淺談世界建筑師

1、淺談世界建筑師第1頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五雷姆庫(kù)哈斯第2頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五生平簡(jiǎn)介 雷姆庫(kù)哈斯，1944年出生于荷蘭鹿特丹，幼年在印度尼西亞度過(guò)，后移居阿姆斯特丹，早年曾從事劇本創(chuàng)作并當(dāng)過(guò)記者，1968至1972年他轉(zhuǎn)行學(xué)建筑，就讀于倫敦一所頗具前衛(wèi)意識(shí)的建筑學(xué)院Architecture Association School。從那時(shí)起，他對(duì)當(dāng)代文化環(huán)境下的建筑現(xiàn)象就開(kāi)始表現(xiàn)出與眾不同的興趣。1972年，Harkness研究獎(jiǎng)學(xué)金使他得以在美國(guó)生活和工作了很長(zhǎng)一段時(shí)間。1972至1979年間，他曾在當(dāng)時(shí)建筑界很知名的Unger

2、s事務(wù)所以及Peter Eiserman的紐約城市規(guī)劃、建筑研究室工作過(guò)，同時(shí)也在耶魯大學(xué)和加州大學(xué)洛杉磯分校執(zhí)教。1975年，庫(kù)哈斯與其合作者共同創(chuàng)建了OMA事務(wù)所，試圖通過(guò)理論及實(shí)踐，探討當(dāng)今文化環(huán)境下現(xiàn)代建筑發(fā)展的新思路。 第3頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五建筑理論 庫(kù)哈斯像他的作品一樣充滿了新奇、眩目的味道；而且，不斷的充斥著跳躍與不知所云。 在對(duì)城市的認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，庫(kù)哈斯的思考路徑不是順著建筑學(xué)的既定理論框架進(jìn)行思考。而是從社會(huì)學(xué)的角度入手，諸如網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)形態(tài)的影響、新時(shí)代生活方式的變革、建筑不得不進(jìn)行革命的必要性、對(duì)城市發(fā)展速度的思考、資本財(cái)富在城市進(jìn)程中

3、作用的再認(rèn)識(shí)、建筑師的收入與建筑作品及建設(shè)速度之間的關(guān)系-包羅萬(wàn)象、不一而足。幾乎我們一般接觸到的新事物，都庫(kù)哈斯被納入了對(duì)建筑學(xué)的反思之中。這種反思構(gòu)成了庫(kù)哈斯理論的基礎(chǔ)，所指者何并不唯一，分析視角時(shí)常變化，難免有極大的眩目感和跳躍性。從微觀上講，他要求建筑應(yīng)對(duì)每種社會(huì)新問(wèn)題做出回應(yīng)，以保持一種先進(jìn)性。從宏觀來(lái)講，他的結(jié)論就是建筑學(xué)的“末世論”，他在普利茨獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表講話中說(shuō)道：“我們?nèi)猿两谏碀{的死海中。如果我們不能將我們自身從“永恒”中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)而思考更急迫，更當(dāng)下的新問(wèn)題，建筑學(xué)不會(huì)持續(xù)到2050年?！边@種末世論不是滅亡論，而是指?jìng)鹘y(tǒng)建筑學(xué)理論的解體與消亡。庫(kù)哈斯的普通城市（Ge

4、neric City）的思想。他認(rèn)為今天城市變化的真正力量在于資本流動(dòng)，而非職業(yè)設(shè)計(jì)。城市是晚期資本主義文明產(chǎn)生的無(wú)盡重復(fù)的結(jié)構(gòu)模塊，設(shè)計(jì)只能以此現(xiàn)實(shí)為前提思考并成形。在這個(gè)意義上， 庫(kù)哈斯顛覆了傳統(tǒng)場(chǎng)所的概念。 第4頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五建筑創(chuàng)作理論 庫(kù)哈斯不愛(ài)談創(chuàng)作理論，尤其不愛(ài)談形式。在他看來(lái)，它的形式完全源于他的邏輯-盡管別人不這樣看。 總結(jié)他的創(chuàng)作理論對(duì)我們理解他是有益的，可以讓我們明白形式的生成。經(jīng)過(guò)我們總結(jié)，可以說(shuō)有以下幾點(diǎn)： 1 對(duì)建筑概念的反思。據(jù)庫(kù)哈斯的解釋?zhuān)浣ㄖ?chuàng)作都遵循著從新的抽象概念到形式創(chuàng)作的方式。這或許是庫(kù)哈斯城市研究的衍生品。

