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1、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)第1課時(shí)高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)第1課時(shí)高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)新知導(dǎo)入哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說門捷列夫與元素周期表新知導(dǎo)入哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說門捷列夫與元素周期表本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。同時(shí)也考查考生的語(yǔ)言表達(dá)能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下,根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著,一方面擴(kuò)展知識(shí)面,提高文學(xué)修養(yǎng);另一方面也有利于解答題目。題干要求“你認(rèn)為賈寶玉喜歡這幅對(duì)聯(lián)嗎?請(qǐng)結(jié)合紅樓夢(mèng)中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由”,從題干的要求看,此題有探究的意味,考生首先呈現(xiàn)自己的觀點(diǎn),再一,“請(qǐng)結(jié)合紅樓夢(mèng)中的相關(guān)情節(jié)闡述
2、你的理由”這一要求,考生的觀點(diǎn)應(yīng)該是“不喜歡”,然后結(jié)合紅樓夢(mèng)中賈寶玉的性格特點(diǎn)闡釋為何賈寶玉不喜歡這幅對(duì)聯(lián),言之成理即可。D寶玉又因留戀戲子蔣玉菡被告了狀。激怒了忠順王爺,給賈政無端招來政治糾紛?!敬鸢浮抠Z探春。身世:賈政與妾室趙姨娘所生。性格:因?yàn)槭?,等?jí)觀念特別強(qiáng)烈,抄檢大觀園時(shí)盡力維護(hù)作主子的威嚴(yán)。她志向高遠(yuǎn),精明能干,面對(duì)賈府大廈將傾的危局,用“興利除弊”的改革來挽救,但又身逢末世,“才”“志”不能得到充分發(fā)揮。最后賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)?!敬鸢浮抠Z探春。身世:賈政與妾室趙姨娘所生。性格:因?yàn)槭觯燃?jí)觀念特別強(qiáng)烈,抄檢大觀園時(shí)盡力維護(hù)作主子的威嚴(yán)。她志向高遠(yuǎn),精明能干,面對(duì)賈府大廈將傾的
3、危局,用“興利除弊”的改革來挽救,但又身逢末世,“才”“志”不能得到充分發(fā)揮。最后賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。A項(xiàng),“而賈政則由于公務(wù)繁忙,所以也未見黛玉”錯(cuò)誤,賈政是齋戒去了。賈政,字存周,是曹雪芹著作紅樓夢(mèng)中的人物,榮國(guó)府二老爺,賈母和賈代善所生的次子,賈寶玉的父親,林黛玉的舅舅,薛寶釵的姨父。他是除賈母外榮國(guó)府的最高掌權(quán)者,但同賈母一樣不常管理府中大小俗務(wù),每日只看書著棋,同一眾清客閑聊,是名副其實(shí)的甩手掌柜,他并不喜好繁華奢侈的生活,在游覽大觀園時(shí)亦有過歸農(nóng)隱逸之意。本題考查名著閱讀的能力。解答此類題時(shí),閱讀一定自要細(xì)致,回想小說的主要情節(jié),然后在整體理解文意的前提下分析每一項(xiàng)。平時(shí)一定要熟讀名著
4、,對(duì)于大綱要求的篇目,有時(shí)間就要反復(fù)讀,只有熟到一定的程度,類似題目才能應(yīng)對(duì)自如。故選B。本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下,根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著,一方面擴(kuò)展知識(shí)面,提高文學(xué)修養(yǎng);另一方面也有利于解答題目??逼迫壕安婚L(zhǎng),緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁。考點(diǎn):理解文學(xué)名著的內(nèi)容。能力層級(jí)為理解B。本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。同時(shí)也考查考生的語(yǔ)言表達(dá)能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下,根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著,一方面擴(kuò)展知識(shí)面,提高文學(xué)修養(yǎng);另
