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文檔簡(jiǎn)介
1、堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路提綱:一、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的淵源及探索歷程二、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵及基本要素三、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的價(jià)值及其意義四、增強(qiáng)走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺(jué)性一、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的淵源及發(fā)展歷程(一)空想社會(huì)主義的產(chǎn)生和發(fā)展烏托邦(二)馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系 馬克思、恩格斯創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō), 使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍。(四)蘇聯(lián)模式逐步形成 列寧逝世以后,斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)逐步形成了實(shí)行單一生產(chǎn)資料公有制和指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、權(quán)力高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制。(五)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展毛澤東同
2、志對(duì)社會(huì)主義道路探索的經(jīng)驗(yàn):1、提出“以蘇為鑒”,探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的思想。2、首次提出了社會(huì)主義基本矛盾和兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾的理論及發(fā)展動(dòng)力理論。3、關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的論述。4、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化的道路。5、提出經(jīng)濟(jì)體制和管理體制問(wèn)題的新思路。6、明確了建設(shè)社會(huì)主義必須堅(jiān)持的基本原則。7、提出了思想文化建設(shè)的一些重要原則和根本方針。8、制定了獨(dú)立自主的對(duì)外方針。2、以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。鄧小平探索中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路取得的成就:1、社會(huì)主義初級(jí)階段論。2、關(guān)于生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的思想。3、改革也是一場(chǎng)革命
3、,也是解放生產(chǎn)力的思想。4、“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。5、確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。6、建設(shè)社會(huì)主義民主政治。7、社會(huì)主義根本任務(wù)。8、“兩手抓,兩手都要硬”。9、主張和平的社會(huì)主義。10、對(duì)外開(kāi)放的思想。11、關(guān)于走中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。12、關(guān)于工作重心的轉(zhuǎn)移。4、十六大以來(lái),以胡錦濤為總書記的黨中央 領(lǐng)導(dǎo)我們堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義 道路。(1)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(2)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)(3)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)(4)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村(5)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家(6)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系5、習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路 論述的創(chuàng)新。(2)把中國(guó)特色社會(huì)主義道路放在
4、黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行 長(zhǎng)期奮斗的歷史實(shí)踐中來(lái)考察并揭示了它厚重 的歷史底蘊(yùn)。(1)指出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的極端重要性、 由來(lái)和本質(zhì)屬性。二、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵及基本要素(一)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵 在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明,促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。 -在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告 胡錦濤(2012年11月8日)(二)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基
5、本要素1、黨的領(lǐng)導(dǎo):始終把人民放在心中最高位置。2、國(guó)情基礎(chǔ):“三個(gè)沒(méi)有變”。一是我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。二是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。三是我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。3、基本路線:統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大 實(shí)踐。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心興國(guó)之要四項(xiàng)基本原則-立國(guó)之本改革開(kāi)放-強(qiáng)國(guó)之路5、總體布局:從“四位一體”到“五位一體”。知識(shí)點(diǎn)回顧:1、1982年,黨的十二大提出,既要致力于社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè),又要致力于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。2、1987年,黨的十三大提出,要建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代
6、化國(guó)家。3、2002年,黨的十六大提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的“三位一體”布局。4、2006年,黨的十六屆六中全會(huì)提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的四大建設(shè)目標(biāo),使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局由“三位一體”發(fā)展為“四位一體”。5、2012年,黨的十八大報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列,使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局發(fā)展為“五位一體”總體布局。7、奮斗目標(biāo):全面建成小康社會(huì)的鄭重承諾。三、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的價(jià)值及其意義(一)中國(guó)特色社會(huì)主義道路解決了中國(guó)的發(fā)展問(wèn)題1、經(jīng)濟(jì)規(guī)模2、經(jīng)濟(jì)速度3、中國(guó)人民的物質(zhì)生活水平
