打擊樂(lè)在民族音樂(lè)中的運(yùn)用探討

1、打擊樂(lè)在民族音樂(lè)中的運(yùn)用討論打擊樂(lè)在民族音樂(lè)中的運(yùn)用討論作為中國(guó)最古老的音樂(lè)藝術(shù)之一，打擊樂(lè)在我國(guó)音樂(lè)開(kāi)展歷史中具有重要地位，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中打擊樂(lè)從未被深埋在歷史河床底部，而是隨著時(shí)代的流逝不斷開(kāi)展出各種種類(lèi)和演奏形式，直到今天打擊樂(lè)仍然深受人們喜歡，從歷史考證可知，在人類(lèi)歷史開(kāi)展初期打擊樂(lè)就已經(jīng)萌芽，?尚書(shū)?這一先秦典籍中已經(jīng)出現(xiàn)打擊樂(lè)的記載，於！擊石拊石，百獸率舞，可以看出當(dāng)時(shí)的打擊樂(lè)器還僅僅是新石器時(shí)代的濕透，打擊樂(lè)在當(dāng)時(shí)的演奏方法主要為敲擊石頭和撫摸石頭，這也是打擊樂(lè)的原形。與打擊樂(lè)一樣，我國(guó)民族音樂(lè)也經(jīng)歷了悠長(zhǎng)的開(kāi)展歷史，是我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域中一顆耀眼的明珠。從音樂(lè)歸屬來(lái)說(shuō)，打擊樂(lè)屬于

2、民族音樂(lè)的一部分，在民族音樂(lè)中，我們不經(jīng)意間便能瞥見(jiàn)打擊樂(lè)的影子，打擊樂(lè)在民族音樂(lè)中的運(yùn)用古已有之。而在討論打擊樂(lè)在民族音樂(lè)中的運(yùn)用前，我們首先應(yīng)對(duì)打擊樂(lè)本身及其種類(lèi)等有一定理解。一、打擊樂(lè)種類(lèi)及淵源打擊樂(lè)器的種類(lèi)比較多，根據(jù)制作材料不同可將其分為為金屬類(lèi)、竹木類(lèi)、皮革類(lèi)、石類(lèi)，根據(jù)音高的不同那么又可以將其分為定音的和不定音兩種。目前我們所能見(jiàn)到的打擊樂(lè)器根本都是在漫長(zhǎng)的歷史演變中流傳下來(lái)的，很多古老的打擊樂(lè)器都已被歷史所吞沒(méi)，留下來(lái)的常見(jiàn)的主要為大鼓、編鐘、編磬、云鑼、鐃等。假設(shè)論最早的打擊樂(lè)器，應(yīng)該屬于鐘。鐘最早的起源可以上溯到新石器晚期，最早的演奏方法為用手拿著敲擊或者將其安放在座上進(jìn)展

3、敲擊。之后出現(xiàn)的編鐘那么是鐘的開(kāi)展，也是最為人所熟知的打擊樂(lè)器中的一種。編鐘在先秦時(shí)期是重要的樂(lè)器之一，無(wú)論文化、藝術(shù)還是科學(xué)技術(shù)程度都已經(jīng)到達(dá)極高的水準(zhǔn)，反映先秦時(shí)期我國(guó)民族音樂(lè)的輝煌。鼓是現(xiàn)代常見(jiàn)的打擊樂(lè)器，本文由論文聯(lián)盟搜集整理也是最古老的打擊樂(lè)器之一，我國(guó)鼓的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在遠(yuǎn)古傳說(shuō)中鼓為黃帝創(chuàng)造，為鼓舞士氣、震懾?cái)耻?。最早的鼓是木鼓，后出現(xiàn)銅足鼓、皮鼓等。磬這種打擊樂(lè)器，早在堯舜時(shí)代的樂(lè)舞中已經(jīng)開(kāi)始頻繁出現(xiàn)其身影。磬音最早被古人發(fā)現(xiàn)是通過(guò)石質(zhì)打擊而得，商代的石磬都是用石頭加工磨制而成的，并在其上刻精巧的飾紋和銘文，聲音清脆悅耳，被廣泛應(yīng)用于古今民族音樂(lè)中。鈸這種打擊樂(lè)器屬于外來(lái)器，在

