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文檔簡介

1、如何做到追求卓越演示文稿第一頁,共二十四頁。卓越不是一個標(biāo)準(zhǔn),而是一種境界。它不是優(yōu)秀,它是優(yōu)秀中的最優(yōu)。卓越是一種追求,它在于將自身的優(yōu)勢、能力,以及所能使用的資源,發(fā)揮到極致的一種狀態(tài)。什么是卓越? 杰出;超出一般:卓越人材;卓越功勛;卓越的才能;卓越的社會活動家。高超出眾;卓越的成就 第二頁,共二十四頁。第三頁,共二十四頁。追求卓越的生活和最好的生活品質(zhì)是每個人都應(yīng)該為之奮斗的。當(dāng)然當(dāng)你經(jīng)歷了生死(也或許是身邊的熟悉的人)的時候,這時候你對生命會有所感悟,此時的人生活著才是最重要的平平安安的活著開開心心的和家人一起 這就很滿足了。但是 人不是自己的終極。你不可能為了自己而活。我們都是為了

2、別人而活 為了我們的家人。正因為為了他們能在這個世界上活的更好 所以我們才要努力,去超越平平淡淡,而讓家人生活的更加平平安安。 為什么要追求卓越,平淡的生活不好嗎?第四頁,共二十四頁。元末明初有一位天才詩人高啟,才思俊逸,才情過人,獨樹一幟地挑起了后黃金時代中國詩歌發(fā)展的重擔(dān)。毛澤東1961年11月在查到梅花九首是高啟所作后,評其為“明朝最偉大的詩人”。然而這樣一位偉大詩人,始終未能自成一家。為什么呢?紀(jì)曉嵐曾半羨慕半譏諷地說他是“超級模仿秀”,“其于詩,擬漢魏似漢魏,擬六朝似六朝,擬唐似唐,擬宋似宋,凡古之所長無不兼之”。 誠如王國維所言:“一代有一代之文學(xué)?!备邌⑦@樣的天才詩人,在那個時代

3、始終無法擺脫傳統(tǒng)以來的詩歌體式,始終找不到適合自己的寫作文體,從而無法很好地承載自己的思想才情。悲夫。第五頁,共二十四頁。在中國男的開篇“衰男第一龔自珍”中,余世存歷數(shù)了明清兩代數(shù)位天才生不逢時的窘境,替他們埋首故紙堆、窮經(jīng)考據(jù)以終老的遭遇感到惋惜。相比而言,余世存是幸運的,因為當(dāng)下有很多知識分子苦于找不到自由言說的方式,躲進象牙塔選擇沉默;因為他找到了適合自己的寫作文體,在字里行間可以自由地臧否人物,在思想的王國里可以盡情馳騁,甚至捎帶著諷古喻今。非常道仿世說新語的體裁,讓他的寫作得到了最大限度的自由,從而成就了他的性靈之文字、率性之真情、自由的歷史評述。而中國男在片段札記的文體基礎(chǔ)上更進一

4、步,急切地滲入了自己更多的歷史感悟與價值觀,顯得更為厚重夯實。這恐怕得益于他歸隱五年的扎實學(xué)習(xí)和對歷史的虔誠敬畏之心。第六頁,共二十四頁。畢竟,在這樣一個法制社會叫得震天響的時代,公民意識的成長、制度建設(shè)的進步才是最重要的,弘揚偉大人格頗有鼓吹人治的嫌疑。其實不然。他堅持認為:“現(xiàn)在有一些中國知識分子以為,后現(xiàn)代社會,人都是平等的,無所謂卓越,其實這是一種誤解。偉大的人格不僅可以出現(xiàn)在古代,當(dāng)代也有偉大的人格?!币苍S,他對制度建設(shè)的進步?jīng)]有太多信心,對世風(fēng)日下的現(xiàn)實沒有太多信心,他只能從歷史中尋求自己的心靈知己,打通歷史與現(xiàn)實的任督二脈。他對歷史的解讀、對偉大人格的弘揚,根本目的在于樹人立人。

5、唯有立人才是萬事之本。周樟壽改名為周樹人,亦有此意。第七頁,共二十四頁。2005年,他因非常道驟得大名后,并沒有睥睨天下的狂妄自大,而是自覺底氣不足,急于給自己補上傳統(tǒng)文化的課,從此,“躲進小樓成一統(tǒng), 管他冬夏與春秋”。然而,知識儲備的增加,并沒有過濾掉他與日俱增的悲觀情緒,也沒有稀釋掉他日復(fù)一日的無力感。處身于世俗社會,獨立思想者的命運大抵多舛,多有變革社會卻有心無力之嘆,多有樹人而人不立的挫敗感。對此,余世存顯然體味頗深。因此,在大多數(shù)知識分子聲嘶力竭地呼喊公民權(quán)利與意識的覺醒的時候,他卻選擇了弘揚偉大人格、給普通人樹立榜樣、重建社會倫理道德,可謂用心良苦。或許,有人以為,他提倡古往今來