5、一方面也有利于解答題目。題干要求“你認(rèn)為賈寶玉喜歡這幅對(duì)聯(lián)嗎?請(qǐng)結(jié)合紅樓夢(mèng)中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由”,從題干的要求看,此題有探究的意味,考生首先呈現(xiàn)自己的觀點(diǎn),再一,“請(qǐng)結(jié)合紅樓夢(mèng)中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由”這一要求,考生的觀點(diǎn)應(yīng)該是“不喜歡”,然后結(jié)合紅樓夢(mèng)中賈寶玉的性格特點(diǎn)闡釋為何賈寶玉不喜歡這幅對(duì)聯(lián),言之成理即可。具體分析,“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”的本意是“明白世事,掌握其規(guī)律,這些都是學(xué)問;恰當(dāng)?shù)靥幚硎虑?,懂得道理,總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)就是文章”,但在紅樓夢(mèng)中,所謂“世事洞明”、“人情練達(dá)”特指賈寶玉所及其討厭的人情往來、科舉仕途,也就是封建制度希望人們遵守施行而一般人也真的就這樣遵
6、守施行的那一套規(guī)則以及倫理文化,而賈寶玉對(duì)封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,十分厭惡,全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然。根據(jù)賈寶玉的性格特點(diǎn),他是不可能喜歡“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”這樣的對(duì)聯(lián)的。在封建時(shí)代,賈寶玉的態(tài)度具有進(jìn)【答案】賈寶玉:隨心所欲、率性自然;鄙棄功名富貴、世俗觀念;幼稚,不諳世務(wù)【答案】認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全,是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故,讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她,她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故,獲得了王夫人的好感,讓孤苦無依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待,收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛,除了賈母偏心自己的外
7、孫女黛玉之外,重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說寶釵是知世故而世故,那么黛玉便是知世故而不世故,寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之,而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位,所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路,多說一句話。怕下人多嘴多舌,她寧愿自己委屈些,也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話,她便不再對(duì)寶釵設(shè)防,還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛和寶玉是一個(gè)層次,她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見,她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井,王夫人自己都覺得過分了??蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫人,覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了。本題是對(duì)紅樓夢(mèng)
8、內(nèi)容的考查,要求選取紅樓夢(mèng)中一女兒形象,并結(jié)合具體情節(jié),簡(jiǎn)述你對(duì)“女兒是水做的骨肉”這句話的理解,這句話是寶玉說的,他認(rèn)為少女們的純潔美好使他覺得只有和她們?cè)谝黄鸩欧Q心愜意。家長(zhǎng)從小把他交給一群奶娘丫鬟。晴雯、鴛鴦、司棋等丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他,她們由于社會(huì)地位所遭到的種種不幸也啟發(fā)著他。在賈寶玉的生活里,他周圍的女性和那些居于中心統(tǒng)治地位的男性,處處都形成鮮明的對(duì)照:聰明和愚蠢,純真和腐朽,潔凈和污濁,天真和虛偽,善良和邪惡,美好和丑陋。賈寶玉在這樣的環(huán)境里,逐漸形成自己的愛憎傾向。分析的時(shí)候,可列舉黛玉、薛寶釵、史湘云、探春、妙玉等人都可以,但要有具體的情節(jié)分析。9紅樓夢(mèng)
