人教版高中語(yǔ)文公開(kāi)課教案

1、人教版高中語(yǔ)文公開(kāi)課教案 人教版高中語(yǔ)文公開(kāi)課教案1 【教學(xué)目標(biāo)】 1.鞏固新聞報(bào)道的一般結(jié)構(gòu)，了解的層次與脈絡(luò)。 2.提高分析新聞結(jié)構(gòu)的能力，嘗試寫(xiě)作一般的新聞報(bào)道。 3.感受中國(guó)人在航天事業(yè)的進(jìn)展中的貢獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)懷國(guó)家大事，激發(fā)民族自豪感，樹(shù)立為祖國(guó)進(jìn)展做貢獻(xiàn)的信念。 【教學(xué)重點(diǎn)】 引導(dǎo)學(xué)生把握文章脈絡(luò)，了解新聞寫(xiě)作的特點(diǎn);引導(dǎo)學(xué)生關(guān)懷國(guó)家大事，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情。 【教學(xué)難點(diǎn)】 了解新聞報(bào)道的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)寫(xiě)作。 【教學(xué)方法】 飛向太空的航程是必修1新聞單元的最后一篇新聞報(bào)道，同時(shí)，課文是針對(duì)中國(guó)航天事業(yè)這樣一個(gè)重大題材的報(bào)道，既記錄了“神舟”五號(hào)載人飛船升空的壯觀場(chǎng)面，更著力揭示了幾代航

2、天人近半個(gè)世紀(jì)的奮斗歷程，凸顯了國(guó)人的喜悅和自豪。 在教學(xué)中可以實(shí)行圖片激趣法、信息歸納法和合作探究法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新聞寫(xiě)作，關(guān)注國(guó)家大事。 【課時(shí)安排】 一課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 一、課文導(dǎo)入(運(yùn)用圖片激趣法) 遠(yuǎn)古神話嫦娥奔月，敦煌飛天壁畫(huà)，都反映了先民對(duì)神秘天空的探尋_，直到萬(wàn)戶做出飛天嘗試，才拉開(kāi)了人類(lèi)挑戰(zhàn)蒼穹的序幕。我們這個(gè)古老民族的飛天夢(mèng)已經(jīng)做了幾千年。然而，只有到了這一天，隨著我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，科技水平逐步提高，國(guó)人才能親眼目睹這一夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。這一天就是20 xx年10月15日，“神舟”五號(hào)飛船載著中國(guó)自己的航天員飛向太空。讓我們馬上進(jìn)入飛向太空的航程的學(xué)習(xí)，領(lǐng)略我們期待已久的“

3、飛天”歷程。 二、回憶舊知 1、回憶新聞的一般結(jié)構(gòu)：標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、結(jié)尾。 2、結(jié)合本單元的第一篇新聞別了，不列顛尼亞，理解并區(qū)分新聞中的“新聞事實(shí)”和“背景材料”。 三、理清結(jié)構(gòu)、熟悉內(nèi)容 1、對(duì)比新聞的一般結(jié)構(gòu)，理清本篇新聞的結(jié)構(gòu)，完成表格：(運(yùn)用信息歸納法) 讀新聞析結(jié)構(gòu) 2、重點(diǎn)學(xué)習(xí)“主體”部分(運(yùn)用合作探究法) 解決思考題：一、背景材料部分回顧了哪幾件具有重大意義的事件? 二、給主體部分?jǐn)M個(gè)對(duì)仗式標(biāo)題。 問(wèn)題一，難度不大，讓學(xué)生先自己通過(guò)抓顯示思路的關(guān)鍵詞(時(shí)間詞)找出事件，然后小組討論，有分歧的討論解決，最后老師根據(jù)小組展示的結(jié)果板書(shū)出意義重大的事件即可。 問(wèn)題二，結(jié)合剛學(xué)習(xí)不久

