聰明人的人生大智慧：“糊涂法則”

1、Evaluation Warning: The document was created with Spire.Doc for .NET. 聰明人的人生大智慧：“糊涂法則” 1糊涂是一種傻瓜精神在生活中，糊涂學(xué)使得做人有人緣，做事有機(jī)緣，糊里糊涂看起來傻乎乎的但卻總是笑到最后。因此，糊涂不是昏庸，而是為人處世豁達(dá)大度，拿得起，放得下。生活中，真正的聰明人都是懂得糊涂學(xué)的。他們遇到任何事絕不自作聰明，高談闊論，相反他們總是做出一副對什么都不懂、什么都不清楚的樣子，躲躲閃閃裝糊涂。這樣的人心知肚明，可是從來不會去得罪人。他們不管處在什么樣的環(huán)境中都能夠左右逢源，活得很是舒坦。從前有一個(gè)個(gè)禪師叫叫做

2、“無無相大師師”。無無相大師師在教導(dǎo)導(dǎo)他的弟弟子的時(shí)時(shí)候，常常常跟他他們說：“修行行就是要要寧愿作作傻瓜，要要有傻瓜瓜的精神神才可能能證悟，才才有可能能開悟?！倍U禪師講的的次數(shù)多多了，他他的弟子子都把這這些話牢牢牢地記記在心中中：“師師父常常常說寧作作傻瓜?！庇幸惶?，忽忽然下起起了大雨雨，廟里里漏雨漏漏得特別別厲害，大大師大聲聲叫弟子子趕快來來接雨，然然而大部部弟子都都不在廟廟里，只只剩兩個(gè)個(gè)，聽到到師父叫叫，趕快快拿了桶桶子來接接雨。一一個(gè)弟子子拿一個(gè)個(gè)很小的的桶子沖沖出來。無無相大師師看了就就說：“雨雨下得那那么厲害害，漏了了好幾個(gè)個(gè)地方，只只拿了一一個(gè)這么么小的桶桶子，真真是傻瓜瓜?！边@

3、這個(gè)弟子子聽了心心里很是是不快，心心想：“我我急急忙忙忙地跑跑出來接接雨，結(jié)結(jié)果還被被師父罵罵成是傻傻瓜?！钡诙€(gè)徒弟弟因?yàn)樾男闹刑o緊張，想想都沒想想就拿了了一個(gè)竹竹簍子沖沖出來，要要接雨的的時(shí)候愣愣住了。無無相大師師心里想想：“怎怎么可以以這樣傻傻??？怎怎么有這這么傻的的徒弟？”就很很不高興興罵他說說：“還還沒見過過像你這這樣的大大傻瓜！”這個(gè)個(gè)弟子一一聽，不不但沒有有生氣，相相反還非非常的開開心，心心想：“師師父一直直都在鼓鼓勵(lì)我們們要作傻傻瓜，現(xiàn)現(xiàn)在我竟竟然被說說成是個(gè)個(gè)大傻瓜瓜，這一一定是在在贊嘆我我了不起起。”這這樣起了了歡喜心心，心開開意解，還還悟出了了一些東東西。這個(gè)弟子究究竟

4、開悟悟到什么么呢？我我們可以以從兩個(gè)個(gè)角度來來看：1換個(gè)角角度來看看問題。當(dāng)當(dāng)我們聽聽到別人人對我們們說那些些聽起來來不順耳耳的話是是，我們們可以生生氣、不不開心，我我們也可可以不生生氣，寧寧可作傻傻瓜，很很開心，就就像我們們看到一一個(gè)碗，可可以想：“這個(gè)個(gè)碗很漂漂亮，可可惜破了了一個(gè)洞洞。”但但同樣我我們也可可以這樣樣想：“這這個(gè)碗雖雖然破了了一個(gè)洞洞，但還還是很漂漂亮！”也也就像是是兩個(gè)人人看到面面包圈時(shí)時(shí)，有人人看到的的是面包包中間的的那個(gè)空空著的圈圈，而還還有人看看到的是是甜甜的的面包。所所以，活活得是否否開心快快樂，關(guān)關(guān)鍵在于于我們自自己怎么么看待問問題。2從悟的的境界來來講，傻傻瓜

5、比較較容易悟悟出一些些東西來來，那些些看起來來像傻瓜瓜的人其其實(shí)并不不是真的的傻，而而是在生生活里面面沒有心心機(jī)，保保持在一一種純?nèi)蝗坏臓顟B(tài)態(tài)。所以以在人生生當(dāng)中，我我們不要要計(jì)較那那么多，計(jì)計(jì)較的多多了，你你的心思思全放在在這個(gè)上上面，也也就阻礙礙了你去去悟出一一些東西西來，或或者認(rèn)識識人生真真價(jià)值的的東西，如如果我們們可以學(xué)學(xué)習(xí)赤子子、寧作作傻瓜，那那么我們們就可永永保一顆顆純真的的心而不不會受到到世俗的的干擾。就像師父們們修行，每每天都花花時(shí)間在在那兒叨叨叨念念念，整天天在那兒兒打坐，究究竟在做做什么？也許這這在別人人眼中，看看起來是是沒有價(jià)價(jià)值的，如如果你打打坐一小小時(shí)，給給你500元

6、，也也許你就就認(rèn)為這這樣是有有價(jià)值的的，但是是如果用用這樣來來衡量的的話那就就錯(cuò)了，因因?yàn)檫@世世間許多多東西是是無法用用金錢來來衡量的的！我們們看到街街上那些些智障或或者智力力比較差差的人，他他們是非非常單純純，非常常純凈的的。我們們通常沒沒有那么么純凈，因因?yàn)槲覀儌兌际强纯雌饋肀缺容^聰明明的人，聰聰明人就就是比較較執(zhí)著于于“有”的的人，要要做一件件事，必必須得到到一定的的效果，如如果三天天沒有效效果就換換一件事事情。通通常都比比較實(shí)際際，比較較現(xiàn)實(shí)，比比較會營營謀，比比較會計(jì)計(jì)算，這這樣的人人常被別別人叫做做是聰明明人。因因此聰明明人的生生活是被被很多東東西占滿滿了，沒沒有給自自己的心心靈留

7、一一些空間間，他每每天都在在算，做做這件事事可以賺賺多少錢錢，明天天加起來來就賺多多少錢，怎怎樣做才才能以最最少的成成本而賺賺取最大大的利潤潤，他永永遠(yuǎn)不會會做賠錢錢的生意意。在電影阿阿甘正傳傳中，主主人公阿阿甘在人人們的眼眼中就如如白癡一一般，但但是他卻卻干出了了偉大的的事業(yè)。阿阿甘出生生在美國國南部阿阿拉巴馬馬州的綠綠茵堡鎮(zhèn)鎮(zhèn)，父親親很早就就去世了了，母親親含辛茹茹苦將他他撫養(yǎng)長長大。阿甘并不聰聰明，小小時(shí)候常常常受到到同伴們們的欺負(fù)負(fù)，母親親為了鼓鼓勵(lì)他，常常常這樣樣說：“人人生就像像一盒巧巧克力，你你永遠(yuǎn)也也不知道道接下來來的一顆顆會是什什么味道道?！彼卫蔚氐赜浿@這句話。進(jìn)進(jìn)入社

8、會會，阿甘甘是一個(gè)個(gè)弱者，他他幾乎沒沒有能力力掌控自自己的生生活。于于是，他他聽從了了命運(yùn)的的安排。阿甘的智商商很低，但但憑借跑跑步的天天賦，他他的大學(xué)學(xué)學(xué)業(yè)也也很順利利地完成成了，后后來參了了軍。在在軍營里里，他結(jié)結(jié)識了“捕捕蝦迷”布布巴和神神經(jīng)兮兮兮的丹?泰勒中中尉。隨隨后他們們一起開開赴越南南戰(zhàn)場。戰(zhàn)戰(zhàn)斗中，阿阿甘所在在的隊(duì)里里遭到了了伏擊，他他沖進(jìn)槍槍林彈雨雨里搭救救戰(zhàn)友，丹丹中尉命命令他乖乖乖地待待在原地地等待援援軍，他他說：“不不，布巴巴是我的的朋友，我我一定要要和他在在一起！”雖然然沒能最最終挽救救布巴的的生命，然然而布巴巴走的并并不孤單單。阿甘是個(gè)傻傻瓜，所所以他對對所有的的人