9、中劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府,分別對(duì)應(yīng)怎樣的小說情節(jié)?根據(jù)你對(duì)紅樓夢(mèng)的認(rèn)識(shí),簡(jiǎn)單分析這一人物在全書中的作用。林黛玉:才華橫溢;敏感細(xì)膩,極度自尊:尖刻犀利新知導(dǎo)入 習(xí)主席說:“時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源?!痹?976年的時(shí)候有一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論,鄧小平:“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題,光明日?qǐng)?bào)刊登了一篇文章,一下子引起那么大的反應(yīng),說是砍旗,這倒進(jìn)一步引起我的興趣和注意。不要小看實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)的爭(zhēng)論。這場(chǎng)爭(zhēng)議的意義大了,它的實(shí)質(zhì)就在于是不是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想?!敝袊?guó)人有一句老話:“不入虎穴,焉得虎子?!边@句話對(duì)于人們的實(shí)踐是真理,對(duì)于認(rèn)識(shí)論也是真理。離開實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是不可能的。 毛澤東本題考
10、查學(xué)生閱讀名著的能力。同時(shí)也考查考生的語(yǔ)言表達(dá)能力。這【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.熟讀課文,了解作者及寫作背景。2.讀準(zhǔn)字音,寫對(duì)字形,能正確辨析近義詞語(yǔ)。3.整體感知,理清思路,體會(huì)作者的論證思維?!緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用 學(xué)習(xí)議論文的寫作時(shí)候愈發(fā),提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。思維發(fā)展與提升 學(xué)習(xí)文章立論和駁論相結(jié)合展開論述的放方法以及理論論證、舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證相結(jié)合的論證技巧。 審美鑒賞與創(chuàng)造 把握文章的思辨性。文化傳承與理解 理解“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理,學(xué)習(xí)沖破思想束縛、解放思想的精神,正確認(rèn)識(shí)、把握理論與實(shí)踐的關(guān)系。語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用 學(xué)習(xí)議論文的寫作時(shí)候
11、愈發(fā),提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)寫作背景1976年10月,中共中央政治局一舉粉碎“四人幫”,結(jié)束了延續(xù)10年之久的“文化大革命”。舉國(guó)歡騰,人心思變,百業(yè)待舉。黨面臨著思想、政治、組織等各個(gè)領(lǐng)域全面撥亂反正的任務(wù)。但是,這一進(jìn)程受到“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤方針的嚴(yán)重阻礙,黨和國(guó)家的工作在前進(jìn)中出現(xiàn)徘徊局面。寫作背景1976年10月,中共中央政治局一舉粉碎“四人幫”,寫作背景 針對(duì)這種狀況,鄧小平多次旗幟鮮明地提出,“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義,我們要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。與此同時(shí),其他老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和不少老同志也從不同角度提出,要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng),正確認(rèn)識(shí)與把握理論和實(shí)踐的關(guān)系,把實(shí)踐