4、的知識(shí)梳理課“奇妙的對(duì)聯(lián)”的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生既練習(xí)對(duì)聯(lián)寫(xiě)作，也高度概括出中國(guó)艱難航天歷程的過(guò)程及其重大意義。 難度比較大，允許小組合作解決，先組內(nèi)從內(nèi)容概括和對(duì)仗要求兩個(gè)方面進(jìn)行修改，然后，各組推薦出好標(biāo)題板書(shū)到黑板上。 好標(biāo)題展示：數(shù)十載鉆研苦苦盡甘來(lái)，幾千年飛天夢(mèng)夢(mèng)圓神舟。(原標(biāo)題是：數(shù)年鉆研苦苦盡甘來(lái)，百年飛天夢(mèng)夢(mèng)圓神舟。老師從內(nèi)容和對(duì)仗角度點(diǎn)評(píng)并稍作修改。) 半個(gè)世紀(jì)經(jīng)風(fēng)雨求索，幾代精英苦鉆研助飛。 老師擬標(biāo)題：航天夢(mèng)使舉國(guó)上下立志展翅，神舟行讓男女老少笑看蒼穹。 四、聯(lián)系生活，激發(fā)情感 對(duì)比前面梳理的“背景材料部分回顧的幾件具有重大意義的事件”板書(shū)，補(bǔ)充出“神五” 飛天后我國(guó)的航天事

5、件。 1、神舟六號(hào)(載人)20 xx年10月12日9時(shí)整發(fā)射，115小時(shí)33分鐘后回收。地點(diǎn)：酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心 回收地點(diǎn)：內(nèi)蒙古中部四子王旗 搭載人數(shù)2人 執(zhí)行任務(wù)宇航員：費(fèi)俊龍 指揮長(zhǎng)：聶海勝 2、神舟七號(hào)載人航天飛船于20 xx年9月25日_10分從中國(guó)酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心載人航天發(fā)射場(chǎng)用長(zhǎng)征二號(hào)F火箭發(fā)射升空。飛船于20 xx年9月28日17點(diǎn)37分成功著陸于中國(guó)內(nèi)蒙古四子王旗主著陸場(chǎng)。神舟七號(hào)飛船共計(jì)飛行2天20小時(shí)27分鐘。 搭載航天員：翟志剛、劉伯明、景海鵬 3、神舟八號(hào)于20 xx年11月1日5時(shí)58分在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，不載人。 4、神舟九號(hào)飛船于20 xx年6月16日18時(shí)3

6、7分發(fā)射，中國(guó)人民解放軍航天員大隊(duì)男航天員景海鵬、劉旺和女航天員劉洋組成飛行乘組，執(zhí)行這次載人交會(huì)對(duì)接任務(wù)。 5、神舟十號(hào)載人飛船于20 xx年6月11日17時(shí)38分在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，飛行乘組由男航天員聶海勝、張曉光和女航天員王亞平組成，聶海勝擔(dān)任指令長(zhǎng)。 注明：以上資料主要由學(xué)生完善，激發(fā)學(xué)生關(guān)注國(guó)家科技進(jìn)展的熱情，提升民族自豪感。 五、布置作業(yè) 選取身邊的事情，依照新聞的一般結(jié)構(gòu)寫(xiě)一篇新聞報(bào)道。 人教版高中語(yǔ)文公開(kāi)課教案2 教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)： 1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。 2.引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。 能力目標(biāo)： 1.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感

7、抒發(fā)，了解對(duì)宇宙和人類(lèi)的思考，并引發(fā)自己的思考。 2.擴(kuò)展學(xué)生的思維層次和文化素養(yǎng)。 德育目標(biāo)： 激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。 重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。 2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解對(duì)宇宙和人類(lèi)的思考，并引發(fā)自己的思考。 教學(xué)方法： 1.閱讀分析全文結(jié)構(gòu)。 2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解對(duì)宇宙和人類(lèi)的思考，并引發(fā)自己的思考。 教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課 浩瀚的宇宙無(wú)邊無(wú)際，自古以來(lái)人們對(duì)宇宙產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的遐想，自從科學(xué)產(chǎn)生以來(lái)，人們對(duì)宇宙的探索就沒(méi)有停止過(guò)。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展，人們?cè)絹?lái)越迫切

