中醫(yī)的和諧思想詮釋與諧調(diào)療法防治腫瘤課件

1、中醫(yī)的 和 諧 思 想 詮釋與諧調(diào)療法防治腫瘤黃愛(ài)強(qiáng)廣州市控?zé)焻f(xié)會(huì) 副會(huì)長(zhǎng)廣州市控?zé)熝芯吭?副院長(zhǎng) 研究員圣保堂健康集團(tuán) 董事長(zhǎng) 醫(yī)學(xué)博士 高級(jí)工程師中國(guó)紫琉璃連鎖腫瘤防治股份（香港）有限公司 圣保堂人熱愛(ài)中醫(yī)事業(yè)先是中醫(yī)發(fā)展的推手其次是實(shí)踐者再就是收獲人我們深知中醫(yī)發(fā)展事業(yè)任重道遠(yuǎn)，說(shuō)的人多，想受益的人多，但發(fā)心的人少，真正去努力的更少。想做的人沒(méi)錢(qián)，有錢(qián)的人不愿做吃力不討好；有能力的人瞞天要價(jià)，沒(méi)能力的人根本做不好。序 言目 錄一、中國(guó)的發(fā)展史是“和” 哲學(xué)思想的發(fā)展史二、中醫(yī)的發(fā)展史是“和諧” 文化的具體表現(xiàn)三、中醫(yī)學(xué)“和諧思想”理論體系的理解四、生命諧調(diào)生存法則，中醫(yī)學(xué)理論體系的現(xiàn)代詮

2、釋五、諧調(diào)療法防治腫瘤一、中國(guó)的發(fā)展史是“和” 哲學(xué)思想的發(fā)展史5000年前黃帝殺戮中原雄霸天下，但并不是權(quán)貴，而是因?yàn)槊靼琢恕昂汀钡牡览矶芤?000年來(lái)無(wú)數(shù)圣賢及中華民族追隨“和”文化，得以確立了中華文明的形成和發(fā)展二十一世紀(jì)的世界 和諧世界是人類能持續(xù)性科學(xué)性包容性生存的頭等大事。胡錦濤主席2005年在聯(lián)合國(guó)發(fā)表了努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的重要講話。這標(biāo)志著以和諧思想指導(dǎo)的世界大格局新的一極的開(kāi)始和諧思想就是“和”的哲學(xué)思想的高度概括和發(fā)展和諧思想是以胡錦濤主席為首的幾代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和政府的集體智慧的結(jié)晶，是全體中華民族的勞動(dòng)成果，是東方哲學(xué)思想和西方哲學(xué)體系的交融的進(jìn)一步升華，

3、是全人類的經(jīng)驗(yàn)積累，是所有認(rèn)知世界走向太空的科學(xué)探索和努力結(jié)果，是整個(gè)宇宙生命的共同發(fā)展的本質(zhì)性集中體現(xiàn)。二、中醫(yī)的發(fā)展史是“和諧” 文化的具體表現(xiàn)中醫(yī)學(xué)就是“和諧思想”的實(shí)踐者兩千多年前，黃帝內(nèi)經(jīng)等經(jīng)典著作的出現(xiàn)，是對(duì)我國(guó)上古中醫(yī)學(xué)“和”文化的高度總結(jié)和集成，標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)由單純經(jīng)驗(yàn)積累發(fā)展到了以“和”為哲學(xué)思想的中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論體系的形成。中醫(yī)診斷與治療疾病的思想是建立在“天人合一”、“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)” 、“脈象學(xué)說(shuō)”、“藏象學(xué)說(shuō)” 、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”、“臟腑學(xué)說(shuō)”等等的基礎(chǔ)上的。按照整體和諧的觀點(diǎn)把每個(gè)個(gè)體的生命都看做一個(gè)小宇宙，而這個(gè)小宇宙本身不諧調(diào)、或大宇宙本身不諧調(diào)、或小宇宙與大宇宙之間不

4、諧調(diào)，就會(huì)導(dǎo)致不和諧的結(jié)果，人就會(huì)生病；中醫(yī)學(xué)這種診治特點(diǎn)深深地挖掘、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的有效手段和方法，衍伸出無(wú)數(shù)的中醫(yī)流派學(xué)說(shuō)，包括中藥材的用藥原則。這些成就無(wú)一不是“和諧思想” 實(shí)踐過(guò)程的結(jié)果，無(wú)一不是中醫(yī)“和諧” 文化的具體表現(xiàn)。三、中醫(yī)學(xué)和諧思想理論體系的理解正確認(rèn)識(shí)和理解中醫(yī)的特色中醫(yī)的特色就是“不知和諧，不足為醫(yī)”。中醫(yī)學(xué)首先強(qiáng)調(diào)的是醫(yī)，其次才是藥；“醫(yī)”強(qiáng)調(diào)醫(yī)患雙方的修心養(yǎng)性才到論病，強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的臨床經(jīng)驗(yàn)和患者的積極配合，“藥”強(qiáng)調(diào)疾病的辯證論治、強(qiáng)調(diào)藥物的配伍規(guī)律及其臨床效果。這個(gè)特色確立了中醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)以及慢病、重大疾病和疑難雜癥中最具有競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)。 西醫(yī)及其循