12、作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。1977年秋季,南京大學(xué)哲學(xué)系副主任胡福明完成了兩篇稿子,其中一篇是實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過中央黨校和光明日?qǐng)?bào)多次修改后,1978年5月11日,光明日?qǐng)?bào)頭版刊登題為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的特約評(píng)論員文章,由此引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論,成為黨和國(guó)家實(shí)現(xiàn)歷史性偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)。寫作背景 針對(duì)這種狀況,鄧小平多次旗幟鮮明地提出作者介紹光明日?qǐng)?bào)特約評(píng)論員胡福明 胡福明,江蘇無錫人。1955年9月就讀于北京大學(xué)新聞專業(yè),翌年進(jìn)入中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)研究班學(xué)習(xí),1962年畢業(yè)后,到南京大學(xué)政治系(后更名哲學(xué)系)任教。1982年11月調(diào)至江蘇省委工作,歷任江蘇省委宣傳部副部長(zhǎng)
13、、部長(zhǎng)、省委常委、省委黨校校長(zhǎng)、江蘇省政協(xié)副主席等職。作者介紹光明日?qǐng)?bào)特約評(píng)論員胡福明 作者介紹成就:是1978年5月11日光明日?qǐng)?bào)特約評(píng)論員文章實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的主要作者。評(píng)價(jià):榮獲“江蘇社科名家”稱號(hào)。2018年12月18日,黨中央、國(guó)務(wù)院授予胡福明同志改革先鋒稱號(hào),頒授改革先鋒獎(jiǎng)?wù)?。胡福明同時(shí)獲評(píng)真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的代表人物。作者介紹成就:是1978年5月11日光明日?qǐng)?bào)特約評(píng)論知識(shí)拓展社論是新聞評(píng)論的一種,是報(bào)紙編輯部(代表報(bào)刊、通訊社、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)等媒體編輯部發(fā)言的權(quán)威性言論)就重大問題發(fā)表的評(píng)論。是最為重要的新聞評(píng)論和輿論工具。三個(gè)要點(diǎn):一、代表報(bào)社二、評(píng)論對(duì)象是重大新聞事實(shí)
14、和重大時(shí)政三、目的是引導(dǎo)輿論知識(shí)拓展社論是新聞評(píng)論的一種,是報(bào)紙編輯部(代表報(bào)刊、通訊社預(yù)習(xí)鞏固1.讀準(zhǔn)字音 劃線字讀音劃線字讀音(輿) 論y(謬) 誤mi(澄) 清chng無(稽)之談j(簽) 名qin永(葆)bo禁(錮)g(篡)黨cun曾曾經(jīng)cng傳宣傳chun曾祖zng經(jīng)傳zhun 預(yù)習(xí)鞏固1.讀準(zhǔn)字音 劃線字讀音劃線字讀音(輿) 論y(預(yù)習(xí)鞏固2.寫對(duì)字形 詞語(yǔ)易錯(cuò)字詞語(yǔ)易錯(cuò)字b亂反正撥chng拜崇b草拔作su祟蒙mi昧mi誤謬體wi味未雨綢mu繆編j輯雄bin辯作y揖bin 別辨載j干戈戢花bn瓣預(yù)習(xí)鞏固2.寫對(duì)字形 詞語(yǔ)易錯(cuò)字詞語(yǔ)易錯(cuò)字b亂反正撥ch預(yù)習(xí)鞏固3.掌握詞語(yǔ)撥亂反正治理
15、混亂的局面,使恢復(fù)正常五花八門形容花樣繁多或變幻多端自吹自擂自己吹喇叭,自己打鼓,比喻自我吹噓無稽之談沒有根據(jù)的言談層出不窮接連不斷地出現(xiàn),沒有窮盡預(yù)習(xí)鞏固3.掌握詞語(yǔ)撥亂反正治理混亂的局面,使恢復(fù)正常五花八預(yù)習(xí)鞏固制定制訂4.詞語(yǔ)辨析制定:定出(法律、規(guī)程、政策等)。制訂:創(chuàng)制擬定。相同點(diǎn):兩者都有“創(chuàng)制、擬定”的意思。不同點(diǎn):“制定”偏重于做出最后決定,使完全確定下來,常與法律、規(guī)程、方針、路線等搭配;“制訂”偏重于從無到有的創(chuàng)制、草擬而后的訂立,常與計(jì)劃、方案等搭配。例句人民有了政權(quán)以后,就不僅依靠政策,還必須把成熟的政策制定為法律,依法辦事。白天勞動(dòng)上一天,晚上還要和當(dāng)?shù)貓F(tuán)員社干部們開