9、都很很信任，所所以他真真摯的對對待所有有人；阿阿甘是個(gè)個(gè)傻瓜，所所以他懂懂得去水水灑播愛愛心，所所以他永永遠(yuǎn)只求求付出不不求回報(bào)報(bào)；阿甘甘是個(gè)傻傻瓜，所所以他信信守自己己的諾言言，即使使對方死死了，他他還是信信守因?yàn)槲椅覀兲斅斆髁耍晕覀儌儊G棄了了自認(rèn)為為傻瓜的的作為，我我們變的的越來越越聰明越越來越遠(yuǎn)遠(yuǎn)離那個(gè)個(gè)生命最最初的自自己。上帝永遠(yuǎn)眷眷顧善良良而真誠誠的人，幸幸運(yùn)女神神常常在在關(guān)閉了了我們一一扇門的的時(shí)候，一一定還會會替我們們打開一一扇窗。阿甘變成了了百萬富富翁，可可是他還還是不會會忘記媽媽媽說的的：“人人不需要要太多的的財(cái)富，多多余的只只是來炫炫耀?！彼x擇把把多余的的錢全用

10、用來捐贈贈，他依依然單純純而快樂樂的生活活著。在一個(gè)電影影里曾有有這樣一一個(gè)場景景：在一一個(gè)過街街天橋上上，有個(gè)個(gè)盲人在在橋上靠靠彈唱為為生；不不遠(yuǎn)處有有個(gè)女孩孩眺望著著遠(yuǎn)方。這這時(shí)走過過來一個(gè)個(gè)男孩，站站在那個(gè)個(gè)盲人面面前聽了了一會，掏掏出500元給了了他，盲盲人說了了一句生生日快樂樂。走遠(yuǎn)遠(yuǎn)后，那那個(gè)女孩孩說，“傻傻子”。盲盲人摘下下眼鏡看看著那女女孩說，“傻傻子怎么么了，傻傻子天天天過生日日，傻子子天天都都快樂?！痹谌松?dāng)中中，其實(shí)實(shí)有時(shí)候候真的不不需要去去計(jì)較太太多，作作一個(gè)傻傻子又何何嘗不可可。我們們活著就就是享受受人生，苦苦辣酸甜甜，少了了哪一味味都不完完整？因因此，我我們不必必去

11、整天天斤斤計(jì)計(jì)較而痛痛苦地活活著。有這樣一道道題：如如果漂流流到一個(gè)個(gè)荒島，當(dāng)當(dāng)你只能能帶三種種東西的的情況下下，你會會怎么做做？許多多人回答答：一棵棵檸檬樹樹，一只只鴨子，一一個(gè)傻瓜瓜。為什什么人們們會選擇擇帶個(gè)傻傻瓜去呢呢？因?yàn)闉槁斆魅巳藭车舻魴幟蕵錁?，吃掉掉鴨子，甚甚至最后后他也會會把自己己的主人人給害了了。只有有傻瓜，才才能執(zhí)著著而努力力地活著著，最后后能種瓜瓜得瓜。生生活中，人人們需要要這種傻傻瓜精神神。傻瓜瓜精神是是一種智智慧的處處世方法法，有傻傻瓜精神神的地方方往往會會發(fā)生一一些出人人意料的的事情。一般說來，精精明人可可以來算算計(jì)著過過生活，然然而傻瓜瓜自然也也有傻瓜瓜的辦法法

12、。傻瓜瓜對許多多事并不不放在心心上的，他他們?nèi)狈Ψ魅巳说囊恍┬┧阌?jì)和和設(shè)想。不不過，算算計(jì)和設(shè)設(shè)想雖然然看起是是好事，可可好事情情的另一一面常常常就是陷陷阱，有有時(shí)候，那那些精明明的人還還會弄巧巧成拙，就就造成人人的過失失。而傻傻瓜因?yàn)闉椴粫トニ阌?jì)什什么，也也就避免免了那樣樣的算計(jì)計(jì)，也就就不會有有那樣的的過失，也也就無陷陷阱可言言。傻瓜瓜不會過過分注意意身邊的的潛在危危險(xiǎn)和可可能要失失去的東東西，所所以他們們往往對對事物并并不主動動出擊，這這樣就不不會使它它的危險(xiǎn)險(xiǎn)擴(kuò)大，而而且還能能做出一一番事業(yè)業(yè)。有句話說“知知易行難難”。也也就是知知道這個(gè)個(gè)道理很很容易但但做起去去并不容容易。聰聰

13、明人往往往都會會眉頭一一皺計(jì)上上心來，但但是，他他們往往往只限于于“頭腦腦風(fēng)暴”，往往往會因因?yàn)樾÷斅斆鞫宰砸詾槭鞘?，剛愎愎自用，結(jié)結(jié)果聰明明反被聰聰明誤。歷歷史上的的周瑜何何等聰明明，但結(jié)結(jié)局卻是是悲劇?，F(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)業(yè)管理中中，無數(shù)數(shù)次商場場上的起起起落落落，似乎乎都證明明了這個(gè)個(gè)簡單的的真理：很多人人，他們們有著最最聰明的的頭腦，有有著最敏敏銳的商商業(yè)嗅覺覺，點(diǎn)子子很快就就從腦子子時(shí)出來來了但是，有有了這些些素質(zhì)的的人，卻卻往往不不是最后后的成功功者。這這個(gè)現(xiàn)象象很是令令人奇怪怪，然而而實(shí)事就就是這樣樣。有人人這么界界定“聰聰明”的的含義一個(gè)個(gè)人的智智商高出出普通人人的正常常值。順順著這個(gè)

14、個(gè)邏輯，我我們會發(fā)發(fā)現(xiàn)很多多成功的的企業(yè)家家并不絕絕頂聰明明，相反反，他們們曾經(jīng)還還可能被被人稱作作差生。聰明人往往往太自負(fù)負(fù)太依賴賴于自己己的思想想，往往往因此忽忽略了其其他的因因素。有有首耳熟熟能詳?shù)牡睦细杞薪小吧倒瞎狭α看蟠蟆保m適當(dāng)?shù)摹吧瞪怠比缤〉胶煤锰幍摹白宰员啊?，那那是一種種美德，也也是一種種糊涂的的智慧。2會裝糊糊涂才是是真聰明明古人云：“聰聰明有大大小之分分，糊涂涂有真假假之分，所所謂小聰聰明大糊糊涂是真真糊涂假假智慧。而而大聰明明小糊涂涂乃假糊糊涂真智智慧。所所謂做人人難得糊糊涂，正正是把自自己的聰聰明智慧慧隱藏于于難得的的糊涂之之中?！痹谶@個(gè)世上上只要懂懂得生存存之道的

15、的人，就就明白什什么是糊糊涂；糊糊涂也有有真糊涂涂，有的的人是裝裝糊涂。這這個(gè)世界界上真糊糊涂的人人并不多多，真糊糊涂者，弄弄不懂勾勾心斗角角，分不不出眉高高眼低，不不會察言言觀色，不不會見風(fēng)風(fēng)使舵，不不會腦筋筋急轉(zhuǎn)彎彎，不會會正話反反說，不不會欲擒擒故縱；真糊涂涂是無話話可說，因因?yàn)橄胝f說也沒得得說，說說了也是是十句有有八句錯(cuò)錯(cuò)，多數(shù)數(shù)時(shí)候也也沒有人人聽他們們?nèi)フf，所所以不如如不說。裝糊涂即大大徹大悟悟型，這這種類型型的人就就是有話話不說，雖雖上知天天文，下下知地理理，知彼彼知己，前前知五百百后知八八百，事事事預(yù)料料如神，可可他就是是寧可爛爛在肚里里也不說說，因?yàn)闉槭廊私越宰砦要?dú)獨(dú)醒，多多說