8、地想了解宇宙的神秘。 (板書(shū))宇宙的邊疆 二、明確目標(biāo) 1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。 2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解對(duì)宇宙和人類(lèi)的思考，并引發(fā)自己的思考。 三、整體感知 1.簡(jiǎn)介 卡爾薩根(CarlSagan，19341996)，美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星討論中心主任，被稱(chēng)為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類(lèi)將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書(shū)籍，其伊甸園的飛龍?jiān)@得普里策獎(jiǎng)，電視

9、系列節(jié)目宇宙在全世界取得熱烈反響。主要作品還有宇宙聯(lián)結(jié)宇宙布盧卡的腦被遺忘前輩的陰影暗淡藍(lán)點(diǎn)數(shù)以十億計(jì)的星球等。 2.解說(shuō)詞的文體特點(diǎn) 課文是一部電視片的解說(shuō)詞，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)： (1)解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹，不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。 (2)解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫(huà)面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹(知識(shí)擴(kuò)展)，將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對(duì)宇宙

10、的想像(情理擴(kuò)展)。 (3)解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系，雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。 3.本文的說(shuō)明順序 解說(shuō)詞具有一定的視覺(jué)性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間，緩緩?fù)苿?dòng)。就我們的閱讀來(lái)說(shuō)，課文已經(jīng)脫離了電視視覺(jué)畫(huà)面(還能感覺(jué)到電視畫(huà)面對(duì)文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語(yǔ))，獨(dú)立成篇，從說(shuō)明順序上看，實(shí)行的是空間順序： 宇宙吟星系(星系群、子星系)恒星太陽(yáng)系行星 這樣的說(shuō)明順序，好處在于： (1)雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰

11、、直觀地介紹。 (2)空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深化局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。 (3)由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，最終回到人類(lèi)的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，表現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)宇宙的仰慕和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情?！叭祟?lèi)的未來(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類(lèi)的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和的思想達(dá)到某種契合。 第二課時(shí) 四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程 1.提問(wèn)：本文運(yùn)用了大量的議論與抒情，有什么作用? 明確：課文補(bǔ)充了許多相關(guān)知識(shí)，但是更突出的，是抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開(kāi)始的三段文字和結(jié)尾的兩段

12、文字，強(qiáng)烈的議論和抒_彩，融說(shuō)理和抒情為一體，而且和說(shuō)明性的文字配合自然，傳達(dá)了對(duì)宇宙和人類(lèi)的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)段中的議論和抒情也是隨處可見(jiàn)的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1033分之一。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是令人羨慕的?？梢?jiàn)天體是多么寶貴”等。 2.提問(wèn)：人類(lèi)認(rèn)識(shí)宇宙，是從地球開(kāi)始的，為什么的解說(shuō)，不沿著人類(lèi)認(rèn)識(shí)進(jìn)展的軌跡進(jìn)行呢? 明確：當(dāng)然，按人類(lèi)對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷程來(lái)介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識(shí)的梳理;其二，這是電視片的解說(shuō)詞，由攝影的角度來(lái)看，先整體后局部便于把握，而先

13、局部后整體，表述上容易混亂，視覺(jué)畫(huà)面也不好協(xié)調(diào)。 3.提問(wèn)：對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)? 明確：宇宙遼闊無(wú)垠，神秘莫測(cè)。而人類(lèi)生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟?lèi)而存在，而人類(lèi)的未來(lái)，卻取決于對(duì)宇宙的了解程度。 4.提問(wèn)：對(duì)人類(lèi)有怎樣的認(rèn)識(shí)? 明確：人類(lèi)在宇宙中是渺小的，“只不過(guò)是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵?！?人類(lèi)關(guān)懷的大多數(shù)問(wèn)題，對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)更是微不足道、毫無(wú)意義;但是人類(lèi)又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來(lái)探索廣闊的宇宙，人類(lèi)在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。 5.提問(wèn);課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對(duì)宇宙的說(shuō)明? 明確:作為電視片的解