16、會(huì),幫助他們修改躍進(jìn)計(jì)劃,制訂新的增產(chǎn)計(jì)劃。預(yù)習(xí)鞏固制定制訂4.詞語(yǔ)辨析制定:定出(法律、規(guī)程、政策等預(yù)習(xí)鞏固原形原型 原形:原來的形狀;本來面目(含貶義)。原型:原來的類型或模型, 特指敘事性文學(xué)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人。相同點(diǎn):兩者都有“原來”的意思。不同點(diǎn):“原形”指原來的形狀,本來的面目,是指事物的本身;“原型”指原來的模型,是事物的所指。只有堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),才能夠使偽科學(xué)、偽理論現(xiàn)出原形,從而捍衛(wèi)真正的科學(xué)與理論。中國(guó)機(jī)長(zhǎng)這部電影當(dāng)中機(jī)長(zhǎng)劉長(zhǎng)健的原型是四川航空公司的劉傳建。預(yù)習(xí)鞏固原形原型 原形:原來的形狀;本來面目(含貶義)。原銳利鋒利“銳利”著重于刀劍的
17、尖而快,可指銳利的尖刀;也指對(duì)事物觀察得透徹深入?!颁h利”著重于刀劍的銳利部分,比喻言論、文筆尖銳。它們指言論、文筆的尖銳時(shí),可通用。“鋒利”形容“眼光”時(shí),含“兇惡、厲害”的意味,帶貶義。預(yù)習(xí)鞏固銳利鋒利“銳利”著重于刀劍的尖而快,可指銳利的尖刀;也指對(duì)人民有了政權(quán)以后,就不僅依靠政策,還必須把成熟的政策制定為法律,依法辦事。中國(guó)科技大學(xué)研制了我國(guó)首臺(tái)具有體驗(yàn)交互功能的美女機(jī)器人“佳佳”,不僅有和常人一般逼真的面龐,還能像真人一般和普通人交流?!拔ㄒ弧?突出了實(shí)踐這一標(biāo)準(zhǔn)的重要作用和地位,題目明確提出了觀點(diǎn),突出了實(shí)踐的重要意義。革命導(dǎo)師這種尊重實(shí)踐的嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度,給我們極大的教育。馬克思
18、和恩格斯對(duì)待他們所共同創(chuàng)造的著名的馬克思主義科學(xué)文獻(xiàn)共產(chǎn)黨宣言的態(tài)度,就是許多事例當(dāng)中的一個(gè)生動(dòng)的例子。導(dǎo)言部分:提出論題-檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么?概括這一部分的基本意思中國(guó)人有一句老話:“不入虎穴,焉得虎子。概括這一部分的基本意思它們指言論、文筆的尖銳時(shí),可通用。以設(shè)問的形式開頭,提出問題,引發(fā)了人們的思考,引起人們注意,回答干脆“早” 字突出了問題解決之久,撥亂反正的必要性。理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則。奉為圭臬:把某些言論或事物當(dāng)作準(zhǔn)則。社論是新聞評(píng)論的一種,是報(bào)紙編輯部(代表報(bào)刊、通訊社、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)等媒體編輯部發(fā)言的權(quán)威性言論)就重大問題發(fā)表的評(píng)論。熟讀課文,了
19、解作者及寫作背景。畢業(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂創(chuàng)作之路,而他卻改換門庭,另有所愛,一頭扎進(jìn)中國(guó)古代文化研究中?!颁h利”形容“眼光”時(shí),含“兇惡、厲害”的意味,帶貶義。但是,這一進(jìn)程受到“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤方針的嚴(yán)重阻礙,黨和國(guó)家的工作在前進(jìn)中出現(xiàn)徘徊局面。理解題目“實(shí)踐” 指的是實(shí)際去做,履行,不是僅體現(xiàn)在理論上?!拔ㄒ弧?突出了實(shí)踐這一標(biāo)準(zhǔn)的重要作用和地位,題目明確提出了觀點(diǎn),突出了實(shí)踐的重要意義。人民有了政權(quán)以后,就不僅依靠政策,還必須把成熟的政策制定為新知講解以設(shè)問的形式開頭,提出問題,引發(fā)了人們的思考,引起人們注意,回答干脆“早” 字突出了問題解決之久,撥亂反正的必要性。文章開篇
20、有什么特點(diǎn)?簡(jiǎn)要分析其作用。新知講解以設(shè)問的形式開頭,提出問題,引發(fā)了人們的思考,引起人1閱讀文章,整體感知,總結(jié)段意,理清思路,體會(huì)思維邏輯。1閱讀文章,整體感知,總結(jié)段意,理清思路,體會(huì)思維邏輯。新知講解小標(biāo)題:檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐。一個(gè)理論,是否正確反映了客觀實(shí)際,是不是真理,只能靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)??茖W(xué)史上的無數(shù)事實(shí),充分地說明了這個(gè)問題。馬克思主義之所以被承認(rèn)為真理,正是千百萬群眾長(zhǎng)期實(shí)踐證實(shí)的結(jié)果。檢驗(yàn)路線之正確與否,情形也是這樣。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。示范分析第一部分快速閱讀這一部分,找出表