5、 a 人的活動(dòng)方式-來(lái)自社會(huì)的影響； b 建筑創(chuàng)作方式的變革。 相關(guān)內(nèi)容將在本文三部分論述。 2 新奇的荷蘭式的形式。這一點(diǎn)給予他的驚人的創(chuàng)造力有關(guān)，又與他受過(guò)的造型訓(xùn)練、感受的文化傳統(tǒng)有關(guān)。毋庸多論。 3 建筑手法上，庫(kù)哈斯早期受荷蘭風(fēng)格派的影響，對(duì)穿插的墻面很感興趣。而后又受超現(xiàn)實(shí)主義的影響，愛(ài)用體塊的組合，并積極利用建筑的必然元素（常為樓梯），創(chuàng)造出有時(shí)髦的感染力的空間（圖六）。在室內(nèi)喜用超現(xiàn)實(shí)主義的畫(huà)作對(duì)墻面進(jìn)行裝飾（圖五）。在大體塊的處理上，常用玻璃幕墻（圖四），并且在豎直方向上，墻面常為傾斜一定角度或折線狀的（圖四）。 4 反文脈-可以看見(jiàn) ，庫(kù)哈斯完全沉浸在現(xiàn)代化的海洋中，根本沒(méi)

6、有對(duì)昨日的絲毫流戀。他的理論是前進(jìn)、再前進(jìn)，對(duì)新事物始終保持著不熄的熱情、不衰的興趣；他想始終走在時(shí)代的最前端。這也是正是他建筑創(chuàng)作的基礎(chǔ)之一。第5頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五個(gè)人成就 姆庫(kù)哈斯(Rem Koolhass)建筑作品： 法國(guó)圖書(shū)館(1981年) 波爾多住宅(1994年) 荷蘭駐德國(guó)大使館(1997年) 紐約現(xiàn)代美術(shù)館加建(1997年) 西雅圖圖書(shū)館(1999年) 中央電視臺(tái)新樓(2002年) 等。 第6頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五法國(guó)圖書(shū)館 法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館（Bibliothque nationale de France，Bn

7、F）是法國(guó)的國(guó)家圖書(shū)館，也是法國(guó)最重要的圖書(shū)館之一。它的前身是查理五世在盧浮宮建立的國(guó)王圖書(shū)館 第7頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五波爾多住宅 第8頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五荷蘭駐德國(guó)大使館新館德國(guó)，柏林2004第9頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五西雅圖圖書(shū)館 特點(diǎn)：1、靈活布置使得圖書(shū)館打破傳統(tǒng)的單一大空間 ；2、庫(kù)哈斯確定了“5個(gè)平臺(tái)模式”，各自服務(wù)于自己專(zhuān)門(mén)的組群。（圖九）這五個(gè)平臺(tái)分別是：辦公、書(shū)籍及相關(guān)資料、交互交流區(qū)、商業(yè)區(qū)、公園地帶。這五個(gè)平臺(tái)從上倒下一次排布，最終形成一個(gè)綜合體。平臺(tái)之間的空間就像交易

8、區(qū)，“不同的平臺(tái)交互界面被組織起來(lái)，這些空間或用于工作，或用于交流，或用于閱讀”，有一種特別的空間交融的感覺(jué)。建筑形體隨著平臺(tái)面積和位置的變化形成新奇的多角結(jié)構(gòu)，有新現(xiàn)代主義的某些特征。室內(nèi)交互交流區(qū)中有一個(gè)賴(lài)特古根海姆博物館一樣的大樓梯，這種樓梯形成的破碎空間也是庫(kù)哈斯常用的手法之一。第10頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五第11頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五中央電視臺(tái)新樓 庫(kù)哈斯認(rèn)為，在摩天樓的創(chuàng)作中，“大多數(shù)只是按照預(yù)先的方式進(jìn)行布置，在其中進(jìn)行的只是慣常的活動(dòng)。”他洞察到，摩天樓創(chuàng)作中“裙樓-中部韻律布置-頂部”這種模式已成為定式，應(yīng)該有