14、說(shuō)詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識(shí)，還要表達(dá)人類(lèi)對(duì)宇宙的主觀認(rèn)識(shí)和人類(lèi)探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對(duì)宇宙的愛(ài)好。所以，議論和抒情不僅沒(méi)有干擾介紹，反而使介紹更具科學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。 五、布置作業(yè) 完成“研討與練習(xí)一、二”。 板書(shū)設(shè)計(jì)： 人教版高中語(yǔ)文公開(kāi)課教案3 【教學(xué)目的】 1、指導(dǎo)學(xué)生深化理解的寫(xiě)作意圖，領(lǐng)悟?qū)θ松卮髥?wèn)題的深切感慨。 2、指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文情景交融、敘議結(jié)合的寫(xiě)作手法及行文的巧妙。 3、指導(dǎo)學(xué)生品味本文精練優(yōu)美、樸素清新的語(yǔ)言。 【教學(xué)設(shè)想】 一、安排兩課時(shí)。 二、在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)重視朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在把握文意、理清思路的基礎(chǔ)上熟讀成誦。 三、結(jié)

15、合課后練習(xí)(一)的回答，達(dá)到教學(xué)目的(一)、(二)，應(yīng)是本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。 四、利用預(yù)習(xí)效果教學(xué)，避開(kāi)逐字、逐句、逐段平均主義的講解，重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句，主要采納課堂討論的方式，老師適當(dāng)點(diǎn)撥。 五、介紹閱讀課外文學(xué)作品騰王閣序，比較兩文內(nèi)容和寫(xiě)法上的異同，培育閱讀愛(ài)好，提高閱讀水平。 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課 簡(jiǎn)介作家作品，引導(dǎo)學(xué)生參看書(shū)下解釋(1)，老師可補(bǔ)充以下內(nèi)容：王羲之，有“書(shū)圣”之稱(chēng)，也長(zhǎng)于詩(shī)文，字和文任意而行，得自然之妙，風(fēng)格瀟灑放脫。王羲之曾經(jīng)一度做官，他關(guān)懷國(guó)事，在政治上曾有樂(lè)觀用世的一面，后辭官歸田，以山水為娛，好服食養(yǎng)性，胸懷曠達(dá)，為時(shí)人敬重。 “序”是一種文體，

16、寫(xiě)在著作或詩(shī)文前的說(shuō)明性文字。古人宴集時(shí)，常一同賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一個(gè)作序，蘭亭集序即是膾炙人口的詩(shī)序名篇，其思想和辭藻都是很有代表性的，從中可以看出東晉一部分士大夫文人的生活情趣、思想修養(yǎng)、精神狀態(tài)和文學(xué)造詣。 二、朗讀 1.老師范讀。要求學(xué)生注意聽(tīng)清文章語(yǔ)氣、節(jié)奏和讀音。出示小黑板，指一名學(xué)生讀準(zhǔn)下列生字： 癸(gu)丑修楔(x)流觴(shng)游目騁(chng)懷趣(q)舍萬(wàn)殊齊彭殤(shng) 2.學(xué)生齊讀。要求讀準(zhǔn)字音，在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上，加深對(duì)課文的印象。 3.默讀全文。要求學(xué)生參閱解釋?zhuān)斫馕恼麓笠猓岢鲱A(yù)習(xí)時(shí)不能解決的字詞句，老師答疑或?qū)W生討論。應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)理解“俯仰”一詞在文中的