21、明作者觀點(diǎn)和思路的主要句子新知講解小標(biāo)題:檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐。示范分析第一部示范分析第一部分概括這一部分的基本意思段意:第一部分:明確標(biāo)準(zhǔn)-檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐;思路:第一部分:分析原理-從哲學(xué)視角來剖析真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐的根本原因。行文思路示范分析第一部分概括這一部分的基本意思段意:第一部分:明確標(biāo)合作探究第二部分表明作者觀點(diǎn)和思路的主要句子合作探究第二部分表明作者觀點(diǎn)和思路的主要句子1.小標(biāo)題:理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則。2.有的同志擔(dān)心,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),會(huì)削弱理論的意義。這種擔(dān)心是多余的。3.“四人幫”出于篡黨奪權(quán)的反革命需要,
22、鼓吹種種唯心論的先驗(yàn)論,反對(duì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。4.馬列主義、毛澤東思想之所以有力量,正是由于它是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)了的客觀真理,正是由于它高度概括了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),使之上升為理論,并用來指導(dǎo)實(shí)踐。5.有的同志說,我們批判修正主義,難道不是用馬列主義、毛澤東思想去衡量,從而證明修正主義是錯(cuò)誤的嗎?6.新的理論概括是否正確由什么來檢驗(yàn)?zāi)?只能用實(shí)踐來檢驗(yàn)。7.理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則。1.小標(biāo)題:理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則示范分析第二部分概括這一部分的基本意思第二部分:挖掘根源-理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則;行文思路思路:第二部分:分析立足
23、點(diǎn)-立足于馬克思主義立場(chǎng)來談馬克思主義理論的實(shí)踐特性。示范分析第二部分概括這一部分的基本意思第二部分:挖掘根源-合作探究第三部分表明作者觀點(diǎn)和思路的主要句子小標(biāo)題:革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣。馬克思和恩格斯對(duì)待他們所共同創(chuàng)造的著名的馬克思主義科學(xué)文獻(xiàn)共產(chǎn)黨宣言的態(tài)度,就是許多事例當(dāng)中的一個(gè)生動(dòng)的例子。毛主席一貫嚴(yán)格要求不斷用革命實(shí)踐來檢驗(yàn)自己提出的理論和路線。革命導(dǎo)師這種尊重實(shí)踐的嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度,給我們極大的教育。正是革命導(dǎo)師的這種堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)的辯證唯物主義立場(chǎng),才保證了馬克思主義的不斷發(fā)展,而永葆其青春。合作探究第三部分表明作者觀點(diǎn)和思路的主要句子小標(biāo)題:革命導(dǎo)師示范分析
24、第三部分概括這一部分的基本意思第三部分:舉例證明-革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣;行文思路思路:第三部分:驗(yàn)證理論-著重指明了共產(chǎn)主義導(dǎo)師們都是用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的自覺踐行者和光輝示范者。示范分析第三部分概括這一部分的基本意思第三部分:舉例證明-合作探究第四部分表明作者觀點(diǎn)和思路的主要句子小標(biāo)題:任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),它既具有絕對(duì)的意義,又具有相對(duì)的意義。凡經(jīng)實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的或者不符合實(shí)際的東西,就應(yīng)當(dāng)改變,不應(yīng)再堅(jiān)持?!八娜藥汀奔捌滟Y產(chǎn)階級(jí)幫派體系已被摧毀,但是,“四人幫”加在人們身上的精神枷鎖,還遠(yuǎn)沒有完全粉碎。我們要有共產(chǎn)黨人的責(zé)任心和膽略,勇于研究生動(dòng)的實(shí)