7、極大提高。4、中國(guó)人民的文化水平得到顯著提高。5、中國(guó)人民的精神面貌出現(xiàn)積極變化。6、中國(guó)的國(guó)際影響力不斷提高。(二)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功探索豐富和發(fā)展 了馬克思主義。1、回答了什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義。2、在解決中國(guó)這樣一個(gè)落后的東方大國(guó)建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義問(wèn)題的同時(shí),豐富和發(fā)展了馬克思主義。3、解決了兩種社會(huì)制度并存的情況下如何發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題。4、為處于低潮的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)注入了新的活力。(三)中國(guó)特色社會(huì)主義道路通過(guò)和平發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn) 社會(huì)主義現(xiàn)代化。2011年9月(四)中國(guó)特色社會(huì)主義道路使社會(huì)主義朝著與本國(guó) 國(guó)情、時(shí)代特征緊密結(jié)合的更健康的方向發(fā)展。(五)中國(guó)特色社會(huì)主
8、義道路的成功探索有力回?fù)袅?各種錯(cuò)誤思潮的挑戰(zhàn)。1、歷史終結(jié)論2、民主社會(huì)主義3、新自由主義 歷史終結(jié)論(“共產(chǎn)主義失敗論”) 由日裔美人福山提出,在他看來(lái),蘇聯(lián)解體,東歐劇變,冷戰(zhàn)的結(jié)束,標(biāo)志著共產(chǎn)主義的終結(jié),歷史的發(fā)展只有一條路,即西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治。在他看來(lái),人類社會(huì)的發(fā)展史,就是一部“以自由民主制度為方向的人類普遍史”。自由民主制度是“人類意識(shí)形態(tài)發(fā)展的終點(diǎn)”和“人類最后一種統(tǒng)治形式”。 民主社會(huì)主義 民主社會(huì)主義是社會(huì)民主黨所宣揚(yáng)的一種部分類似資產(chǎn)階級(jí)民主制度的社會(huì)主義。1899年伯恩斯坦在社會(huì)主義的前提和社會(huì)民主黨的任務(wù)一書中,首次提出“民主社會(huì)主義”的概念,被稱為民主社會(huì)主
9、義的“教父”。 內(nèi)容包括:在理論基礎(chǔ)上宣揚(yáng)多元性,主張放棄統(tǒng)一的世界觀,否認(rèn)馬克思主義的指導(dǎo)作用; 政治上主張聯(lián)合專政,主張多黨制,工人階級(jí)要通過(guò)議會(huì)多數(shù)掌握國(guó)家權(quán)力,建立一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)民主的社會(huì); 經(jīng)濟(jì)上主張建立“混合經(jīng)濟(jì)”,即合作制和私有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和自由競(jìng)爭(zhēng)相結(jié)合,反對(duì)消滅私有制,主張實(shí)行國(guó)家干預(yù)和計(jì)劃化,逐步擴(kuò)大國(guó)有化;實(shí)施社會(huì)保障制度和建立福利國(guó)家,主張改革稅制,通過(guò)擴(kuò)大公民經(jīng)濟(jì)權(quán)利和社會(huì)福利,進(jìn)行收入和財(cái)富的再分配,以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平等;通過(guò)改良和科技革命,發(fā)展生產(chǎn)力,從而將資本主義轉(zhuǎn)化為民主社會(huì)主義。 新自由主義 新自由主義是一種經(jīng)濟(jì)和政治學(xué)思潮,它反對(duì)國(guó)家和政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的不
10、必要干預(yù),強(qiáng)調(diào)自由市場(chǎng)的重要性。但不同于經(jīng)典自由主義,它提倡社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),即政府只對(duì)經(jīng)濟(jì)起調(diào)節(jié)以及規(guī)定市場(chǎng)活動(dòng)框架條件的作用。在國(guó)際政策上,強(qiáng)調(diào)開(kāi)放國(guó)際市場(chǎng),支持全球性的自由貿(mào)易和國(guó)際分工。新自由主義者反對(duì)社會(huì)主義,貿(mào)易保護(hù)主義,環(huán)境保護(hù)主義和民粹主義,認(rèn)為這會(huì)妨礙個(gè)人自由。 1、市場(chǎng)是完全自由的競(jìng)爭(zhēng)2、倡導(dǎo)個(gè)人主義3、提倡自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)4、支持發(fā)揮“看不見(jiàn)的手”的力量5、反對(duì)國(guó)家過(guò)多干預(yù)經(jīng)濟(jì)6、主張私有化新自由主義的特點(diǎn)和主要內(nèi)容是: (六)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的世界意義1、中國(guó)特色社會(huì)主義道路為人類文明進(jìn)步、和平與發(fā)展提供了一個(gè)全新的范本和路徑。2、中國(guó)特色社會(huì)主義道路開(kāi)創(chuàng)了世界社會(huì)主
11、義發(fā)展的新局面。3、中國(guó)特色社會(huì)主義道路在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、擺脫貧困上對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家具有借鑒意義和示范效應(yīng)。四、增強(qiáng)走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺(jué)性(一)明確“向哪里”,增強(qiáng)方向自覺(jué)。1、明確方向。黨的十八大明確指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向,只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?!?、堅(jiān)定方向。我們必須始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的根本方向,不論遇到什么困難,也不論受到什么干擾,都要胸懷理想堅(jiān)定信念。(二)明確“在哪里”,增強(qiáng)方位自覺(jué)。1、牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情、最大 實(shí)際。 這是從現(xiàn)實(shí)維度對(duì)發(fā)展階段歷史方位的定位。2、牢牢把握人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的 社會(huì)生
12、產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾。 這是從動(dòng)力維度對(duì)發(fā)展矛盾歷史方位的定位。3、牢牢把握世界最大發(fā)展中國(guó)家這一國(guó)際地位。 這是從比較維度對(duì)發(fā)展程度歷史方位的定位。(三)明確“到哪里”,增強(qiáng)目標(biāo)自覺(jué)。(四)明確“干什么”,增強(qiáng)任務(wù)自覺(jué)。1、牢牢把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。2、始終堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。3、把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。(五)明確“怎么走”,增強(qiáng)要求自覺(jué)。1、明確中國(guó)特色社會(huì)主義力量源泉。 力量源泉:人民群眾。2、明確中國(guó)特色社會(huì)主義任務(wù)和動(dòng)力。 根本任務(wù):解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。 總?cè)蝿?wù):實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。 根本動(dòng)力:改革開(kāi)放。3、明確中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值取向。 價(jià)值取向:促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。4、明確中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展理念。 發(fā)展理念:社會(huì)和諧。結(jié)
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