留學(xué)人生,德行天下

1、留學(xué)人生 ,德行天下當(dāng)“立德樹(shù)人”再一次成為輿論熱點(diǎn)之時(shí)，新的一年到來(lái)，又將有一大批立志留學(xué)的學(xué)子滿懷人生理想踏上未知的征程。離開(kāi)了中國(guó)學(xué)校的思想政治生態(tài)，留學(xué)生開(kāi)啟的是自我教育的旅程。無(wú)論哈佛還是劍橋，沒(méi)有人會(huì)傳導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀給你，那里的教育會(huì)給你很多德智體美的正能量，但是不會(huì)努力把你培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)的接班人，教導(dǎo)你全心全意為中國(guó)人民服務(wù)。留學(xué)是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，是一個(gè)思想開(kāi)放的過(guò)程，更是一場(chǎng)品德的修行，必須通過(guò)自我教育完成。毋庸諱言，有些人完成得并不好，成為人們眼中的“精致利己主義者”。留學(xué)提升人生格局，格局則由品德決定，而不僅僅是全球視野和國(guó)際理解力。 我們熟知的格物、 致知、誠(chéng)意

2、、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，詮釋了人生的三個(gè)道德層次，從內(nèi)而外， 依次提升， 最后修成的是大德， 即治國(guó)、 平天下。如宋代大儒張載所言： “為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。 ”這正是留學(xué)生應(yīng)追求的大格局。周恩來(lái)說(shuō)：為中華之崛起而讀書(shū)。冼星海說(shuō)：我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。出了國(guó)才知道什么是愛(ài)國(guó)，這是留學(xué)生普遍的心聲。留學(xué)強(qiáng)化自尊，在國(guó)內(nèi)各種不滿，到了國(guó)外，卻容不得任何人說(shuō)中國(guó)一點(diǎn)點(diǎn)不好。 德之首要是忠， 忠于自己的國(guó)家和人民，如同忠于家庭。所以，在個(gè)人層面上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第一條核心內(nèi)容就是愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)是大德，愛(ài)國(guó)才有大格局。厚德載

3、物，既是人生的道理，更是國(guó)家興衰的道理。 習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)， 國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。他還說(shuō)，人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)。沒(méi)有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識(shí)、高深的學(xué)問(wèn)，也難成大器。愛(ài)國(guó)是大德，是成大器的基因。與祖國(guó)的興盛同行，才能獲得最大的成就感，為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)才是真正的成功。留學(xué)生奔向遙遠(yuǎn)的地平線，靠什么立于天地之間，靠什么行走于大千世界。教育學(xué)家陶行知曾言： “道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用。否則，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大就能為非作惡愈大。 ” 一個(gè)人能力上的缺陷并不一定影響他的一生，而道德和人格上的缺陷卻能貽害終身。德行完美，才是一個(gè)有前途的完整的

4、人。人立于世，不靠權(quán)勢(shì)，不靠金錢，以德服人，以德行走。人可貧窮但不能缺少德行，大丈夫行于世間，以德服人，以德立業(yè)。德高，才能望眾。有留學(xué)生感嘆，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)了，中國(guó)人的生活富裕了，但到了國(guó)外還是被人看不起。物質(zhì)富足帶不來(lái)真正的自信，精神自信才是真正的自信。令人艷羨的不是購(gòu)買奢侈品的瘋狂，而是美好的德行、華麗的精神。曾經(jīng)的盛唐，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝漢闕，五陵共獵秦祠。晝夜歌鐘不歇，山河四塞京師。她不僅是經(jīng)濟(jì)軍事大國(guó)，更是文明大國(guó)。中國(guó)文化被廣泛認(rèn)同，于是日本十幾次派出遣唐使團(tuán)，來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)的文化。如今的中國(guó)開(kāi)始新的崛起，經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速提升，但來(lái)自文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的壓力，成為中國(guó)發(fā)展道路上的巨大挑戰(zhàn)。提高中國(guó)

5、的國(guó)際形象和影響力，獲得國(guó)際廣泛的理解和認(rèn)同，需要通過(guò)文化輸出、傳播來(lái)實(shí)現(xiàn)。文化輸出實(shí)際上是一種價(jià)值認(rèn)同，向世界輸出中國(guó)的價(jià)值觀，并非易事。這些年中國(guó)迅速發(fā)展，西方對(duì)中國(guó)文化的興趣日益增加，但是讓他們完全接受中國(guó)的道路、制度、理論和文化，并感受到其先進(jìn)性，還有很長(zhǎng)的路要走。中國(guó)已在全球設(shè)立了五百余所孔子學(xué)院和千余個(gè)孔子課堂。孔子學(xué)院的設(shè)立是中國(guó)文化輸出戰(zhàn)略的需要。中華民族擁有幾千年博大精深的文化，但如何更好地輸出這種文化，使其融入世界文化的潮流之中而不被吞噬，是一個(gè)值得所有留學(xué)生思考的問(wèn)題。每一個(gè)留學(xué)生，就是一個(gè)流動(dòng)的孔子課堂，孔子的思想依靠每一個(gè)個(gè)體的德行而傳播。就像“韓流”潛移默化地影響了

6、許多中國(guó)人，我們期待著“漢流”風(fēng)在世界刮起。當(dāng)下的課題，是不讓西方誤讀我們，不讓他們?cè)偻高^(guò)有色眼鏡看中國(guó)。面對(duì)世界，我們不是要征服，而是要用德行證明，中國(guó)是與人為善的。留學(xué)的意義從來(lái)就和個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系緊密相連，留學(xué)生的身份內(nèi)生使命感。從救亡圖存的一代到追趕世界先進(jìn)科技的群體，再到今天，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的留學(xué)生正奮斗在中國(guó)夢(mèng)的愿景中。使命感是大德。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的關(guān)于做好新時(shí)期教育對(duì)外開(kāi)放工作的若干意見(jiàn)中指出，堅(jiān)持?jǐn)U大開(kāi)放，做強(qiáng)中國(guó)教育，推進(jìn)人文交流，不斷提升我國(guó)教育質(zhì)量、國(guó)家軟實(shí)力和國(guó)際影響力，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力支撐。意見(jiàn)把講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音作為教育對(duì)外開(kāi)放的重要內(nèi)容，旨在聚集廣大海外留學(xué)人員愛(ài)國(guó)能量，主動(dòng)展示祖國(guó)發(fā)展成就，積極傳播中國(guó)理念。中國(guó)的發(fā)展需要好的外部環(huán)境，中國(guó)的強(qiáng)大需要廣泛的文化認(rèn)同，做好人文交流，傳播中國(guó)新理