6、的圣賢憑己之力布道人間,沒有與時俱進。第八頁,共二十四頁。德國有一句諺語,大意是,甘于平庸是一種錯誤,每個人都應(yīng)當(dāng)追求卓越。我深以為然,只有每個人都向最高人格標(biāo)準(zhǔn)看齊,為此而努力,才能不斷實現(xiàn)自我人格的完善,才有可能不斷推進公民意識的成長與制度建設(shè)的進步。第九頁,共二十四頁。第十頁,共二十四頁。第十一頁,共二十四頁。如何做?第十二頁,共二十四頁。1、總是比你預(yù)期的付出更多不計回報的幫助別人,超出預(yù)期并加倍努力將使你從其他人中脫穎而出。學(xué)會從如何增加價值的方面來看待每種情況。更快,更好甚至更愉悅地給生活中每個人客戶,雇主,家庭和自己做事。第十三頁,共二十四頁。2、對你賴以謀生的事充滿激情半心半意

7、的嘗試最終會變平庸。讓你所做的成為你日常生活的一部分,成為你自己的一部分。尋找那些可以激發(fā)你激情的東西,并利用它們在你的生活中創(chuàng)造卓越。此外,完全致力于你所做的事,因為只有完全付出才可能達到卓越。要么找到一種方法使你對所做的全力付出,要么找其他事做。一旦完全奉獻,你將能超越障礙。同樣,我讓你回頭看一下我沒開博得例子。當(dāng)我完全致力其中時,我發(fā)現(xiàn)了快速了解需要做什么的方法我還找到了合適的人來幫助我。尋求幫助對我來說是另一個重大突破這會是下次的故事。第十四頁,共二十四頁。3、相信你做的很重要,并會帶來改變一個卓越的生命來自不斷奉獻。你不能單手拯救世界,我們不可能都成為甘地或曼德拉,但你一定可以一次一

8、人來改變。因此,研究如何作出貢獻。問問自己有什么特殊技能或知識可以用于解決問題或使情況最好?第十五頁,共二十四頁。4、挑戰(zhàn)自己保持卓越,并建立自己的信心和能力你在追求夢想過程中的演變遠遠超過了這個夢想本身實現(xiàn)的價值。崇高的志向推動自己達到最好,然后甚至更進一步你遠遠比你想的更強大。同時,必須面對現(xiàn)實-不把你的目標(biāo)定的太高以致你根本無法達到。第十六頁,共二十四頁。5、期望身邊的人最佳由于期望別人達到最好,一般你會得到最好。最重要的是,期望自己達到最好。用積極的方式跟自己交談。消除一切消極的自我對話第十七頁,共二十四頁。6、始終貫徹和落實很多時候工作未完是因為最初開始工作時的興奮減弱了,但只要多一

9、點努力完成它會帶來很大的成果。相反地,只開始那些你知道你能完成的。此外,開始就做好會給自己節(jié)省很多時間,不用以后回去修改它。第十八頁,共二十四頁。7、一次一個重點計劃你的時間,使你可以給每個任務(wù)應(yīng)有的充分重視。阻絕任何干擾如電視機,移動電話,電子郵件,來訪者等。問問自己-什么是重要的,你的目標(biāo)還是干擾?第十九頁,共二十四頁。8、仔細照顧自己只有在最佳的身體和精神狀態(tài)你才能有精力,干勁和活力的來表現(xiàn)卓越。采取定時休息當(dāng)你工作時要勤奮,但工作之后要把它放在一邊。定期休假,并利用這段時間來思考如何使你的生活更加卓越。第二十頁,共二十四頁。9、從經(jīng)驗中學(xué)習(xí),從別人處學(xué)習(xí)每種情況都有學(xué)習(xí)的機會,把問題和

10、障礙看成是成長和脫穎而出的機遇。環(huán)顧四周,每當(dāng)你碰到優(yōu)秀的都要欣賞它,并從中學(xué)習(xí)。問別人問題。不知道不羞恥沒有愚蠢的問題。把任何批評看作反饋的禮物。第二十一頁,共二十四頁。10、利用一切可以利用的工具現(xiàn)在我們都可以接觸許多的工具如計算機,互聯(lián)網(wǎng),會計軟件包,自己動手(DIY)的指導(dǎo)。請記住,工具是幫助你脫穎而出的-不要高高掛起,要注意到它可以為你做什么。第二十二頁,共二十四頁。1如果我們過于爽快地承認失敗,就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。-卡爾波普爾 2.“難”也是如此,面對懸崖峭壁,一百年也看不出一條縫來,但用斧鑿,能進一寸進一寸,得進一尺進一尺,不斷積累,飛躍必來,突破隨之。-華羅庚(中國) 3.我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機器,以至于戰(zhàn)爭將會因此而永遠變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤?諾貝爾(瑞典) 4.只有順從自然,才能駕馭自然。-培根(英國)5.真理的大海,讓未發(fā)現(xiàn)的一切

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