)過當(dāng)與成心犯法和過錯犯法的互相關(guān)系，特別是要將防衛(wèi)過當(dāng)與成心犯法的界限劃分清楚。所以，

3、研究防衛(wèi)過當(dāng)?shù)闹饔^罪過形式問題，在理論上有助于正確剖析防衛(wèi)過當(dāng)?shù)姆阜ńM成要件，特別是主觀方面的要件。對這一課題研究同時還擁有十分重要的實踐意義，經(jīng)過正確掌握防衛(wèi)過當(dāng)?shù)闹饔^罪過形式，有益于正確劃分罪與非罪、此罪與彼罪。經(jīng)過該課題研究不單有助刑事審訊中正確的定罪量刑、保證刑事法律的正的確施，并且還有助于疑難案件和社會熱門案件在司法框架內(nèi)獲得合理的解決，充散發(fā)揮刑事法律的社會功能。（2）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平易發(fā)展趨向防衛(wèi)過當(dāng)主觀罪過形式研究長久以來都是學(xué)術(shù)界爭辯最為強(qiáng)烈的一個問題，截止當(dāng)前都無一致看法。依據(jù)文件檢索，國內(nèi)有很大一批學(xué)者對防衛(wèi)過當(dāng)?shù)淖镞^形式進(jìn)行了長久深入的研究，并形成了好多重要的研究成

4、就。防衛(wèi)過當(dāng)罪過形式研究課題被有名的刑法學(xué)教授陳興良稱作是“最為復(fù)雜，看法最為雜亂”的問題之一。當(dāng)前國內(nèi)理論界對于這一問題主要有以下幾種看法：成心說。由有名刑法學(xué)家馬克昌先生主編的犯法通論（武漢大學(xué)第一版社1999年版）就持該種看法。該說認(rèn)為非法傷害行為在任何狀況下都是成心的行為，防衛(wèi)過中間，防衛(wèi)人把自己的防衛(wèi)行為發(fā)展下去，超出了必需限度，這也是成心的。所以，防衛(wèi)過當(dāng)?shù)淖镞^形式只好是成心犯法，既包含直接成心也包含間接成心。過錯說。該說認(rèn)為防衛(wèi)過當(dāng)不單在主觀方面切合過錯犯法的特點，并且在客觀方面也與過錯犯法是一致的，最為顯然的就是防衛(wèi)過當(dāng)與過錯犯法都一定擁有嚴(yán)重的危害結(jié)果，假如沒有造成危害結(jié)果就

5、不組成犯法。學(xué)者楊紅就持該看法，這一看法與成心說是完整不相容的。間接成心與過錯并存說。陳興良教授就明確支持這一看法。該學(xué)說明確將直接成心清除在防衛(wèi)過當(dāng)范圍以外，他們認(rèn)為正當(dāng)防衛(wèi)的目的和動機(jī)不行能和犯法的目的和動機(jī)共處同一人的腦筋之中，因為它們互相對峙和排擠。而防衛(wèi)過當(dāng)擁有的防衛(wèi)性和目的的正當(dāng)性，其實不阻礙防衛(wèi)過當(dāng)?shù)淖镞^形式既能夠是過錯，也能夠是間接成心。自然在我國97刑法公布后，還有諸如西北政法大學(xué)的賈宇、王政勛等刑法學(xué)者認(rèn)為我國刑法例定的防衛(wèi)過當(dāng)確立了防衛(wèi)過當(dāng)?shù)闹饔^罪過形態(tài)只好是間接成心，不行能是直接成心和過錯。因為長久以來我國學(xué)術(shù)界對防衛(wèi)過當(dāng)?shù)闹饔^罪過形式無一致性建議，致使司法實踐中對有關(guān)

6、案件的辦理依照比較模糊且各地判斷標(biāo)準(zhǔn)不一致，從而使得各地在定罪量刑上不一致，這在必定程度上傷害了司法制度的一致性和公正公正。對防衛(wèi)過當(dāng)?shù)淖镞^形態(tài)問題，不單國內(nèi)刑法學(xué)者進(jìn)行了大批研究，外國學(xué)者也進(jìn)行了研究，并在好多國家有成熟的立法例。比如巴西刑法第21條附款規(guī)定：“行為人過錯地超越合法防衛(wèi)的限度，假如實行的行為應(yīng)受過錯處罰的，應(yīng)該負(fù)刑事責(zé)任?！?；奧地利刑法第3條第2款規(guī)定：“超越正當(dāng)程度的防衛(wèi)，或顯不相當(dāng)?shù)姆佬l(wèi)，假如純系因為慌張、懼怕或許驚訝者，以其因過錯而超越，且對其過錯行為有處分的規(guī)定者為限，罰之?！睂⒎佬l(wèi)過當(dāng)規(guī)定明確規(guī)定為過錯犯法的國家還存心大利、蒙古等國。而1954年阿爾巴尼亞刑法典在分