16、必有有害無益益。所以以，明白白人只好好沉默、裝裝傻；這這樣的人人，成功功是一種種必然，失失敗是一一種偶然然。所以，要想想成就大大事業(yè)也也不妨試試試裝糊糊涂的方方法，我我們都要要經(jīng)受得得起時(shí)間間考驗(yàn)；聰明只只能帶來來一時(shí)的的成功，總總有機(jī)關(guān)關(guān)算盡的的時(shí)候。當(dāng)當(dāng)然，聰聰明不是是錯(cuò)，更更不是罪罪，關(guān)鍵鍵是要用用好自己己的聰明明，有時(shí)時(shí)候裝糊糊涂也不不失為聰聰明的一一種表現(xiàn)現(xiàn)。這樣樣，才能能為自己己的人生生錦上添添花，而而不會讓讓它成為為美麗的的泡沫。美國總統(tǒng)威威爾遜小小時(shí)候看看起來就就比較笨笨，鎮(zhèn)上上很多人人都喜歡歡和他開開玩笑，有有事沒事事就會拿拿他尋開開心。一一天，他他的一個(gè)個(gè)同學(xué)手手中拿著著一

17、美元元和五美美分的錢錢，問小小威爾遜遜會選擇擇拿哪一一個(gè)。威威爾遜想想都沒想想地回答答：“我我要五美美分。”“哈哈哈，他他放著一一美元不不要，卻卻要五美美分?！蓖閭児笮π?，把他他的笑話話四處傳傳播。許許多人不不信小威威爾遜竟竟有這么么傻，紛紛紛拿著著錢來試試試這到到底是不不是真的的。然而而屢試不不爽，每每次小威威爾遜都都回答“我我要五美美分?！闭麄€(gè)學(xué)校校都傳遍遍了這個(gè)個(gè)笑話，于于是每天天都有人人用同樣樣的方法法愚弄他他，然后后很滿意意的離開開。終于，他的的老師知知道這件件事后，當(dāng)當(dāng)面詢問問小威爾爾遜：“難難道你連連一美元元和五美美分都分分不清大大小嗎？”“我我當(dāng)然知知道。但但是，我

18、我如果要要了一美美元的話話，就不不會再有有人拿錢錢來試了了，那么么我就會會一分錢錢也賺不不到了?！蹦隳憧?，威威爾遜只只是不愿愿把心思思放在貪貪圖小利利的小聰聰明上，而而只著眼眼于裝糊糊涂。因因此，我我們必須須通過實(shí)實(shí)踐去把把聰明轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變成智智慧，在在智慧的的基礎(chǔ)上上行動，從從而能夠夠事半功功倍。世上也有不不少耍小小聰明的的人，小小聰明便便是什么么都想拿拿，可是是拿得起起又放不不下，因因?yàn)樾÷斅斆髡叩牡男男鬲M狹小，吃吃不得半半點(diǎn)虧；出了問問題就整整天抱怨怨人生怎怎么那么么多不如如意，活活著怎么么那么累累，其實(shí)實(shí)，都是是小聰明明惹的禍禍；這樣樣的人說說起話來來一串兒兒一串兒兒的，辦辦起事來來一套兒兒

19、一套；這樣的的人，對對什么事事都明白白點(diǎn)，但但只知其其表不知知其理，只只知近喜喜，不懂懂遠(yuǎn)慮；這樣的的人成功功是一種種偶然，失失敗是一一種必然然。世上最幸福福的人是是什么人人呢？就就是那些些糊涂的的人，看看起來糊糊涂，一一生如此此。當(dāng)然然，偶爾爾聰明一一兩回，倒倒也無妨妨大耐。次次之才是是聰明人人，也是是生來聰聰明，一一生如此此，明察察秋毫，料料事如神神。只是是聰明人人好強(qiáng)爭爭勝，且且有抱負(fù)負(fù)，常被被委以重重任，勞勞心傷神神，即使使不走聰聰明反被被聰明誤誤這條道道，到頭頭來也是是勞累一一生，難難免折壽壽。最慘慘的是聰聰明一世世糊涂一一時(shí)之人人，天天天算計(jì)，智智者千慮慮，卻難難免終有有一失，聰聰

20、明不是是大聰明明，糊涂涂不是大大糊涂，兩兩頭不占占，也只只好自找找難看。為什么說糊糊涂的人人是最幸幸福的人人呢？因因?yàn)楹客?，看起起來很不不明事理理，很多多事情看看不明白白，便少少了很多多煩惱。沒沒有煩惱惱便是幸幸福；因因?yàn)楹客?，有事事不敢讓讓你去做做，反而而樂得清清閑。事事做不好好，因?yàn)闉槟愫客?，大家家也不認(rèn)認(rèn)為你有有意，偶偶爾做好好，給人人一個(gè)意意外的驚驚喜，認(rèn)認(rèn)為你還還有一些些優(yōu)點(diǎn)；因?yàn)楹?，還還可以襯襯托出別別人的聰聰明，常常使別人人在你面面前信心心十足，多多獲褒獎(jiǎng)獎(jiǎng)。于是是無人妒妒恨，少少有暗箭箭，樂得得逍遙，就就可以明明哲保身身了。難得糊涂，也也就達(dá)到到了人生生的最高高境界。

21、這這樣的人人明白官官場的蠅蠅營狗茍茍，但不不同流合合污；明明白人生生的起起起落落，但但不隨波波逐流；明白生生活的悲悲歡離合合，但不不陷其中中。這樣樣的人是是跳出明明白看明明白，是是山外看看山；是是沉醉糊糊涂悟糊糊涂，是是樂在其其中。這這樣的人人把社會會當(dāng)成舞舞臺，把把自己當(dāng)當(dāng)成觀眾眾，高興興時(shí)也可可以上去去跳一會會，不高高興或累累了就下下來休息息一下，活活得灑脫脫而自在在。鄭板橋說過過：“試試看世間間會打算算的，何何曾打算算得別人人一點(diǎn)，真真是算盡盡自家耳耳！”世世上最可可悲憫的的人，他他們往往往自我感感覺不錯(cuò)錯(cuò)，正是是所謂“賊賊是小人人，智過過君子”之之人，是是那些具具有君子子的智力力卻懷持

22、持小人之之賊心的的人。他們最大的的敵人就就是他們們自己。所所以為人人處事與與其聰明明狡詐，不不如糊里里糊涂淳淳厚善良良一些。聰明與糊涂涂是人際際關(guān)系范范疇內(nèi)必必不可少少的技巧巧與藝術(shù)術(shù)，其本本身并無無優(yōu)劣之之分。只只不過太太聰明的的人，要要學(xué)會裝裝糊涂，對對自己都都是有點(diǎn)點(diǎn)好處的的。古人人云：“心心底無私私天地寬寬?！碧焯斓匾粚拰?，對一一些瑣碎碎小事，就就不會太太當(dāng)真，也也就不會會有煩惱惱，怨恨恨更談不不上。得得糊涂時(shí)時(shí)且糊涂涂，是做做人的真真諦，所所以會裝裝糊涂的的人才是是真正的的聰明人人。3小事糊糊涂，大大事清楚楚常言道：“大大事清楚楚，小事事糊涂?！币庖饧磳υ瓌t性問問題要清清楚，處處理

23、要有有準(zhǔn)則，而而對生活活中無原原則性的的小事，不不必認(rèn)真真計(jì)較。從從心理學(xué)學(xué)角度看看，對沒沒有違背背原則的的不中聽聽的話或或看不慣慣的事，裝裝作沒聽聽見、沒沒看見或或隨聽、隨隨看、隨隨忘，做做到“三三緘其口口”。這這種“小小事糊涂涂”的做做法，是是一種很很好的處處世方法法。如果一個(gè)人人遇事總總是過分分計(jì)較，硬硬要討個(gè)個(gè)“說法法”，久久之不利利于健康康。而小小事“糊糊涂”，既既可使矛矛盾“冰冰消雪融融”，又又可使緊緊張的氣氣氛變得得輕松、活活潑，豈豈非養(yǎng)生生的妙法法？當(dāng)然然，“小小事糊涂涂”不要要事事糊糊涂。小事糊涂，大大事清楚楚；別糾糾纏于小小事，小小糊涂是是真聰明明，瀟灑灑一點(diǎn)就就是要大大度