17、意義，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的句子含義。 三、整體感知作品，理清文章思路 討論：全文有三段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么?(分別用六個(gè)字來(lái)概括。)學(xué)生發(fā)言后，明確本文層次，板書(shū)： (一)記敘蘭亭盛況; (二)抒發(fā)人生感慨; (三)交代作序目的。 四、討論第一段內(nèi)容 完成課后練習(xí)(一)中的(1)，教學(xué)的同時(shí)要求學(xué)生試背誦。 提問(wèn)：本段共有六句話，是如何記敘這次蘭亭聚會(huì)的盛況的?指名學(xué)生依次朗讀每一句的內(nèi)容，然后概括出每句話的內(nèi)容要點(diǎn)。板書(shū)明確： (一)記敘蘭亭盛會(huì)： (1)時(shí)間：“永和癸丑暮春” 地點(diǎn)：“蘭亭” 目的：“修禊事也” (2)人物：“群賢少長(zhǎng)” (3)環(huán)境：“此地有，又有”， (4

18、)活動(dòng)：“引以為流觴曲水” (5)天氣：“天朗氣清，惠風(fēng)和暢” (6)感受：“信可樂(lè)也?！?講析過(guò)程中，給定短暫時(shí)間強(qiáng)化記憶，然后指名學(xué)生根據(jù)板書(shū)內(nèi)容提示，試背誦。 討論：這段文字在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)? 學(xué)生發(fā)言后，明確：寫(xiě)景抒情，敘議結(jié)合。如敘說(shuō)“此地有崇山峻嶺，茂林修竹列坐其次?！毕旅婢o接著引申而論“雖無(wú)絲竹之盛，亦足以暢敘幽情”;下面也同樣是敘議結(jié)合：“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。”由良辰、美景、賞心、樂(lè)事得出這樣的結(jié)論：“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，” 討論：這段話語(yǔ)言有什么特點(diǎn)? 老師明確：記敘性文字言簡(jiǎn)意賅，如開(kāi)頭總敘，只25個(gè)字就交代清楚了蘭亭集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、目的，表現(xiàn)出高超的語(yǔ)

19、言技巧;寫(xiě)景的文字精練優(yōu)美，樸素清新。 五、布置作業(yè) 1.背誦第一段; 2.預(yù)習(xí)思考：是如何圍繞樂(lè)憂生死等人生重大問(wèn)題展開(kāi)議論的?抒發(fā)了怎樣的情懷? 第二課時(shí) 一、集體背誦第一段 簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)第一段內(nèi)容，導(dǎo)人新課。 二、討論第二段內(nèi)容 1.老師領(lǐng)讀或?qū)W生齊讀。 2.“俯仰”一詞在這一段中兩次出現(xiàn)，意思是否相同?引導(dǎo)學(xué)生參看解釋?zhuān)斫膺@兩句話的含義。 3.本段教學(xué)有一定難度，應(yīng)先指名學(xué)生串講大意。 4.提問(wèn)：這段話是圍繞什么主題展開(kāi)議論的?是如何逐步展開(kāi)的?學(xué)生發(fā)言后，明確：承上文的“樂(lè)”字，由樂(lè)而憂，由生而死，圍繞人生重大問(wèn)題抒發(fā)感慨。 5.結(jié)合課后練習(xí)(一)中的(2)，討論這段話的議論與上一段的

20、敘事有何聯(lián)系。講析：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”而言;也是承上“仰觀宇宙之大，俯察晶類(lèi)之盛”中的“俯仰”二字推開(kāi)一步的說(shuō)法。下面承此句論述了兩種人：一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“取舍”“靜躁”不同，但當(dāng)“欣于所遇”時(shí)都是“不知老之將至”的，隨著時(shí)間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)表議論，推動(dòng)到生死的大問(wèn)題，抒發(fā)了對(duì)“修短隨化，終期于盡”的無(wú)奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。 板書(shū)：人之相與，俯仰一世或晤言一室之內(nèi)(靜) 或放浪形骸之外(躁) 欣于所遇(快然自足)情隨事遷(感慨系之) 況修短隨化