9、新的創(chuàng)作邏輯與思路。同時(shí)，在對(duì)摩天樓高度的認(rèn)識(shí)上，他認(rèn)為不必“參與對(duì)終極高度的無(wú)謂競(jìng)爭(zhēng)”，而應(yīng)建造“具有象征意味的建筑群”。 第12頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五剛剛揭曉的一個(gè)澤西市的設(shè)計(jì) 第13頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五亞瑟查爾斯埃里克森第14頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五一、生平簡(jiǎn)介亞瑟查爾斯埃里克森(Arthur Charles Erickson)是一位文化認(rèn)知的積極倡導(dǎo)者，也是一位狂熱的人類(lèi)與自然環(huán)境的探索者。他的建筑清新、高雅，與周?chē)沫h(huán)境相得益彰，體現(xiàn)了他對(duì)人類(lèi)社會(huì)的理解。埃里克森出生于加拿大不列顛哥

10、倫比亞省溫哥華，曾就讀于不列顛哥倫比亞大學(xué)以及魁北克省蒙特利爾麥吉爾大學(xué)( McGill University )。后來(lái)，他又前往希臘、意大利、中東和日本繼續(xù)深造，并在那里發(fā)現(xiàn)了氣候和地理環(huán)境造成建筑風(fēng)格的細(xì)微差別。1963 年，埃里克森迎來(lái)了其職業(yè)生涯的第一個(gè)黃金時(shí)期，當(dāng)時(shí)他獲得不列顛哥倫比亞省西蒙弗雷澤大學(xué)( Simon Fraser University )的設(shè)計(jì)資格。該大學(xué)竣工后，他一體化的設(shè)計(jì)便贏得了國(guó)際社會(huì)的一致稱(chēng)贊，從此開(kāi)始了他長(zhǎng)久且富有成就的職業(yè)生涯。 第15頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五設(shè)計(jì)思想現(xiàn)代建筑之父勒柯布西耶曾詩(shī)意的將建筑描述為在光影中巧妙拼

11、合體量的一種游戲。這句眾所周知的名言也是對(duì)埃里克森的作品最好的定義。他的建筑最打動(dòng)人的地方，特別是最打動(dòng)同行建筑師的地方，特別是最打動(dòng)同行建筑師的地方就是埃里克森的及總有與常人不同的切入點(diǎn)。光影的移動(dòng)，從山上看到的風(fēng)景，甚至花香都可以成為他設(shè)計(jì)的一部分，這些東西都是無(wú)法用簡(jiǎn)單的平面或立面來(lái)表達(dá)的。他像魔術(shù)師一樣做著“光影下拼合體量的游戲”，正是這種才能使那些建筑大師不同于一般的建筑師。第16頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五設(shè)計(jì)風(fēng)格混凝土是埃里克森建筑的商標(biāo)。埃里克森摯愛(ài)混凝土的單純性和功能性?！盎炷潦且环N妙不可言的建筑材料。用石材將建筑覆蓋起來(lái)是對(duì)它本質(zhì)的一種偽裝。我

12、盡可能將混凝土做的美觀我將它視為一種寶貴的材料。涉獵廣泛，從他的設(shè)計(jì)中你可以找到印度、伊斯蘭、中國(guó)、日本甚至古希臘、古羅馬建筑中的元素或手法。再某種意義上，埃里克森可以被稱(chēng)為一個(gè)景觀建筑師。在他的設(shè)計(jì)中非常強(qiáng)調(diào)與自然、環(huán)境的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)景觀的設(shè)計(jì)。他的設(shè)計(jì)無(wú)論是在形式上，還是在色彩和材料上，都與環(huán)境融為一體，成為環(huán)境的有機(jī)組成部分。埃里克森的建筑是無(wú)法用建筑師的丁字尺或三角板繪制出來(lái)的。他所關(guān)注的不是虛假的立面和外表，在他看來(lái)，真正使用建筑的人要遠(yuǎn)比僅從外面欣賞建筑的人重要得多。正因如此，靜態(tài)的照片很難表達(dá)埃里克森的建筑意境。第17頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五亞瑟查爾