24、一點(diǎn)點(diǎn)，站得得高點(diǎn)，看看得遠(yuǎn)點(diǎn)點(diǎn)，人際際之間互互相多尊尊重。所謂人情世世故，就就是把那那人情看看得重些些，事情情看得淡淡些。難難得糊涂涂，就是是要把薄薄薄的人人情看得得厚厚的的，雖則則對方冷冷淡，你你卻依然然覺得對對方熱情情似火；有些事事情很嚴(yán)嚴(yán)重，難難得糊涂涂，就是是要把這這重重的的事情看看得輕些些。小事事糊涂一一些，什什么事就就沒有了了。我們用一種種復(fù)雜的的眼光去去看社會會、看人人，就會會覺得社社會很復(fù)復(fù)雜，人人也很復(fù)復(fù)雜，在在復(fù)雜的的社會和和復(fù)雜的的人面前前，我們們當(dāng)然要要小心謹(jǐn)謹(jǐn)慎，處處處設(shè)防防，我們們就會沒沒有來由由的在心心里增加加一些防防備，開開始變得得不開心心，不快快樂。如果你過

25、于于聰明，一一定把人人情看透透，覺得得你已經(jīng)經(jīng)看得到到人情的的冷漠，世世態(tài)的炎炎涼，感感情的虛虛假；一一定要把把事情看看穿，覺覺得你已已經(jīng)熟知知事情的的來龍去去脈，事事情的誰誰是誰非非，弄它它個(gè)水落落石穿結(jié)果果你會將將人情丟丟掉，還還會把明明明還有有轉(zhuǎn)機(jī)的的事情弄弄砸，最最后受到到損失最最大的還還是你。確實(shí)社會有有社會的的復(fù)雜，人人有人的的復(fù)雜。但但是并不不是說所所有的事事情都是是復(fù)雜的的，簡單單的問題題千萬不不要復(fù)雜雜化，簡簡單的問問題復(fù)雜雜化了，總總難免雜雜事纏身身，心事事重重，與與快樂無無緣?！爸T葛一生生唯謹(jǐn)慎慎，呂端端大事不不糊涂?！敝T諸葛亮一一輩子做做事小心心謹(jǐn)慎很很周到。呂呂端這個(gè)

26、個(gè)宰相呢呢？大事事不糊涂涂。有人人告到皇皇帝那里里，說呂呂端這個(gè)個(gè)宰相老老糊涂了了，皇帝帝說：“他他哪里是是老糊涂涂，你才才是老糊糊涂蛋呢呢，呂端端這宰相相小事糊糊涂，大大事清楚楚。”小小事糊涂涂，但腦腦子一清清二楚，他他裝糊涂涂。小事事認(rèn)真，整整天計(jì)較較一些雞雞毛蒜皮皮的事，這這種人才才是笨蛋蛋。所以以糊涂一一點(diǎn)，瀟瀟灑一點(diǎn)點(diǎn)，度量量大一些些，風(fēng)格格高一些些，站得得高，望望得遠(yuǎn)一一些，這這就達(dá)到到了處世世為人的的最高境境界！古人云“水水至清則則無魚”，主主要強(qiáng)調(diào)調(diào)的是要要把目標(biāo)標(biāo)放在大大事上，對對一些小小事不能能太“認(rèn)認(rèn)真”，該該糊涂時(shí)時(shí)就糊涂涂，只要要不是原原則問題題，睜一一只眼閉閉一只眼

27、眼也未嘗嘗不可。在現(xiàn)實(shí)生活活中一些些自認(rèn)為為很聰明明的人往往往是大大事糊涂涂，小事事反而不不糊涂。他他們特別別注意小小事，斤斤斤計(jì)較較，哪怕怕是蠅屎屎之污，也也便要用用顯微鏡鏡去觀察察，用放放大尺去去丈量。于于是，在在他們的的眼里，社社會總是是一團(tuán)漆漆黑，人人與人之之間只剩剩下爾虞虞我詐。所以，人們們?nèi)粘Ｉ钏鲇龅降哪悄切┘姞帬幎际且蛞驗(yàn)槟切┬╇u毛蒜蒜皮的小小事引起起，這些些小事在在雙方感感情好時(shí)時(shí)常會被被忽略、諒諒解，感感情不好好時(shí)就會會被放大大，因而而搞得劍劍拔弩張張。有些些人一遇遇到事情情時(shí)就會會失去理理智，常常常會感感情用事事，此時(shí)時(shí)的感情情常常帶帶有盲目目性、沖沖動性和和時(shí)間性性

28、，聰明明的人在在處理這這類糾紛紛時(shí)常常常用“不不置可否否”、“聽聽其自然然”的方方法，或或者稱為為“冷卻卻法”。保持頭腦冷冷靜，“心心靜則體體安”。因因?yàn)楦星榍闆_動常常會隨著著時(shí)間的的流逝而而漸漸地地冷靜下下來，冷冷靜下來來之后就就能夠真真正的看看出所計(jì)計(jì)較的事事兒根本本就是不不值得一一提的，因因而矛盾盾常于無無形之中中隨之化化解。倘倘若過分分熱衷于于搞清誰誰是誰非非，一味味地斤斤斤計(jì)較，或或只顧發(fā)發(fā)泄心中中的怨恨恨，無異異于“火火上燒油油”，結(jié)結(jié)果反而而會激化化矛盾，于于身心健健康無益益。所以以，在處處理某些些感情沖沖突時(shí)，在在適當(dāng)?shù)牡那闆r下下，“糊糊涂”一一下是很很有必要要的，尤尤其是當(dāng)當(dāng)

29、你處于于困境或或遭遇挫挫折之時(shí)時(shí)，“糊糊涂”更更能顯示示出它的的價(jià)值。它它會幫助助你消除除心理上上的痛苦苦和疲憊憊，甚至至逾越難難以想象象的思想想鴻溝。這這是因?yàn)闉?，“糊糊涂”也也是樂觀觀主義精精神的一一種體現(xiàn)現(xiàn)。當(dāng)然然，“小小事糊涂涂”絕非非事事糊糊涂，處處處糊涂涂，并不不是認(rèn)為為做什么么事都可可以隨波波逐流，不不講原則則，而是是說，對對于那些些無關(guān)大大局，枝枝枝蔓蔓蔓的小事事，不應(yīng)應(yīng)當(dāng)過于于認(rèn)真，而而對那些些事關(guān)重重大，原原則性的的是非問問題，切切不可也也隨便套套用這一一原則。漢漢代政治治家賈誼誼說：“大大人物都都不拘細(xì)細(xì)節(jié)，從從而才能能成就大大事業(yè)?！笨傊谏钪?，大大事明白白，小事

30、事糊涂，能能使你經(jīng)經(jīng)常保持持心胸坦坦然，精精神愉快快，減少少對“大大腦保衛(wèi)衛(wèi)系統(tǒng)”的的不必要要刺激，對對身體也也很有好好處。4“塞翁翁失馬”可可能是一一種福氣氣人的一生是是由得失失的經(jīng)緯緯所編織織，每個(gè)個(gè)人都在在得失中中長大。每每個(gè)人都都在得到到什么的的同時(shí)失失去什么么，在失失去什么么的同時(shí)時(shí)得到什什么。很很多時(shí)候候，失實(shí)實(shí)為得，得得卻是失失，正所所謂：塞塞翁失馬馬，焉知知非福。戰(zhàn)國時(shí)期，靠靠近北部部邊城，住住著一個(gè)個(gè)老人，名名叫塞翁翁。一次次，他養(yǎng)養(yǎng)的一匹匹好馬突突然失蹤蹤了。鄰鄰居和親親友們聽聽說后，都都跑來安安慰他。老老人并不不焦急，他他笑了笑笑說：“馬馬雖然丟丟了，怎怎么知道道這就不不