4、我國(guó)最早見(jiàn)于公元350年左右，跟隨天竺樂(lè)從印度傳入我國(guó)，在北魏時(shí)期鈸尤為流行。鈸的制作材料為銅，長(zhǎng)度大約在30-50厘米之間，中間隆起部分入水泡形，每幅鈸有來(lái)兩片，演奏者左右手各執(zhí)一片，互相拍擊即可發(fā)聲，鈸的隆起部分較大，發(fā)聲較渾厚。二、打擊樂(lè)在民族音樂(lè)中的運(yùn)用隨著打擊樂(lè)的不斷開(kāi)展，音樂(lè)中隨處可見(jiàn)打擊樂(lè)，可以說(shuō)其運(yùn)用幾乎浸透到了各個(gè)領(lǐng)域中。不管是古典音樂(lè)還是流行音樂(lè)中都有打擊樂(lè)的位置，尤其是民族音樂(lè)中，打擊樂(lè)的運(yùn)用尤其廣泛，從而形成了各自的演奏風(fēng)格和特點(diǎn)。一在江南絲竹樂(lè)中的運(yùn)用江南絲竹樂(lè)是我國(guó)特有的民族音樂(lè)，風(fēng)格淡雅秀麗，在江南絲竹樂(lè)中對(duì)打擊樂(lè)的運(yùn)用主要表達(dá)在鼓、板、木魚(yú)及碰鈴等方面。廣東漢樂(lè)

5、最大的特點(diǎn)為蘇鑼的使用，除蘇鑼外，梆子、搖板、小鑼錢(qián)等擊樂(lè)器也經(jīng)常出如今廣東漢樂(lè)中；福建南曲又被稱(chēng)為南音、南樂(lè)，在這類(lèi)音樂(lè)中響盞、小擋鑼、銅鈴等打擊樂(lè)器非常常見(jiàn)；河南板頭曲因演奏手法靈敏多變、演奏風(fēng)格與眾不同而深受人們喜歡，其演奏亦離不開(kāi)打擊樂(lè)，板、八角鼓、月鼓都是河南板頭曲中常用的打擊樂(lè)器；二人臺(tái)牌子曲這種富有地方特色的絲竹樂(lè)中也運(yùn)用了打擊樂(lè)，且是獨(dú)具特點(diǎn)的打擊樂(lè)器四塊瓦。除此之外還有很多民間絲竹樂(lè)中包含著打擊樂(lè)，這些打擊樂(lè)主要起到調(diào)節(jié)節(jié)奏和色彩的作用。二在民間鼓吹樂(lè)、吹打樂(lè)中的運(yùn)用打擊樂(lè)在民間鼓吹樂(lè)、吹打樂(lè)中的使用更加豐富多彩，它在其中的運(yùn)用已經(jīng)超出在其他應(yīng)用領(lǐng)域中節(jié)奏與色彩的范圍，而是一

6、種與其它樂(lè)器的合奏來(lái)完成音樂(lè)程式的運(yùn)用，同時(shí)可以獨(dú)立構(gòu)成音響的畫(huà)面，在演奏形式上甚至已經(jīng)形成某些標(biāo)準(zhǔn)。民間鼓吹樂(lè)、吹打樂(lè)是絲竹樂(lè)管弦樂(lè)與鑼鼓樂(lè)綜合的產(chǎn)物樂(lè)種，主要用于民俗場(chǎng)合，氣氛熱烈，多具喜慶色彩。如江南一帶流行的十番鑼鼓便是該樂(lè)種的典型，是吹奏樂(lè)器、弦樂(lè)器與鑼鼓等打擊樂(lè)器組合演奏的一種樂(lè)種。該樂(lè)種在演奏形式上主要分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是清鑼鼓亦稱(chēng)素鑼鼓，一類(lèi)是絲竹鑼鼓。清鑼鼓的樂(lè)隊(duì)組合又有粗細(xì)之分，對(duì)打擊樂(lè)器的運(yùn)用也有一些區(qū)別。粗鑼鼓在演奏中通常會(huì)運(yùn)用云鑼、點(diǎn)頭、喜鑼、拔等，細(xì)鑼鼓演奏那么是在粗鑼鼓的根底上加用小拔。十番鑼鼓中一、三、五、七句式是其擊樂(lè)的節(jié)奏型，各種鑼鼓牌子都由順列句、逆列句、倒