25、際生活,研究現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí),研究新的實(shí)踐中提出的新問題。只有這樣,才是對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度,才能夠逐步地由必然王國(guó)向自由王國(guó)前進(jìn),順利地進(jìn)行新的偉大的長(zhǎng)征。合作探究第四部分表明作者觀點(diǎn)和思路的主要句子小標(biāo)題:任何理論示范分析第四部分概括這一部分的基本意思第四部分:上升規(guī)律-任何理論都要不斷接受時(shí)間的檢驗(yàn)。行文思路思路:第四部分:發(fā)展認(rèn)識(shí)-從真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的絕 對(duì)性和相對(duì)性兩個(gè)角度說明任何理論都要接受實(shí)踐的持續(xù)檢驗(yàn)。示范分析第四部分概括這一部分的基本意思第四部分:上升規(guī)律-總結(jié)段意總結(jié)段意新知講解導(dǎo)言部分:提出論題-檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么?第一部分:明確標(biāo)準(zhǔn)-檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐;第二部
26、分:挖掘根源-理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則;第三部分:舉例證明-革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣;第四部分:上升規(guī)律-任何理論都要不斷接受時(shí)間的檢驗(yàn)。新知講解導(dǎo)言部分:提出論題-檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么?理清思路理清思路導(dǎo)言部分:指明價(jià)值-理論上批駁“四人幫”的歪理邪說,實(shí)踐上肅清其遺毒。第一部分:分析原理-從哲學(xué)視角來剖析真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐的根本原因。第二部分:分析立足點(diǎn)-立足于馬克思主義立場(chǎng)來談馬克思主義理論的實(shí)踐特性。第三部分:驗(yàn)證理論-著重指明了共產(chǎn)主義導(dǎo)師們都是用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的自覺踐行者和光輝示范者。第四部分:發(fā)展認(rèn)識(shí)-從真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性和相對(duì)性兩個(gè)角
27、度說明任何理論都要接受實(shí)踐的持續(xù)檢驗(yàn)。導(dǎo)言部分:指明價(jià)值-理論上批駁“四人幫”的歪理邪說,實(shí)文章主旨文章主旨:文章論述了馬克思列寧主義的實(shí)踐第一的觀點(diǎn),明確地指出檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐,理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則,任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。試著概括文章主旨:文章主旨文章主旨:文章論述了馬克思列寧主義的實(shí)踐第一的觀點(diǎn),課后練習(xí)答案檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐立論駁論結(jié)合課后練習(xí)答案檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐立論駁論課后練習(xí)1.下列詞語(yǔ)中標(biāo)紅字的讀音有誤的一組是()A.肅清(s) 領(lǐng)域(y)實(shí)踐(jin)澄清(chn)B.炮制(po)駁倒(b)概括(i)記載(zi
28、)C.簽名(qin)編輯(j) 永葆(bo)糾正(ji)D.開辟(p)枷鎖(ji)胡謅(zu)禁錮()選D。D項(xiàng),“謅”應(yīng)讀“zhu”。課后練習(xí)1.下列詞語(yǔ)中標(biāo)紅字的讀音有誤的一組是()選D課后練習(xí)2.下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是()A.純萃根據(jù)削弱混亂不堪B.衡量 榜樣祥細(xì)撥亂反正C.綱領(lǐng) 預(yù)料局限五花八門D.摧毀裁剪僵死蒙味主義選C。A項(xiàng),“萃”應(yīng)改為“粹”;B項(xiàng),“祥”應(yīng)改為“詳”;D項(xiàng),“味”應(yīng)改為“昧”。課后練習(xí)2.下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是()選C。A項(xiàng)課后練習(xí)3.下列各句中標(biāo)紅詞語(yǔ)的使用,全都正確的一項(xiàng)是 ()第二展廳的文物如同一部濃縮的史書,舉重若輕地展示了先民們?cè)趷毫拥淖匀?/p>