31、是一件件好事呢呢？”鄰鄰居聽了了老人的的話，心心里覺得得很好笑笑。馬丟丟了，明明明是件件壞事，他他卻認(rèn)為為也許是是好事，顯顯然是自自我安慰慰而已。過了幾天，丟丟失的馬馬不僅自自動返回回家，還還意外地地帶回一一匹匈奴奴的駿馬馬。這事事轟動了了全村，人人們紛紛紛向老人人祝賀。塞塞翁聽了了鄰人的的祝賀，反反而一點(diǎn)點(diǎn)高興的的樣子都都沒有，憂憂慮地說說：“白白白得了了一匹好好馬，不不一定是是什么福福氣，也也許惹出出什么麻麻煩來?！睅滋熘螅侠先说莫?dú)獨(dú)生子騎騎著那匹匹好馬玩玩，這匹匹馬不熟熟悉它的的新主人人，亂跑跑亂竄，將將小伙子子摔下來來，把腿腿摔瘸了了。人們聽說后后，又跑跑來安慰慰老人。可可是老人人

32、仍然不不急地說說：“沒沒什么，腿腿摔斷了了卻保住住性命，或或許是福福氣呢！”鄰居居們覺得得他又在在胡言亂亂語。他他們想不不出，摔摔斷腿會會帶來什什么福氣氣。不久，邊境境上發(fā)生生了戰(zhàn)爭爭，很多多青年人人被應(yīng)征征入伍，上上了前線線，傷亡亡了十之之八九，只只有老頭頭兒的兒兒子因?yàn)闉樯眢w殘殘廢，留留在家里里，才僥僥幸活了了下來?！叭淌яR馬，焉知知非?！保钪械牡牡门c失失或許左左右你生生活的過過程。每每個(gè)人有有所失就就有所得得，有小小失才能能有大得得，有局局間之失失，才能能有整體體之得。失失去了春春天的蔥蔥綠，卻卻得到了了豐碩的的金秋；失去了了青春歲歲月，它它使我們們走進(jìn)成成熟的人人生失去，本本是

33、一種種痛苦，但但也是一一種幸福福，因?yàn)闉槭サ牡耐瑫r(shí)也也在獲得得。得失是一種種變動的的現(xiàn)象游游戲，得得是幸福福，失去去也有快快樂。一個(gè)老人在在一個(gè)公公共汽車車剛開動動時(shí)，得得到是幸幸福的，失失去也是是快樂的的。一位位老人在在高速行行駛的火火車上，不不小心把把剛買的的新鞋從從窗口掉掉了一只只，周圍圍的人倍倍感惋惜惜，不料料老人立立即把第第二只鞋鞋也從窗窗口扔了了下去。這這舉動更更讓人大大吃一驚驚。老人人解釋說說：“這這一只鞋鞋無論多多么昂貴貴，對我我而言已已經(jīng)沒有有用了，如如果有誰誰能撿到到一雙鞋鞋子，說說不定他他還能穿穿呢！”得與失在我我們心中中，真是是只有一一線之隔隔，我們們意以為為得，就就

34、是得意意；意以以為失，就就是失意意，所以以顏回居居陋巷，一一簞食，一一瓢飲，也也能得意意在其中中。秦王王統(tǒng)一六六國，兼兼并天下下，也能能失意于于其間。大大約有得得必有失失，有失失必有得得；所得得既多，便便是增加加，也不不覺得欣欣喜，稍稍有所失失，便惶惶惶恐恐恐；所失失既多，就就是再失失，也不不感到痛痛苦，稍稍有所獲獲，便十十分快樂樂。一位阿拉伯伯富翁，在在一次大大生意中中，不僅僅虧光了了所有的的錢，并并且又欠欠下了債債。于是是，他賣賣掉所有有的家產(chǎn)產(chǎn)，還清清了債務(wù)務(wù)。他孤孤獨(dú)一人人，無兒兒無女，窮窮困潦倒倒，唯有有一只心心愛的獵獵狗和一一本書與與他相依依為命。在在一個(gè)大大雪紛飛飛的夜晚晚，他來

35、來到一座座荒僻的的村莊，找找到一個(gè)個(gè)避風(fēng)的的茅棚。他他看到里里面有一一盞油燈燈，于是是用身上上僅存的的一根火火柴點(diǎn)燃燃了油燈燈，拿出出書來準(zhǔn)準(zhǔn)備讀書書。忽然然一囝風(fēng)風(fēng)來把吹吹滅了，四四周立刻刻一片漆漆黑。這這位孤獨(dú)獨(dú)的老人人陷入了了黑暗之之中，對對人生感感到痛徹徹的絕望望，他甚甚至想到到了結(jié)束束自己的的生命。但但是，身身邊的獵獵狗給了了他一絲絲慰籍，他他無奈地地嘆了一一口氣沉沉沉睡去去。第二二天早上上醒來，他他發(fā)現(xiàn)自自己心愛愛的獵狗狗也被人人殺死在在門外。撫撫摸著這這只相依依為命的的獵狗，他他突然決決定要結(jié)結(jié)束自己己的生命命，世間間再沒有有什么值值得留戀戀的了。于于是，他他最后掃掃視了一一眼周

36、圍圍的一切切。這時(shí)時(shí)，他不不由發(fā)現(xiàn)現(xiàn)整個(gè)村村莊都沉沉寂在一一片可怕怕的寂靜靜之中。他他不由急急步向前前，啊，太太可怕了了，尸體體，到處處是尸體體，一片片狼藉。顯顯然，這這個(gè)村昨昨夜遭到到了匪徒徒的洗劫劫，整個(gè)個(gè)村莊一一個(gè)活口口也沒留留下來。看到這可怕怕的場面面，老人人不由心心念急轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)：?。∥沂沁@這里唯一一幸存的的人，我我一定要要堅(jiān)強(qiáng)的的活下去去。此時(shí)時(shí)，一輪輪紅日冉冉冉升起起，照得得四周一一片光亮亮，老人人欣慰地地想，我我是這個(gè)個(gè)世界里里唯一的的幸存者者，我沒沒有理由由不珍惜惜自己。雖雖然我失失去了心心愛的獵獵狗，但但是，我我得到了了生命，這這才是人人生最寶寶貴的?！暗弥杏惺Ве兄杏械?。”

37、得得到似乎乎是優(yōu)勢勢，失去去似乎是是劣勢，其其實(shí)二者者是可以以互相轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化的。世世間事物物都像流流水一樣樣流動著著，沒有有靜止不不變的，得得失既是是永恒，也也是易變變的。蠟燭點(diǎn)亮了了別人，卻卻燃燒了了自己；樹木被被做成斧斧頭的柄柄，反而而用來砍砍伐自己己；錐子子先磨損損的是最最尖銳的的地方；刀先折折斷的是是最鋒利利的那把把。得失失都是相相對的，就就好像藥藥一樣，它它能治好好你的病病，也能能產(chǎn)生副副作用。有有所失，有有所得，所所失大于于所得。我我們的一一生，總總在得失失之間，在在失去的的同時(shí)，也也往往會會另有所所得。因因此，在在生活中中，我們們應(yīng)該達(dá)達(dá)觀一些些，正確確地看待待得與失失。這樣樣才不至

38、至于因?yàn)闉槭ザ蠡?，才才能快樂樂地生活活。有一名丹麥麥人到美美國旅行行，他先先到華盛盛頓，卻卻在準(zhǔn)備備就寢時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)錢錢包和護(hù)護(hù)照不見見了。他他只好徒徒步游覽覽華盛頓頓，參觀觀白宮和和博物館館，爬上上華盛頓頓紀(jì)念碑碑，雖然然許多想想看的地地方，他他沒有看看到，但但所到之之處，都都盡情暢暢游了一一番?；鼗氐降滬溨螅f美國國之行最最難忘的的回憶，是是徒步暢暢游華盛盛頓。沒有誰能逃逃避得失失，只要要你還活活著。失失是泥潭潭，讓人人難于自自拔；得得是包袱袱，會緩緩慢你的的腳步。只只要我們們正視人人生的得得失，月月亮即使使有缺，也也依然皎皎潔；人人生即使使有憾，也也依然美美麗。不不必為“失失去