13、斯埃里克森的作品：加拿大沙門(mén)菲沙大學(xué)羅伯森廣場(chǎng)不列顛哥倫比亞大學(xué)的人類(lèi)學(xué)博物館 羅伊湯姆森音樂(lè)廳加拿大大法官法庭塔克瑪玻璃藝術(shù)博物館溫哥華瀑布住宅第18頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五加拿大沙門(mén)菲沙大學(xué)埃里克森的設(shè)計(jì)理念是通過(guò)空間的分享和親切感促進(jìn)各種知識(shí)的交流。傳統(tǒng)的校園功能設(shè)施被分解成一些基本形式然后進(jìn)行重組。為了更高效地使用這些設(shè)施，埃里克森將它們集中為大的組群，而不是將它們單獨(dú)地隔離出來(lái)。這個(gè)設(shè)計(jì)定義了大學(xué)新的時(shí)代意義，大學(xué)更應(yīng)該作為顯示知識(shí)在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展上的重要作用的地方，而不只是一個(gè)傳授知識(shí)的地方。這份對(duì)社會(huì)、對(duì)文化的關(guān)懷，充分體現(xiàn)了埃里克森作為一個(gè)杰出建筑

14、師的社會(huì)責(zé)任心。第19頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五不列顛哥倫比亞大學(xué)的人類(lèi)學(xué)博物館第20頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五羅伯森廣場(chǎng)一個(gè)三維城市公園連接了這3個(gè)部分，水池、瀑布水景與政府辦公大樓融為一體。整個(gè)廣場(chǎng)所用的材料是一種有特殊混合物的混凝土，這種混凝土在被水打濕時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出一種令人愉悅的淺玫瑰黃。埃里克森在這個(gè)7層高的法院綜合體的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了最新的法學(xué)觀念。這個(gè)法院綜合體的設(shè)計(jì)理念是以以下三點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)：(1)建筑內(nèi)部的交通流線設(shè)計(jì)將司法管理人員使用的交通空間和公共交通空間完全分離，以確保安全性。(2)法庭和公共活動(dòng)區(qū)域是大樓的核心空間。和

15、一般法院不同的是強(qiáng)調(diào)了公共活動(dòng)空間的作用。(3)創(chuàng)造流動(dòng)的空間為過(guò)于嚴(yán)肅的司法機(jī)構(gòu)注入新的活力。第21頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五羅伊湯姆森音樂(lè)廳。建筑物主體用鋼筋混凝土網(wǎng)架結(jié)構(gòu)。外面又鑲嵌了一層褐色玻璃的鋼網(wǎng)架。這樣，光線可透過(guò)籠罩在屋頂上的網(wǎng)架而射入，進(jìn)入廳內(nèi)的光線則形成一種斑駁的光影，絲毫無(wú)整股光線的射入，因此對(duì)音樂(lè)廳內(nèi)的燈光完全不會(huì)產(chǎn)生干擾。這層半透明的表皮不僅為整個(gè)音樂(lè)廳提供了采光，而且還可以從室外隱約看到大廳內(nèi)人們的活動(dòng)。第22頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五加拿大大法官法庭埃里克森采用了由外向內(nèi)的設(shè)計(jì)方法。在外形設(shè)計(jì)上，他對(duì)周?chē)?/p>