21、死生亦大矣(豈不痛哉) 6.齊讀。指導(dǎo)學(xué)生在板書(shū)提示下試背誦。 三、討論第三段 交代作序目的，引起后人感懷。 1.指名學(xué)生朗讀。 2.討論：結(jié)尾部分從“臨文嗟悼”說(shuō)到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達(dá)了怎樣的思想感情?發(fā)言后，明確：這段議論中飽含感情，寫(xiě)出了閱讀昔人興感之作時(shí)內(nèi)心苦悶傷感與古人產(chǎn)生共鳴。接上文“死生亦大矣”提出“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“有生就有死”，對(duì)于生死說(shuō)得如此痛切，雖有悲觀消極情緒，但在當(dāng)時(shí)是難能可貴的，批判了老莊哲學(xué)中的虛無(wú)主義世界觀。 3.如何理解這篇書(shū)序行文的巧妙?學(xué)生討論后明確：寫(xiě)供后人閱讀的蘭亭集序，卻先寫(xiě)閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到

22、“后之視今”亦是如此，為使后人也對(duì)今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時(shí)人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會(huì)“有感于斯文”。把昔人昔文、今人今文以及后人有感串聯(lián)起來(lái)，巧妙地交代了詩(shī)集的由來(lái)，說(shuō)明了編集的目的。 4.全班齊讀。 四、歸納總結(jié) 本文先繪聲繪色地記敘了蘭亭集會(huì)的盛況，接著敘志抒懷，抒發(fā)了對(duì)人生的無(wú)限感慨。語(yǔ)言清新樸實(shí)，敘議結(jié)合，在雕章琢句、華而不實(shí)的文風(fēng)充斥文壇的當(dāng)時(shí)，顯得尤為可貴。 五、布置作業(yè) 1.背誦全文。 2.完成課后練習(xí)三。 3.比較閱讀：課外閱讀騰王閣序，比較與本文在內(nèi)容和寫(xiě)法上的異同。 人教版高中語(yǔ)文公開(kāi)課教案4 一、教學(xué)目標(biāo) 1.掌握文章大意，提升品味游記類(lèi)古文的能力。

23、 2.通過(guò)自主探究和小組討論，指導(dǎo)學(xué)生理清文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，體會(huì)“有志”“盡吾志”的人生態(tài)度。 3.學(xué)習(xí)勇于探究的精神，培育學(xué)生在學(xué)習(xí)上勇于探究的精神。 二、教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)：通過(guò)自主探究和小組討論，指導(dǎo)學(xué)生理清文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，體會(huì)“有志”“盡吾志”的人生態(tài)度。 難點(diǎn)：學(xué)習(xí)“有志”“盡吾志”的人生態(tài)度。 三、教學(xué)方法 批注式閱讀法、談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。 四、教學(xué)過(guò)程 (一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課 通過(guò)的生平導(dǎo)入：同學(xué)們，說(shuō)起王安石，我們并不陌生，他是北宋的政治家、改革家，他曾官至宰相并主持了北宋的“王安石變法”，他的一生也與變法息息相關(guān)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇王安石在上書(shū)變法前

24、游覽褒禪山時(shí)的所記所想，或許在蛛絲馬跡中我們能探求到偉人心里的遠(yuǎn)大理想。(板書(shū)題目) (二)初讀課文，整體感知 1.學(xué)生自由朗讀課文，對(duì)比解釋閱讀課文，疏通文意，把握文章結(jié)構(gòu)。思考“本文可以分為哪幾部分，每部分分別講了什么?” 明確：(12)：記敘一行人游褒禪山的經(jīng)過(guò)。 (34)：議論自己游山的心得。 (5)：補(bǔ)敘、簡(jiǎn)介其他人。 (三)深化研讀，重點(diǎn)感悟 1.看文章中游山經(jīng)過(guò)這一部分，思考以下問(wèn)題： 小組討論，為什么說(shuō)“華(hu)山”是“音謬”? 漢字最初無(wú)“花”字，“花”小篆中寫(xiě)成像花形;“花”是后起字，有此字后“花”與“華”分開(kāi)，“華”才讀“hu”王安石認(rèn)為碑文上的“花”是根據(jù)古音寫(xiě)的今字