39、”而而難過，因因?yàn)槭篱g間之物本本來就是是去留無無常。我我們所能能做、所所應(yīng)做的的只是在在“得到到”時(shí)珍珍惜它。正確認(rèn)識得得失的桎桎梏，才才能永遠(yuǎn)遠(yuǎn)活得輕輕松、活活得瀟灑灑、活得得有價(jià)值值。5適時(shí)放放棄是一一種大智智大勇一個(gè)人覺得得生活很很沉重，便便去哲人人那里尋尋求解脫脫之法。哲哲人讓他他背著一一個(gè)簍子子，指著著一條沙沙礫路說說：“你你每走一一步就撿撿一塊石石頭放進(jìn)進(jìn)去，看看看有什什么感覺覺?！蹦悄侨俗叩降铰返谋M盡頭說：“越來來越覺得得沉重?！闭苷苋苏f：“這就就是你為為什么感感覺生活活日益沉沉重的道道理。我我們每個(gè)個(gè)人初來來這個(gè)世世界，都都背著一一個(gè)空簍簍子，然然而我們們每走一一步到從從這個(gè)世

40、世界上撿撿一樣?xùn)|東西放進(jìn)進(jìn)去，所所以才越越走越累累?！蹦悄侨藛枺骸坝修k辦法減輕輕這沉重重嗎？”哲哲人問他他：“那那你愿意意把工作作、愛情情、家庭庭、友誼誼哪一樣樣拿出來來呢？”那那人沒有有說話。哲哲人說：“當(dāng)你你感到沉沉重時(shí)，也也許你應(yīng)應(yīng)該慶幸幸自己不不是總統(tǒng)統(tǒng)，因?yàn)闉樗暮t簍子比你你的大得得多，也也沉得多多?！焙芏鄷r(shí)候，我我們所苦苦苦追求求的，未未必是最最適合我我們的。正正在我們們苦苦追追求的同同時(shí)，最最美麗的的風(fēng)景也也許正與與我們擦擦肩而過過。生命如舟，要要想在抵抵達(dá)理想想的彼岸岸時(shí)不在在中途擱擱淺或沉沉沒，就就只能輕輕載，只只取需要要的東西西，把那那些可放放下的東東西果斷斷地放棄棄！在一

41、群猴子子進(jìn)出的的森林里里，捕猴猴的獵人人在樹下下設(shè)置了了機(jī)關(guān)，專專門捕捉捉小猴子子。獵人把空玻玻璃瓶綁綁在樹干干上，瓶瓶內(nèi)裝了了一條香香蕉，引引誘小猴猴子來拿拿。這個(gè)空玻璃璃瓶的瓶瓶口恰好好可容下下小猴子子將手伸伸進(jìn)去，可可是拿了了香蕉的的手卻比比瓶口大大，往往往拔不出出來，獵獵人就利利用這個(gè)個(gè)機(jī)會把把小猴子子逮個(gè)正正著。有一只小猴猴子到樹樹林子里里玩耍，聞聞到香蕉蕉的香味味，興奮奮不已，把把手伸進(jìn)進(jìn)瓶罐里里要那香香蕉來吃吃，沒想想到手拔拔不出來來了。小猴子很著著急，連連忙跟旁旁邊的大大猴子求求援，大大猴子早早已看破破獵人的的詭計(jì)，跟跟小猴子子說：“放放手?。“严憬督斗砰_，手手就可以以出來了了

42、！”可小猴子舍舍不得香香噴噴的的香蕉，死死不肯放放手。人人們常常常用這種種方式捉捉到猴子子，因?yàn)闉楹镒佑杏幸环N習(xí)習(xí)性：不不肯放下下已經(jīng)到到手的東東西。“魚與熊掌掌不可兼兼得”，有有的人因因?yàn)榉挪徊幌乱呀?jīng)經(jīng)到手的的名利、職職務(wù)、待待遇，有有的人整整天東奔奔西走，耽耽誤了工工作也在在所不惜惜；因?yàn)闉榉挪幌孪抡T人的的錢財(cái)，有有的人整整天費(fèi)盡盡心機(jī)，利利用種種種機(jī)會想想撈一把把，結(jié)果果卻是作作繭自縛縛；因?yàn)闉榉挪幌孪聦?quán)力力的占有有欲，有有的人熱熱衷于溜溜須拍馬馬、行賄賄受賄，不不怕丟掉掉人格的的尊嚴(yán)，一一旦事情情敗露，后后悔莫及及要要想采一一束清新新的山花花，就得得放棄城城市的舒舒適；要要想做一一名

43、登山山健兒，就就得放棄棄嬌嫩白白凈的膚膚色；要要想穿越越沙漠，就就得放棄棄咖啡和和可樂；要想永永遠(yuǎn)有掌掌聲，就就得放棄棄眼前的的虛榮。放放棄可以以讓我們們更好的的選擇、更更長遠(yuǎn)的的收獲。其實(shí)，人生生就是一一個(gè)不斷斷選擇的的過程。蝴蝴蝶只有有放棄繭繭房，才才會有芬芬芳中的的飛翔，花花兒只有有放棄溫溫室，才才有陽光光下的盡盡情綻放放；大海海中航行行只有放放棄海市市蜃樓的的迷惑才才能順利利抵達(dá)目目的地，漫漫漫征程程只有放放棄沉重重的行囊囊才能爬爬得越高高，走得得越遠(yuǎn)；如果要要登高望望遠(yuǎn)，就就要放棄棄家居的的舒適，如如果要獲獲得最大大的成功功，就要要放棄眼眼前的安安逸。每每個(gè)人都都有自己己的追求求，為

44、一一個(gè)切合合實(shí)際的的正確的的目標(biāo)而而奮斗，即即使過程程再艱辛辛也有實(shí)實(shí)現(xiàn)的可可能。有時(shí)的放棄棄可以讓讓人抓住住更大的的機(jī)遇，得得到更大大的發(fā)展展空間和和創(chuàng)業(yè)可可能。世世界首富富比爾?蓋茨放放棄四年年大學(xué)的的機(jī)會，然然而卻創(chuàng)創(chuàng)造出了了比上完完四年大大學(xué)的人人所能創(chuàng)創(chuàng)造出的的更多的的財(cái)富。有有時(shí)的適適時(shí)放棄棄，是為為了一個(gè)個(gè)更高、更更大的理理想和目目標(biāo)責(zé)。一個(gè)農(nóng)民，從從小就想想當(dāng)一位位作家。為為此，他他一如既既往地努努力著，并并堅(jiān)持每每天至少少寫5000了了的文章章。每寫寫完一篇篇，他都都改了又又改，精精心地加加工潤色色，然后后充滿希希望地寄寄往各地地報(bào)紙雜雜志。令令人惋惜惜的是，盡盡管他很很用功

45、，可可從來沒沒有一篇篇文章得得以發(fā)表表，竟連連一封退退稿信件件都沒有有收到過過。在229歲那那年，他他總算收收到了第第一封退退稿信。那那是一位位他多年年來一直直堅(jiān)持投投稿的一一家刊物物的編輯輯寄來的的，信里里寫道：“看得得出你是是一名很很努力的的青年，但但我不得得不遺憾憾地告訴訴你，你你的知識識面過于于狹窄，生生活經(jīng)歷歷也顯得得過于蒼蒼白。不不過，我我從你多多年的來來信中發(fā)發(fā)現(xiàn)，你你的鋼筆筆字越來來越出色色”就是這封退退稿信，點(diǎn)點(diǎn)醒了他他的困惑惑，讓他他懂得了了揚(yáng)長避避短、盡盡己所能能的道理理。他毅毅然放棄棄寫作，而而轉(zhuǎn)向練練起了鋼鋼筆書法法，且長長進(jìn)很快快，現(xiàn)在在他已是是一位有有名的硬硬筆書