16、的建筑給予了高度的重視。首先是對(duì)附近建筑物的模式進(jìn)行了研究，總結(jié)出了以下這些共同點(diǎn)：從下往上分別是底部的基礎(chǔ)，中部是通常3層高的主體及通高柱廊形成的外廊，上部是出挑的檐口，檐口上部在附加1層或者直接是屋頂平臺(tái)的護(hù)欄，屋頂平臺(tái)上還有1層后退的附加用房。因此，埃里克森在大法庭的一角采用了一個(gè)圓形檐口和柱廊以呼應(yīng)這樣的建筑模式，并參考了美國(guó)法院的高度。屋頂平臺(tái)上也附加了一層，但在功能上一反常規(guī)，并非簡(jiǎn)單地作為機(jī)房和服務(wù)用房，而是作為管理人員的辦公室，而且還賦予了形象上的可識(shí)別性。由于有著充足的光線和開(kāi)闊的視野，屋頂平臺(tái)上的辦公室被昵稱(chēng)為“地中海邊的普林尼別墅(Plinys villa)”。此外，埃里

17、克森還將毗鄰建筑物古典的建筑語(yǔ)匯加以簡(jiǎn)化運(yùn)用，比如他將古典式3層通長(zhǎng)條窗按相同比例縮小到了一層高，將其看似隨意地布置在不同立面上，試圖以現(xiàn)代主義的手法打破古典主義的束縛。埃里克森對(duì)于周?chē)膫鹘y(tǒng)給予了相當(dāng)?shù)淖鹬?，但同時(shí)又不拘泥于傳統(tǒng)的形式，這種對(duì)待傳統(tǒng)建筑相對(duì)溫和的態(tài)度是很值得中國(guó)建筑師學(xué)習(xí)的。第23頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五塔克瑪玻璃藝術(shù)博物館埃里克森自己是這樣描述這座博物館的：“我們要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)充滿活力、激情和光明的中心。在這里，參觀者將不斷發(fā)現(xiàn)驚喜，深刻感受變幻莫測(cè)的玻璃藝術(shù)品傳遞給他們的喜悅。在這里，創(chuàng)造的力量將為參觀者親眼目睹并且親身體驗(yàn)。這是一個(gè)屬于2l世

18、紀(jì)的博物館!”第24頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五溫哥華瀑布住宅第25頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五第26頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五1886年，密斯生于德國(guó)亞琛，建立自己的實(shí)驗(yàn)室之后便更名為密斯凡德羅。密斯凡德羅是同弗蘭克勞埃德賴(lài)特、勒柯布西耶齊名的著名建筑師之一。對(duì)于建筑本身而言，三人在風(fēng)格上還是不盡相同，但在建筑理念上，總體還是差不多的。與柯布西耶一樣，密斯在19081911年間與著名建筑大師彼得貝倫斯一起工作，并從中學(xué)到了相當(dāng)多的東西。后來(lái)，他又采納了包豪斯建筑學(xué)派的風(fēng)格，并繼承了沃爾特格羅皮烏斯遺留的風(fēng)格

19、。這位德國(guó)土生土長(zhǎng)的建筑師于1937年移居美國(guó)，19381958年任芝加哥阿爾莫理工學(xué)院（后改名伊利諾伊理工學(xué)院）建筑系主任。密斯凡德羅 簡(jiǎn)介第27頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五1929年 西班牙巴塞羅那博覽會(huì)德國(guó)館 德國(guó)館體現(xiàn)了密斯 “少就是多”的理念，用新的材料和施工方法創(chuàng)造出豐富的藝術(shù)效果。室內(nèi)室外也互相穿插貫通，沒(méi)有截然的分界，形成奇妙的流通空間。第28頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五1946年 美國(guó)伊利諾斯州普萊諾 范士沃斯住宅 一個(gè)架空的四邊透明的玻璃盒子，象水晶一般純凈。經(jīng)常讓人們津津樂(lè)道。作品形體簡(jiǎn)練，表達(dá)慷慨，建筑語(yǔ)言論述清楚