29、條件下頑強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)、繁衍生息的漫長(zhǎng)歷史。這部翻譯小說雖然是以家庭生活為題材的,卻多側(cè)面、多視角地展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代光怪陸離的社會(huì)生活畫卷。畢業(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂創(chuàng)作之路,而他卻改換門庭,另有所愛,一頭扎進(jìn)中國(guó)古代文化研究中。就對(duì)后世的影響來說,我們一致認(rèn)為封神演義雖然比不上西游記,但和聊齋志異是可以并行不悖的。那種傳說精神病院給病人坐電椅或精神科大夫身上帶有電棒的說法,純屬無稽之談。我國(guó)繪畫史上有一個(gè)時(shí)期把王石谷等四人奉為圭臬,凡是學(xué)畫,都以他們?yōu)樽?有的甚至照摹照搬。A.B.C.D.C課后練習(xí)3.下列各句中標(biāo)紅詞語(yǔ)的使用,全都正確的一項(xiàng)是 (”在1976年的時(shí)候有一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題
30、的大討論,鄧小平:“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題,光明日?qǐng)?bào)刊登了一篇文章,一下子引起那么大的反應(yīng),說是砍旗,這倒進(jìn)一步引起我的興趣和注意。概括這一部分的基本意思胡福明同時(shí)獲評(píng)真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的代表人物。以設(shè)問的形式開頭,提出問題,引發(fā)了人們的思考,引起人們注意,回答干脆“早” 字突出了問題解決之久,撥亂反正的必要性。表明作者觀點(diǎn)和思路的主要句子”這句話對(duì)于人們的實(shí)踐是真理,對(duì)于認(rèn)識(shí)論也是真理。奉為圭臬:把某些言論或事物當(dāng)作準(zhǔn)則。第二部分:挖掘根源-理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則;社論是新聞評(píng)論的一種,是報(bào)紙編輯部(代表報(bào)刊、通訊社、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)等媒體編輯部發(fā)言的權(quán)威性言論)就重大問題發(fā)
31、表的評(píng)論。無稽之談:沒有根據(jù)的說法。黨面臨著思想、政治、組織等各個(gè)領(lǐng)域全面撥亂反正的任務(wù)。光怪陸離:形容現(xiàn)象奇異、色彩繁雜。并行不悖:同時(shí)實(shí)行,互不沖突。畢業(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂創(chuàng)作之路,而他卻改換門庭,另有所愛,一頭扎進(jìn)中國(guó)古代文化研究中。衡量 榜樣祥細(xì)撥亂反正二、評(píng)論對(duì)象是重大新聞事實(shí)和重大時(shí)政第三部分:驗(yàn)證理論-著重指明了共產(chǎn)主義導(dǎo)師們都是用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的自覺踐行者和光輝示范者。文章開篇有什么特點(diǎn)?簡(jiǎn)要分析其作用。第二展廳的文物如同一部濃縮的史書,舉重若輕地展示了先民們?cè)趷毫拥淖匀粭l件下頑強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)、繁衍生息的漫長(zhǎng)歷史。A項(xiàng),“萃”應(yīng)改為“粹”;B項(xiàng),“祥”應(yīng)改為“詳”;D項(xiàng),“味”應(yīng)改為“昧”。正是革命導(dǎo)師的這種堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)的辯證唯物主義立場(chǎng),才保證了馬克思主義的不斷發(fā)展,而永葆其青春。制定:定出(法律、規(guī)程、政策等)。奉為圭臬:把某些言論或事物當(dāng)作準(zhǔn)則。第三部分:舉例證明-革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣;1977年秋季,南京大學(xué)哲學(xué)系副主任胡福明完成了兩篇稿子,其中一篇是實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。整體感知,理清思路,體
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