25、，仍然應(yīng)讀“hu”，而不應(yīng)該讀成“hu”。 對(duì)“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛(ài)鉆字眼的習(xí)慣，對(duì)這個(gè)習(xí)慣，你有什么看法? 各抒己見(jiàn) 2.分別游覽了哪些地方?各個(gè)地方分別有什么特點(diǎn)? 明確：游覽了前洞和后洞;前洞：平曠，游者多;后洞：窈然、寒、深，游者少。 3.看游山心得這一部分，有什么心得? 明確：現(xiàn)在的人要想做事情有所成就，也必須具有古人那種探索的精神。但說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難，就以游覽風(fēng)物來(lái)說(shuō)，“夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”。這種現(xiàn)象，就正是缺乏探索精神的表現(xiàn)。天下的珍奇異景往往在一些偏僻、常人難以到達(dá)的地方，而大多數(shù)人會(huì)因?yàn)槠淦D險(xiǎn)、難找而選擇放棄，所以越奇特的地方被人發(fā)現(xiàn)的越少。

26、 5.既然奇景異觀常人很難看到，那么怎樣才能看到奇景異觀呢?從文中歸納概括。 明確：需要同時(shí)具備三個(gè)條件。 一是“非有志者不能至也”。一個(gè)人要有遠(yuǎn)大志向，目標(biāo)明確，才有可能到達(dá)理想的境地。(板書(shū)“志”) 二是“然力不足者，亦不能至也”。如果氣力不足，心有余而力不足，也很難到達(dá)理想境地。(板書(shū)“力”) 三是“至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也”?？陀^的條件也是我們成功的必備條件。如果不借助火把之類(lèi)的物來(lái)照亮前進(jìn)的道路，也是不能到達(dá)理想境地的。(板書(shū)“物”) 總之，志、力、物是一個(gè)人成功的必備條件。 6.雖然講到“志、力、物”三者缺一不可，但是現(xiàn)實(shí)往往不如人意，對(duì)此，又有什么心得呢? 明確：盡了

27、自己的努力而未能達(dá)到，也就沒(méi)有什么遺憾的了。 (四)拓展延伸 王安石在游覽了褒禪山后得出了“有志”“盡吾志”的觀點(diǎn)，抒發(fā)了其樂(lè)觀進(jìn)取的精神。這種精神對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活有什么啟發(fā)作用呢?如果是你，你會(huì)選擇怎樣做? (五)小結(jié)作業(yè) 學(xué)生總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容，作業(yè)：查找一下王安石生平的相關(guān)資料，了解王安石其人。 五、板書(shū)設(shè)計(jì) 人教版高中語(yǔ)文公開(kāi)課教案5 一、教學(xué)目標(biāo)。 1、了解序文的寫(xiě)作特點(diǎn)，掌握“修、期、致、所以、俯仰”等文言詞的多義性，積累文中詞類(lèi)活用現(xiàn)象及幾個(gè)特殊句式。 2、疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力。 3、品味文中精短優(yōu)美、樸素清新的語(yǔ)言。 4、通過(guò)意讀、情讀、美讀，深切領(lǐng)悟文章內(nèi)

28、容和體會(huì)蘊(yùn)含在文中的思想情感。 二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。 1、了解序文的寫(xiě)作特點(diǎn)，掌握“修、期、致、所以、俯仰”等文言詞的多義性，積累文中詞類(lèi)活用現(xiàn)象及特殊句式。 2、通過(guò)意讀、情讀、美讀，深切領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)蘊(yùn)含在文中的思想情感。 三、書(shū)目推薦. 魏晉名士，像竹林七賢、王謝世家、桃源陶令，他們喜好飲酒，不務(wù)世事，常“托杯玄勝，遠(yuǎn)詠莊老”、“以清淡為經(jīng)濟(jì)”，以隱逸為高等哲學(xué)觀，從而造就傳奇的蘭亭序，也造就了“魏晉風(fēng)度”。于是，清談、藥與酒漸漸在魏晉社會(huì)流行起來(lái)了，這種流行其實(shí)是一種文化人格流行。你想知道其中原因嗎?那就去讀讀魯迅的名篇魏晉風(fēng)度與文學(xué)及藥及酒之關(guān)系。 四、文本教學(xué)。 (一)、序文、