20、，后人可以很簡(jiǎn)略的從中學(xué)習(xí)現(xiàn)代作風(fēng)的建筑表達(dá)。第29頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五西格拉姆大廈 (Seagram Building)時(shí)間：1954-1958年地點(diǎn)：美國(guó)，紐約（與菲利浦約翰遜等合作）第30頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五二次大戰(zhàn)后的50年代，講究技術(shù)精美的傾向要西方建筑界占有主導(dǎo)地位。而人們又把密斯追求純凈、透明和施工精確的鋼鐵玻璃盒子作為這種傾向的代表。西格拉姆大廈正是這種傾向的典范作品。第31頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五1948年 湖濱公寓 湖濱公寓是現(xiàn)代主義建筑的原型，它有3個(gè)杰出的視覺(jué)特征，分

21、別是：1.兩棟相同的塔樓 2.向外暴露鋼骨架結(jié)構(gòu)3.附加于結(jié)構(gòu)之上的寬翼工字鋼豎欞。第32頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五1959年紐約西格拉姆大廈 樓按照密斯的一貫主張，采用剛剛發(fā)明染色隔熱玻璃作幕墻，這占外墻面積75的琥珀色玻璃，配以鑲包青銅的銅窗格，使大廈在紐約眾多的高層建筑中顯得優(yōu)雅華貴，與眾不同。第33頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五1968年德國(guó)柏林新國(guó)家美術(shù)館 如果說(shuō)藝術(shù)的本質(zhì)是向原點(diǎn)的回歸，那么密斯是通過(guò)“新國(guó)家美術(shù)館”這件封筆作，回歸到絕對(duì)主義繪畫(huà)的偶像“黑色的正方形”所要表現(xiàn)的終極世界。第34頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20

22、日，1點(diǎn)37分，星期五巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)德國(guó)館 (Barcelonna Pavilion)時(shí)間：1928-1929年地點(diǎn)：西班牙，巴塞羅那第35頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五密斯的名聲可以說(shuō)是從1929年設(shè)計(jì)巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)德國(guó)館開(kāi)始的，它是密斯流動(dòng)空間概念的主要代表作之一。第36頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)德國(guó)館大理石壁面 建成于1929年，博覽會(huì)結(jié)束后該館也隨之拆除，其存在時(shí)間不足半年，但其所產(chǎn)生的重大影響一直持續(xù)著。密斯認(rèn)為，當(dāng)代博覽會(huì)不應(yīng)再具有富麗堂皇和競(jìng)市角遂功能的設(shè)計(jì)思想，應(yīng)該跨進(jìn)文化領(lǐng)域的哲學(xué)園地，建筑本身

23、就是展品的主體。第37頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五第38頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五1925年離開(kāi)墨西哥到歐洲旅行，并且在旅行時(shí)參加了柯布的演講會(huì)。回墨西哥之前，他又拜訪了希臘 _ 此時(shí)他迷戀上了一般集居住宅的質(zhì)樸；到了西班牙，他找到他的理想 _ 中古世紀(jì)西班牙首府格拉那達(dá)(Granada)附近摩爾族諸王的Alhmbra宮殿 ， 圍墻內(nèi)有無(wú)拘無(wú)束不對(duì)稱(chēng)陳列的建筑及清泉飛濺的寂靜花園 。 1927年 ， 他在瓜達(dá)拉哈納所完成的幾棟建筑物 ， 均是以住宅為主 。1936年之前 ， 他重返大牧場(chǎng)履行他的家族職責(zé) ； 之后他遷移到墨西哥致力于寂靜

24、環(huán)境的創(chuàng)造 。 最先的工作 ， 是為了找出順應(yīng)墨西哥本土的建筑形式來(lái)表現(xiàn)其特征 ； 如同伊斯蘭建筑 _ 特別是摩洛哥王朝所勾畫(huà)出符合當(dāng)?shù)匦枰倪m宜環(huán)境 ， 是他非常著重的設(shè)計(jì)重點(diǎn) 。 這是他從書(shū)上所學(xué)習(xí)到的心得 。 第39頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五1940年，由于結(jié)識(shí)法國(guó)的知識(shí)分子、畫(huà)家、景園建筑師 Ferdinand Bac及墨西哥的雕刻家Mathias Goeritz而有更靈性的設(shè)計(jì) 。 他并不像一般同時(shí)期的人 ， 其舍棄了柯布的應(yīng)用理論和那些國(guó)際樣式的教育 ， 而將注意力集中在Bac所設(shè)計(jì)的花園 _ 那像是有一股無(wú)從捉摸的魔力 ， 一直縈繞在他的腦海中 。