7、則中將防衛(wèi)過當(dāng)規(guī)定為成心犯法。畢業(yè)設(shè)計開題報告2本課題的基本內(nèi)容，估計可能碰到的困難，提出解決問題的方法和舉措本文共分為四部分：第一部分：防衛(wèi)過當(dāng)?shù)母爬?。主要論述防衛(wèi)過當(dāng)?shù)目捶ā⑻攸c及與正當(dāng)防衛(wèi)的關(guān)系問題。第二部分：防衛(wèi)過當(dāng)?shù)闹饔^罪過剖析。該部分第一介紹對于防衛(wèi)過當(dāng)主觀罪過形式的國內(nèi)外立法狀況；而后詳盡論述當(dāng)前國內(nèi)全面過錯說、成心與過錯并存說、清除直接成心說等幾種主要學(xué)說的主要內(nèi)容，并對有關(guān)學(xué)說進(jìn)行簡要評析；最后提出筆者對于防衛(wèi)過當(dāng)主觀罪過形式的看法，并進(jìn)行實證剖析。第三部分：將成心歸入防衛(wèi)過當(dāng)罪過心理的意義。該部分主要從保障人權(quán)及發(fā)揮寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策兩個方面闡釋將成心歸入防衛(wèi)過當(dāng)罪過心理的制

8、度價值及意義。因為筆者缺少刑事審訊實踐經(jīng)驗，掌握的詳細(xì)事例不多，可能在利用判例研究、實證剖析等方面存在短缺。為了戰(zhàn)勝寫作可能會碰到的上述實質(zhì)困難，將困難對論文寫作的不利影響降到最低，筆者將在寫作中經(jīng)過寬泛運(yùn)用現(xiàn)代文件檢索方法，盡可能多的采集典型的刑事司法判例，認(rèn)為論文的寫作供給幫助。3本課題擬采納的研究手段（門路）和可行性剖析本文在寫作中主要將比較剖析的方法、實證研究方法、判例研究等論證方法和手段相聯(lián)合，以知足論文論述的要求。因為對這一問題國內(nèi)外有大批學(xué)者進(jìn)行論述，筆者將充分運(yùn)用學(xué)校圖書室文件檢索數(shù)據(jù)庫資源，盡可能采集、掌握、消化有關(guān)學(xué)者的論點，并進(jìn)行對照研究，同時聯(lián)合自己的思慮提出筆者自己對

9、這一問題的看法。只管筆者缺少刑事審訊實踐經(jīng)驗，但筆者能夠經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)采集對于這種問題的熱門事例、運(yùn)用法律數(shù)據(jù)庫查問全國各級法院的有關(guān)公然事例，以知足文章寫作中對實證研究和判例研究的要求。畢業(yè)論文開題報告指導(dǎo)教師建議：（對本課題的深度、廣度及工作量的建議）指導(dǎo)教師：年月日教研室審察建議：教研室負(fù)責(zé)人：年月日清朝“紅頂商人”胡雪巖說：“經(jīng)商頂重要的是目光，看獲得一省，就能做一省的買賣；看獲得天下，就能做天下的買賣；看獲得外國，就能做外國的買賣?！笨梢?，一個人的氣度和目光，決定了他理想的短淺或高遠(yuǎn)；一個人的希望和夢想，決定了他的人生黯淡或絢爛。人生能有幾回搏，有生不搏待何時！全部的機(jī)會和成功，都在充滿陽光，充滿希望的大道之上！我們走過了黑夜，就迎來了拂曉；走過了波折，就迎來了花叢；走過了崎嶇，就走出了泥濘；走過了失敗，就走向了成功！一個人只需心存希望，堅毅堅韌，堅韌不拔，百折不回地去找尋，去探究，去拼搏，他總有一天會成功。正如鄭板橋所擁有的人品和精神：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千錘百煉還堅