29、文化常識(shí)的簡(jiǎn)介。(多媒體投放) 1、。 王羲之(303361年)，字逸少，號(hào)澹(dn)齋。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，是東晉偉大的書(shū)法家，被后人尊為“書(shū)圣”。因曾任右軍將軍，世稱(chēng)“王右軍”、“王會(huì)稽”。 2、序文：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。自己寫(xiě)的序叫“自序”，內(nèi)容多說(shuō)明寫(xiě)書(shū)的目的及成書(shū)經(jīng)過(guò);別人代寫(xiě)的序叫“代序”，內(nèi)容多介紹和評(píng)論該書(shū)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。 古代有“贈(zèng)序”，是惜別贈(zèng)言的文字，內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，如宋濂的送東陽(yáng)馬生序即是寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序;還有 “詩(shī)序”，是一種是寫(xiě)在詩(shī)歌前面的序，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起，如漢樂(lè)府孔

30、雀東南飛前面的一段序。 還有一類(lèi)，既與贈(zèng)序性質(zhì)不同，又不專(zhuān)為詩(shī)而作，而多記寫(xiě)盛會(huì)的場(chǎng)面和宴飲之樂(lè)，這類(lèi)序被稱(chēng)為“宴集序”或“宴游序”。古代名士于閑暇時(shí)常設(shè)宴邀友聚會(huì)，一同賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一人作序，王羲之的蘭亭集序就是這樣。 3.文化常識(shí)。 (1)干支紀(jì)年法。 干支紀(jì)年是中國(guó)古代的一種紀(jì)年法。即以十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)根據(jù)順序組合起來(lái)紀(jì)年。如甲子、乙丑等，經(jīng)過(guò)六十年又回到甲子。周而復(fù)始，循環(huán)不已。此法現(xiàn)仍沿用。文中，“歲在癸丑”之“癸丑”，即天干為“癸”，地支為“丑”。 其他古代紀(jì)年法：王公紀(jì)年法(趙惠文王十六

31、年) 帝王年號(hào)紀(jì)年法(慶歷四年春)年號(hào)干支并用法(天啟壬戌秋日)。 (2)修禊。 古代的一種風(fēng)俗，臨水為祭，消除不祥，時(shí)間選在農(nóng)歷三月三日。修禊是殷周遺風(fēng)。周禮春官：“女巫掌歲時(shí)，祓除釁俗?！庇膳讓?dǎo)演，于三月上巳沐浴除災(zāi)祈福。后漢書(shū)，禮儀志曰：“是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢,為大潔?！比ニ薰?是除去舊病。 蘭亭集序中修禊事： 東晉永和九年三月三日，王羲之和謝安、孫綽等42位文人學(xué)士、社會(huì)名流，在浙江山陰的蘭亭作修禊之會(huì)。各人分坐于曲水之旁，借著宛轉(zhuǎn)的溪水，以觴盛酒，置于水上。喝酒作詩(shī)，堪稱(chēng)盛會(huì)。 (二)導(dǎo)入課文。 說(shuō)到東晉人王羲之，首推其書(shū)法，請(qǐng)欣賞蘭亭集序帖卷(投影顯示)。同學(xué)們看后有什么感覺(jué)?東晉人評(píng)王羲之的書(shū)法筆勢(shì)是“飄如游云，矯若驚龍”，意思是像浮云一樣飄逸，像驚龍一樣矯健。這篇蘭亭集序不僅是王羲之書(shū)法藝術(shù)之佳品，更是中國(guó)古代散文的上乘之作，通篇324個(gè)字，文辭優(yōu)美，言簡(jiǎn)意賅，真可謂是“筆墨光澤與內(nèi)涵文采齊飛”!下面我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)，欣賞這篇千古名文。 (三)字詞整理。 1、試讀，正音。 癸丑(gu) 修