5、證醫(yī)學(xué)有著不可否認(rèn)的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，但如果錯(cuò)誤理解中西醫(yī)結(jié)合的精神，一味地追求或照搬西醫(yī)還原法治療疾病的方法甚至人為誤導(dǎo)，只運(yùn)用西醫(yī)化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，甚至只把現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)歸咎于西醫(yī)，勢(shì)必壓抑中醫(yī)特色的發(fā)揮。四、生命諧調(diào)生存法則中醫(yī)學(xué)理論體系的現(xiàn)代詮釋組成我們身體的細(xì)胞共約有40萬(wàn)-60萬(wàn)億個(gè)，我們大家來(lái)思考以下三個(gè)問(wèn)題。一、如果組成我們身體的細(xì)胞不能諧調(diào)，不能和諧共處，我們將會(huì)如何？二、組成我們身體的細(xì)胞能和諧，人類社會(huì)只有70億人口能不能和諧共處？三、如果我們每一個(gè)人都能在一個(gè)共同的空間和時(shí)間里諧調(diào)不紊地分工合作，我們這個(gè)“共和體”會(huì)怎樣？一、如果組成我們身體的細(xì)胞不能諧調(diào)，不能和諧共處，我們將會(huì)

6、如何？細(xì)胞不能諧調(diào)，就會(huì)造成組織器官的不諧調(diào)，我們的神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、肌肉系統(tǒng)、骨骼系統(tǒng)、血液系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)等等就無(wú)法和諧，小則營(yíng)養(yǎng)供給不足、紊亂，大則損傷、產(chǎn)生疾病，甚至危及生命。三、如果我們每一個(gè)人都能在一個(gè)共同的空間和時(shí)間里諧調(diào)不紊地分工合作，我們會(huì)怎樣？大多數(shù)細(xì)胞壽命達(dá)不到100天，像血液中的白細(xì)胞有的只能活幾小時(shí)，腸粘膜細(xì)胞的壽命為3天，肝細(xì)胞壽命為500天，而腦與骨髓里的神經(jīng)細(xì)胞的壽命有幾十年，同人體壽命幾乎相等。但細(xì)胞構(gòu)成我們的身體后我們每一個(gè)人就可以活100年；如果我們每一個(gè)生命體都向細(xì)胞學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)分工合作“各盡所能諧調(diào)生存”地組成一個(gè)云生命

7、共和體，這個(gè)云生命體是否就會(huì)活上1萬(wàn)年、一億年直至恒久？這個(gè)值得大家好好思考和理解。生命諧調(diào)生存法則中醫(yī)學(xué)理論體系所描述的內(nèi)容就是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)和論述的“結(jié)構(gòu)、能量、信息”三大基本要素本身及其之間的諧調(diào)。宇宙生命是通過(guò)結(jié)構(gòu)、能量及信息三大要素進(jìn)行共存演變并諧調(diào)進(jìn)化的?？茖W(xué)已經(jīng)證明物質(zhì)是不滅的，結(jié)構(gòu)、能量、信息同樣也遵循這些自然規(guī)律，也是不滅的，即【結(jié)構(gòu)對(duì)稱定律】、【能量守恒定律】及【信息持續(xù)定律】。結(jié)構(gòu)對(duì)稱能量守恒信息持續(xù)中心性圍繞中心點(diǎn)平衡性圍繞平衡點(diǎn)共同性圍繞共同點(diǎn)生命諧調(diào)生存法則的要點(diǎn)結(jié)構(gòu)諧調(diào)能量諧調(diào)信息諧調(diào)諧調(diào)的目的、最終結(jié)果就是和諧結(jié)構(gòu)諧調(diào)、能量諧調(diào)、信息諧調(diào)，就是強(qiáng)調(diào)所有事物的構(gòu)成要