46、法法家。放手，可以以為你帶帶來更大大的釋放放。佛家家說“人人生最大大的悲哀哀莫過于于執(zhí)著?！蔽椅覀儓?zhí)著著于追名名逐利，執(zhí)執(zhí)著于感感官享受受；我們們拼命追追求，決決不放棄棄，最終終得到了了很多，同同時(shí)也失失去了很很多，其其實(shí)結(jié)果果還是相相互抵消消。世界繽紛絢絢麗，生生活豐富富多彩，任任何人都都不可能能擁有人人世間所所有美好好的東西西，因此此，許多多時(shí)候我我們就不不得不選選擇放棄棄。學(xué)會會適時(shí)放放棄，可可以集中中精力去去做那些些更有意意義的事事情；學(xué)學(xué)會適時(shí)時(shí)放棄，才才能以一一種樂觀觀豁達(dá)的的心態(tài)去去對待名名利得失失，健康康瀟灑地地度過一一生一世世。適時(shí)時(shí)是凝練練生命的的一種表表現(xiàn)，是是一種難難得

47、的美美麗。6糊涂的的生活不不怕挫折折在人生的道道路上，挫挫折對我我們每個(gè)個(gè)人來說說是不可可避免的的，每個(gè)個(gè)人都會會遇到不不少的挫挫折，因因?yàn)槿松牡缆仿肥锹L長而又坎坎坷的，沒沒有一個(gè)個(gè)人的一一生是一一帆風(fēng)順順的。雖雖說每個(gè)個(gè)人都會會遇到挫挫折，但但并不是是每個(gè)人人都能承承受挫折折。古今中外，大大凡成績績卓越者者，誰沒沒有經(jīng)歷歷過挫折折和折磨磨呢？人人生如洪洪水奔流流，不遇遇到島嶼嶼和暗礁礁，就難難以激起起美麗的的浪花。只只要認(rèn)真真總結(jié)經(jīng)經(jīng)驗(yàn)，找找出失敗敗的原因因，繼續(xù)續(xù)嘗試，最最終必將將擁抱一一片燦爛爛和輝煌煌。海倫倫?凱勒勒原先應(yīng)應(yīng)是一個(gè)個(gè)幸福、快快樂的平平常人，可可一場大大病使她她失去

48、了了一雙漂漂亮的眼眼睛和兩兩只耳朵朵。盲和和聾使她她陷入孤孤獨(dú)。她她看不到到五彩繽繽紛的世世界，聽聽不到車車水馬龍龍的城市市的喧嘩嘩。面對對如此巨巨大的挫挫折，海海倫并沒沒有退縮縮，并沒沒有喪失失斗志，而而是堅(jiān)強(qiáng)強(qiáng)地站了了起來，勇勇敢面對對現(xiàn)實(shí)。德國天文學(xué)學(xué)家開普普勒，從從童年開開始便多多災(zāi)多難難，在母母腹中只只呆了七七個(gè)月就就早早來來到了人人間。后后來，天天花又把把他變成成了麻子子，猩紅紅熱又弄弄壞了他他的眼睛睛。但他他憑著頑頑強(qiáng)、堅(jiān)堅(jiān)毅的品品德發(fā)憤憤讀書，學(xué)學(xué)習(xí)成績績遙遙領(lǐng)領(lǐng)先于他他的同伴伴。后因因父親欠欠債使他他失去了了讀書的的機(jī)會，他他就邊自自學(xué)邊研研究天文文學(xué)。在在以后的的生活中中，

49、他又又經(jīng)歷了了多病、良良師去世世、妻子子去世等等一連串串的打擊擊，但他他仍未停停下天文文學(xué)研究究，終于于在599歲時(shí)發(fā)發(fā)現(xiàn)了天天體運(yùn)行行的三大大定律。他他把一切切不幸都都化作了了推動自自己前進(jìn)進(jìn)的動力力，以驚驚人的毅毅力，摘摘取了科科學(xué)的桂桂冠，成成為“天天空的立立法者”。人們常說：“人生生不如意意者十之之八九?！睙o無論在生生活或工工作中都都會遇到到挫折，面面對挫折折，微笑笑對待，從從挫折的的山谷采采回勝利利的花束束，這是是自古以以來人才才成功的的因素之之一。真真正有志志氣的人人，往往往在大難難之后，憑憑借著命命運(yùn)的“鐵鐵錘”，敲敲打出耀耀眼的生生命火花花。經(jīng)受受挫折的的考驗(yàn)，微微笑面對對挫折

50、，終終會在奮奮斗中譜譜寫新的的詩篇。我國明代的的談遷用用27年年的時(shí)間間編成了了五百萬萬字的國國榷初初稿，不不料，卻卻被貪婪婪之徒偷偷走，他他忍受這這沉重的的打擊，埋埋頭書案案寫了十十年，終終再次寫寫成國國榷的的第二稿稿。之后后又經(jīng)過過三年的的補(bǔ)充、修修改，才才最后定定稿。可可以說談?wù)勥w一生生為寫此此書嘔心心瀝血，九九死而不不悔。如如果談遷遷在遭受受初稿被被偷的重重大挫折折之后而而一蹶不不振，那那就不會會有133年后的的成功。司司馬遷在在報(bào)任任安書中中寫道：“古者者富貴，而而名摩滅滅，不可可勝記，唯唯倜儻非非常之人人稱焉。蓋蓋文王拘拘而演周周易；仲尼厄厄而作春春秋；屈原放放逐，乃乃賦離離騷；左

51、丘失失明，厥厥有國國語；孫子臏臏足，兵兵法修列列；”可見，只要要能夠理理智地面面對挫折折，從失失敗中吸吸取教訓(xùn)訓(xùn)，總結(jié)結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就就能夠從從挫折和和失敗中中崛起，最最終獲得得成功。杜邦是一位位年過五五旬的老老人，也也是一個(gè)個(gè)石油開開采者；他一生生中每打打四口井井，就有有三口是是枯井。可可是他依依然從逆逆境中走走了出來來，成為為身價(jià)超超過五仇仇美元的的富翁。杜杜邦回憶憶說：“當(dāng)當(dāng)年我被被學(xué)校開開除后，就就跑到德德克隆斯斯的油田田找了一一份工作作。隨著著經(jīng)驗(yàn)逐逐漸豐富富，我便便想當(dāng)一一名獨(dú)立立的石油油勘探者者。那時(shí)時(shí)候，每每當(dāng)我手手里有錢錢了，我我就自己己租賃設(shè)設(shè)備，做做石油勘勘探。在在兩年里里，我

52、一一共開采采了將近近三十口口井，但但全部都都是枯井井。當(dāng)時(shí)時(shí)，我真真的是失失望極了了?！倍哦虐钕萑肴肓死Ь尘常伎炜焖氖畾q歲了依然然一無所所獲。但但是，他他沒有被被困境嚇嚇倒，反反而更加加勤奮努努力。他他研讀各各種與石石油開采采有關(guān)的的書籍，吸吸取了豐豐富的理理論知識識。等理理論知識識掌握得得非常充充分的時(shí)時(shí)候，他他又卷土土重來，進(jìn)進(jìn)行石油油開采。這這一次他他遇到的的不再是是枯井，而而是冒油油的油井井。領(lǐng)導(dǎo)黑人人人權(quán)運(yùn)動動的馬丁丁?路德德?金說說過：“最最終評價(jià)價(jià)一個(gè)人人，不能能看他在在順境時(shí)時(shí)如何意意氣風(fēng)發(fā)發(fā)，而要要看他在在逆境中中能否乘乘風(fēng)破浪浪?！贝蟠笪暮腊桶蜖栐丝艘舱f：“世界界上的事

53、事情永遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是絕絕對的，結(jié)結(jié)果完全全因人而而異?？嗫嚯y對于于天才是是一塊墊墊腳石，對對于能干干的人是是一筆財(cái)財(cái)富，而而對弱者者則是一一個(gè)萬丈丈深淵。”1989年年，日本本松下公公司公開開招聘管管理人員員，一位位名叫福福田三郎郎的青年年參加了了應(yīng)試?？伎荚嚱Y(jié)果果公布了了，福田田名落孫孫山。得得到這一一消息后后，福田田深感絕絕望，頓頓起輕生生之念，幸幸虧搶救救及時(shí)，自自殺未遂遂。此時(shí)時(shí)公司派派人送來來通知，原原來福田田被錄取取了，他他的考試試成績名名列第二二，因當(dāng)當(dāng)時(shí)計(jì)算算機(jī)出了了故障，所所以統(tǒng)計(jì)計(jì)時(shí)出了了差錯(cuò)。然然而，當(dāng)當(dāng)松下公公司得知知福田因因未被錄錄用而自自殺時(shí)又又決定將將他解聘聘。其理理由