7、列句等組合而成。在長(zhǎng)期的演奏理論中，十番鑼鼓已經(jīng)開(kāi)始形成自己的一些規(guī)律，具有足以令人驚呆的演奏效果。三在傳統(tǒng)戲曲中的運(yùn)用中國(guó)戲曲是我國(guó)民族音樂(lè)中最重要的部分之一，是中國(guó)民歌、說(shuō)唱、器樂(lè)、歌舞音樂(lè)等高度開(kāi)展的統(tǒng)一體。我國(guó)傳統(tǒng)戲曲最根本的特點(diǎn)，就是通過(guò)歌舞說(shuō)故事，雖然傳統(tǒng)戲曲講究的是多種手段的綜合表演，但在其開(kāi)展歷史中，音樂(lè)始終占據(jù)主導(dǎo)性地位。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的音樂(lè)有兩個(gè)重要因素構(gòu)成：一是演員的演唱，二是器樂(lè)演奏。另外，戲曲的念白、唱詩(shī)也帶有不可無(wú)視的音樂(lè)性。中國(guó)人往往習(xí)慣將看戲說(shuō)成聽(tīng)?wèi)?，也可以?jiàn)得傳統(tǒng)戲曲中音樂(lè)部分的重要性，而作為所有戲曲樂(lè)隊(duì)中的主要組成部分之一，打擊樂(lè)的作用自然是不可或缺的。中國(guó)

8、傳統(tǒng)戲曲主要分為文戲和武戲，文戲主要以吹管樂(lè)和弦樂(lè)加以伴奏和串場(chǎng)，武戲的組織那么主要依靠打擊樂(lè)，不過(guò)在文戲中板式音樂(lè)構(gòu)造的變化和轉(zhuǎn)承的完成往往也需要依靠打擊樂(lè)。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的打擊樂(lè)主要運(yùn)用于武場(chǎng)，司鼓、大鑼、鐃鈸、小鑼是最常用的打擊樂(lè)器。戲曲中音樂(lè)地位的重要性使其類(lèi)似于西方歌劇，而相對(duì)來(lái)說(shuō)，戲曲中的司鼓的地位相當(dāng)于于西方歌劇中指揮。開(kāi)始鑼鼓又被稱(chēng)為緩鑼?zhuān)侵袊?guó)戲曲開(kāi)始必定會(huì)有的，主要以此來(lái)講演出帷幕拉開(kāi)，在戲曲中打擊樂(lè)幾乎貫穿于整場(chǎng)演出，開(kāi)始鑼鼓和收?qǐng)鲨尮倪b相照應(yīng)。通過(guò)精彩的開(kāi)始鑼鼓演奏，演奏家們可以將觀眾們帶入各個(gè)不同的歷史氣氛或生活情境中去，通過(guò)打擊樂(lè)的鑼鼓音樂(lè)可以很好地導(dǎo)入戲曲的戲劇性