8、素的和諧、統(tǒng)一和一致，就是強(qiáng)調(diào)事物的度的把握和控制，是具體情況具體分析；三大要素的諧調(diào)強(qiáng)度映放出的就是生命體修心、養(yǎng)性、治病的程度，在這上面，物質(zhì)與精神是統(tǒng)一的，而不是對(duì)立，諧調(diào)追求的不是單一個(gè)體的最好最美最公正，而是一個(gè)整體的更恰當(dāng)、更實(shí)用、更受益，諧調(diào)的精神就是能夠科學(xué)性、持續(xù)性和包容性傳承下去與發(fā)展起來(lái)。諧調(diào)生存就是集所有有利的因素共同努力地活下去并發(fā)展起來(lái)，這是大自然的規(guī)律。那一天生命諧調(diào)不了了，那就活不下去了。聰明的人學(xué)會(huì)物競(jìng)天擇競(jìng)爭(zhēng)生存智慧的人學(xué)會(huì)各盡所能諧調(diào)生存圣保堂人正是根據(jù)黨中央、國(guó)務(wù)院、衛(wèi)生部以及中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院等關(guān)于“繁榮發(fā)展中醫(yī)藥文化”，“推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界”，“加強(qiáng)統(tǒng)籌

9、協(xié)調(diào)，聯(lián)系實(shí)際，形成推進(jìn)中醫(yī)藥科技改革和發(fā)展的合力”的指示和要求，在總結(jié)二十多年中醫(yī)防治腫瘤的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)多年的中醫(yī)學(xué)理論研究，嘗試站在現(xiàn)代科學(xué)研究的高度用現(xiàn)代科學(xué)理論知識(shí)及其技術(shù)語(yǔ)言來(lái)詮釋中醫(yī)學(xué)的特色和理論優(yōu)勢(shì)，闡述符合中醫(yī)學(xué)理論特色的生命諧調(diào)生存法則，創(chuàng)新防治腫瘤的諧調(diào)療法，為現(xiàn)代人類的文明服務(wù)。五、諧 調(diào) 療 法 防 治 腫 瘤認(rèn)識(shí)腫瘤現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為，腫瘤是由于長(zhǎng)期的多階段多環(huán)節(jié)多因素引起的全身性局部失諧調(diào)的可控制的慢性疾病。腫瘤的形成是由于機(jī)體應(yīng)對(duì)損傷或衰老等康復(fù)過(guò)程中所引起的某類細(xì)胞失諧調(diào)性生長(zhǎng)所引起。從病理角度上說(shuō)，是未分化細(xì)胞的過(guò)度異常增生和病理性核分裂；從分子生物學(xué)

10、角度來(lái)說(shuō)，是致癌基因過(guò)度表達(dá)與抑癌基因表達(dá)沉默的失諧調(diào)行為所致。諧調(diào)療法是依據(jù)生命諧調(diào)生存法則原理，根據(jù)中醫(yī)學(xué)理論以及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)腫瘤發(fā)生發(fā)展和臨床治療效果的最新認(rèn)識(shí)和總結(jié)，是建立于自然療法基礎(chǔ)上的，以用藥和治療五大原則（前瞻預(yù)防性原則、整體同步性原則、導(dǎo)引非對(duì)抗性原則、標(biāo)本持久性原則、統(tǒng)籌優(yōu)選性原則）為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)腫瘤態(tài)或亞腫瘤態(tài)人群從維系生命狀態(tài)的五個(gè)方面（情志、飲食、起居、環(huán)境、醫(yī)學(xué)）進(jìn)行干預(yù)，并從三個(gè)層次（修心、養(yǎng)性、治病）以及三種層面（去磁化、重啟化、極限化）解決病人的腫瘤態(tài)或亞腫瘤態(tài)的一種有效手段和方法。諧 調(diào) 療 法腫瘤的危險(xiǎn)因素可分為“內(nèi)因”和“外因”兩種，根據(jù)目前現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究成果又可分為 “可控因素”與“不可控因素”?！皟?nèi)因” 是指腫瘤發(fā)生發(fā)展的內(nèi)在因素包括病人的“行為和生活方式”等因素?！巴庖颉?是指腫瘤發(fā)生發(fā)展的外在因素包括病人所處的外環(huán)境、不當(dāng)醫(yī)療如“過(guò)度治療”等因素?！翱煽匾蛩亍笔侵竿ㄟ^(guò)情志、飲食、起居、環(huán)境及醫(yī)學(xué)五大干預(yù)能達(dá)到控制腫瘤發(fā)生發(fā)展的因素?！安豢煽匾蛩亍笔侵浮斑z傳” 等目前科學(xué)尚無(wú)非控制的因素。通過(guò)對(duì)內(nèi)外因素的“可控因素”的干預(yù)，腫瘤的發(fā)生發(fā)展可以得到有效的控制?！翱煽匾蛩亍?情志、飲食、起居等)“不可控因素”（遺傳、突變）“內(nèi)因”（衰老、損傷）諧調(diào)療法防治腫瘤的工作原理“外因”（致癌物、促癌物）腫瘤諧調(diào)療法的五