54、是，連連這樣小小小的打打擊都經(jīng)經(jīng)受不起起的人，又又怎么能能在今后后艱苦曲曲折的奮奮斗之路路上建功功立業(yè)呢呢？挫折猶如你你的影子子，追隨隨著你向向成功奮奮斗的全全過程。若若能失敗敗后卻不不失意，只只要有希希望，堅(jiān)堅(jiān)持下去去，終會會看到成成功的終終點(diǎn)。德德國詩人人歌德說說：“斗斗爭是掌掌握本領(lǐng)領(lǐng)的學(xué)校校，挫折折是通往往真理的的橋梁”。如果說人生生是一座座大山，挫挫折就是是人在攀攀登大山山中難以以把握、難難以預(yù)期期的崎嶇嶇山徑，只只有經(jīng)得得起考驗(yàn)驗(yàn)，受到到了挫折折的磨礪礪，甩得得脫挫折折的夢魘魘，勇于于征服攀攀登中的的所有困困難，才才能取得得最后的的成功。不不要讓挫挫折成為為我們前前進(jìn)的絆絆腳石，讓

55、讓挫折點(diǎn)點(diǎn)燃我們們心中的的信念之之火，讓讓我們的的心靈充充分感受受人生的的價(jià)值和和生命的的真諦，最最終走向向成功的的彼岸。7做自己己喜歡做做的事興趣可以是是一種強(qiáng)強(qiáng)大的精精神力量量，它可可以使人人集中精精力去獲獲取知識識，創(chuàng)造造性地開開展工作作。一位位名人說說過：“興興趣比天天才重要要。”誰誰找到了了自己最最感興趣趣的工作作，誰就就等于踏踏上了通通向成功功的道路路。做自己喜歡歡做和最最想做的的事，是是人生的的成功點(diǎn)點(diǎn)所在。因因?yàn)?，你你自己喜喜歡做和和最想做做的事，就就是你的的興趣所所在，這這里面蘊(yùn)蘊(yùn)藏著你你的天賦賦，并且且做起來來也能充充滿信心心和熱情情。最主主要的是是，你愿愿意去做做，只要要

56、愿意去去做，就就有成功功的可能能。有一位剛過過30歲歲的年輕輕人，給給一位百百歲的老老人寫信信，訴說說自己的的苦衷。他他說自己己從小就就喜歡寫寫作，可可陰差陽陽錯(cuò)，最最后卻當(dāng)當(dāng)了一名名醫(yī)生，而而他對自自己從事事的職業(yè)業(yè)一點(diǎn)也也不感興興趣。老老人立刻刻回信說說：“做做你喜歡歡做的事事?！边@位醫(yī)生接接到信后后，當(dāng)機(jī)機(jī)立斷馬馬上棄醫(yī)醫(yī)執(zhí)筆，后后來竟成成了大名名鼎鼎的的作家，他他就是日日本的渡渡邊淳一一。其實(shí)實(shí)在我們們身邊，像像渡邊淳淳一那樣樣，為“做做你喜歡歡做的事事”而跳跳槽改行行的并不不鮮見。比比如，激激光博士士孫遜當(dāng)當(dāng)了流行行歌手，學(xué)學(xué)導(dǎo)彈的的王江成成了音樂樂總監(jiān)戴爾?卡內(nèi)內(nèi)基曾說說：“對對自

57、己的的工作感感興趣，可可以將你你的思想想從憂慮慮中移開開，最后后還可能能帶來晉晉升和加加薪。即即使不能能這樣，也也可以把把疲乏減減至最低低，并幫幫助你享享受自己己的閑暇暇時(shí)光?！迸d興趣是最最好的老老師，快快樂的秘秘訣就是是要做自自己喜歡歡做的事事。做自自己喜歡歡做的事事，能夠夠讓自己己充滿熱熱情，使使自己更更加充實(shí)實(shí)，增進(jìn)進(jìn)整體生生命的品品質(zhì)。只只有包含含熱情，心心情愉快快地工作作，才不不會有疲疲憊感，才才會樂此此不疲。興趣對每一一個(gè)成才才者來說說是最好好的老師師，也是是必不可可少的基基本要素素。因?yàn)闉榕d趣可可以使一一個(gè)人的的智力得得到最大大限度及及最持久久的發(fā)揮揮，并可可成為前前進(jìn)道路路上最

58、強(qiáng)強(qiáng)、最大大的動力力。美國國佛羅里里達(dá)州立立大學(xué)的的心理學(xué)學(xué)家阿里里克森博博士曾說說：“任任何領(lǐng)域域的天才才產(chǎn)生，都都是本人人堅(jiān)持不不懈努力力的結(jié)果果。任何何人在自自己感興興趣的領(lǐng)領(lǐng)域中經(jīng)經(jīng)過十年年時(shí)間的的訓(xùn)練，都都可以有有天才般般的表現(xiàn)現(xiàn)?！迸d興趣是才才能的支支點(diǎn)，是是創(chuàng)造發(fā)發(fā)明動力力的源泉泉，同時(shí)時(shí)更是打打開智慧慧寶庫的的向?qū)Ш秃腿f能鑰鑰匙。比爾?蓋茨茨說過：“做自自己喜歡歡和善于于做的事事，上帝帝也會助助你走向向成功?！北葼?蓋茨茨是計(jì)算算機(jī)方面面的天才才，早在在他上學(xué)學(xué)的時(shí)候候，就開開始對計(jì)計(jì)算機(jī)就就十分癡癡迷，并并且是一一個(gè)典型型的工作作狂，但但這種“工工作”完完全是出出于一種種本能

59、的的愛好，這這種愛好好在他在在湖濱中中學(xué)時(shí)期期就已表表現(xiàn)得淋淋漓盡致致。他為了研究究和電腦腦玩撲克克的程序序，簡直直到了如如饑似渴渴的程度度。撲克克和計(jì)算算機(jī)消耗耗了他的的大部分分時(shí)間。像像其他所所專注的的事情一一樣，蓋蓋茨玩撲撲克雖然然很認(rèn)真真，但是是他第一一次玩還還是沒有有成功，但但他并沒沒有因此此而放棄棄，最后后終于成成了撲克克高手，并并研制成成了這種種計(jì)算機(jī)機(jī)程序。在在那段時(shí)時(shí)間里，只只要晚上上不玩撲撲克，蓋蓋茨就會會出現(xiàn)在在哈佛大大學(xué)的艾艾肯計(jì)算算機(jī)中心心，因?yàn)闉槟菚r(shí)使使用計(jì)算算機(jī)的人人還不多多。有時(shí)時(shí)他實(shí)在在疲憊不不堪，就就會趴在在電腦上上酣然入入睡。蓋蓋茨的同同學(xué)說，常常在清晨晨

60、發(fā)現(xiàn)蓋蓋茨在機(jī)機(jī)房里熟熟睡。蓋蓋茨也許許不是哈哈佛大學(xué)學(xué)數(shù)學(xué)成成績最好好的學(xué)生生，但他他在計(jì)算算機(jī)方面面的才能能卻無人人可以匹匹敵。他他的導(dǎo)師師不僅為為他的聰聰明才智智感到驚驚奇，更更為他那那旺盛而而充沛的的精力而而贊嘆。在創(chuàng)業(yè)時(shí)期期，除了了談生意意、出差差，蓋茨茨就在公公司里通通宵達(dá)旦旦地工作作，常常常至深夜夜。有時(shí)時(shí)秘書發(fā)發(fā)現(xiàn)他竟竟然在辦辦公室的的地板上上睡著了了，天才才加愛好好、再加加勤奮，使使他最后后成了世世界首富富。興趣更是事事業(yè)成功功的基石石。達(dá)爾爾文由觀觀察昆蟲蟲到寫成成了生生物進(jìn)化化論，華華羅庚自自雜貨鋪鋪里啃微微積分的的小伙計(jì)計(jì)成為著著名的數(shù)數(shù)學(xué)家，可可以說正正是興趣趣使他們