25、于是他就自己所感受到的發(fā)展出一套個(gè)人的表現(xiàn)風(fēng)格 ； 以墨西哥當(dāng)?shù)靥赜械闹参?、水景和單純的幾何學(xué)建筑形式結(jié)合他隱藏的超現(xiàn)實(shí)主義成份 。 于是他在1944年買(mǎi)了865英畝的溶巖沙漠 ， 在墨西哥城市建造 EL Pedregal（1943-1950） ， 描述他熱愛(ài)的私密性隱居生活和對(duì)大自然的重視 。 這棟房子在圍墻內(nèi)的建筑面積占不到基地面積的10 ； 溶巖是建筑物的主要構(gòu)成素材 ， 飛瀑和景觀增強(qiáng)土地固有的美 。 將敏感的文化傳統(tǒng)結(jié)合現(xiàn)代美學(xué) ； 他已經(jīng)會(huì)用泥磚、裝飾用的灰泥、不完整的木材和圓石去塑造他眾多的花園和家 。 而這些都是在反映村莊建筑最重要的部份 _ 即熱情的色彩 。 第40頁(yè)，共55

26、頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五1947年他將墨西哥傳統(tǒng)建筑形式轉(zhuǎn)化成一種抽象建筑語(yǔ)言的表現(xiàn) ， 在建筑師的自宅案中一表無(wú)疑 。 1967年墨西哥城市中San Cristobal住宅（1967-1968） ， 基準(zhǔn)的石版包圍著淺淺的水池 _ 此情境使人聯(lián)想到十七 十八世紀(jì)時(shí)：墨西哥開(kāi)放式教堂的魅力 ， 他早期的高架水道或許會(huì)成為二十世紀(jì)極簡(jiǎn)派藝術(shù)的雕刻品 。 1976年其作品在紐約現(xiàn)代美術(shù)館展出(Museum of Modern Art)。 巴拉干有著不可思議的能力 ， 對(duì)于材料的忠實(shí)呈現(xiàn) ， 因應(yīng)當(dāng)?shù)氐慕ㄖ厣?， 在建筑物內(nèi)部所呈現(xiàn)的光影變化 ， 活潑的色彩隨著水景的倒影產(chǎn)生

27、的律動(dòng) ， 創(chuàng)造出一種貫穿建筑與景觀的寂靜氛圍 。 當(dāng)然美化墨西哥的功績(jī) ， 也為他帶來(lái)國(guó)際上的認(rèn)同 _ 最高的榮耀是1979年所獲得國(guó)際普立茲克建筑獎(jiǎng) 。 1985年于墨西哥城的Rufino Tamayo美術(shù)館展出其作品 。 1988年11月逝去。第41頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五設(shè)計(jì)師的作品中所體現(xiàn)出的風(fēng)格或者說(shuō)設(shè)計(jì)特點(diǎn)實(shí)際上都是創(chuàng)作者思想的折射。真正理解一個(gè)設(shè)計(jì)師要從他的思考過(guò)程去理解。巴拉干的作品中沒(méi)有教條與艱深的理論，有的只是對(duì)生活的體驗(yàn)和對(duì)內(nèi)心情感詩(shī)意的表達(dá)。他的作品賦予了我們身處的物質(zhì)世界以精神歸宿。他通過(guò)情感為媒介來(lái)工作，所創(chuàng)造出的空間無(wú)論內(nèi)外都是讓人感受與思考的環(huán)境，他喚起了人們內(nèi)心深處的幻想的懷舊的和來(lái)自遙遠(yuǎn)世界中的單純情感。第42頁(yè)，共55頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)37分，星期五“我們發(fā)現(xiàn)如果我們想要減少對(duì)美好景觀的破壞，并創(chuàng)造良