9、。所以，打擊樂(lè)在傳統(tǒng)戲曲中的運(yùn)用和地位是相當(dāng)廣泛和重要的。不管從傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)還是從戲曲演出來(lái)說(shuō)，打擊樂(lè)在傳統(tǒng)戲曲中的都具有至關(guān)重要的作用，可以說(shuō)分開(kāi)了打擊樂(lè)，傳統(tǒng)戲曲如京劇、川劇等的武大場(chǎng)面等都將很難進(jìn)展，甚至可以說(shuō)樂(lè)器的準(zhǔn)確演奏與戲曲的成功有深化關(guān)系。四在古典器樂(lè)曲中的運(yùn)用在古典器樂(lè)曲中，也常常能看到打擊樂(lè)的身影，很多著名的古典器樂(lè)曲中都運(yùn)用了打擊樂(lè)。以古典名曲中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)合奏曲?春江花月夜?為例來(lái)說(shuō)，該首樂(lè)曲的引子由琵琶以鼓點(diǎn)節(jié)奏領(lǐng)奏，在同音上對(duì)屬音加以彈奏從而引出慢漸快的鼓聲，音樂(lè)在鼓聲的應(yīng)和下呈現(xiàn)出一幅秀麗的江南夜色。鼓在這里運(yùn)用的很巧妙，通過(guò)肅鼓聲將人們從繁華的白天帶進(jìn)江南的夜幕中。

10、樂(lè)曲在各個(gè)標(biāo)題段的終止音上都配上了一聲碰鈴，在高音區(qū)的泛音位置那么對(duì)低音鑼聲加以疊用，使整首樂(lè)曲又回到了夜色幽靜和深遠(yuǎn)中，切合了江南的春江花月夜。再以現(xiàn)代創(chuàng)作的具有傳統(tǒng)音樂(lè)屬性的?蜀宮夜宴?這一民樂(lè)合賽曲為例，它除了在技法上對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的故圍做出打破外，在打擊樂(lè)的運(yùn)用上也匠心獨(dú)運(yùn)。?蜀宮夜宴?可謂旋律美與擊樂(lè)音響美的完美綜合，對(duì)打擊樂(lè)的運(yùn)用充分且得體。定音類(lèi)擊樂(lè)用了云鑼、管鐘，不定音類(lèi)那么除運(yùn)用木魚(yú)、板鼓、點(diǎn)頭外還運(yùn)用了啞拔、急拔、薩巴依等。作品在?霓裳羽衣舞?這段音樂(lè)的表現(xiàn)中，對(duì)打擊樂(lè)的運(yùn)用尤其充分，固定的舞步節(jié)奏均以打擊樂(lè)器完成，譜寫(xiě)了一曲五光十色的神奇音樂(lè)。在整部作品中，作者屢次運(yùn)用擊樂(lè)的

11、獨(dú)奏，最后復(fù)合打擊樂(lè)音響將高漲的情緒推到了頂點(diǎn)。五在新潮民族音樂(lè)中的運(yùn)用除古典民族音樂(lè)外，打擊樂(lè)還經(jīng)常被運(yùn)用在新潮民族音樂(lè)中。新潮民族音樂(lè)的主要目的為開(kāi)拓新的音響，挖掘打擊樂(lè)的潛力以尋求新的組合，是當(dāng)前時(shí)代眾多音樂(lè)流派中重要的一支。雖然人們常常認(rèn)為這種音樂(lè)是新、奇音樂(lè)，但其在樂(lè)器的選擇上卻并不新、奇，而是通過(guò)各種樂(lè)器來(lái)打造新的音樂(lè)境地。以獲得中國(guó)唱片獎(jiǎng)民樂(lè)作?天籟為七位演奏家而作?為例來(lái)說(shuō)，這部作品中展現(xiàn)更多的是各種和諧地組合在一起的印象，品二等獎(jiǎng)的傳統(tǒng)音樂(lè)中常見(jiàn)的旋律和調(diào)性在這首作品中可以說(shuō)沒(méi)有，器樂(lè)的音色或悲戚、或優(yōu)美、或輕快，層層遞進(jìn)，新奇凝重。而這首音樂(lè)如此美妙的音響效果其實(shí)離不開(kāi)特殊而豐富的打擊樂(lè)器，在?天籟為七位演奏家而作?中，總共使用了二十九種樂(lè)器，其中十七種為